เส้นทางทักขิเณยบุคคล 7.jpg
เนื้อหาในไฟล์
เส้นทางการฝึกฝนของสายศรัทธาและสายปัญญา (ส.๓๖ ข้อ ๔๑) สัทธินทรีย์ของบุคคลใดผู้ปฏิบัติเพื่อทําให้ แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล (มรรค) มีประมาณยิ่ง อบรมอริยมรรคมีสัทธาเป็นเครื่องนํามา สัทธานุสารี มีสัทธาเป็นประธานให้เกิดขึ้น อนึ่งผู้นั้นมีแต่เพียงความเชื่อความรัก ในพระตถาคต บุคคลนี้เรียกว่าสัทธานุสารีบุคคล ผู้ปฏิบัติเพื่อให้แจ้ง ซึ่งโสดาปัตติผล ชื่อว่าสัทธานุสารี ผู้ตั้งอยู่แล้วในผลชื่อว่าสัทธาวิมุติ สัทธาวิมุติ บุคคลบางคนในโลกนี้ ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริง ว่านี้ทุกข์ ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริงว่านี้เป็นเหตุ ให้เกิดทุกข์ ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริงว่านี้ความดับทุกข์ ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริงว่า ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์ อนึ่งธรรมทั้งหลายที่พระตถาคตประกาศแล้ว ผู้นั้นเห็นชัดแล้ว คําเนินไป แล้วด้วยปัญญา อนึ่งอาสวะบางอย่างของผู้นั้นก็สิ้น ไปแล้ว เพราะเห็นด้วยปัญญา แต่มิใช่เหมือนบุคคลผู้เป็น ทิฏฐิปัตตะ บุคคลนี้เรียกว่าสัทธาวิมุติ (ยังไม่มีปัญญาพอใช้คําว่า ไม่สิ้นอาสวะก็ยังได้) กายสักขี (ยังไม่เป็นอรหันต์) บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกต้องซึ่งวิโมกข์ ๘ ด้วยกาย แล้วสําเร็จอิริยาบถอยู่ ทั้งอาสวะบางอย่างของผู้นั้นก็สิ้นไปแล้ว เพราะเห็นด้วยปัญญาบุคคลนี้เรียกว่า กายสักขี ปรับปรุง 08/2565 อุภโตภาควิมุติ (อรหันต์สิ้นอาสวะสิ้นอนุสัย) + + ธัมมานุสารี ปัญญินทรีย์ของบุคคลใด ผู้ปฏิบัติเพื่อทําให้แจ้งซึ่ง โสดาปัตติผล มีประมาณยิ่งบุคคลนั้นย่อมอบรมซึ่ง อริยมรรคอันมีปัญญาเป็นเครื่องนํามา มีปัญญาเป็นประธานให้เกิดขึ้น พินิจธรรมของตถาคตด้วยปัญญา บุคคลนี้เรียกว่าธัมมานุสารี บุคคลผู้ ปฏิบัติแล้ว เพื่อทําให้แจ้งซึ่งโสดาปัตติผล ชื่อว่าธัมมานุสารี บุคคลผู้ตั้งอยู่แล้วในผล ชื่อว่าทิฏฐิปัตตะ ทิฏฐิปัตตะ (บรรลุม
อ่านต่อ
รรค) 9 บุคคลบางคนในโลกนี้ ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริงว่า ทุกข์ ย่อมรู้ชัดตาม ความเป็นจริงว่านี้เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริงว่านี้ ความดับทุกข์ ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริงว่านี้ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์ อนึ่งธรรมทั้งหลายที่พระตถาคตประกาศแล้ว ผู้นั้นเห็นชัดแล้ว ดําเนินไปดีแล้ว ด้วยปัญญา อนึ่งอาสวะบางอย่างของผู้นั้นก็สิ้นไปแล้ว เพราะเห็นด้วยปัญญา บุคคลนี้เรียกว่า ทิฏฐิปัตตะ ปัญญาวิมุติ เป็นอรหันต์สิ้นอาสวะ) บุคคลบางคนในโลกนี้ มิต้องถูกต้องซึ่งวิโมกข์ ๘ ด้วยกายอีก (เพราะทํามาตั้งแต่ต้น) สําเร็จอิริยาบถอยู่ แต่อาสวะของผู้นั้นสิ้นไปแล้ว เพราะเห็นด้วยปัญญา บุคคลนี้เรียกว่า ปัญญาวิมุติ บุคคลบางคนในโลกนี้ ถูกต้องซึ่งวิโมกข์ ๘ ด้วยกาย แล้วสําเร็จอิริยาบถอยู่ ทั้งอาสวะของผู้นั้นก็สิ้นไปแล้ว เพราะเห็นด้วยปัญญา บุคคลนี้เรียกว่า อุภโตภาควิมุติ