680924_ยึดแล้ววางไปเป็นลำดับ สมณะแสนดิน ภูมิพุทโธ ทำวัตรเช้า สมณะแสดงธรรม ณ บวรราชธานีอโศก .docx

โฟลเดอร์แผ่นภาพธรรมะของนักบวชชาวอโศก
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์4.33 MB
วันที่แก้ไข6 ธันวาคม 2568

เนื้อหาในไฟล์

680924_ยึดแล้ววางไปเป็นลำดับ สมณะแสนดิน ภูมิพุทโธ ทำวัตรเช้า สมณะแสดงธรรม ณ บวรราชธานีอโศก

🕐เวลาของ..แต่ละคนนี่มีอัตภาพที่เดินไปกับเวลา จริงๆเวลาของโลกนี้ มันไปเท่ากันหมดเลยนะ แต่ความยึดของแต่ละคนที่ๆมันๆเหมือนกันนาฬิกาคนละอันนะ มันก็ต่างกัน *มันก็ไปยึดถือ* ✨️พุทธศาสนานี่ เป็นศาสนาที่ยึดความไม่เที่ยง ใช่ไหม ยึดความ ไม่เที่ยง ส่วนศาสนาเทวนิยมนี่ เป็นการยึดถือความเที่ยง แล้วตีไม่แตก ตีไม่โดยเฉพาะตีไม่แตกความสุข-ทุกข์ในตัวเอง ความเป็นตัวตนนี่ตีไม่แตก ยึดถือความเป็นเทวะนี่สูงมากนะ แต่จริงๆ ศาสนาพุทธไม่ใช่ว่าอะไรก็ไม่ยึดหมดเลย ไม่ใช่อย่างนั้น เป็น การวางความยึดหยาบๆมาสู่ความยึด..ไปยึดอันใหม่ที่ดีกว่าอันเก่า แล้วก็ทิ้งความยึดที่ว่าดีนี่ ไปยึดอันใหม่อีกอย่างนี้ สุดท้ายแม้กระทั่งไม่มียางเหนียวในอาสวะแล้วนี่ ทุกอย่างแล้วนี่ สุดท้ายแล้วนี่ พระพุทธเจ้าจะปรินิพพานนี่ก็ต้องไม่ยึดอยู่ดี ใช่ไหม เพราะฉะนั้นศาสนาพุทธจึงยึดความไม่เที่ยงเป็นนี่เรื่องหลัก โดยเฉพาะความไม่เที่ยงในในจิตวิญญาณเรา ที่มันจะต้องไปสุขไปทุกข์อะไรนี่ มันต้องปลดปล่อย

🍂ถ้าเรายึดว่าเราดีก็คือเทวะตัวนึง ซึ่งแต่ละคนถ้าเป็นแท่งเทวะหลายแท่งก็ตีกันทะเลาะกันใช่ไหม เพราะเทวะเป็นความยึดจริง ศาสนาเทวนิยมมันก็ทะเลาะกันตลอดโลกแตกก็ไม่หายทะเลาะ แต่พุทธเราไม่ทะเลาะกับใครคนอื่นจะเป็น"แท่งเทวะ" แต่เราเป็น "แท่งอเทวะ" คือความไม่ยึด ฉะนั้นเราก็สามารถอยู่ร่วมกับคนอื่นได้แล้วก็ช่วยเหลือเขา 🪷ศาสนาพุทธนี่เป็นศาสนาที่อาจจะไม่..ดูไม่โดดเด่นไม่อะไร แต่ว่าเราสามารถไปช่วยเขาได้ทุกๆอย่างนะ ฉะนั้นเราก็ต้องอยู่กับภาวะที่นี่ พยายามอ่านความรู้สึกของเราเป็นเรื่องหลักมากกว่าไปยึดถือความดี- ความชั่ว เราก็ช่วยกันและกันสลายแท่ง

อ่านต่อ

เทวะ ไม่ต้องดีแบบที่เราคิดก็ได้ไง "นี่มันดีที่สุดแล้วตรงที่เราไม่ยึด"

🪷เพราะศาสนาพุทธนี่...พ่อครูเขียนไว้เลยว่ายึดถือความไม่เที่ยงจึงมีสัปปุริสธรรม เทวนิยมนี่ ยึดถือความเที่ยงจึงไม่มีสัปปุริสธรรม ไม่รู้เหตุผลหรอก ที่มาที่ไปอัตถะ ธรรมะ คือไม่รู้จักตัวเองว่าตัวเองก็เท่านี้ ตัวเองมีกำลังขนาดไหน ตัวเองต้องเป็นยังไง ไม่รู้จักตัวเอง ไม่รู้จักการประมาณ"มัญตัญญุตา"ไม่รู้จักว่าทุกอย่างมันต้องไหลไปตามเวลา เวลาผ่านไปเรามันแก่ขึ้นทุกวัน เออ..เวลานี่มันเคลื่อนใช่ไหม แต่เราอยู่นิ่ง เพราะฉะนั้นเราจึงไม่ไปแหมะกับเวลา มันไม่เหมาะสมทั้งปวง ไม่มีสัปปุริสธรรม รู้จักหมู่ชนไหม? หมู่ชนนี้ควรจะพูดยังไงมันอาจจะประมาณผิดประมาณถูก แต่เรายึดว่ามันถูกปุ๊บ มันจะเที่ยง มันก็จะไม่ไปตามหมู่ชน หมู่ชนนี้ควรจะประมาณนี้อะไรอย่างนี้ มันก็จะผิดๆพลาดๆนั่นน่ะ รู้จักตัวเอง สุดท้ายรู้จักหมู่ชนแล้วก็แต่ละบุคคนนี่ ก็ต้องรู้จักด้วยว่าจะคุยได้ขนาดไหนยังไงอะไรยังไง นี่คือ สัปปุริสธรรมที่ต้องฝึกๆ แล้วก็มันก็อาจจะผิดพลาดนะ มันก็จะเปลี่ยนแปลงไปอีกอะไรอย่างนี้ เพราะฉะนั้นถ้าเรายึดความเที่ยงปุ๊บ มันจะไม่รู้จักการประมาณ สัปปุริสธรรมไม่มี แต่ถ้ายึดถือว่าทุกอย่างไม่เที่ยงแม้กระทั่ง...มันก็จะมีประมาณไปเรื่อยๆตามลำดับ "ยึดแล้วก็วางไปเป็นลำดับ"

🌼สมณะแสนดิน ภูมิพุทโธ ทำวัตรเช้า สมณะแสดงธรรม ณ บวรราชธานีอโศก 24 กันยายน 2568

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน