รายงาน อโศกรำลึก 2563 ออนไลน์.docx

ญาติโยม จากบวรปฐมอโศก บวรสันติอโศก บวรสีมาอโศก บวรศีรษะอโศก บวรราชธานีอโศก ทะเลธรรม ภูผาฟ้าน้ำห้อง๑ และห้อง๓ ๑๘.๐๐-๑๙.๐๐ น. พิธีน้อมกตัญญูบูชาพ่อครู จากนั้น พ่อครูแสดงธรรม(รายละเอียดอยู่ที่ส.แสนดิน) วันเสาร์ที่ ๖ มิถุนายน ๒๕๖๓ ๐๔.๓๐ น. สมณะฟ้าไท สมชาติโก นำสวดมนต์ ที่ห้อง ๓ ภูผาฯ สมณะ ญาติโยม และนักเรียน สส.ภ.ร่วมสวดมนต์ พร้อมกับสมณะฟ้าไท สมชาติโก นำสวดที่บวรราชธานีอโศก ๐๕.๐๐ น. พ่อครูแสดงธรรม (รายละเอียด อยู่ที่ส.แสนดิน ภูมิพุทโธ)* ๐๗.๓๐ น. สมณะ ๔ รูป นำโดย อ.๑ บิณฑบาต สายชุมชนที่ลานนาอโศก วันนี้มีโรงบุญ ข้าวซอยของแม่ยุพิน ,แคปเจของผู้ปกครองนักเรียนสส.ภ. โรงบุญเฉาก๊วย ของชมร.ชม.ทนสู้รับผิดชอบ, โรงบุญข้าวเหนียว+ส้มตำ+ข้าวจี่ กล้าไม้ ของอาเยาว์ ,โรงบุญ ไส้อั่วปิ้ง คุณบุญรุ่ง+คุณติ๋ม+วรรณ , โรงบุญโยเกิร์ต ของชมร.ชม.และคณะ , โรงบุญน้ำจรวด ของศิษย์เก่าสส.ภ., โรงบุญกะปิแผ่น ๐๙.๐๐ น. สมณะซาบซึ้ง สิริเตโช แสดงธรรม ผู้เจ็บป่วยในอโศก อาพาธ ไม่อาภัพ แต่ก็ขึ้นอยู่กับบารมีของแต่ละบุคคล ก็เป็นไปตามสัจจะ คนอยู่กับชาวอโศก อยู่ได้ เพราะมีคนอื่นอยู่ด้วย เป็นมิตรดีสหายดี หากไม่มีคนมาช่วยก็ต้องดูตัวเอง เวลาคนอื่นเขาเจ็บป่วยมีคนมาดูแล คนก็ยินดีมาช่วย เป็นวิบากบุญของเรา ในยุคพระพุทธเจ้า ก็มีภิกษุ เจ็บป่วยแต่ไม่มีใครดูแล พระพุทธเจ้าก็ดูแลเองเลย พระพุทธเจ้าว่า ผู้มาบวชแล้วใครมาช่วยดูแล มิตรดี สหายดี ก็เหมือนดูแลเรา(พระพุทธเจ้า) อย่างพ่อท่านก็มีคนมาช่วยเยอะ บางคนก็มีคนช่วยน้อย คงต้องมาพิจารณาตัวเองว่าตัวเองเป็นคนค่อนข้างเห็นแก่ตัวหรือเปล่า แม้เขามาช่วยแล้ว เธอทำไมไม่ทำอย่างนั้น ทำไมเธอจึงทำอย่างนี้ อยู่ในอโศก พึ่งเกิด พึ่งแก่ พึ่งเจ็บ กันได้จริงๆ แต่ต้องลดอัตตา ลดการยึด อาตมายืนยันไม่มีสำนึกไหนสอนลดละ อัตตา เท่ากับชาวอโศก สมณะเพาะพุทธ จันทเสฏโฐ : ทางธรรมสร้างนิสัย ล้างอนุสัย มีศีลสามัญญตา ทิฏฐิสามัญญตา ศีลเป็นความประพฤติ เราจะเห็นศีลต้องเห็นที่กายกรรม วจีกรรม ศีลสามัญญตา คือมีศีล ที่สัมมาเสมอกัน ทิฏฐิสมัญญตา คือ สัมมาเหมือนกัน อโศกจะต้องทำอะไรให้มากขึ้น ๑ ต้องเกรงใจกัน พ่อท่านอยู่ใกล้ๆสบายใจ ไม่ลงรายละเอียดคนใกล้ตัว แต่เวลาเทศน์ไม่เกรงใจผู้ฟัง พ่อท่านมีความอ่อนโยนละมุนละมัย พวกเราไม่ค่อยไปเยี่ยมผู้ป่วย อโศกควรไปเยี่ยมผู้ป่วยมากขึ้น ขาดมงคลข้อที่ ๑๔ อโศกมักจะขาดมงคลข้อนี้ เรามักจะทำอะไรคั่งค้าง อโศกมักเดี๋ยวก่อน ไม่สนใจของส่วนกลาง อโศกเรายังมีสาธารณโภคี ไม่ค่อยละเอียดในของส่วนกลาง พวกเราทำงานแบบไม่มีอัตตรา แต่มีอัตตา พวกเรามีค่าใช้จ่าย คนรอบคอบจะฟังคนรอบข้าง การอยู่กับคนทำให้เรารู้จักตัวตนเราดี ๑๙.๓๐ น. รายการ “สถานการณ์ โรค และโลกที่กำลังเปลี่ยนไป” นพ.สันต์ ใจยอดศิลป์ นพ.วีรพงษ์ ชัยภัค นพ.วีรพงษ์ ชัยภัค ถามสถานการณ์ การระบาดของโควิด-๑๙ เป็นอย่างไร นพ.สันต์ ใจยอดศิลป์ : โควิด-๑๙ หากเปรียบเป็นมวยยกแรก เราชนะเอกฉันท์ ซึ่งตรงกันข้ามกับยุทธศาสตร์ของอเมริกา ชกกันหลายยก กดๆบ่อยๆ ยกที่ ๒ ใช้เวลา ๒ ปี กดมากกว่าปล่อย สังคมอยู่ยาก ยกที่ ๓ ถ้าไม่มีวัคซีนจะถูกบังคับให้ปล่อย อีก ๒ ปี รู้ได้ มีแนวโน้มว่าวัคซีนจะใช้เวลา ๒ ปี หากวัคซีนทันใช้ยายกที่๒ ก็ไม่มียกที่๓ โรคไม่ติดต่อเรื้อรัง ของเราวางยุทธการผิด หากใช้คนไข้มีอำนาจดูแลตัวเองได้ ถ้ารู้จักวิธีกิน การออกกำลังกาย การกำจัดความเครียดแต่อุตสาหกรรมการทางแพทย์ ทำให้คนไข้ไม่กล้ารักษาตนเอง ซึ่งเป็นเรื่องของผลประโยชน์ การเปลี่ยนยุทธศาสตร์ การแพทย์เป็นเรื่องสำคัญควรมีหมู่บ้านสุขภาพ ต.สุขภาพ ก็จะพัฒนาทางการแพทย์ขึ้น ที่เราควบคุมการแพร่ระบาดของไวรัสโควิด-๑๙ ได้ดี เพราะเราไม่ตามก้นผรั่งในเรื่องนี้ วันอาทิตย์ที่ ๗ มิถุนายน ๒๕๖๓ ๐๔.๓๐ น. สมณะเดินดิน ติกขวีโร นำสวดมนต์จากบวรภูผาฟ้าน้ำห้อง๓ สมณะเดินดิน ติกขวีโร “อโศกรำลึกปีนี้ เพื่อสุขภาพพ่อครูให้พักช่วงหนึ่ง” สมณะบินบน ถิรจิตโต “พ่อท่านอายุยาว ลูกๆก็ต้องควรมีอายุยาวด้วย” สมณะเดินดิน ติกขวีโร : พวกเราสาธุให้พ่อครู อายุร้อยปี ลูกๆก็ควรมีอายุยาวด้วย มีเรื่องจะเล่า พอดีสิกขมาตุพูนเพียร ชาวหินฟ้า มาพักรักษาตัวทางภาคเหนือ ก็อนุโมทนา ชาวเหนือมีคนดูแลเอาใจใส่ องค์ประกอบดีหมด มาอยู่ก็ทรุดลงไปเรื่อยๆ จนทานข้าวทานน้ำเองไม่ได้ พอไปรพ.หมอก็บอกว่า บอกตรงๆ นี่คือมะเร็งระยะสุดท้าย เตรียมวางใจ สิ่งที่หมอช่วยจึงไม่ให้เกิดเวทนามาก จึงให้มอฟีน คนป่วยก็สะลึมสะลือ จึงเอาออกจากรพ.คนป่วยกินข้าวไม่ได้ กินน้ำไม่ได้ อาตมาจึงมาคุยกับพวกเราที่ดูแล พอดีพ่อครูโทรมา สิกขมาตุ ก็เปรยกับพ่อครูว่าทำไมวิบากมาก พ่อครูว่าถ้าคุณรู้วิบากทั้งหมด คุณตายทันทีเลย มันมาแล้วอย่าไปวิ่งหนีถ้ามันจะตายก็ตาย อย่าไปผลักไส วิ่งหนีเค้า ย่ิงไม่อยากได้ เวทนาจริงๆมัน ๕๐ ถ้าไม่อยากได้มันจะเป็น ๕ พัน พ่อครูว่าอย่าไปผลักไปหนี อย่าไปคิดว่าคนอื่นไม่เป็น คุณเคยเป็นอย่างนี้มาหลายรอบ อย่าไปผลักไส มันเป็นสิริมหามายา มันก็จะเกิดปาฏิหาริย์ สิกขมาตุบอกถ้าตายก็ให้ตั้งศพที่ปฐมอโศก ๒ วัน หลังจากพ่อครูให้โอวาทฯ นอน ๒ วัน พอครบ ๒ วันพลังงานขึ้น เสียงสดใส บ่งบอกถึงสัญญาณชีพขึ้นมา การนอนถ้าวางใจก็เกิดกำลัง จากนั้นท่านก็ไปฟื้นฟูสุขภาพที่ศาลีอโศก สมณะบินบน “อาการอย่างนี้อยู่ได้ ๑ เดือน หมอบอก” สมณะเดินดิน ติกขวีโร : เหมือนโยมเหมือนคำ ป่วยเดินทางมาบ้านราชฯ บอกว่าระหว่างเดินทางแทบจะขาดใจ ทำให้นึกถึงสิกขมาตุ สิกขมาตุว่า มาศาลีฯสัปปายะ ต้นไม้ก็ถูกสเป็ก มีผู้ให้กินกลูโคส พอสิกขมาตุได้ยินว่าอ้อยสด ก็ชื่นใจทันที ดูร่างกายก็สดชื่นขึ้นมา วันแรกก็ได้กลูโคส วันที่สองก็ได้วิตามินซี เป็นปาฏิหาริย์จิตปล่อยวางได้ เปลี่ยนจิตว่า ตายก็ตาย หายก็หาย ๐๗.๓๐น. สมณะ ๖ รูป นำโดย สมณะเดินดิน ติกขวีโร นำบิณฑบาตสายชุมชน บวรภูผาฟ้าน้ำห้อง๓ (ลานนาอโศก) โรงบุญวันนี้มีโรงบุญก๋วยจั๊บ โดยป้าหมอวนิดา , โรงบุญเฉาก๊วย ชมร.ชม., โรงบุญไอศกรีม โดย ญาติของผู้ปกครองนักเรียนสัมมาสิกขา ,โรงบุญข้าวเหนียว ๑ ส้มตำ ข้าวจี่ สมุนไพร อาเยาว์และคณะ, โรงบุญกล้าไม้ อาห่มหล้า อาเยาว์และคณะ โรงบุญน้ำจรวดโดยศิษย์เก่าสส.ภ. , โรงบุญน้ำสมุนไพรโดยอาตั้งใจ , โรงบุญเฉาก๊วย โยเกิร์ต โดยชมร.ชม. ๐๙.๐๐น. การแสดงธรรมก่อนฉัน สิกขมาตุทองพราย ชาวหินฟ้า : ก็ไม่คาดคิดว่าจะมานั่งตรงนี้ พูดกับคนที่หลากหลายถ้าเป็นเมื่อก่อนก็จะปฏิเสธ สมัยเด็กๆ ก็ไม่พูด แม่บอกว่าไม่พูดกลัวดอกพิกุลจะร่วง เมื่อคืนดูวิดีโอ ของคุณต้อมถ่ายทอดได้ดีมาก สมัยเด็กๆต้อมเค้าก็เรียนพุทธธรรม แต่ก็จะเก็บความประทับใจ แม่ของคุณชิดตะวัน คุณแม่ศรีฟ้า ที่เลี้ยงลูกอย่างไรจึงมาทิศทางนี้ ถามว่าลำบากมั้ย มาอยู่อโศกก็ลำบาก พ่อครูว่าเรามาลำบาก ทางโลกเค้าติดอบายมุข เค้ายังมีความสุขฟังท่านจันทร์กับท่านซาบซึ้ง ก็ประทับใจ เมื่อเช้าฟังท่านติกขฯกับท่านถิรฯ ก็ประทับใจ การยินดีในการติ เปลี่ยนขยะให้เป็นปุ๋ย เปลี่ยนวิกฤตให้เป็นโอกาส ทุกอย่างแก้ไขที่ตัวเอง สมณะเสียงศีล ชาตวโร : วันอโศก เรามารำลึกถึงพ่อท่าน อาตมาเฝ้าหน้าจอทีวีตลอด อาตมาไม่ค่อยรู้จักญาติโยม แต่ญาติโยมรู้จักอาตมา ที่บ้านราชฯ เปลี่ยนไปเยอะ เจริญรุ่งเรือง จึงปีนขึ้นก็ยาก โชว์เฟอร์ใจดีก็ลงมาช่วยดันขึ้นรถ สมัยก่อนเราคิดว่ามาถูกหรือมาผิด สมัยก่อนผอมเลย ตอนนี้อาตมาอายุมาก ๗๐ กว่า ร่างกายเปลี่ยน จิตใจเปลี่ยน มีความปลอดโปร่ง กินอยู่ง่ายนอนก็ง่าย เรามาถูกทางเป็นมนุษย์ที่โชคดีที่สุด เส้นทางนี้เป็นเส้นทางโลกุตระ สมณะกรรมกร กุสโล : วันนี้เป็นโอกาสดี พ่อครูมีอายุย่าง ๘๗ คือ มรรคองค์ ๘ โพชฌงค์ ๗ เรามาดูว่า เอาคำเหล่านี้ มาปฏิบัติ อาตมาดูปฏิทินปีนี้ อาตมาเห็นตอนแรก เกิดอกุศล แต่ตอนหลังก็รู้ว่าเป็นสัญญลักษณ์ ว่าโพธิรักษ์ ให้รักโพธิิสัตว์ อาตมาได้อ่านหนังสือเกี่ยวกับโพธิสัตว์ โพธิสัตวธรรม เราก็ได้ร่วมทำบุญบารมีกับพระโพธิสัตว์ โพธิสัตว์ก็ยังทำหน้าที่ต่อไป เพื่อยังแสงสว่างให้กับโลก ตราบใดโพธิสัตว์ยังมีอยู่ก็ร่วมทำให้เกิดแสงสว่าง ๑๓.๐๐ น. สมณะ ๓ รูป นำโดย อ.๑ (สมณะบินบน ถิรจิตโต) ประชุมสื่อ บวรภูผาฟ้าน้ำห้อง ๓ ๑๘.๑๐ น. รายการ “เศรษฐกิจพอเพียง กับโลกหลังยุคโควิด “โดยอ.ยักษ์กับคุณโจน ดำเนินรายการโดย คุณสุชัย มุขยนันท์ คุณสุชัย “งานอโศกรำลึก เราใช้ออนไลน์ โควิดนำความทุกข์ มาสู่คนทั่วโลก คุณโจน “ตอนนี้ที่อเมริกา แต่ละคนมีความกังวลและกลัว ไม่รู้ว่าจะจบเมื่อไหร่ เป็นสังคมที่ใช้เงิน คนที่จะเกษียณจะกลัว คนอเมริกาทำงานก็จ่ายเงินประกันสังคม สถานการ์โควิดที่อเมริกา ยังสูงหลายคนอยากมาเมืองไทย ที่อเมริกา ตรวจเจอ เค้าก็ให้รักษาที่บ้าน คนอเมริกันโกรธแค้น ประธานาธิบดี ในเรื่องสีผิว อเมริกาอาจล่มสลาย อเมริกาพิมพ์เงินเพิ่ม คนประเทศไทย ก็เดือดร้อนไปด้วย คนที่พึ่งระบบพอเพียงก็จะอยู่รอด อ.ยักษ์ “สังคมอเมริกัน แย่งชิงเขามา ที่จริงเค้าผลิตอาหาร อุปกรณ์อาวุธ เขาก็ไปค้าขายทั่วโลก ขณะนี้เขาพิมพ์กระดาษโดยไม่ต้องพึ่งทอง มีการสะสมไว้กับรัฐไว้กับธนาคาร ทุกวันนี้ธนาคารก็กำลังเลิกจ้างพนักงานแล้ว ระบบทำอาหารก็เป็นพืชเชิงเดี่ยว ทำลายดิน ใส่มลพิษลงไปในดิน สมัยผมเล็กๆ มีข้าว ๓ สายพันธ์ุ ฝนตกน้ำท่วมหนักก็มีสายพันธุ์หนึ่ง น้ำท่วมเล็กน้อยก็มีอีกสายพันธุ์หนึ่ง น้ำไม่ท่วมก็อีกสายพันธุ์ ที่ผ่านมาก็มีการกำหนดวันดินโลก ปีนี้ก็จะเอาจริง หยุดทำลายล้างหน้าดิน ปีหน้า ทุกหมู่บ้านมีพืชพันธุ์ธัญญาหารหลากสายพันธุ์ เกษตรกรทำแปลงเล็กๆ กรมอนามัยโลกว่าผลพวงครั้งนี้ โควิด จะทำให้คนอดอยากทั่วโลก ทั้งหมดในหลวงเราเคยเตือนมาแล้ว หาพันธุ์พืชให้เหมาะสมกับเรา เพื่อรู้จักปลูกอยู่ปลูกกิน และตรัสว่างานของเรายังไม่เสร็จ” วันจันทร์ที่ ๘ มิถุนายน ๒๕๖๓ ๐๔.๓๐น. สมณะฟ้าไท สมชาติโก นำสวดมนต์ที่บวรราชธานีฯ ๐๕.๑๐น. พ่อครูแสดงธรรม : การทำความตายให้กับตัวเองต้องรู้รูป ๒๘ ถ้าเราเข้าใจมันจะจำได้ นาม ๕ รูป ๒๘ ใช้ตามปฏิจจสมุปบาท จนเกิดผลเป็นสาราณียธรรม ๖ มีสถานที่สัปปายะ เข้ามาต้องมีศีล ๕ มีศีลแล้วต้องเรียนรู้อัตตาในสุริยเปยยาลสูตร ตายเป็นปรินิพพาน ปริโยสาน คือ ตายสูญเลย สมาหิโตเกิดหลังจากจิตถอนอนุสัยแล้ว สมาธิระดับโพธิสัตว์ เป็นสมาหิโต เมืองไทยเป็นประชาธิปไตยที่เยี่ยมยอดที่สุด แก่นแท้ของนครหลวงมีสัปปายะ ๔ ครบพร้อม คุณต้องมีเจตนาถึงเกิดกรรม คุณไม่เจตนา แต่มันก็มีเจตนาที่ลึกที่สุด จากอนุสัย จิตของคุณเกิดกระแสไปเอง จิตของคนไม่ฝึกก็ไปทิศทางไม่ดี เจตนาจึงเป็นกรรม ผู้ที่ทำด้วยไม่เจตนาเป็นความหลง ความละเลย กรรมคุณไม่เจตนาจึงเป็นธรรม ผู้ที่ทำด้วยไม่เจตนา เป็นความหลง ความเลอะ กรรมคุณไม่เจตนา แต่ก็มีวิบากกรรม คุณก็มีสัญชาตญาณดิบ อาตมาตั้งใจจะทวน ๒ ประเด็น ให้เข้าใจการแยกกาย แยกจิต กับจรณะ ๑๕ วิชชา ๘ คุณแยกกาย แยกจิตไม่ได้ คุณเป็นอรหันต์ไม่ได้ ธาตุอุตุ เป็นธาตุตาย อนาคามี ความรวยเป็นกามภพไม่เอา ทรัพย์แท้ คือ สมรรถนะ กับความขยัน ๐๗.๓๐น. สมณะ ๕ รูป นำโดย อ.๑ (สมณะบินบน ถิรจิตโต) นำบิณฑ์ สายชุมชน บวรภูผาฯ วันนี้มี ๖ โรงบุญดังนี้ โรงบุญก๋วยเตี๋ยว เย็นตาโฟของโยมยิ้ม, โรงบุญข้าวมันเห็ดเจของชมร.ชม. หมูสะเต็กเจของผู้ปกครองนักเรียนสส.ภ. สาคูของชมร.ชม.โรงบุญน้ำจรวดของศิษย์เก่าสส.ภ. โรงบุญ คุ้กกี้ของศิษย์เก่าสส.ภ. โรงบุญ ส้มตำ หมูปิ้งของญาติธรรม ๐๙.๐๐น. รายการก่อนฉัน สมณะฟ้ารู้ นโภคโต : เป็นโอกาสดีที่อาตมาได้มีโอกาสมาแสดงธรรม อาตมาได้พบพระที่ปฏิบัติตามแนวทางชาวอโศก ต่อมาท่านได้แนะนำให้อ่านหนังสือชาวอโศก มีหนังสือแสงสูญ ดอกหญ้าสารอโศก ต่อมาได้พบชาวอโศก ได้ฟังเทป รู้สึกว่าดีมากเลย สมัยก่อนชาวอโศกมีปัญหา เมื่อปี'๓๒ ทางเชียงใหม่ ก็มีที่ชมรมมังสวิรัติฯ มีการจัดงานที่ลานนาอโศก มายืมเทปธรรมะ จากลานนาอโศก เทปรุ่นก่อนๆเน้นเรื่องมังสวิรัติ การรักษาศีลต้องให้สอดคล้องกับการกินอยู่หลับนอน ใจที่ยินดีทำอะไรก็ง่าย คนเราจะพัฒนาให้สูงขึ้น ก็ต้องมีศรัทธามีการฟังธรรม มีการสำรวมสังวร ทำตามที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ตามที่พ่อท่านสอน สมณะพอแล้ว สมาหิโต : ท่านรูปนี้ พูดถึงประโยชน์ตน ประโยชน์ท่าน คุณต้นเสียงธรรม ฟังอาตมาพูดในสื่อบุญนิยมว่า ท่านออกสื่อ ท่านพูดแล้วดูเหมือนจะร้องไห้ อาตมาเป็นเช่นนั้น เพราะเกิดปีติ ในธรรม ของพระพุทธเจ้า พูดถึงประโยชน์ตน ประโยชน์ท่านให้ถึงพร้อมก่อน ประโยชน์ตนคือ ประโยชน์ท่าน พระอรหันต์ โพธิสัตว์ไม่แยกกันหรอก ต้องถึงพร้อมด้วยจรณะ ๑๕ การทำงานไปลดละนิวรณ์ ๘ มั้ย กรณีอนุตตระ ภิกษุต้องประกอบด้วยธรรม ๓ ประการ ภิกษุผู้คุ้มครองทวารอินทรีย์ทั้งหลาย สังวรอินทรีย์ โภชเนมัตตัญญุตา ชาคริยานุโยคะ การบังคับฝึกฝนการนอน มิใช่นอนตามสบาย เป็นมโนมยิทธิ การทำงานถ้าไปติดก็ละเลย ๓ ประเด็น การกำหนด การกิน อาหารมีกามมั้ย อโศกเน้นศีลมาก่อน ศีล สมาธิ ปัญญา อันเดียวกัน ศีลสร้างสติ ปฏิบัติจรณะต้องสังวรศีลก่อน รายการภาคค่ำ เรื่องวนเกษตร คือ ทางรอดโดย อ.เชาว์วัช อ.แดง ดำเนินรายการโดยสมณะเดินดิน ติกขวีโร โลกยุคหลังโควิด ที่ประเทศสวีเดน เน้นเรื่องเศรษฐกิจมากกว่าเรื่องสุขภาพ ก็เลยทำให้เสียหายทั้งหมด เมื่อวานข้อสรุป ของปฏิบัติกรที่มาพูด ว่าต่อไปแผ่นดินนี้อาหารจะขาดแคลน พ่อครูให้พวกเราทุุ่มเทเร่องนี้ เรื่องการทำกสิกรรม อ.เชาวัช : ผมรู้จักอโศกตอนอายุ ๑๘ ปี สิ่งที่ผมประทับใจคำสอน ของชาวอโศก ๓ อาชีพกู้ชาติ มีขยะเอ๋ย ปุ๋ยสะอาด กสิกรรมธรรมชาติไร้สารพิษ หากผมรู้ไม่มาทำเองก็ไม่เกิดผลจึงลาราชการออกมา สิ่งที่พวกเราคิดเป็นสิ่งที่ทันสมัย เป็นอกาลิโก สามอาชีพกู้ชาติ เป็นเรื่องสำคัญ ผมจึงทำปุ๋ยให้ลุงจำลอง ทุกวันนี้กระแสข่าวเมื่อเจอกระแสโควิด ส่ิงสำคัญคืออาหาร พ่อครูประกาศ ๓ อาชีพกู้ชาติ มาหลายปีแล้ว อ.แดง : อาหารเป็นหนึ่งในโลก กระแสโควิด โดยเฉพาะศีรษะอโศก อาหารพืชผักเหลือกิน ต้องแจก ศีรษะฯมีสวน ๕ สวน อ.เชาว์วัช : จริงๆวันนี้เราเชิญ อ.เกริก แต่อ.เกริก ติดธุระ พ่อครูว่าชาวอโศกคือชาวนา เมื่อ ๕๐ ปีก่อน ทำนาไม่ได้ใส่ปุ๋ย ต่อมาก็ใส่ปุ๋ยเคมี ชาวนาก็มีหนี้กับซัง ทำให้การเกษตรไม่มีฝนเลย ตอนนี้ขับรถไปทางไหน ทุ่งนาก็ยังแห้งแล้งอยู่เลย สมัยเด็กๆ ท้องนาจะมีต้นตาล ผมมาอยู่ลพบุรีก็มีต้นตาล จะทำให้วิวสวยมากเลย ตอนนี้กำลังอบตาลแห้งที่ผม ๒๐๐ ไร่ ก็วางแผนจะปลูกต้นตาล ณ วันนี้ ต้นตาลกำลังจะสุญพันธุ์ ผมจะปลูก ๑ พันต้น ประมาณ ๑๐ ปีเศษ ได้ผล ต้นตาลอายุเป็นร้อยๆปี สถานการณ์ ภัยแล้ง ปลูกข้าวไม่ได้ ผมว่าต้นตาล เป็นวนเกษตรที่ดี สมณะเดินดิน : ต้นตาล เป็นต้นไม้อมตะ ก้านทำประโยชน์ได้มาก อ.แดงว่าเคยรู้จักดาบวิชัย ทีแรกดาบวิชัย ก็ปลูกไม้ป่าทั่วไป แต่ไม่รอด มาปลูกตาลจึงรอด เมื่อ ๑๐ ปีที่แล้ว ลาออกจากราชการ มาอยู่ศีรษะอโศก คนมาอบรมพาไปดูสวน เค้าเจอสวนที่มีผลผลิตแล้ว เค้าอยากเห็นแปลงที่เริ่มต้นใหม่ จึงทำแปลงปลูกทุเรียน ปลูกทุเรียนแมลงมากิน แต่ก็ให้ต้นไม้ต่อสู้เอง ปลูกตะไคร้เป็นพืชคลุมดินธรรมชาติมันเกื้อกูลกัน และให้โอกาสต้นไม้มันต่อสู้เอง การปลูกเชิงเดียวไม่เป็นธรรมชาติ เหมือนทำไร่เลื่อนลอย แม้ปลวกก็ช่วยย่อยสลาย และมีการเปิดคลิปของดร.เกริก การทำนา ๑ ไร่ ให้ได้ข้าว ๖ ตัน วันอังคารที่ ๙ มิถุนายน ๒๕๖๓ ๐๔.๓๐น. สมณะฟ้าไท สมชาติโก นำสวดมนต์ จากบวรราชธานีอโศก ทางภูผาฟ้าน้ำที่ลานนาฯและบวรอื่นๆร่วมสวดมนต์ ๐๕.๐๐น. พ่อครู แสดงธรรม : อาตมาก็ไม่รู้ว่าจะเทศน์อะไรแล้ว เท่าที่อาตมาอธิบายมาก็บรรลุได้แล้ว ศีล สมาธิ ปัญญา เป็นการศึกษา ๓ ไม่มีการศึกษาอื่น แล้วอย่าไปตัดของท่านทิ้ง พวกชอบสมาธิก็ไปนั่งสมาธิ พวกปัญญา ก็ไปอ่านรู้ท่องจำ พวกไปนั่งหลับตาสมาธิ เข้าใจผิดเป็นเดียรถีย์ กินผู้เดียว อยู่ผู้เดียว หลงอยู่ผู้เดียว ส่วนสายปัญญาก็เอาเปรียญ ๙ ไปเลย สมัยใหม่ก็เอาปริญญา เอาไปเลย ศาสนาทุกวันนี้ มันเพี้ยนไปไกล พระพุทธเจ้า ว่าห่างไกล จากวิเวก ไปสู่ความหลงห่างไกลจากส่ิงที่พระพุทธเจ้าตรัส ศาสนาพุทธนานไปก็เสื่อมไม่รู้จักกาม กามภพไม่เอา ไปเอารูปภพ อรูปภพ กลายเป็นผู้ข้องอยู่ในถ้ำ ไม่มีญาณ ปัญญา เป็นผู้หลับ ศาสนาพุทธมีการศึกษา ๓ อย่าง (รายละเอียดอื่นๆสรุปอยู่ที่ส.แสนดิน) ๐๗.๓๐น. สมณะ ๕ รูป นำโดยอ.๑ (สมณะบินบน ถิรจิตโต) นำบิณฑบาต ที่ลานนาอโศก ของบวรภูผาฟ้าน้ำ โรงบุญบาร์บีคิวของผู้ปกครอง ,โรงบุญขนมจีนน้ำเงี้ยว โดยยายหน่อย อาโย, โรงบุญโยเกิร์ต โดยชมร.ชม. , โรงบุญแกงหน่อใส่เห็ดเผาะ โดย โยมยุพา คุณฟู , โรงบุญ นำ้ผลไม้โดยศิษย์เก่า สส.ภ. ,โรงบุญข้าวเหนียวปิ้ง ถั่วแผ่นปิ้ง โดยลานนาฯ, โรงบุญขนมไทย โดยอามล ๐๙.๐๐น. สมณะฟ้าไท สมชาติโก นำสวดมนต์ สิกขมาตุกล้าข้ามฝัน อโศกตระกูล : พรุ่งนี้ก็จะเป็นวันสุดท้ายของงานอโศกรำลึก ปีนี้จัดพิเศษที่ต่างคนต่างอยู่ เป็นครั้งแรก ปีนี้จัดพิเศษ ที่ต่างคนต่างอยู่ เป็นครั้งแรก ไม่รู้ว่าจะเป็นครั้งสุดท้าย หรือเปล่า เป็นการบรรยายชีวิตชาวอโศกด้วยภาพ เป็นภาพชีวิตแดนอโศก ภาพจากสันติอโศก ภาพจากปฐมอโศก ภาพจากสีมาอโศก ภาพพ่อครูบิณฑบาต พ่อครูปฏิเสธ การรับเงิน ภาพจากแดนอโศก ภาพจากสันติอโศก ภาพพ่อครูเขียนหนังสือที่สันติอโศก ภาพการอบรม ภาพที่รามคำแหงมีการจัดโรงบุญ ภาพจากปฐมอโศก ภาพจากศาลีอโศก ภาพจากปราการอโศก ภาพที่มหาวิทยาลัยเกษตร ภาพจาริก ภาพการบวช ภาพของสิกขมาตุ ภาพพ่อครูบวชครั้งแรกให้ท่านชาตวโร ภาพการจากริก ครั้งที่ ๓ ภาพจากสวนลุมพินี ภาพจากบ้านราชฯ ภาพจากโรงพิมพ์สันติอโศก ภาพจากดอยรายปลายฟ้า ภาพจากผาธรรม ภาพการชุมนุม สรุปว่าสายยึด เปลี่ยนอะไรไม่ได้ง่ายๆ ส่วนคนกลุ่มแบบธนาธร ต้องมีเหตุมีผล ต้องรู้ทั่ววุ่นวาย จุ้นจ้าน สายฟุ้ง จับผิด ข้อสุดท้ายสุขาปฏิปทา ทันธาภิญญา รู้มากเอาเปรียบคนทั้งหลาย ระวังบาปกินแรง อาริยะถ้าตัวเราไม่ทุ่มเท สมณะฟ้าไท สมชาติโก : เป็นอย่างไร สิกขมาตุ ให้ขุมทรัพย์ รับไปกี่ขุม ถ้าเป็นคำสรรเสริญเป็นของหมักหมม พ่อครูเขียนว่า การมีมิตรดี สหายดี เป็นทั้งหมด ของพรหมจรรย์ เราก็ได้ประโยชน์ จากคนเหล่านี้ กับเพื่อน เห็นกิเลสได้ง่าย เราต้องมีเพื่อนดี มิตรดี เราจะเจริญ อาตมาได้ดีเพราะมีมิตรดี สหายดี ขัดส้วมให้เรา ปูเสื่อให้เรานั่งเทศน์ให้เราฟัง บุญคนเหล่านี้ทำให้เราเจริญ อย่างโรงปุ๋ยชาวบ้านราชฯ ไม่ช่วยกันก็เป็นไปไม่ได้ เราจะดีคนเดียวมิใช่ศาสนาพุทธ เราเป็นโพธิสัตว์ คนเดียวใครจะฟัง ลองสิกขมาตุเทศน์เก่งไปเทศน์ที่ตลาดวารินฯใครจะฟัง อาตมาเคยไปบอกพ่อครูว่าผมจะเดินจาริก ท่านก็ให้ไปเดินรอบปฐมอโศก ขณะเราบาดเจ็บก็มี ๒ ส่วน มีให้กำลังใจ บ้างก็บอกว่าดีโดนซะมั่ง ผู้ที่มีสติปฏิฐาน ๔ มรรคมีองค์ ๘ ไม่ได้อยู่คนเดียว ปฏิบัติธรรม อยู่กับหมู่นั่นแหละดีแล้ว ๑๔.๑๕น. สมณะเดินดิน ติกขวีโร : รายการวันนี้ ขณะนี้อยู่ในช่วงงานอโศกรำลึก วันนี้เราทำพิธีภาคเย็น ก่อนมีพิธีรำลึก เราก็มารำลึกถึง พุทธคุณ ๙ พ่อครูว่าชาวพุทธต้องปฏิบัติด้วย พุทธคุณข้อที่พิเศษ คือ บรรลุวิชชา จรณะ พวกเราชาวอโศกมารำลึก ชาวอโศกกำลังเดินสะสมวิชชาและจรณะสัมปันโน ที่พระพุทธเจ้าบรรลุแล้ว พวกเราเข้าใจกันแค่ไหน ผู้ใดไม่ได้ปฏิบัติวิชชาจรณะสัมปันโน ก็อยู่นอกพระพุทธศาสนา ตอนแรกระลึก ๔ นาที คงจะต้องขอลดเวลา ๓ นาที เมื่อครบ ๒ นาที ตีระฆัง ๑ ครั้ง ในจรณะ ๑๕ วิชชา ๘ เห็นความสำคัญ ประทับใจ เช่นสำรวมอินทรีย์ ยกเรื่องใดเรื่องหนึ่งในสำรวมอินทรีย์ไม่เกินเวลา ๓ นาทีให้ทางสันติอโศกก่อน คุณชูจิตต์ : ประจำฐานงานชมร.มีเรื่องของผัสสะ สำรวมอินทรีย์ มาวัดก็คิดว่ามานั่งหลับตา ไม่อยากเป็นผู้นำเลย การปฏิบัติธรรมอยู่วัด เป็นคนชอบอ่านหนังสือแต่ก่อนโมโหมาก มิตรดี สหายดี เราเป็นเด็กวัดเราก็มีขี้เกียจ หากต้องการสุขเท่าไหร่ก็ทุกข์มากเท่านั้น คุณพลอยไพร : ความเป็นมิตรดีสหายดี เด็กเป็นสัญญลักษณ์ อยู่กับปัจจุบัน อยู่กับคนจะดึงกิเลสออกมา คนตั้งใจมาดีก็มีความบกพร่อง พ่อครูพูดให้ฟังทำให้ดู ไม่หยุด ฉันรู้จักพระพุทธเจ้าผ่านพ่อท่าน สิกขมาตุเทียนคำเพชร : พ่อท่านเอาคำสอนที่ถูกตรงโภชเนมัตตัญญุตา เรื่องศีล ปฏิบัติธรรม เรื่องการกิน มีผัสสะได้เรียนรู้ สิกขมาตุสัจฉิกตา ตั้งเผ่า : ชีวิตมนุษย์มีคุณค่ากว่าสิ่งใดๆ เราไม่เห็นคุณค่าเราก็ปล่อยให้คุณค่าผ่านไป คุณค่าของการมีชีวิต เรามีชีวิตก็ต้องตื่นเต็มพ้นจากความเมาของชีวิต สมณะลานศิลป์ วชิโร : ได้้ใช้บุพเพนิวาสานุสติญาณ แรกๆ ก็ล้มลุกคลุกคลาน เราได้ทบทวน เขียนบันทึก เป็นการได้ทบทวนที่มีก็วางก็เกิดกำลังใจ เมื่อทบทวนเราก็มีสิ่งที่ชนะได้ เห็นประโยชน์ เวลาเจอผัสสะ เราเจอกิเลสเข้าไปตรงไหน ก็ทบทวน ก็ได้อานิสงส์ ปฏิบัติได้อานิสงส์ ในวิชชา ๘ วิปัสสนาญาณ อันดับที่สองราชธานีอโศก คุณบุญยิ่งแก้ว : มาเจออโศกจากการชุมนุม มีอะไรก็ถามสมณะ สมณะก็ตอบ อยู่ที่บ้านราชฯ ไม่สามารถเขียนบันทึกได้ ที่บ้านราชฯมีเพื่อนเยอะ มีงานเยอะ ใช้วิธีการฟังธรรม มีอะไรก็ถามสมณะ สิกขมาตุ ๙ ปีผ่านมา ชาคริยานุโยคะ ตื่นเต็มตลอดเวลา คุณปานรุ้ง สุขเกษม : ปฏิบัติธรรม ๒๕๒๗ กินมังสวิรัติ มาบ้านราชฯปี'๔๒ เราปฏิบัติธรรมใหม่ๆ ก็เรื่องศีล การกินเนื้อสัตว์ เป็นเหตุของการฆ่า มาเจอชาวอโศกไม่ฆ่าเลย มดยุง ก็ไม่ฆ่าเลย ปัจจุบันโภชเนมัตตัญญุตา เรื่องอาหาร เรื่องจิตใจ สุขภาพ สังคม เราต้องควบคุมตรงนี้ ตอนนี้ ต้องพากเพียรต่อ คุณพรตะวัน พร้อมจน : เจออโศกปี'๒๘ ทานมังสวิรัติ งานพุทธาภิเษกฯ กินอาหารใส่กะลา กินอาหารก็อาเจียนออก ทานไข่ ๑ ปี แล้วก็เลิก กินแกงอ่อมก็กินไม่เป็น ปฏิบัติไปใช้เจโต ตั้งตบะ ทั้งเรื่องขนม ขนมหวานยังไม่ ๑๐๐ % เรื่องผู้หญิง ผู้ชายก็ลดลง สิกขมาตุผาแก้ว : ต้องขอบคุณพ่อท่านมาอธิบายธรรมะ พ่อท่านมีศีลจริง เมื่อก่อนกินตามใจ มีศีล ๕ บริสุทธิ์ เป็นจุดเริ่มต้น แต่ก่อน ดิฉันเป็นคนกลัวผี สิ่งที่ดีกว่านี้ยังมีอยู่อีก ความตายเราจะไปก่อนท่านหรือท่านจะไปก่อน สมณะด่วนดี สุชโว : เป็นผู้หนึ่งที่แสวงหา ฟังพระเทศน์ ก็เทศน์เรื่องความโลภ เป็นทุกข์ พระให้พร ก็ให้ ขอให้สวย ขอให้รวย แทบทุกวัด ก็เทศน์กันแบบนี้ พ่อครูให้ชัด เรื่องศีล เรื่องการกิน ของใช้ เอาสิ่งเหล่านั้นมาตั้งศีลหรือเว้นขาด การเดินเข้าห้าง ไม่ใส่รองเท้า ก็เห็นจิตเปรต จิตเทวดา ถอดรองเท้าดี ไม่เป็นสุขเป็นทุกข์ เดินขึ้นห้าง เรามั่นใจมาก เป็นแบบฝึกหัดที่สัมมา สมณะแก่นเกล้า สารกโร : สมัยเป็นเด็ก อาตมาสายศรัทธา ตอนนั้นก็อยากบวช หลวงพ่อวัดป่าก็อยากให้บวชด้วย ท่องคาถา สัพพี ไม่ได้ ก็จะบาปนะ รอไปรอมาก็ไม่ได้บวช โยมพี่สาวก็เอาหนังสือธรรมะไปให้อ่าน เจริญชีพด้วยการก้าว จรณะ ๑๕ อาตมาฝึกฝน มังสวิรัติ ก่อนเจอพ่อครู ปฐมอโศก คุณทิวเมฆ : รู้สึกว่าพ่อครูเป็นทั้งครูและพ่อ เป็นครูของเทวดาทั้งหลาย ท่านพ