การประชุมมหาปวารณา ครั้งที่ ๔๐.docx

ข่าว จากการประชุมมหาปวารณา ครั้งที่ ๔๐ในวันที่ ๕ พฤศจิกายน ๒๕๖๕ (ประชุมออนไลน์) สมณะมีทั้งหมด ๘๐ รูป สมณะเข้าร่วมประชุม ๗๖ รูป มีเนื้อหาที่แจ้งให้ทราบได้ดังนี้

ขณะนี้ครูบาขาว(อดีต ส.แสนจน) อยู่ที่ภูผาฟ้าน้ำ แต่หมู่พิจาณาแล้วไม่ให้อยู่ในพื้นที่ เพราะได้ลาออกจากชาวอโศกไปแล้ว ๒.เวลา๐๘.๐๖น. พ่อครูให้โอวาทตอนจบว่า .....เอาล่ะพออยู่พอกินแล้ว (ได้พูดมามากแล้ว) นี่เป็นสำนวนง่ายๆ พออยู่พอกิน เอาอันนี้เป็นโศลกก็ได้ ชีวิตนี้พออยู่พอกิน ชีวิตหนอพออยู่พอกิน เอานี่แหละเป็น โศลกใหม่ โอ้…ได้ตอนจบนี่เอง โอ้โห เป็นโศลก ที่สอดคล้องกับ “พอเพียง” ของในหลวง คือ... “ชีวิตหนอ พออยู่พอกิน”

๓. มีผู้ถามว่า เปลวสีเงิน เป็นโพธิสัตว์หรือไม่? พ่อครูให้คำตอบในเรื่องนี้ว่า

เปลว สีเงิน เขาแปลมาจากชื่อเขา โรจน์ งามแม้น โรจน์ก็คือเปลวไฟ งามแม้น คือ สีเงิน เขานิยมกันนะ .....คนส่วนใหญ่ที่ไม่มีอัตตามาก มีจิตเป็นโพธิสัตว์แทบทั้งนั้น มีแต่คิดที่จะทำแก่ผู้อื่นเห็นแก่ผู้อื่น ถ้าไม่มีอัตตามากนะ จะเห็นแก่ผู้อื่นช่วยผู้อื่น เห็นแก่มวลประชาชน นี่มันสอดคล้องกับประชาธิปไตย เห็นแก่มวลประชาชน คนที่มีจิตแบบนี้เป็นสากล ไม่ว่าศาสนาไหน เห็นแก่ผู้อื่นไม่เห็นแก่ตัว สรุปง่ายๆไม่เห็นแก่ตัวเห็นแก่ผู้อื่น คนเห็นแก่ผู้อื่นแล้วเสียสละให้แก่ผู้อื่นนี้สอดคล้องกับหลักสากลทุกชาติทุกศาสนาทุกลัทธิ ไม่ว่าคอมมิวนิสต์ ไม่ว่าประชาธิปไตย ไม่ว่าสมบูรณาญาสิทธิราชย์