690909_หาความจริงของทุกข์ให้เจอ โดย สมณะถักบุญ อาจิตปุญโญ พุทธศาสนาตามภูมิ บวรราชธานีอโศก.docx
เนื้อหาในไฟล์
690909_หาความจริงของทุกข์ให้เจอ โดย สมณะถักบุญ อาจิตปุญโญ พุทธศาสนาตามภูมิ บวรราชธานีอโศก
🥀ไม้เลื้อยนี่มันรัก "รักตอ" มันเลยต้อง "รัดตอ"
💫คนเราปฏิบัติธรรมไป มันก็จะใช้ปัญญานี่แหละในการที่จะพิจารณา ให้รู้ความจริงตามความเป็นจริง "หาความจริงของทุกข์ให้เจอ" ก็คือตัว "สมุทัย" เหตุแห่งทุกข์ แล้วจริงๆแล้วคำว่า "ดับทุกข์" ถ้าเรียนมาใน "อาริยสัจ 4" เราก็จะได้ยินคำว่า "นิโรธ" แต่อันนี้ ที่พ่อครูสอนท่านเอามาจากพระสูตรนึง ท่านใช้คำว่า "อัตถังคมะ" ก็คือ ตัว"อัตถะ"ตัวแก่นแท้มันนะ"คมะ"ก็คือการเคลื่อนไหวไง (คมนาคม)
เพราะฉะนั้น จริงๆแล้วก็คือเคลื่อนไปหา"แก่น" การที่เราจะหา"ความดับ"ได้อย่างสนิท ก็คือ "การเคลื่อนไปหาแก่น" "แก่น"ตรงนั้นคืออะไร "แก่น" ก็คือ ความจริง ความเป็นจริง แก่นก็คือ ทุกอิริยาบถ ทุกผัสสะที่เราไปกระทบ รู้ความจริงตามความเป็นจริง อะไรที่มันเป็นเหตุ ทำให้เราทุกข์ "สมุทัย" เราต้องหาให้มันเจอ
🥀คนเรารักมากเท่าไหร่ ก็ผลักมากเท่านั้น ฉะนั้นมันเหมือนกับไม้เลื้อย ที่มันเลื้อยรัดตอ ไม้เลื้อยนี่มันรัก "รักตอ" มันเลยต้อง "รัดตอ" ยิ่งรักมาก ก็ยิ่งหวงมาก มันเลยต้องรัดอยู่อย่างนั้นแหละ 🌼ฉะนั้นการกำจัดอาการเหล่านี้ก็คือ "พรากไม้ที่ชุ่มด้วยยาง" ตัดต้นมันสะ จะได้ไม่ต้องเหลือเยื่อใยอะไร ลักษณะนี้
📌คนเรายิ่งปฏิบัติธรรม ได้สูงเท่าไหร่ ยิ่งเห็นกิเลสตัวเองได้มากขึ้นเท่านั้น
✨️ฉะนั้นตัวเราเองเวลาปฏิบัติธรรมไปนี่ เรารู้สึกว่า เราต้องเดินเส้นนี้ เราถึงจะหลุดจากทุกข์ตรงนี้ให้ได้ แต่ถ้าเรายังไม่หลุด แสดงว่า มันไม่ใช่ เราก็ต้องดูบางทีจริตของคนมันต่างกันใครบำเพ็ญสายกามก็ต้องออกจากกาม ใครบำเพ็ญสายอัตตามาก็ต้องเติมเมตตา
💫การพัฒนาตัวเองไปได้ดีที่สุด ก็คืออ
อ่านต่อ
ยู่กับหมู่นี่แหละ ถึงแม้ว่า จะต้องน้ำตานองหน้า ก็อยู่กับหมู่นี่แหละ มันไม่ได้ดั่งใจเราน้ำตามันเลยออกมาแค่นั้นเอง เพราะฉะนั้น คนเราจะทำอะไรให้มันได้ดั่งใจทั้งหมด คนนั้นน่ะ ยิ่งเพิ่มอัตตาๆๆ รู้ความจริง ตามความเป็นจริงว่า ทำอย่างไร เราถึงจะเข้าใจเขา เข้าไปอยู่ในใจเขา รู้ความจริงตามความเป็นจริงในสิ่งที่เขาเป็น หมดสภาวะแรงดูดและแรงผลัก กับเหตุปัจจัยในสิ่งๆนี้สำหรับเขา
🪷สมณะถักบุญ อาจิตปุญโญ พุทธศาสนาตามภูมิ ตอน วิธีสลายกาม สลายภพ อย่างละเอียด ตอนที่ 2 บวรราชธานีอโศก 9 กันยายน 2569