590403 สกู๊ปงานปลุกเสกฯ#๔๐ การปฏิญาณตน.docx

โฟลเดอร์บทสกู๊ป
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์762 KB
วันที่แก้ไข22 มกราคม 2560

เนื้อหาในไฟล์

สกู๊ปงานปลุกเสก “พระแท้” ของพุทธ ครั้งที่ ๔๐ ตอน “การปฏิญาณตน” เวลาประมาณ ๗ นาที ทีม พี่ยิ่ง, วุฒิไกร บทบรรยาย...... งานปลุกเสก “พระแท้” ของพุทธ ครั้งที่ ๔๐ ได้จัดขึ้นระหว่างวันที่ ๓ - ๙ มีนาคม ๒๕๕๙ ณ พุทธสถานราชธานีอโศก ต.บุ่งไหม อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี เป้าหมายของงานปลุกเสกฯ คือ การสร้างพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ ให้เกิดขึ้นภายในตัว “คน” อันเป็นกิจที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงพากระทำมาก่อน ภายในงานนี้จึงจะไม่มีพิธีการอันงมงายที่เป็นเดรัจฉานวิชา โดยเอาอิฐ หิน ดิน ปูน โลหะ และวัตถุอัปมงคลต่างๆเข้ามาปลุกเสกอย่างเด็ดขาด เพราะเป็นการหลอกลวง และไม่ตรงตามคำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า VTR สัมภาษณ์สมณะเดินดิน ติกขวีโร (ประเด็น.... เป้าหมายและความสำคัญของการจัดงานปลุกเสกฯ) บทบรรยาย...... ในวันแรกของงาน พ่อครูสมณะโพธิรักษ์จะนำการปฏิญาณตน ให้เหล่าชาวพุทธตั้งใจถืออุโบสถศีล ๘ ตลอดระยะเวลาทั้ง ๗ วันของงาน เพื่อให้ศีลเป็นเกราะคุ้มกันจิตวิญญาณในการพากเพียรปฏิบัติธรรมให้เกิดผลจริง ตามหลักธรรมคำสั่งสอนขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า VTR พ่อครูนำปฏิญาณตนปลุกเสก “พระแท้ๆ” ของพุทธ “ณ บัดนี้ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอตั้งจิตปฏิญาณ ในงานปลุกเสกพระแท้ๆของพุทธครั้งที่ ๔๐ นี้ ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ข้าพเจ้าทั้งหลาย จะขอบำเพ็ญธรรม ประพฤติตนอยู่ในศีล ๘ อันได้แก่...... … ศีลทั้งหลายเหล่านี้ หากข้าพเจ้าทั้งหลายไม่ตั้งใจประพฤติ ข้าพเจ้าทั้งหลายย่อมไม่เจริญ ข้าพเจ้าทั้งหลายย่อมไม่ได้ผล ถ้าหากข้าพเจ้าทั้งหลายตั้งใจประพฤติ ก็ย่อมได้ตามธรรมสมควรแก่ธรรม ดังนั้น ข้าพเจ้าทั้งหลายจักตั้งใจศึกษาฝึกฝน พากเพียรบำเพ็ญ ตามที่หมู่คณะนำพาช่วยเหลือเกื้อกูลกันและกันด้วยดี ให้สุดความสามารถ ข้าพเจ้าทั้งหลาย ขอตั้งปฏิญญา

อ่านต่อ

ณไว้ ณ โอกาสนี้ ตามนี้.” VTR สัมภาษณ์สมณะเดินดิน ติกขวีโร (ประเด็น.... การปฏิญาณตนงานปลุกเสกฯมีความหมายหรือนัยะอย่างไร) บทบรรยาย...... งานปลุกเสกพระแท้ๆของพุทธที่ชาวอโศกจัดขึ้น ไม่ใช่พิธีกรรมอันงมงาย หากแต่เป็นงานเรียบง่ายอย่างที่สุด ที่พุทธศาสนิกชนช่วยกัน “ปลุก” คือ การทำตนให้มีสติ สัมปชัญญะ และปัญญาที่ตื่นจากความหลงผิด “เสก” คือให้การศึกษาจนเจริญเป็นอาริยบุคคล จนที่สุดแล้วก็ไม่ต้องเสกอีก ไม่ต้องศึกษาอีกแล้ว เพราะเข้าถึงพระอาริยะในแบบพุทธ คือ พระโสดาบัน พระสกิทาคามี พระอนาคามี และพระอรหันต์ ตามธรรมวินัยขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า (จบตอนที่ ๑)

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน