ข้อสอบ ปรนัย งานปลุกเสกฯ 2562.docx

งศีลข้อแรกคืออะไร ก. ทำให้มีทาน ข. ทำให้ไม่เดือดร้อนใจ ค. ทำให้อดทน ง. ทำให้มีมิตรมาก

พ่อครูพูดถึงความเสื่อมของชาวอโศกทุกวันนี้เพราะตกอยู่ในสภาพ ก. ช้างพีฤาษีผอม ข. ไม่ประณีตประหยัด ค. เหมือนลิงเหมือนค่าง ง. ถูกทุกข้อ

อนาคตใหม่ที่เป็นของจริงก็เพราะ ก. ไม่ยึดติดในความใหม่ หลงแฟชั่นใหม่ๆ ข. ไม่ยึดติดในความเก่า จนเป็นคนหัวเก่า ค. อนาคตใหม่แท้ ๆมันคือเก่า จึงต้องเอาปัจจุบันเป็นหลัก ง . ถูกทุกข้อ

ทานแบบใดมีผลตามสัมมาทิฎฐิ ๑๐ ? ก. ร่วมบริจาคเมื่อลุงกำนันออกเดินเพื่อให้มีการปฏิรูปประเทศแล้วตนจะได้มีชีวิตที่ดีขึ้น ข. ใส่บาตรเพื่อว่าภพต่อไปจะได้ไม่ขาดแคลนในของกินของใช้ ค. ให้อภัยผู้ที่กล่าวร้ายต่อเราเพื่อจะล้างจิตพยาบาทในตน ง. ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง

นายฉุนตบหน้านายเฉ่งซึ่งเป็นลูกจ้างต่อหน้าลูกค้าเพราะนายเฉ่งสะเพร่าทำแจกันราคาแพงตกแตก สัปดาห์ต่อมานายเฉ่งหาเงินค่าแจกันมาชดใช้และขอลาออก เพราะอับอายและตั้งใจว่าสักวันหนึ่งถ้าตนร่ำรวยกว่านายฉุนจะขับรถเก๋งมาเยาะเย้ยทำให้นายฉุนอับอายบ้าง นายฉุนไม่ยอมรับเงิน ยิ้มและบอกว่าตนเองลืมเหตุการณ์ไปแล้ว ไม่ต้องคิดมากหรอก นายเฉ่งยืนยันความตั้งใจ ขว้างเงินใส่หน้านายฉุนแล้วเดินจากไป เหตุการณ์นี้ควรสรุปตามข้อใด? ก. นายฉุนมีความโกรธ(โกธะ) นายเฉ่งมีความพยาบาท ข. นายฉุนมีความโกรธ(โกธะ)และพยาบาท นายเฉ่งมีความผูกโกรธ(อุปนาหะ) ค. นายฉุนมีความไม่พอใจ(ปฏิฆะ) นายเฉ่งมีความพยาบาท ง. ทั้งนายเฉ่งและนายฉุนมีความผูกโกรธ(อุปนาหะ) และพยาบาท

ผู้ใดปฏิบัติแบบขาดผัสสะเป็นปัจจัย? ก. ธนาธรนึกทบทวนเหตุการณ์ที่เคยทะเลาะกับเพื่อน เห็นอารมณ์โกรธ แล้วพยายามพิจารณาโทษภัย ข. อภิสิทธิ์ได้ยินเพลงที่เคยชอบ ฟังไปพิจารณาไปว่ามันเพราะตรงไหน ทำไมต้องไปติด ค. สุดารัตน์เห็นของที่เคยชอบ อดใจไม่ควักเงินในกระเป๋าซื้อของนั้น ง. ทั้ง ก. ข. และ ค. ต่างมีผัสสะเป็นปัจจัยทุกข้อ

ข้อใดกล่าวผิด? ก. คนส่วนใหญ่เรียกกุศลว่า “บุญ” ข. ความสิ้นบุญมีแต่พระอรหันต์เท่านั้น ค. แม้คนหมดบุญก็ยังไม่หมดกุศล ง. การทำสิ่งใดถ้าไม่เป็นบุญก็ต้องไม่เป็นกุศลด้วย ลักษณะการปฏิบัติตามข้อใดเป็นวิธีการแบบสมถะ? ก. เมื่อพบสิ่งที่ตนเองคิดว่าเป็นผี ให้เดินเผชิญเข้าหา ไปดูให้รู้แน่โดยกำหนดในใจว่าอย่างมากก็แค่ตาย ข. เมื่อเจอคนที่ไม่ชอบหน้า ให้พิจารณาว่าทำไมไม่ชอบหน้าเขา หาเหตุให้เจอแล้วทำลาย ค. เมื่อเจออาหารที่ชอบ ขณะที่กินก็พยายามแยกรสของส่วนประกอบ หาดูว่าอร่อยอยู่ตรงไหน ทำไมต้องไปติด ง. ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง

อาการตามข้อใดเป็นเคหสิตอุเบกขาเวทนา? ก. ป๊อปปี้ชอบกินก๋วยเตี๋ยวเย็นตาโฟมาก เมื่อกินชามที่สามก็รู้สึกไม่อร่อย ข. ปีโป้เคยชอบรองเท้ายี่ห้อ “ในขี้”แต่อดใจไม่ซื้อจนเดี๋ยวนี้เห็นก็รู้สึกเฉย ๆ ค. ปั๊กเป้าฟังเพลง “ถึงอย่างไรก็ไม่เหมือนเดิม” กี่รอบ ๆ ก็ยังรู้สึกเพราะเหมือนเดิม ง. ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง

ใครเข้าถึงเนกขัมสิตอุเบกขาเวทนา “ฐานของนิพพาน” ก. แจ๋ว อ่อนน้อมถ่อมตนเป็นคนรับใช้ ให้อย่างมีความสุข ไม่สะสม ข. จอม จริงจัง จริงใจ ใครดีรัก ใครชั่วไม่ยุ่งมุ่งแต่ทำเรื่องดีๆ ค. ใจ รู้ว่าตัวเองก็มีกิเลสมาก จึงพรากจากส่ิงที่รัก และไม่ผลักสิ่งที่ตนทิ้งมาได้ ง. ไม่มีข้อใดถูก

ม้าได้กลิ่นเสือ งูเหลือมแพ้เชือกกล้วย หากเปรียบเทียบกับการสู้กิเลส ข้อไหนถูกที่สุด ก. แค่เห็นหรือสัมผัสแรกก็แพ้แล้ว ข. สู้ไปแพ้ไป ค. แพ้บ้าง ชนะบ้าง ง. แพ้ก็แพ้ชะตาทราม ดวงใจทรงความมั่นคง

เวทนา ความรู้สึกเป็น นาม แล้วเพราะเหตุใด เวทนาจึงเป็นรูปได้ ก. เพราะเวทนาเป็นรูปอยู่แล้ว ข. เพราะเวทนา “นาม” เมื่อถูกรู้จึงเป็นรูป ค. เพราะเวทนาเป็นนาม เป็นรูป อยู่แล้ว ง. ไม่มีข้อที่ถูกต้อง

ลิงเห็นกล้วยดีกว่าแก้ว เปรียบเทียบสภาวธรรมคือ ก. ไม่รู้ถึงสิ่งที่มีค่ากว่า (ภูมิไม่ถึง) ข. เห็นแก่กิน (ตามภูมิลิง) ค. มักน้อย พอเพียง (สันโดษ) ง. ไม่ถูกสักข้อ

พ่อครูสร้างน้ำตก สร้างลำธาร สร้างสไลเดอร์ มีเป้าหมายเพื่ออะไร ก. เพื่อให้เด็กๆ มีที่เล่น ข. สร้างธรรมชาติสิ่งแวดล้อมที่ดี ค. เพื่อเชื่อมกับสังคมรอบข้าง ง. ถูกทุกข้อ

คำว่าเศรษฐกิจดีหมายความว่า ก. มีความสามารถในการทำมาหากินเลี้ยงชีวิต ข. มีกินมีใช้ร่ำรวยไม่อดอยากโดยทั่วหน้ากัน ค. ประชาชนต่างมั่งมีศรีสุข กินอยู่อย่างสบาย ง. ทุกคนสร้างสรรพอเพียงแจกจ่ายแบ่งปันสมฐานะ

ทำไมสถานที่ปฏิบัติธรรมของชาวอโศกจึงไม่มีการกั้นรั้ว แต่อยู่ได้อย่างปลอดภัย ก. เพราะมีพลังแห่งคุณธรรมแผ่รังสีอยู่ ข. เพราะชาวอโศกมีศีลไม่เบียดเบียนกัน ค. เพราะทุกคนมีไม่มากแค่พออาศัยเท่านั้น ง. ถูกทุกข้อ

มัจฉริยะกับมัธยัสถ์ต่างกันอย่างไร ก. อยู่กันคนละหมวดธรรม ข. มัจฉริยะนั้นตระหนี่เกินขีด มัธยัสถ์นั้นเป็นความพอดี ค. มัจฉริยะคือมักน้อยส่วนมัธยัสถ์คือสันโดษ ง. ไม่ต่างกันโดยสาระแต่ต่างโดยพยัญชนะ

ในขณะนั่งสมาธิกดข่มจิตให้หลุด สิ่งที่เกิดนั้นเรียกว่า... ก. ปัญญา ข. สัญญา ค. ปัญญาญาณ ง. สัญญาณ

ความเห็นใดถูกต้อง ก. ปฏิบัติธรรมทางเอกทางเดียวเท่านั้นถึงนิพพาน ข. ปฏิบัติธรรมถ้าเอาจริงไม่ว่าทางใดก็ถึงนิพพาน ค. ปฏิบัติธรรมแม้ไม่ใช่ทางเอก แต่อยู่เป็นหมู่ก็ถึงนิพพาน ง. ไม่ถูกเลยสักข้อเดียว

ข้อใดเป็นบุญ ก. คุณความดีสุดยอด ข. ปัญญาฆ่ากิเลส ค. คุณธรรมของพระ ง. การสะสมปัญญา

ขบวนการวิจัยจิตวิญญาณเป็นอย่างไร ก. จับจิตได้อ่านจิตออก ข. ตั้งสมมุติฐาน ค. หาที่สงบ นั่งตรวจสอบตัวเอง ง. พิจารณาปัจจุบันขณะ

ธรรมหมวดใด เป็นรากฐานของการปฏิบัติธรรมในศาสนาพุทธ ก. สังคหวัตถุ 4 ข. ปฏิจจสมุปบาท ค. มูลสูตร 10 ง. อุปกิเลส 16

ส่วนบุญ หมายถึง.... ก. เมื่อเราได้ดีแล้วมีการแบ่งปันเฉลี่ยให้ผู้อื่นด้วย ข. การให้โอกาสผู้อื่นเข้าร่วมสร้างกุศล ค. การชำระกิเลสไปได้แต่ยังไม่ร้อยเปอร์เซ็นต์ ง. การชำระกิเลสได้มากแล้วเกินครึ่ง

การมีปัญญาธาตุรู้มากขึ้นแล้ว ย่อมจะอาศัยสมถะเป็นอุปการะ... ก. มากขึ้น ข. น้อยลง ค. เท่าเดิม ง. จำเป็นอย่างยิ่ง

อะไรมีประสิทธิภาพทำให้กิเลสลดได้จริงๆ ก. เจโตสมถะ ข. กุศลกรรม ค. บุญ ง. สติ

พลังไฟที่ละลายไฟราคะโทสะโมหะได้เรียกว่า ก. อุณหธาตุ ข. เตโชธาตุ ค. ไฟฌาน ง. ญาณ

ข้อใดกล่าวถูกเกี่ยวกับการประชุมแห่งธรรมของศีล? ก. เป็นที่ประชุมแห่งการสังวร ข. เป็นที่ประชุมแห่งการไม่ก้าวล่วง ค. เป็นที่ประชุมแห่งเจตนาอันเกิดจากธรรมอย่างนั้น ง. ทั้งข้อ ก. ข. และ ค. เป็นคำตอบที่ถูกต้อง

คนที่ตีความเนื้อหาในพระไตรปิฎกด้วยตนเองแล้วเชื่อถือตามนั้น มากกว่าจะไปเชื่อถือผู้ที่เป็นสยังอภิญญาสอน หมายถึงอะไร ข้อใดถูกที่สุด ก. คนๆนั้นเชื่อถือความคิดของตนเองว่าถูกต้องมากกว่า ข. คนๆนั้นเชื่อพระไตรปิฎกมากกว่าเชื่อสยังอภิญญาสอน ค. คนๆนั้นไม่เคยเชื่อถือใครเลย ง. คนๆนั้นทำตามหลักกาลามสูตร 10

ข้อใดกล่าวถูกต้อง ก. ถ้าชาวพุทธหันมานั่งหลับตากันมากๆประเทศจะสงบเจริญรุ่งเรือง ข. ถึงไม่รักษาศีล ไม่มีศีล ก็เกิดบุญได้ ค. เจตนามี 3 อย่าง คือ เจตนาไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ขโมย ไม่สำส่อน ง. พระอรหันต์ เป็นผู้ได้ผ่านการทำบุญเก่งที่สุด จนไม่ต้องทำบุญอีก

เพราะเหตุใดอมตบุคคลจึงได้ชื่อว่า สิริมหามายา ก. เพราะจะมาก็ได้จะไปก็ได้ ข. เพราะจะดีก็ได้จะชั่วก็ได้ ค. เพราะจะเกิดก็ได้จะตายก็ได้ ง. เพราะจะสุจริตก็ได้จะทุจริตก็ได้

มีอัตนัยอีก 10 ข้อ