งานมหาปวารณา ครั้งที่ ๒๙ ส่งสารอโศก (1).doc.docx

ัญชาวใต้ ที่ประสบภัยสึนามิ) และจะออกเดินทางหลังงานมหาปวารณา แต่ยังไม่มีกำหนดกลับ งานนี้หากใครยึดว่าจะต้องเป็นไปอย่างที่กำหนดไว้ในแผนเดิม คงต้องทุกข์ เครียดมากๆ แต่หากใครอยู่กับ “มหัศจรรย์ อนิจจัง” ได้อย่างเป็นปัจจุบันธรรม ก็จะไม่ทุกข์ และพร้อมปรับเปลี่ยนไปสู่สิ่งที่ดีขึ้นเสมอๆ

พฤ. ๔ พ.ย. ๕๓ ๐๓.๓๐ – ๐๙.๐๐ น. ทำวัตรเช้าและพ่อท่านให้โอวาท เปิดประชุมมหาปวารณาสมณะชาวอโศก ครั้งที่ ๒๙ ณ ห้องประชุมกันเกรา อาคารสถาบันบุญนิยม สมณะเข้าร่วมมหาปวารณา ๑๐๒ รูป ลาป่วย ๑ รูป คือ สมณะมั่นแจ้ง พุทธชาโต พ่อท่านนำทำวัตรสวดมนต์ และให้โอวาทเปิดประชุมมหาปวารณา มีเนื้อหาโดยย่อดังนี้ ผ่านไปอีก ปีหนึ่ง เป็นปีที่ ๔๐ ของการบวชของพ่อท่านแล้ว เห็นพระปัญญาธิคุณของพระพุทธเจ้า ที่นำพาเจริญ เมื่อมามีชีวิตทางนี้แล้ว ถ้าพวกเรามีการตรวจสอบ ความรู้สึกของพวกเรา ในแต่ละวันเวลาที่ผ่านไป เรามีความรู้สึก เหงา เศร้า ซึมเฉื่อยเซ็ง ให้แยกถีนังมิทธังที่เกิดจากกาย หรือความหรี่หลับที่เกิดจากจิต แยกกายกับจิตให้ชัดเจน การขวนขวายในการงาน และความยินดีในการงาน มีมโนสัญเจตนาที่ชัดเจน ขวนขวายคือมีอิทธิบาทในการทำงาน ต่างจากยินดีในการติดงาน อยากงาน หยุดไม่ได้ เลิกงานไม่ได้ ไม่มีการประมาณ แม้เรื่องสุขภาพ ความเหมาะควร งาน ๓ อาชีพกู้ชาติต้องช่วยกันเอาภาระ สมณะทำปุ๋ยได้ไม่ผิดพระวินัย การงานในยุคนี้มีมากกว่ายุคพระพุทธเจ้า เช่นการสื่อสาร ยิ่งทุกวันนี้ มีธรรมาธรรมสงครามทางสื่อ ทางดิจิตอล หากเราอยู่เหนือเทคโนโลยีได้จริง ไม่ใช่ปล่อยให้โลกีย์มันใช้ มอมเมาคนอย่างรวดเร็ว ส่วนธรรมะมัวแต่เดิน มัวแต่ช้าจะไม่ทันกาล ทำงานการสื่อสารต้องแข็งแรง “การทำงานร่วมกันอย่าเอาอัตตาเป็นใหญ่” ข้อสำคัญต้องบรรลุธรรมให้ได้ พยายามหน่อย ๓ ประสานด้านการสื่อสารคือ ASTV FM.TV ๑๓ สยามไทย ๓ ประสานด้านการศึกษา คือ มหามงกุฎฯ มหาจุฬาฯ และสัมมาสิกขาวิชชาลัย กามาวจร ภพของกาม ของเทวนิยมคือตายแล้ว ไปสู่สวรรค์ชั้นต่างๆ ส่วน กามาวจรของ อเทวนิยมนั่นคือ ปัจจุบันธรรม ที่มีกาย ยาววา หนาคืบ กว้างศอก พร้อมทั้งสัญญาและใจ ที่จะต้องอ่านจิตให้เป็น เมื่อ ทวารทั้ง มีตา หู จมูก ลิ้น กายกระทบผัสสะ คือกามภพ ส่วนภายในใจคือ มี รูปาวจร อรูปาวจร (รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ)เรามีหรือไม่ เราต้องอ่านรู้อาการของมันและลดมันให้ได้ ให้เหลือแต่โลกภายใน เป็นโอปปาติกะ เราไม่สุขไม่ทุกข์กับ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส แล้วเหลือแต่เศษธุลีหมอง ธุลีเริง คนที่เป็นอนาคามีแท้ ไม่มีสุขหรอก มีแต่ทุกข์ อรหันต์ฐานแรกคือเห็นทุกข์เท่านั้นที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่และดับไป นั่นคืออนาคามีที่หลงว่าเป็นอรหันต์ (หรือเป็นอรหัตมรรค) พระพุทธเจ้าตรัสถึง สุขัลลิกะ ไม่มีทุกขัลลิกะ สุขสัจจะก็ไม่เรียก ๑๒.๐๐ – ๑๗.๐๐ น. สมณะประชุมมหาปวารณาต่อ ๑๘.๐๐ – ๒๑.๐๓ น. สมณะประชุมมหาปวารณาต่อ และพ่อท่านให้โอวาทปิดประชุมจบ ภายใน ๑ วัน

ศ. ๕ พ.ย. ๕๓ ๐๖.๓๐ ตักบาตรเทโว ซึ่งเปลี่ยนจากกำหนดการเดิม ในวันที่ ๖ พ.ย. สาเหตุเพราะการประชุมของสมณะเสร็จภายในวันเดียว ๐๙.๐๐ – ๑๐.๓๐ น. พ่อท่านนำประชุมเฉพาะกิจ ที่ลานหินนั่ง เรื่องไปช่วยเหลือพี่น้องชาวใต้ ที่ประสบอุทกภัยครั้งใหญ่ นับเป็นเรื่อง มหัศจรรย์ของอนิจจังอีกเรื่องหนึ่งในงานนี้ คือที่ประชุมได้กำหนดการออกเดินทาง วันที่ ๗ พ.ย. ตั้งชื่อการไปครั้งนี้ว่า “ซับขวัญชาวใต้ ภาค ๒” ๑๑.๐๐ – ๑๓.๐๐ น. รายการเจาะลึกผลการประชุมรัฐสภา โดย มล.วัลย์วิภา จรูญโรจน์ ดร.สุวันชัย แสงสุขเอี่ยม คุณธนบูลย์ จิรานุวัฒน์ คุณการุณ ใสงาม ดำเนินรายการโดย คุณวีระ สมความคิด เนื้อหารายการเน้นให้รัฐบาล ยกเลิกมติ JBC ทั้ง ๓ ฉบับ และให้ผลักดินชาวเขมรที่บุกรุกออกไปจากแผ่นดินไทย ๑๓.๐๐ น. ประชุมสิกขมาตุ มีสมณะเดินดิน ติกขวีโร เป็นประธานการประชุม มีสมณะเข้าร่วมประชุม ๑๑ รูป สิกขมาตุ ๒๔ รูป โดยสมณะเดินดิน พูดเรื่อง มหัศจรรย์อนิจจัง เรื่องน้ำท่วมที่บ้านราชฯ การชุมนุมที่ไม่ยืดเยื้อ การประชุมมหาปวารณาของสมณะ เสร็จภายในวันเดียว หากผู้ใดไม่เข้าใจเรื่องไตรลักษณ์ ก็จะทุกข์ สมณะหากไม่พัฒนาเน้นปฏิบัติตามธรรมวินัย ก็จะเป็นความเสื่อมของนักบวช หากทำอะไรจะชินอยู่กับเรื่องนั้น แทนที่จะเอาเป็นเอาตายกับการลดกิเลส การทำงานแบบคนโบราณจะทำงานคนเดียว ไม่ทำเป็นขบวนการกลุ่ม ทำอะไรดุ่ยๆ ไม่ฟังใครทำให้เสื่อมศรัทธา ๑๔.๓๐ – ๑๖.๐๐ น. ประชุม เครือข่ายสถาบันบุญนิยม ที่ ศาลาฟังธรรม เป็นประชุมเตรียมการไปซับขวัญชาวใต้ภาค ๒ ๑๘.๐๐ – ๒๐.๐๐ น. พ่อท่านแสดงธรรม รายการสงครามสังคมธรรมะการเมือง พ่อท่านแจ้งข่าวเรื่องกองทัพธรรมฯ จะไปซับขวัญชาวใต้ ภาค ๒ ที่ประสบอุทกภัยครั้งใหญ่ เสา. ๖ พ.ย. ๕๓ ๐๓.๓๐ – ๐๖.๑๕ น. พ่อท่านนำทำวัตรเช้า ... แพ้เป็นพระ ชนะเป็นมาร ผู้ใดลดตนก่อนเป็นผู้แพ้ นั่นแหละคือผู้ชนะ ใครลดได้ก่อน คนนั้นชนะ ผู้มีความเห็นว่า เราใหญ่ เราถูก เราไม่ผิด ผู้นั้นแพ้ ผู้มีพลังวิมุติจะทำงานอะไร ก็สำเร็จ เราควรสร้างนิสัยให้ขยัน ย่อมดีกว่าเราขี้เกียจ โลกจะไปรอดด้วย ๓ อาชีพกู้ชาติ ไปสู่การศึกษาเป็นสิ่งที่สำคัญ เพราะการศึกษาคืออาวุธ คนส่วนมากเอาอาวุธคือการศึกษามาทำลายกันเป็นส่วนมาก เพราะไม่ได้เรียนรู้ศาสนา ซึ่งเป็นภัยอย่างยิ่ง เราจึงมาสร้างการศึกษาแบบธรรมะ มีศีลเคร่ง เก่งงาน ชำนาญวิชา พ่อท่านแจ้ง ข่าว จากการประชุมมหาปวารณาดังนี้ ปัจฉาสมณะ พ่อท่านฯ - สมณะเดินดิน ติกขวีโร และคณะ(สมณะพิสุทธิ์ พิสุทโธ สมณะขยะขยัน สรณีโย สมณะดินไท ธานิโย และสมณะหนักแน่น ขันติพโล) สมณะเดินดิน ติกขวีโร - สมณะฝนธรรม พุทธกุโล สมณะบินบน ถิรจิตโต - สมณะโพธิสิทธิ์ โพธิสิทโธ สมณะผืนฟ้า อนุตตโร - สมณะแก่นหล้า วัฑฒโน สมณะเสียงศีล ชาตวโร - สมณะข้าฟ้า ฐานรโต สมณะเพาะพุทธ จันทเสฏโฐ - สมณะเลื่อนลิ่ว อรณชีโว สมณะป่วยแห่งปี ๑.สมณะกรรมกร กุสโล ๒.สมณะมั่นแจ้ง พุทธชาโต ๓.สมณะน่านฟ้า สุขฌาโน ๔.สมณะเบิกบาน ธัมมนิยโม ๕.สมณะถนอมคูณ คุณกิตตโณ คณะเอาภาระสงฆ์ ( คภส. ) ๑.สมณะผืนฟ้า อนุตตโร ๒.สมณะถ่องแท้ วินยธโร ๓.สมณะขยะขยัน สรณีโย ๔.สมณะฟ้าไท สมชาติโก รวมทั้งอุปัชฌาย์อีก ๓ รูปด้วย สมณะลงอาราม ในงานมหาปวารณา ปี ๒๕๕๓ พุทธสถานสันติอโศก ๒๕ รูป สมณะพิสุทธิ์ พิสุทโธ สมณะเลื่อนลิ่ว อรณชีโว สมณะมั่นแจ้ง พุทธชาโต สมณะน่านฟ้า สุขฌาโน สมณะเมืองแก้ว ติสสวโร สมณะกอบชัย ธัมมาวุโธ สมณะชนะผี ชิตมาโร สมณะเพาะพุทธ จันทเสฏโฐ สมณะซาบซึ้ง สิริเตโช สมณะเบิกบาน ธัมมนิยโม สมณะหม่อน มุทุกันโต สมณะมองตน เมตตจิตโต สมณะผองไท รตนปุญโญ สมณะนึกนบ ฉันทโส สมณะกล้าจริง ตถภาโว สมณะร้อยดาว ปัญญาวุฑโธ สมณะลานบุญ วชิโร สมณะดงเย็น สีติภูโต สมณะชัดแจ้ง วิจักขโณ สมณะลั่นผา สุชาติโก สมณะหินมั่น สีลาปากาโร สมณะธรรมทาบฟ้า รวิวัณโณ สมณะใต้ดาว เหฏฐานักขัตโต สมณะแด่ธรรม ธัมมรักขิโต สมณะสู่สูญ สุญญคโต พุทธสถานปฐมอโศก ๑๒ รูป สมณะกรรมกร กุสโล สมณะเสียงศีล ชาตวโร สมณะฝุ่นฟ้า อัคคชโย สมณะบินก้าว อิทธิภาโว สมณะตรงมั่น อุชุจาโร สมณะข้าฟ้า ฐานรโต สมณะหินเพชร ธัมมธีโร สมณะวิเชียร วิชโย สมณะเด็ดแท้ สัจจาสโภ สมณะฟ้ารู้ นโภคโต สมณะดินทน ธีรภัทโท สมณะจนแจ้ง อัสสกจาโร

พุทธสถานศีรษะอโศก ๗ รูป สมณะผืนฟ้า อนุตตโร สมณะถ่องแท้ วินยธโร สมณะดวงดี ฐิตปุญโญ สมณะดาวดิน ปฐวัตโต สมณะพันเมือง ภทันโต สมณะแก่นหล้า วัฑฒโน สมณะสอน โสปาโก

พุทธสถานศาลีอโศก ๖ รูป สมณะแน่วแน่ สีลวัณโณ สมณะลือคม ธัมมกิตติโก สมณะเน้นแก่น พลานีโก สมณะหนึ่งดี สุยิฏโฐ สมณะธาตุดิน ปฐวีรโส สมณะเมฆฟ้า นภมังคโล

พุทธสถานสีมาอโศก ๕ รูป สมณะกล้าดี เตชพหุชโน สมณะสร้างไท ปณีโต สมณะชาติดิน ชัญโญ สมณะดินทอง นครวโร สมณะสยาม สัจจญาโณ

พุทธสถานภูผาฟ้าน้ำ ๑๗ รูป สมณะบินบน ถิรจิตโต สมณะร่มเมือง ยุทธวโร สมณะโพธิสิทธิ์ โพธิสิทโธ สมณะพอจริง สัจจาสโภ สมณะลึกเล็ก จุลลคัมภีโร สมณะชุบดิน วิชชานันโต สมณะฟ้าตื่น นมักกาโร สมณะขุนศึก อโยมโน สมณะขยันยอม วิริยธโร สมณะฮังดิน ภูมิตตโต สมณะแม่นใจมั่น จิตตถาวโร สมณะค้ำดิน ภูมิปูรโณ สมณะเพียงพอ สันตุฏฐิธัมโม สมณะหินจริง วีรปาสาโณ สมณะแสนดิน ภูมิพุทโธ สมณะคมเย็น ถามวโร สมณะควรทน ขันติโก

พุทธสถานราชธานีอโศก ๑๘ รูป สมณะเดินดิน ติกขวีโร สมณะแดนเดิม พรหมจริโย สมณะคิดถูก ทิฏฐุชุกัมโม สมณะอ้วน อภิมันโต สมณะฟ้าไท สมชาติโก สมณะเด่นตะวัน นรวีโร สมณะเทินธรรม จิรัสโส สมณะสมชาย ตันติปาโล สมณะคมคิด ทันตภาโว สมณะแก่นเกล้า สารกโร สมณะถนอมคูณ คุณกิตตโณ สมณะฝนธรรม พุทธกุโล สมณะหินกลั่น ปาสาณเลโข สมณะมือมั่น ปูรณกโร สมณะถักบุญ อาจิตปุญโญ สมณะฟ้าแสง ปภากโร สมณะด่วนดี สุชโว สมณะธาตุบุญ ธาตุปุญโญ

สังฆสถานหินผาฟ้าน้ำ ๔ รูป สมณะดินดี สันตจิตโต สมณะคำจริง วจีคุตโต สมณะแก่นผา สารุปโป สมณะนาทอง สิงคีวัณโณ

สังฆสถานทะเลธรรม ๕ รูป สมณะเด็ดขาด จิตตสันโต สมณะพอแล้ว สมาหิโต สมณะกลางดิน โสรัจโจ สมณะเลื่อนฟ้า สัจจเปโม สมณะนาไท อิสสรชโน

พระธรรมวินัยไม่ได้ห้ามทำปุ๋ย สมณะจึงทำได้ ให้ช่วยกันเอาภาระเรื่อง ๑.การศึกษา ๒.การสื่อสาร โศลกธรรมปีนี้ การศึกษาที่ไม่ลดกิเลส กู้ประเทศไม่ได้ โรงบุญ ๕ ธันวาฯ หากใครจะจัด ช่วยแจ้งที่ คุณใบแก้ว แผนกธรรมโสตสันติอโศก โทร.(02)3745230 ต่อ 113

๐๖.๐๐ – ๐๘.๐๐ น. สมณะออกบิณฑบาต ประชุมสถาบันสัมมาสิกขาวิชชาลัย และคุรุสัมมาสิกขา ๐๙.๐๐ – ๑๐.๓๐ น. รายการ วิกฤติ ๒๐๑๒ กับทางรอดของมนุษยชาติ ดำเนินรายการโดย สมณะเดินดิน ติกขวีโร มี ดร.เทียนชัย วงศ์ชัยสุวรรณ (ยุค ศรีอาริยะ) และ อ.สุทธิพงศ์ ปรัชญพฤกติ์ เป็นผู้ร่วมรายการ ๑๔.๐๐ – ๑๖.๐๐ น. ประชุมพรรคเพื่อฟ้าดิน ภาคบ่ายมีสาระบันเทิง ที่ลานหินนั่ง หน้าน้ำตก พบกับศิลปิน วงฆราวาส คุณปิงปอง ดอยรายปลายฟ้า หรั่ง ร็อคเคสตร้า การแสดงจากศีรษะอโศก เพลงพวงมาลัย จากภูผาฟ้าน้ำ และศิลปินอื่นๆอีกหลากหลาย ๑๘.๐๐ – ๒๐.๐๐ น. รายการสงครามสังคม ธรรมะการเมือง โดยพ่อท่านสมณะโพธิรักษ์ มีเนื้อหาโดยย่นย่อดังนี้ พระพุทธเจ้าประกาศความจน ไม่ได้ประกาศความรวย ซึ่งพระสมัยนี้อวยพรให้ร่ำรวย เป็นเรื่องผิด ขอให้รวย เป็นการสอนให้คนมักมาก เพิ่มกิเลส ซึ่งย้อนแย้งกับพระพุทธเจ้าซึ่งให้ อัปปิจฉะ พระองค์ก็พาคนมาจนสำเร็จ และเป็นคนจนที่มีความสุข เป็นคนที่มีพหุชนะหิตายะ ทำให้คนมีประโยชน์กับมวลชนเป็นอันมาก พ่อท่านเอาธรรมะของพระพุทธเจ้ามาพิสูจน์แล้ว จนคนสามารถทิ้งได้ มีโภคะขันธาปหายะ ทิ้งทรัพย์สินเงินทองได้ แม้เป็นฆราวาสก็ทิ้งมา ไม่มีทรัพย์ ศฤงคาร มาพิสูจน์ เป็นเอหิปัสสิโก ซึ่งเป็น จริง จนเป็นสังคมพุทธแท้ๆ เพราะคนเหล่านี้ มาอยู่อย่างจนทั้งหมู่บ้าน แบบคนจน ถึงขั้นสาธารณโภคี ทำงานแต่ละวันอยู่ในชุมชน ทำได้เท่าไหร่ยกให้กองกลางหมด ทุกคนเต็มใจให้กับกองกลาง อา. ๗ พ.ย. ๕๓ ๐๓.๓๐ – ๐๖.๓๐ น. ทำวัตรเช้า เทศนาธรรม ๒ ธรรมาสน์ โดย ส.เดินดิน ติกขวีโร และ ส.บินบน ถิรจิตโต เนื้อหาการเทศนาโดยย่อ คือ ปีนี้เป็นปีมหัศจรรย์ อนิจจัง ที่มหัศจรรย์เพราะเราลดตัวตนลงได้ จากการเปลี่ยนแปลง(อนิจจัง) พ่อท่านเป็นตัวอย่างให้เห็นถึงการไม่ให้ความสำคัญกับตัวตนของตนเอง ทำให้ทำประโยชน์แก่มวลมนุษยชาติได้มากมาย มาถึงวันนี้ก็ครบรอบ ๔๐ ปี แห่งโพธิกิจ ๐๗.๐๐-๐๙.๐๐ น. รายการวิปัสสนาข่าว โดยสมณะฟ้าไท สมชาติโก สมณะขยะขยัน สรณีโย สมณะโพธิสิทธิ์ โพธิสิทโธ สม.กล้าข้ามฝัน อโศกตระกูล พูดเรื่องความประทับใจ ๔๐ ปีพ่อท่าน และโครงการซับขวัญชาวใต้ ภาค ๒ มีรถบัส ๘ คัน รถเล็ก ๒๐ คัน รถสิบล้อ ๑๐ คัน คนร่วมเดินทางประมาณ ๖๐๐-๗๐๐ คน เย็นนี้ออกเดินทาง ๑๘.๐๐ น. ๐๙.๐๐-๑๑.๐๐ น. วิถีอารยธรรม (๔๐ ปีโพธิกิจ) ดำเนินรายการโดย สมณะเพาะพุทธ จันทเสฏโฐ ผู้ร่วมรายการคือ พ่อท่านสมณะโพธิรักษ์ อาจารย์ ส.ศิวรักษ์ และพล.ต. จำลอง ศรีเมือง หลังจากที่ จบการเทศนาธรรม ก็มี พล.ต. จำลอง ศรีเมือง มาแจ้งข่าวการไป “ ซับขวัญชาวใต้ ภาค ๒ ” อีกประมาณ ๓๐ นาที งานมหาปวารณาปีนี้ จบลงด้วยการฉลอง ๔๐ ปีโพธิกิจ ที่พ่อท่านนำพาชาวอโศก มาฝึกฝนลดละกิเลส เป็นประโยชน์ตน และทำประโยชน์ท่านโดย นำพาช่วยเหลือมวลมนุษยชาติ ด้วยการ เดินทางไปช่วย “ซับขวัญชาวใต้ ภาค ๒” ซี่งจะออกเดินทางในเย็นวันที่ ๗ พ.ย. นี้เอง สามประสาน บันทึก/ พิมพ์