610104-รายงาน งาน ว.บบบ.ลงสารอโศก.docx

่วมกิจกรรม ๕๔๕ คน และมีผู้เข้าสอบ ๔๔๗ คน

วันพุธที่ ๒๗ ธันวาคม ๒๕๖๐ - ๐๔.๐๘น. สมณะเดินดิน ติกขวีโร นำสวดมนต์ -๐๔.๒๐น. สมณะเดินดิน ติกขวีโร สมณะบินบน ถิรจิตโต สิกขมาตุกล้าข้ามฝัน อโศกตระกูล นำปฐมนิเทศน์ โดย สมณะเดินดิน ติกขวีโร….งานนี้ทวนกระแส ข้างนอกเขาสวดมนต์ข้ามปี เราก็มาปฏิบัติธรรมข้ามปี การปฏิบัติธรรมข้ามปีจะมีอานิสงส์อย่างไร น่าจะมีอานิสงส์พ้นภัย ๕ ปีนี้เป็นงานของ ว.บบบ เพื่อฟ้าดิน มีการบำเพ็ญคุณ บำเพ็ญธรรม ๔ วัน และมีงานเพื่อฟ้าดิน ปีนี้เข้าแก่นธรรมเป็นการเสียสละอย่างสาเปกโข ทำเพื่อให้ เพื่อเสียสละ เราจะสังวรเหมือนมีเข็มมั้ย งานนี้พ่อครูตั้งใจจะเทศน์ทุกวัน เทศน์เรื่อง เพื่อฟ้าดิน สร้างคนจนสุขสำราญเบิกบานใจ -๖.๓๐ - ๐๘.๓๐น. บำเพ็ญคุณ กลุ่ม ๑-๔ เป็นกลุ่มฐานงาน กลุ่ม ๕ ไป สขจ. มีคุณใจพอ คุณหนูและคณะเป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๖ กลุ่ม ๙ ไปทำกสิกรรม หน้าเฮือนบวร คุณดินงาม เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๗ ไปทำกสิกรรมสวนกะหล่ำปลี คุณข้าดิน เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๘ ไปทำที่ กสิกรรม ทำกิน ปะไฟพร เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๙ กลุ่ม ๑๐ ไปทำกสิกรรม หลังเวทีเฮือนบวร ปลูกกล้วย มะพร้าว คุณแสงสุข(เปลี่ยน) เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๑ ไปทำกสิกรรมหน้าเรือเหลือง ข้างแท็งค์น้ำประปา คุณอ้อย (เกื้อดิน) กลุ่ม ๑๒, ๑๓, ๑๔ ไปปราบโสน คุณทนสู้ เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๕ ไปโรงครัว ปะงามงาน เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๖ ไปทำกสิกรรม ลานกราบ มีสิกขมาตุเป็นหญิง คุณแดง เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๗-๑๘ ไปทำกสิกรรมสวนใหม่ ที่บ้านกุดระงุม คุณไม้ผล เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๒๐ ไปทำกสิกรรมข้างโรงเพาะชำ คุณแหม่ม (ไอดิน) เป็นแม่ฐานงาน ขออาสาสมัคร จอมยุทธ์ชาย ๕ คน ไปปราบไมยราบ -๑๒.๐๐ - ๑๓.๐๐ ประชุม พบสมณะ สิกขมาตุ ประจำกลุ่ม -๑๓.๐๐ - ๑๖.๐๐น. บำเพ็ญคุณในฐานงานเดิมช่วงเช้า -๑๘.๐๐ - ๑๙.๔๐น. รายการภาคค่ำ สัมภาษณ์ปฏิบัติกร ชุด สวรรค์บ้านนา ดำเนินรายการโดย สมณะฟ้าไท, สมชาติโก มี คุณทิพย์วรรณ ทัศนิยม (เกษตร) อายุ ๕๖ ปี คุณหนู อายุ ๔๗ปี , คุณสำรอง หมื่นมาก, คุณหวาน ศิษย์เก่า สส.ธ ปี ๔๕ อายุ ๓๑ ปี ซึ่งทุกคนมีอาชีพทำกสิกรรมไร้สารพิษ สามารถพึ่งพาตนเองได้อย่างมีความสุข มีชีวิตอยู่อย่างเรียบง่าย ตามหลักเศรษกิจพอเพียง ...คุณทิพวรรณ สามีเบื่อชีวิตกรุงเทพฯ เป็นสาวโรงงาน มีเงินซื้อที่ดิน ๓๘ ไร่ สามีมาอบรมสัจจธรรมชีวิต ทราบว่าที่อุทยานบุญนิยมมีตลาด เอาแตงโมไร้สารพิษมาขาย ขายผักได้ส่งลูกเรียน ปลูกผักด้วย ทำนาด้วย ขายข้าวให้เลม่อนฟาร์ม ซื้อโรงสีขนาดกลาง สีขายเอง ...คุณสำรอง เคยทำเกษตรเคมี ลูกไม่สบายเป็นภูมิแพ้ สามีพาทำเกษตรอินทรีย์ ลูกๆ ช่วยทำ เรียนจบ ป.ตรี เกษตร ที่ ม.อุบลฯ มาช่วยแม่ อยู่ดีกินดี มีเงินพอใช้ ขายผักรายได้ ๓๐,๐๐๐-๔๐,๐๐๐ บาทต่อเดือน ปลูกข้าว ๔ ครอบครัว ปลูกผัก ๑๐ ครอบครัว เวลามีงานกลุ่มก็จะมาช่วยกัน มีโรงสี ๒ โรง จัดโรงบุญทุกปี ตามโรงพยาบาล โรงเรียน วันจันทร์, พฤหัสบดี ส่งผักให้โรงพยาบาลใหญ่ สรรพสิทธิ์ประสงค์ ทางราชการมาตรวจสอบคุณภาพ สัปดาห์ละ ๒ ครั้ง คนมาดูงานสัปดาห์ละ ๓ คณะ (๓ ครั้ง) คนมาดูงานบ่อยๆ ที่บ้านที่สวนก็เป็นตลาดโดยปริยาย แต่ไม่ขายมาก เกรงไม่พอขายให้ลูกค้าอุทยานบุญนิยม ครอบครัวอบอุ่นไม่รับเงินช่วยเหลือจากใครโดยไม่เป็นธรรม สรุป กลุ่มสำโรง มีหัวหน้าชื่อ ปิยทัศน์ เป็นแฟนคุณทิพวรรณ ใครใช้สารเคมี ถูกคัดออกจากกลุ่ม และไม่มีใครสามารถกลับมาเข้ากลุ่มอีกได้ แต่ที่ดินคุณสำรองถูกตรวจเจอสารเคมีโดยที่คุณสำรองไม่ได้ใช้สารเคมี มันมาจากไหนก็ไม่รู้ พิสูจน์ความบริสุทธิ์ใจ ๑ ปี จึงกลับมาได้

วันพฤหัสบดีที่ ๒๘ ธันวาคม ๒๕๖๐ - ๐๔.๐๐น. พ่อครูนำสวดมนต์ แสดงธรรม เรื่อง “เพื่อฟ้าดิน สร้างคนจนสุขสำราญเบิกบานใจ…พ่อครูได้เทศน์ถึงความเป็นพระโสดาบันจะมีคุณธรรมอย่างไร...เร่ิมตั้งแต่รู้จักสักกายทิฏฐิ จึงเป็นสังโยชน์ตัวแรก หากอ่านสักกายไม่ออก ไม่เข้าเขตการศึกษาธรรมะพระพุทธเจ้า เป็นข้อแรกเลย สักกายคืออะไร คือจิตของเรา ตั้งแต่สัมผัสอาการของจิตออก อ่าน อาการ ลิงค นิมิต อุเทส คือคำอธิบาย ที่อย่างอาตมาอธิบาย แล้วเอาไปอ่านอาการ มีเครื่องหมายนิมิต มันไม่มีตัวตนรูปร่างสีสัน แต่มันมีอาการเคลื่อนไหว อาการไหวไปไหวมา เคลื่อนไปมา มันไม่ได้นิ่งเลย เพราะฉะนั้นการปฏิบัติธรรมทำให้จิตใจนิ่งไปเลย แล้วไปลงอยู่ที่จิตนิ่งไม่มีธรรมะวิจัย นิ่งจบ นี่แหละคือสูงสุด นิโรธ ก็ไม่ได้เรียนดูอาการของจิตเลย จิตหมดอาการ ก็เลยออกนอกจากศาสนาพุทธไป มันก็ง่าย สะกดจิตอยู่เฉยๆ คนที่ฝึกฝนเรียนรู้มาพอสมควรทำจิตให้หยุดนิ่งมันไม่ยากอะไรหรอก นอกจากคนปุถุชนโลกโลกีย์ที่ไม่เคยฝึกอะไรเลย จะมาทำจิตให้หยุด เขาก็บอกว่าคิดเหมือนลิง ทำให้มันอยู่นิ่งไม่ได้ ถ้าใครจะกดให้มันอยู่นิ่งได้ก็ชนะ ก็เป็นเรื่องเบื้องต้นตื้นๆง่ายๆ หยุดได้เก่งก็ไปหลงว่านั่นแหละคือความสำเร็จ เสร็จแล้วเขาบอกว่าจะวิปัสสนาก็ยกจิตขึ้นสู่วิปัสสนา และเป็นอย่างไร ก็นั่งหลับตาแล้วยกจิตขึ้นมาวิปัสสนา ให้จิตมันนิ่งไม่คิดอะไรเลย ให้มันคิดนิดหนึ่งเรียกว่ายกจิตขึ้นวิปัสสนาแต่อย่าไปคิดมากนะ เดี๋ยวมันเตลิดเปิดเปิงคุมไม่อยู่ก็ถูกของคุณ คุณยังไม่มีแรง ไม่มีประสิทธิภาพในจิตเลย ก็ทำอย่างนั้น อาตมาทำมาหมดที่เขาพูดกันทั้งหลาย อาจารย์ใดๆเขาพูดกัน คำอธิบาย กายแต่อาตมาทำมาหมดรู้หมดทุกอย่าง เรามาเอาหลักการตามพระพุทธเจ้าโดยมีหลักเกณฑ์ตั้งแต่เบื้องนอก ต้องมีตั้งแต่เบื้องนอกเสมอ ไม่ใช่ไปเอาแต่อ่านจิต เล่นอยู่กับจิต มันละเอียดเกินไปมันข้ามขั้น มันไม่เป็นไปตามลำดับ เบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย เพราะฉะนั้นเริ่มต้นตั้งแต่ อาตมาอธิบายตามหลักวิชาเลย พระพุทธเจ้าท่านได้ตรัสเอาคำว่า ความรู้ อธิบายความรู้ธาตุรู้ ท่านบอกว่าต้องมีปัญญาหรือมีความรู้ ที่เรียกว่าเป็นอริยะต้องมีความรู้ 7 ประการนี้ เรียกว่า ญาณ 7 แล้ว ญาณ7 นี้จะไปอ่านอะไรหมดหรือไม่ ไม่ใช่ อ่านแค่องค์ประกอบของศีล 5 ศีล 5 นั้น 3 ข้อแรกเกี่ยวข้องกับองค์ประกอบทางกาย ข้อ 4 องค์ประกอบของ วจี คำพูด ข้อ 5 คือจิต ก็ต้องให้ชัดเจนก็ต้องมาพูดตัวอย่างประกอบคือกาย มี 1. สัตว์ 2. ของ 3.สัมผัสกับสัตว์กับของนี่แหละแล้วเกิดกิเลส กิเลสในการสัมผัสและเกิดทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ห้าทวาร สัมผัสแล้วเกิดไปติดยึดในอารมณ์ที่สัมผัสนั้น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสเสียดสีเย็นร้อนอ่อนแข็ง นั่นแหละ เอาเท่านี้ก่อน เพราะฉะนั้นเริ่มต้นมาเลย ตามศีล หยาบที่สุด ในการสัมผัสแล้ว หยาบที่สุด การสัมผัสแล้วท่านเรียกว่า อบาย …

-๐๖.๓๐ - ๐๘.๓๐น. บำเพ็ญคุณ กลุ่ม ๑-๔ กลุ่มฐานงาน กลุ่ม ๕ ไปทำที่สวนกะหล่ำปลี อ.ข้าดิน เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๖-๑๕ กสิกรรมหลังเวทีบวร แม่เปลี่ยน เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๗, ๘ กสิกรรมสวนใหม่ กุดระงม พ่อไม้ผล เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๙ กสิกรรมริมมูล มีปู่เถาว์ เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๐ กสิกรรม ทำกิน ปะไฟพร เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๑, ๑๗ ไปทำกสิกรรม ข้างหน้าเฮือนบวร ป้ามี เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๒ ไปทำกสิกรรม ข้างโรงเพาะชำ คุณแหม่ม (ไอดิน) เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๓ ไปทำที่ สขจ. มีคุณใจพอและคณะ เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๔ ไปทำกสิกรรมริมมูล มีคุณแอ็ด ปลูกดิน เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๖ ไปทำที่โรงครัว มีคุณปานรุ้ง เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๘, ๑๙ ไปตัดต้นโสน มีคุณทนสู้ คุณสุพร เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๒๐ ไปทำกสิกรรม ลานกราบ มีสิกขมาตุเป็นหญิง เป็นแม่ฐานงาน มีจอมยุทธ์ ๑๐ คน ไปคานเรือ มี สมณะแก่นเกล้า เป็นแม่ฐานงาน -๑๒.๐๐ - ๑๓.๓๐น. กลุ่มต่างๆ พบสมณะ สิกขมาตุ ประจำกลุ่ม -๑๓.๓๐ - ๑๖.๐๐น. บำเพ็ญคุณฐานงานภาคบ่าย ทุกกลุ่มลงฐานเดิม ส่วนกลุ่ม ๗, ๘ ไปสวนไวพลัง -๑๘.๐๐ - ๒๐.๐๐น. รายการภาคค่ำ สัมภาษณ์ปฏิบัติกร ชุด มนต์รักลูกทุ่ง โดยมี สิกขมาตุผาแก้ว ชาวหินฟ้า มีคุณต๋อมแต๋ม, คุณนันท์ มาหา, คุณไพรวัลย์ เหมวงษ์ ...นาย อมรเทพ ศรีมาลา (ศิษย์เก่าต๋อมแต๋ม) อยู่ฐานงานกสิกรรมตั้งแต่ ม.๑ ม.ปลาย (ปวช.เกษตร) อยู่กับ อาธงชนะ เรียนจบปลูกกล้วย ปลูกแตงโม พาพ่อทำ ๓ เดือน ได้ค่าเทอม ปลูกถั่วลิสง ปลูกมะพร้าวก่อนเรียน ๔ ปี น่าจะได้กินตอนเรียนจบ อยากปลูกอะไรก็ปลูกเลย สุขภาพดี มีความสุข ...คุณนัน มาหา อำนาจเจริญ ครอบครัวยากจน พ่อพาปลูกพริก ใช้สารเคมี ป่วย เหนื่อย หอบ มีโครงการเกษตรทฤษฎีใหม่ ที่สวนส่างฝัน อบรมแล้วกินมังสวิรัติ สุขภาพดีขึ้น เลิกกินยาอนามัย ๑๐ ปีแล้ว ปลูกผัก ผลไม้ หลายชนิด ไร้สารพิษ ขายสัปดาห์ละ ๒ ครั้ง ได้ครั้งละ ๓๐๐ บาท ตลาดในหมู่บ้านใช้ปุ๋ยขี้,เยี่ยววัว ผสมแกลบดิบ ทำนา สีขายเอง ทำนา ๑๖ ไร่ ใส่ยุ้งไว้ ทยอยสีขาย ใส่ถุงมัดปาก มีหนทางเดิน ชีวิตสว่างไสว ...คุณไพรวัลย์ เหมวงษ์ อำนาจเจริญ อดีตนักดื่ม หลังอบรมสัจจธรรมชีวิต เข้าหาธรรม ไม่สวมรองเท้า งดเนื้อสัตว์ ใหญ่มาหาเล็ก กินมื้อเดียวมา ๓ ปีแล้ว ทำนาอินทรีย์ หว่านปุ๋ยพร้อมกับหว่านข้าว ใส่ครั้งเดียวรอเกี่ยวได้เลย หลังทำนา ปลูกทุกอย่างที่กิน และทนแล้ง เช่น แตงโม มันเทศ ใช้ฟางอย่างเดียว มันแกวชอบทราย ใส่ปุ๋ยอินทรีย์งอกงามตามเคย ต้นฝน และปลายฝน เกี่ยวข้าวเสร็จ หว่านปุ๋ย ไถกลบ หยอดเมล็ด รอเก็บ ๘๐ วัน ได้ผลผลิตแตงโม หากไม่ได้ผลคิดว่าใส่ปุ๋ยให้ข้าว เลิกคิดรวย ทำอยู่ทำกิน มั่งมีศรีสุข ทำอินทรีย์ ๔-๕ ปี พี่น้องทำตามมากขึ้นเรื่อยๆ ปลูกป่า ๕,๐๐๐ ต้น ปีนี้เป้า ๒๐,๐๐๐ ต้น ที่นาเราเอง มีต้นพะยุง ประดู่ ตะเคียน เป็นต้น เห็ดเผาะ เห็ดผึ้ง ฯลฯ ก็จะมีให้เก็บ ...นายหินสร้าง เครือบุตร ศิษย์เก่าศีรษะอโศก ...อยู่วัดมาจนถึงทุกวันนี้ พอถึงฤดูทำนาก็ไปช่วยทางบ้าน เพราะเป็นลูกชายคนโต รู้จักตุ๊หล่าง สะสมพันธุ์ข้าวได้ ๑๒๐ สายพันธุ์ อนุรักษ์พันธุ์ข้าวที่หล่อเลี้ยงบรรพบุรุษเรามา ข้าวเหลืองสร้อยทอง ป้องกันปากแหว่งเพดานโหว่ มะลิแดงสุโขทัย มีสารต้านอนุมูลอิสระมากที่สุด อยู่กลุ่มชาวนาไทยอีสาน มอบข้าวสิบกว่าสายพันธุ์ให้ ม.นเรศวร เข้าห้องแล็บ บ้านราชควรปลูกข้าวลอยเพราะน้ำท่วม แม้จะเกี่ยวยากแต่ได้กิน หัวใจสีเขียว ชอบปลูกป่า ตามแนวศาสตร์พระราชา ป่า ๓ อย่าง ประโยชน์ ๔ อย่าง โดยเริ่มจากการปลูกป่าแทรกระหว่างต้นยางที่บ้าน ปลูกยางนาแทรกระหว่างต้นยางพารา ตัดต้นยางพารา ยางนาได้แสง โตเร็ว ประทับใจคำที่พี่เปี๊ยกบอกว่า “คืนป่าให้แผ่นดิน อย่าเอาแต่ทำกินให้ตนเอง” ...คุณณรงค์บอกว่า ในหลวง ร.๙ โปรดยางนามาก ปลูกที่สวนจิตรลดา ตอนนี้ต้นใหญ่มาก ...ฝรั่งชาวสวิตเซอร์แลนด์บอกว่า เราใช้อากาศหายใจร่วมกัน “จงใช้เวลาที่มีค่า กับสิ่งที่มีค่า” การเพาะยางนา เพาะโดยนำเมล็ดยางนามาแช่น้ำไว้ก่อน ๑-๒ คืน หว่านเอาใบกลบ ราดน้ำ ๕ วันงอก ปลูกต้นไม้ พร้อมกับปลูกฝังนิสัยรักป่าให้ลูกหลาน มีความสามารถแล้วไม่ใช้ น่าเสียดาย ข้อคิดทิ้งท้ายจากทั้ง๔ ท่านคือ คุณนัน “ต้องเชื่อมั่นศีล ๕ และตัวเอง” ต๋อมแต๋ม “ฝันของเรา ของพ่อแม่ ทำพร้อมกัน” ไพรวัลย์ “ยังต้องศึกษาอีกเยอะ จะมาอยู่วัด” หินสร้าง “งาน เพื่อฟ้าดิน มีนิทรรศการพันธุ์ข้าว” จ่ายตามศรัทธา (บูชาแม่โพสพ) บริจาคให้มูลนิธิดูแลเด็กยากไร้ เด็กต้องนึกถึงอนาคต ทำตามศาสตร์พระราชา ปลูกป่า ชีวิตมั่นคง

วันศุกร์ที่ ๒๙ ธันวาคม ๒๕๖๐ - ๐๔.๐๐น. พ่อครูนำสวดมนต์ แสดงธรรม เรื่อง “เพื่อฟ้าดิน สร้างคนจนสุขสำราญเบิกบานใจ...พ่อครูเทศน์ถึงญาณ ๗ พระโสดาบันต่อจากเมื่อวาน...คำอธิบายธรรมะรู้เบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย มากมาย จนกระทั่งคนอาจแยกไม่ออก แต่ถ้าสามารถแบ่ง เบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลายก็คงจะไม่สับสนอะไร มีผู้พยายามเอาภาระ แยกเบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย คือพระโสดาบันนั้นเป็นเช่นไร มันมีบ้างไหม ซึ่งตอนนี้ไปเน้นวิธีการกันมาก ที่เน้นมากก็คือการทำสมาธิ บางคนก็เน้นที่ปัญญา โดยไม่มีการเน้นศีลเป็นเบื้องต้นก่อนเลย ไปเน้นที่สมาธิ เน้นที่ปัญญา ถือว่าเป็นตัวสำคัญ ก็เลย กลายเป็นวัวลืมตีน วัวไม่มีตีนแล้ว ไปไม่ออกไปไหนไม่มีท่าเลย ตีนขาด ลืมศีล ลืมบาทฐานพื้นฐาน โสดาบัน นั้น กำหนดโดยศีล 5 เป็นเบื้องต้น ศีล 5 นี้ครบกาย วาจา ใจ ศีล1 2 3 ก็กาย ศีล 4 วาจา ศีล 5 ใจ แล้วศีล 5 คุณได้บริสุทธิ์อยู่ไหม กาย วาจา แม้แต่ใจ ยังมีลักษณะของโลภโกรธหลงของใจ มันยังเกิดอยู่ในใจเรา มันจะออกมาข้างนอกบ้างก็ระดับของสกิทาคามี ออกมาข้างนอก ลักษณะสกิทาคามี แต่ถ้าอยู่ภายในสามารถระมัดระวังควบคุมได้เรียกว่าอนาคามี คุณก็อยู่ในลักษณะโสดาบันที่สมบูรณ์ดีบริบูรณ์ดี ทำได้ แต่คุณก็ต้องลดพลังที่มันจะออกมาแสดงออก หรือว่ามีพลังงานของความโลภ โกรธ หลง ในกรอบของศีล 5 ไม่ใช่ว่าได้ทุกอย่าง สัมผัสกับอะไรทุกอย่างไม่มีขั้นตอนเลย ไม่มีขีดก็จะไม่เกิดโกรธ โลภ หลงหมด ไม่ใช่ และในความหมายของศีล 5 จะต้องชัดเจนลงไปเลยว่า สัมผัสกับสัตว์ สัมผัสกับของ สัมผัสทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ข้อ 3 แล้วคุณก็เกิด สังขาร ปรุงแต่งเป็นอารมณ์หรือเวทนา เวทนาสุขทุกข์หรือไม่สุขไม่ทุกข์ หรือข้างในจิต ต้นที่มันจะเกิดเวทนาที่มีอาการอกุศลจิตเป็นเหตุ อยู่ในจิต คุณก็ต้องพิจารณาเลย ถ้าบุคคลที่ไม่ได้เรียนรู้ ไม่ได้รู้จักจุดที่จะพิจารณา จุดพิจารณาคำว่ากาย คืออะไร จุดที่จะพิจารณาคำว่า เวทนาคืออะไร จุดที่จะพิจารณาความเป็นจิต คืออะไร ความเป็นธรรมคืออะไร คนที่เรียนรู้มายังไม่สมบูรณ์ ไม่ได้เรียนรู้อย่างถูกต้องว่าการพิจารณานี้แหละ ลืมตามีสัมผัสพิจารณา มีสติ มีธรรมวิจัย มีวิริยะมีโพชฌงค์ในการปฏิบัติ โพชฌงค์ในการปฏิบัติองค์สามองค์ สติองค์ที่ 1 ธรรมวิจัยองค์ที่ 2 วิริยะองค์ที่ 3 พากเพียรพยายามที่จะมีสติและมีวิจัย ในการประกอบอาชีพ มรรคมีองค์ 8 ในการกระทำกรรมกิริยาทุกอย่าง กัมมันตะ ในขณะที่พูด ในขณะที่คิด สังกัปปะ วาจา กัมมันตะ อาชีวะ นี่คือ ในองค์ประกอบของการจะปฏิบัติธรรม การจะศึกษาเรียนรู้ คุณจะต้องมีสิ่งเหล่านี้อยู่ตลอดเวลา แล้วก็ปฏิบัติในอาชีพในการกระทำการงานกรรมกิริยาทุกอย่าง ในขณะพูดในขณะคิดมีสติแล้วก็วิจัยเมื่อผัสสะ เมื่อมีผัสสะก่อเกิด ถ้าเผื่อว่า คุณไม่มีกาย ก็ไม่มีจิต กายก็คือจิต กาย ตถาคตเรียกว่าจิต มโน วิญญาณ กายต้องเน้นที่จิต แล้วจริงๆแล้วกายต้องมี 2 มีทั้งภายนอกและภายในต้องมีผัสสะ เป็นองค์ 3 ขึ้นมา ถึงจะเกิดสภาวะองค์รวมเรียกว่า กาย กายนี้คือองค์รวมของสภาวะธรรมะ 2 เทวธัมมา เมื่อสัมผัส เป็นองค์รวมแล้วต่อเนื่องจากกายสัมผัส ก็จะมีเวทนา เวทนาคือความรู้สึกอารมณ์ เมื่อมีอวิชชาก็ปรุงแต่งเป็นสุขเป็นทุกข์ไม่สุขไม่ทุกข์โดยมีจิตเป็นตัวกลาง อกุศลจิตเป็นตัวการทำให้เกิดความชอบไม่ชอบ ความสุขความทุกข์ไม่สุขไม่ทุกข์ ก็ต้องแยก ให้ออก คุณสามารถแยกออก ดูอาการ จนกระทั่งแยกได้จริงๆ แยกออกว่าอาการอย่างนี้เป็นตัวการเป็นเหตุ อาการต้องการ ต้องการผลักต้องการดูด มีพลังงานผลักดูดชอบหรือชัง ยกตัวอย่างง่ายๆ เราเห็นสิ่งเหล่านี้ (บนโต๊ะมีผลไม้) สัมผัสแล้ว ใจเราก็เห็นว่ามันเหลืองนวลมันดูดี ดูงามสดใสดี แล้วก็จบอยู่ที่นั่น สดใสดี น่ากิน น่าอยากได้ น่าเอามาเป็นของกู มันเป็นความหมายที่อาตมาพูดแต่ละอย่าง ล้วนแล้วแต่มีกรรมกิริยาของความมีตัวตนเข้าไปร่วมทั้งนั้น เริ่มต้นตั้งแต่ว่าสวย แล้วก็หนักเข้าไปอีก น่าได้ หนักเข้าไปอีก น่าจะเป็นของกู หนักเข้าไปอีก เอาซะเลย โดยไม่คิดเลยว่ามันของใคร เขาหวงไหมละลาบละล้วงได้หรือเปล่ามันไม่ใช่ของเราอยู่แล้ว แม้แต่อยู่ในนี้บอกว่าเป็นสาธารณโภคีเป็นของทุกๆคน ควรจะหยิบไปไหม? มันไม่ควรจะยึดไปเป็นของเรา เพราะคนเอาไว้เขาก็มีเจตนาที่จะใช้ประโยชน์ ถ้ามันกองสุมอยู่ตรงโน้นเป็นของส่วนกลาง เราก็มีสิทธิ์แอบไปกินบ้าง ถ้ามีมารยาทก็บอกว่าใครดูแลอยู่ ใครอยู่ตรงนี้ จะขอไปกินหน่อยนะ ก็บอกกันด้วยมารยาทนิดหน่อยไม่มีปัญหาอะไร แต่ถ้าถือวิสาสะหยิบไปเลยก็ไม่มีใครเขาว่าอะไร ไม่ได้หวงแหนอะไรมากมาย นอกจากของจะมีจำกัดมันน้อย ก็ต้องสงวนไว้หน่อย ผู้ที่เขาทำงานอยู่ เอาไปแล้วจะไม่พอเขาก็หวงกัน ก็เอาไว้ทำอย่างนั้นอย่างนี้นะ ประเดี๋ยวมันจะไม่พอ แต่ถ้าฉันอยากจะกินมาก ก็บอกว่าถ้าไม่กินฉันก็จะตาย เขาก็คงจะให้ ฉันอยากจะกินมากไม่ได้กิน ไปขอเถอะเขาก็คงจะต้องให้ อย่างนี้เป็นต้น อธิบายเป็นตัวเนื้อหาที่เกิดจากจิตทั้งนั้น จิตที่มันมีอาการอย่างนั้นอย่างนี้

-๐๖.๓๐ - ๐๘.๓๐น. บำเพ็ญคุณ กลุ่ม ๑-๔ เป็นกลุ่มฐานงาน กลุ่ม ๕, ๑๖ ไปทำ กสิกรรม หลังอาคารบวร คุณทางบุญ เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๖, ๑๔ ไปทำ กสิกรรมสวนทำกิน คุณปะไฟพร เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๗ ไปทำกสิกรรมข้างอาคารบวร ป้ามี(ดินงาม) เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๘ ไปทำโรงครัว คุณปานรุ้ง เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๙ ไปทำกสิกรรม สวนใหม่ คุณไม้ผล เป็นแม่ฐาน กลุ่ม ๑๐ ไปทำ กสิกรรมริมมูล ด้านหมู่บ้าน คุณแก่งธรรม เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๑ ไปปลูกมัน คุณปลูกดิน เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๒ ไปย้ายต้นกล้า อินทผาลัม (หลังองค์พระพุทธโต) คุณละอองบุญ เป็นแม่ฐาน กลุ่ม ๑๓ กสิกรรมหน้าเรือเหลือง ข้างประปา ป้าอ้อย เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๕ กสิกรรมลานกราบ สิกขมาตุเป็นหญิง เป็นแม่ฐาน กลุ่ม ๑๗ ไปทำ สขจ. อาหนูและคณะ เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๘ ไปทำกสิกรรมข้างโรงเพาะชำ คุณแหม่ม (ไอดิน) เป็นแม่ฐาน กลุ่ม ๑๙ ไปใส่ปุ๋ย นาคำยอด คุณร้อยหล้า เป็นแม่ฐาน กลุ่ม ๒๐ ไปทำที่สวนไวพลัง คุณศิริกุล เป็นแม่ฐาน -๑๒.๐๐ - ๑๓.๐๐น. สมณะ สิกขมาตุ พบกลุ่ม ว.บบบ. -๑๓.๐๐ - ๑๖.๐๐น. บำเพ็ญคุณ ภาคบ่าย กลุ่มที่เปลี่ยนฐานภาคบ่าย มี กลุ่ม ๑๓ โรงสี ป้าอ้อย เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๕ กะปิ เต้าเจี้ยว สิกขมาตุแสงฝน เป็นแม่ฐานงาน กลุ่ม ๑๘ ไปขนโต๊ะ

-๑๘.๐๐-๒๐.๐๐ น.รายการภาคค่ำ สัมภาษณ์ปฏิบัติกร ชุด จนแล้วจนรอด โดย สมณะเดินดิน ติกขวีโร ด.ญ.น้ำตาล (น้ำธารธรรม), คุณพัฒน์ธนัย (สายัณห์) ไทยวิจิตร, ดร.ปรารถนา วงษ์วิวัฒน์, คุณพชระ เลิศผลเจริญชัย, คุณ (ซิน) ธรารีย์ เลิศผลเจริญชัย

...ด.ญ.น้ำตาล(น้ำธารธรรม)เป็นลูกครึ่งไทย-สก๊อตแลนด์ อยู่บ้านราช ๒ ปี พูดไทยชัด อยู่สก๊อตแลนด์ อากาศหนาวกว่าเมืองไทย อยู่บ้านราชฯตื่น ๐๓.๕๐น. มากวาดศาลา รวมตัว ๐๕.๓๐น. ฟังเทศน์ แจกงาน เรียน ๘.๐๐ - ๙.๐๐น. ตั้งใจฟังธรรม ตัดกิเลสอยากเล่น อยู่สก๊อตแลนด์ชอบดูการ์ตูน อยู่บ้านราชทำแปลงผัก รู้สึกขี้เกียจดูการ์ตูน กลางวันถักหมวกไหมพรม ๑๑.๐๐ - ๑๒.๐๐น. เข้าห้องเรียน ๑๓.๐๐ - ๑๔.๐๐น. เรียน ชอบภาษาอังกฤษ เต้าหู้อร่อยกว่าสเต๊ก ช็อกโกแล็ตกินตอนปิดเทอม ใช้เงินทำให้เครียด อยู่บ้านราชไม่ต้องใช้เงินก็ได้ ไม่ต้องห่วงเรื่องเงิน เจอผัสสะ ไม่ชอบใจ เฉยๆ ไม่คุยด้วย ระบายกับกระสอบทราย ….”เราอยู่บนโลกนี้ไม่นาน จะทำอะไรก็รีบทำ”.....

...คุณสายัณห์...กินมังสวิรัติบริสุทธิ์ ๒ เดือน น้ำหนักลดยี่สิบกว่ากิโลกรัม บ้านอยู่ใกล้โรงฆ่าสัตว์ เห็นการฆ่าสัตว์ทุกขั้นตอน พาครอบครัวเลิกกินเนื้อสัตว์ อาชีพเดิม ขายพระเครื่อง ได้เงินมาง่าย ซื้อยาบ้ามาเสพ ไม่อยากได้อะไร ไม่ทำอะไร ติดยา ๑๐ ปี ชีวิตไม่มีอะไรดีขึ้น ตัดสินใจเลิก เคยมีเงินมากจนรำคาญ เลยแจกจ่ายเพื่อน มาเข้าค่ายชีวิตดีทีละก้าว ครั้งแรกจ้องจับผิด มาครั้งที่สอง เข้าใจ มีจุดมุ่งหมายในชีวิตดีขึ้น ดูแลพ่อแม่ นวดให้พ่อแม่ก่อนนอน ๒ ชั่วโมง เต็มใจรับใช้คนจนที่มีศีล ...หาความดีในคนรวยได้ยาก แทบจะไม่มี คนจนเจอสัจจธรรม คนรวยจะถูกหลอกตั้งแต่เด็ก…

...คุณปรารถนา พรประภา(ดร.ต้อม) อายุ ๘ ขวบ เป็นเด็กรุ่นแรกที่วิ่งเล่นในวัด แม่พามา โตขึ้นเรียนจบ ป.เอก นักการทูตที่อเมริกา เป็นนักเจรจาการค้าระหว่างประเทศ เงินเดือน ๕๐๐,๐๐๐บาท เที่ยวนอร์เวย์ ปีนเขาหิมาลัย ว่ายน้ำที่เม็กซิโก เล่นสกีทุกอาทิตย์ ปีเขาที่ลาวันด้า ดูกอริลล่า ดูลิงเล่นน้ำร้อนที่ญี่ปุ่น ฯลฯ ได้ดั่งใจตลอด เลยไม่เห็นทุกข์ ไปศึกษาธรรมะหลายสำนักมาก นั่งสมาธิก็กระดุกกระดิก สุดท้ายไม่พบคำตอบที่อื่น ทำงานใช้ทุนหมด ลาออก สิกขมาตุชวนมาบ้านราช อยู่ได้ มางานพุทธาภิเษกฯ ที่ปฐมอโศก ฟังธรรมพ่อท่านเข้าใจ ไม่กลับไปวังวนเก่าอีกแล้ว

...ซิน (ธรารีย์ เลิศผลเจริญชัย) ทำบริษัทโฆษณา เบื่อ ช่วงไปชุมนุมพบชาวอโศก คบคุ้น ซึมซับ กินเหล้าไปด้วย ฟังธรรมไปด้วย

...คุณระ(พัชระ เลิศผลเจริญชัย) ซื้อที่ ๑๔ ไร่ สวนลำไยเก่า เขาใช้เคมีมาตลอด ใช้อินทรีย์ ปีที่ ๓ ได้ผล ทำเองทุกอย่าง ผลผลิตให้เด็กสัมมาสิกขาที่ ชมร.เชียงใหม่เก็บ ไม่ต้องรอประสบผลสำเร็จ ตั้งใจมาอยู่วัด บ้านราช ทำเท่าที่ทำไหว ไม่ทำเกินกำลัง เอาเท่าที่จำเป็น ไม่หวังอะไร กอบกู้ สืบสาน ...เราโชคดีที่ได้เจอพระโพธิสัตว์ ตั้งใจมาช่วยสืบสานงานศาสนา…

วันเสาร์ที่ ๓๐ ธันวาคม ๒๕๖๐ -๐๔.๐๐-๐๖.๐๐ น. มีการสอบ วัดผลปริยัติ ว.บบบ. ที่ใต้เฮือน ศูนย์สูญ มีผู้เข้าสอบ จำนวน ๔๔๗ คน บรรยากาศไม่เคร่งเครียด ผ่อนคลาย อากาศค่อนข้างเย็น ส่วนใหญ่สอบที่ชั้น ๑ เฮือนศูนย์สูญ มีบางคนต้องการตัวช่วยก็จะไปสอบที่ชั้น ๓ -๐๗.๐๐ - ๐๘.๐๐น. บำเพ็ญคุณที่อาคารบวร เพื่อเตรียมงาน เพื่อฟ้าดิน -๑๘.๐๐ - ๒๐.๓๐น. รายการศาสตร์พระราชา กับการแก้ปัญหาคนไทย โดย คุณสุชัย เจริญมุขยนันท์, คุณยงยุทธ สุพิมล, ร.ม.ต.ช่วย วิวัฒน์ ศัลยกำธร ...คุณยงยุทธ สุพิมล พูดถึงอดีตเคยทำลายป่า การใช้สารเคมีเนื่องจากมาเข้าคอร์สสุขภาพล้างพิษที่สวนส่างฝัน จึงหันมาปลูกผักกินเอง โดยรื้อต้นปาล์ม ๘ ไร่ มาปลูกผักกินเอง โรงงานน้ำตาลอ้อยใช้สารเคมี ปุ๋ยเคมีปีละ ๒ หมื่นตัน ยาฆ่าหญ้าปีละ ๔๐๐ ตัน การปลูกพืชเชิงเดี่ยว ใช้พื้นที่เยอะมาก ใช้ปุ๋ยเคมี ยาฆ่าหญ้ามาก สุดท้าย ผมเดินไปสุดแล้วเป็นเหว ทางที่เดินมิใช่ทางตัน แต่เป็นทางโล่งที่ไปไม่ได้เลย การทำกสิกรรมอย่าทำมาก ทำแค่พออยู่พอกินพอแล้ว -เวลา ๑๙.๐๐น. นายอำเภอ ฤทธิศักดิ์ เทพพิทักษ์ นายอำเภอวารินชำราบ กล่าวรายงาน

...จากนั้น รัฐมนตรีช่วย ดร.วิวัฒน์ ศัลยกำธร ผู้เป็นแม่แบบของเศรษฐกิจพอเพียง ศาสตร์พระราชา ประกอบด้วย ๑.รอบรู้ รอบคอบ ส่วนที่ ๒. คนต้องมีธรรมะ มีธรรมะ ก็มีภูมิคุ้มกัน ธรรมะกับความรู้ นำมา ๕ เรื่อง ๑). ปรัชญา ๒). ทฤษฎี กว่า ๔๐ ทฤษฎี ว่าด้วยดิน ด้วยน้ำ ด้วยการทำเมฆให้เป็นฝน ๓). มีวิธีปฏิบัติ ๔ หมื่นกว่าจุดใน ๔ พันกว่าโครงการ ๔). คนยิ่งทำงานยิ่งก่อความรู้ใหม่ ยิ่งทำยิ่งเก่ง ขยันทำงาน จะเกิดความรู้ใหม่ ๕). คนมักพึ่ง งบประมาณ แต่ศาสตร์พระราชาของ ร.๙ ให้บริหารภายใต้ความขาดแคลน

งานว.บบบ. ปีนี้เหล่านักปฏิบัติธรรมก็ได้สลายภพ ทั้งกามภพที่เป็นโอฬาริกอัตตา จากบ้านช่องเรือนชาน แม้เป็นแม่ฐานอยู่ในวัดก็ได้ออกจากภพการงานประจำของตน เข้าร่วมงานกับส่วนกลาง เข้ากลุ่ม ว.บบบ. เพื่อทำงานที่ได้รับมอบหมายประจำวัน โดยไม่ได้ทำงานเดิมของตนเองก็มี บางฐานงานที่ต้องรับผิดชอบประจำฐานงาน เพราะว่า มีความจำเป็น หากร่วมในกระบวนการ ว.บบ