ข้อสอบ ว.บบบ. งานปลุกเสกฯ ครั้งที่ ๓๙ส.ถักร้อย.doc.docx
เนื้อหาในไฟล์
ข้อสอบ ว.บบบ. งานปลุกเสกฯ ครั้งที่ ๓๙ ๑. มนุษย์เผ่าพันธุ์ใหม่ที่พ่อครูกล่าวถึงนั้นเกิดจากอะไร ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. กรรม ☑ ข. การโคลนนิ่ง ค. ศาสดาพยากรณ์ ง. สาวกสังโฆ ๒. ระหว่างความมีกับความไม่มีในโลก ผู้มีปัญญาอันชอบจะเกิดลักษณะใด ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. เห็นความมีเป็นหลัก ข. เห็นความไม่มีเป็นหลัก ☑ ค. เห็นทั้งความมีและความไม่มีพอ ๆ กัน ง. ไม่เห็นทั้งความมีและความไม่มี ๓. ข้อใดผิด ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. ธรรม ๒ รวมเป็นหนึ่งในเวทนา ข. มิจฉาทิฏฐิไม่มีสโมสรณา ☑ ค. โลกสมุทัยและโลกนิโรธรวมลงที่สโมสรณา ง. โลกสมุทัยเป็นตัวเกิด ๔. จะพ้นสักกายะได้ต้องทำอย่างไรเป็นเบื้องต้น ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. ต้องเข้าใจกายอย่างสัมมา ☑ ข. ต้องดับนิวรณ์ ๕ ค. ต้องละโลกธรรม ง. ต้องพ้นวิจิกิจฉา และสีลัพพตปรามาส ๕. เพราะเหตุใดประชาธิปไตยดังที่คนทั้งโลกเข้าใจและเป็นอยู่จึงยังไม่ถึงขั้นธัมมาธิปไตย ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. ประชาชนไม่มีอำนาจ ข. ประชาขนไม่เป็นเจ้าของ ค. ประชาชนไม่มีศีล ง. ประชาธิปไตยยังมีอัตตา ☑ ๖. ประชาธิปไตยที่เป็นอยู่ทุกวันนี้ตามทัศนะของพ่อครูตรงกับข้อใด ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. ตัวกูของกู ☑ ข. สังคมนิยม ค. ประชานิยม ง. ชาตินิยม ๗. “เนื้อสัตว์โดยเจาะจง” ชาวอโศกเข้าใจต่างจากสงฆ์ทั่วไปอย่างไร ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. ทั่วไปเข้าใจว่าเจาะจงเอาชีวิต อโศกเข้าใจว่าเจาะจงบุคคล ข. ทั่วไปเข้าใจว่าเจาะจงบุคคล อโศกเข้าใจว่าเจาะจงเอาชีวิต ☑ ค. ทั่วไปเข้าใจว่าเจาะจงผู้รับ อโศกเข้าใจว่าเจาะจงผู้ให้ ง. ทั่วไปเข้าใจว่าเจาะจงแหล่งที่มา อโศกเข้าใจว่าเจาะจงผู้รับ ๘. ข้อใดกล่าวผิด ? (วัตรเช้า ๗ เม.ย. ๕๘) ก. วิญญาณฐีติไม่ได้ดับวิญ
อ่านต่อ
ญาณ ข. อสัญญีสัตว์ดับตัวรับรู้ ค. อสัญญีสัตว์เกิดจากวิญญาณฐีติ ☑ ง. ทั้ง ข้อก.และข. ๙. “เห็นความมืดดับเป็นสิ่งดี” ตรงกับข้อใด ? (วัตรเช้า ๗ เม.ย. ๕๘) ก. อสัญญี ข. สุภกิณหา ☑ ค. เนวสัญญานาสัญญายตนะ ง. ปรนิมมิตวสวตี ๑๐. หลักการเยภุยสิกาเกิดผลตามข้อใด ? (วัตรเช้า ๗ เม.ย. ๕๘) ก. ลดอัตตา ☑ ข. ลดวิจิกิจฉา ค. ลดกาม ง. ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง ๑๑. ข้อใดเป็นความสัมพันธ์ระหว่างนิโรธกับวิมุต ? (วัตรเช้า ๗ เม.ย. ๕๘) ก. นิโรธเป็นตัวเอก วิมุตเป็นตัวรอง ข. นิโรธเป็นเหตุ วิมุตเป็นผล ค. วิมุตเป็นเปลือก นิโรธเป็นแก่น ง. นิโรธเป็นตัวเป็น วิมุตเป็นตัวรู้ ☑ ๑๒. ข้อความใดสะท้อนให้เห็นถึง “เทวธัมมา” ? (วัตรเช้า ๗ เม.ย. ๕๘) ก. พระเจ้าคือจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ ข. เราไม่มีโลก แต่ยังมีโลก ☑ ค. หิริและโอตตัปปะ คือคุณธรรมของเทวดา ง. เหนือฟ้ายังมีฟ้า ๑๓. พฤติกรรมลักษณะใดที่พ่อครูว่าเป็นอัตตาของชาวอโศก ? (วัตรเช้า ๗ เม.ย. ๕๘) ก. ติดสบาย ข. ทำแต่งานจนป่วย ค. ยุ่งเกี่ยวกับการเมือง ง. ไม่รับงานที่หมู่กลุ่มเห็นว่าตนเหมาะสม ☑ ๑๔. ภาวะสวรรค์ที่มีการเกี่ยวข้องเชื่อมโยงกับผู้อื่นหมายถึงข้อใด ? (วัตรเช้า ๘ เม.ย. ๕๘) ก. ดุสิต ข. นิมมานนรดี ค. ปรนิมมิตวสวตี ☑ ง. ไม่มีข้อใดถูกต้อง ๑๕. ข้อความที่ว่า “ตราบใดที่มีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบโลกไม่ว่างจากอรหันต์” ข้อใดเป็นตัวแปรมากที่สุด ? (วัตรเช้า ๘ เม.ย. ๕๘) ก. ขันติ ข. สัมมาทิฏฐิ ☑ ค. อัตถจริยา ง. สมถะ ๑๖. มหาสมุทรมีรสเดียว ตรงกับข้อใด ? (วัตรเช้า ๘ เม.ย. ๕๘) ก. วิมุตติรส ☑ ข. โลกียรส ค. อมตรส ง. อุเบกขา ๑๗. ระหว่างความอัศจรรย์ข้อที่ ๔ (แม่น้ำใหญ่หลายสายไหลไปถึงมหาสมุทร ย่อมละชื่อและโคตรเดิม) กับข้อที่ ๘ (มหาสมุทรเป็นที่อาศัยของสิ่งมีชีวิตใหญ่ ...) มีความสัมพันธ์กันอย่างไร ? (วัตรเช้า ๘ เม.ย. ๕๘) ก. ข้อ ๔ เป็นวิธีปฏิบัติ ข้อ ๘ เป็นผล ☑ ข. ข้อ ๘ เป็นเหตุ ข้อ ๔ เป็นผล ค. ทั้งข้อ ๔ และ ข้อ ๘ ต่างเป็นเหตุและผลของกันและกัน ง. ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง ๑๘. “นักปฏิบัติธรรมที่เข้ามาแล้วก็ชอบแฝงเสพกาม” ตรงกับข้อใด ? (วัตรเช้า ๘ เม.ย. ๕๘) ก. ปลาติมิงคละ ข. นาค ค. คนธรรพ์ ☑ ง. อสูร ๑๙. มาตรการข้อใดที่พระพุทธเข้าใช้ดำเนินการกับภิกษุอลัชชี ? (วัตรเช้า ๙ เม.ย. ๕๘) ก. เยภุยสิกา ข. ติณวัตถารกวินัย ค. ยกวัตร ☑ ง. อมูฬหวินัย ๒๐. ข้อใดกล่าวผิด ? (วัตรเช้า ๙ เม.ย. ๕๘) ก. อุตตมปุริสสะ คือสุดยอดของปุริสภาวะ ข. แม้ถึงอุตตมปุริสภาวะก็ยังไม่ทิ้งอิตถีภาวะ ค. อิตถีภาวะกับปุริสภาะทำงานร่วมกัน อาศัยกันและกัน ง. เหนืออุตตมปุริสภาวะคือพรหมภาวะ ☑ ๒๑. ข้อใดกล่าวถูกต้อง ? (วัตรเช้า ๙ เม.ย. ๕๘) ก. อุทกดาบสเสวยแต่เวทนา ข. อุทกดาบสพอรู้แล้วก็ดับต่ออีก ☑ ค. อุทกดาบสเป็นภพภูมิอสัญญี ง. ถูกทุกข้อ รบกวนตรวจสอบข้อ ๑๔ ด้วยครับเพราะขณะที่พ่อครูพูดถึงกำลังอยู่ที่แพโบสถ์ ได้ยินไม่ค่อยชัด