ข้อสอบ ว.บบบ. ปลุกเสกฯ ครั้งที่ ๓๙ มี.ค.๒๕๕๘ มีเฉลย.doc.docx

่ยวข้องด้วย? ก. สติปัฏฐาน ๔ ข. อาริยบุคคล ๙ ค. โพชฌงค์ ๗ ง. สังโยชน์ ๑๐ พ่อครูบอกว่า เมืองไทยจะเป็นศูนย์กลางคุณธรรมและศูนย์กลางการศึกษาของโลก เพราะอะไร? ก. เพราะเมืองไทยนับถือศาสนาพุทธ ข. เพราะคนไทยทุกคนเป็นคนดี ค. เพราะเมืองไทยมีโลกุตรธรรม ง. เพราะคนไทยทุกคนเป็นคนอโศก ข้อใดมิใช่ลักษณะของคนธรรพ์ ก. หลงเสพกาม ข. หลงร่ำรวยเงินทอง ค. หลงโลกียสุข ง. กลัวจะเป็นคนดี ข้อใดมิใช่ลักษณะของคนมีอัตตาธิปไตย ที่ถูกต้องดีงาม ก. คนรับใช้ ตัวเล็ก ทำงานหนัก ข. คนที่ได้เป็นคนยิ่งใหญ่ ยิ่งเป็นคนเล็กๆ เป็นคนรับใช้ที่ดี ค. คนที่มีอำนาจ ใช้อำนาจ แต่ไม่หลงอำนาจ ง. คนที่ทำงานใหญ่ แต่อาจไม่เหมือนคนส่วนใหญ่ และทำเพื่อให้ มิใช่เพื่อเอา นักการเมือง ดารา อาชีพจริงๆที่เป็นจริงในปัจจุบันของเขาคืออะไร?ข้อไหนถูกตรงที่สุด ก. อาชีพนักประชานิยม ทำทุกอย่างเพื่อให้ถูกใจคน ช่วยเหลือทุกคน ข. อาชีพนักมายากล สร้างภาพหลอกคนไปวันๆเพื่อแลกโลกธรรม แต่ก็ไม่เอาอะไร ค. อาชีพอบายมุข คือเอาเปรียบคนอื่นอย่างเต็มที่ทำทุกๆวิถีทาง ง. ผู้เสียสละ คือยอมทนทุกข์เพื่อให้ประชาเป็นสุข แสดงความคิดเห็นเต็มที่ ทำอะไรตามอำเภอใจเต็มที่ เลือกตั้งได้,ไล่ออกได้ ,รัก,พูดรุนแรงได้ แสดงทุกเรื่องแบบอิสรเสรีแบบนี้เรียกว่าอะไร? ก. ประชาธิปไตย ข. อัตตาธิปไตย ค. โลกาธิปไตย ง. ประชาธิปไตย + อัตตาธิปไตย อะไรคือฐานนิพพาน (เลือกคำตอบที่ถูกต้องที่สุด) ก. วิมุติญาณทัสสนะ ข. เนกขัมมสิตอุเบกขา ค. อากาสานัญจายตนะ ง. อาโลกสัญญา ธรรมาธิปไตยจะเกิดได้ด้วยเหตุใด ข้อไหนตรงที่สุด ก. คนมีธรรมะละการโกรธ ข. เมื่อคนมีจิตสำนึกผิดชอบชั่วดี ค. เมื่อคนละกาม ละอัตตา ง. คนมีธรรมะจะพาไปสวรรค์ เทวดาชั้นนิมมานรดี มีสภาวะอย่างไร? ก. เสพ สว่าง ว่างโล่งโปร่งเบา ข. เสพความปีติซาบซ่าน ค. วนเวียนเสพสุข เบื่อๆอยากๆ ง. สร้างมาเสพเอง ปรุงมาเสพเอง เทวดาชั้น ปรนิมมิตวสวัตตี มีสภาวะอย่างไร? ก. มีอำนาจ มีบริวารช่วยปรุง ช่วยสร้างมาให้เสพ ข. อยู่เฉยๆ วางๆ สบายๆ ไม่ข้อเกี่ยวกับใคร ค. สร้างสุขมาเสพเอง แล้วเผยแพร่ไปทั่ว ง. เสพสุขทั้ง ๔ ทิศ โลกสมุทัย เป็นตัวเกิดอยู่ตลอดเวลา อะไรเป็นเหตุให้ปรากฏตัว ก. เกิดเพราะดวงตาเห็นธรรม ข. เกิดเพราะผัสสะ ค. หมั่นพิจารณา ง. เกิดเพราะเห็นไตรลักษณ์ อนันตริยกรรม มี ๖ ข้อ ข้อที่ ๖ คืออะไร? ก. ฆ่าพ่อ ฆ่าแม่ ข. ฆ่าพระอรหันต์ ค. ทำสงฆ์ให้แตกกัน (สังฆเภท) ง. คนที่สัมมาทิฏฐิแล้ว เกิดวิปริตผิดเพี้ยน หนีออกจากสัตบุรุษ หลงคิดว่าอาจารย์ที่รู้จริงเป็นมิจฉาทิฏฐิ แล้วหาอาจารย์ใหม่ ( อัญญสัตถุทเทส ) ข้อใดที่ตรงกับสภาวะ อัตตวาทุปาทาน มากที่สุด ก. รู้มาก พูดมาก ยึดมาก ข. รู้ได้มาก พูดได้ก็มาก แต่ไม่รู้จักกิเลสจริง ค. เป็นผู้ทรงธรรม ทรงวินัย เคร่งคัด เกินจริง ง. เป็นผู้สมาทานศีลเคร่งครัด ถนัดในการแสดงธรรม ข้อใดที่ตรงกับสภาวะของ สีลัพพตุปาทาน มากที่สุด ก. ยึดศีล สมาทานศีลเคร่ง แต่กำจัดกิเลสไม่ได้ ข. ยึดมาก เคร่งมาก สมาทานศีลต่อเนื่อง ค. ปฏิบัติแบบเล่นๆ หัวๆไม่เอาจริง ง. เคร่งครัดยึดศีล ยึดวินัยแบบพระป่า แต่กิเลสลด ข้อใดที่ตรงกับ สภาวะสีลพตปรามาส มากที่สุด ก. สมาทานศีลจริงจัง แต่ไม่บรรลุธรรม ข. สมาทานสบายๆ แบบสุขาปฏิปทาขิปปาภิญญา ค. ถือศีลปฏิบัติธรรมแบบเล่นๆหัวๆ เหยาะแหยะไม่ทำจริง ง. เจโตดี ปัญญาดี แต่มีอัตตาจัด ข้อใดถูกต้อง? ก. ผู้ลดโลก ลดอัตตา ละอกุศลกรรมที่มีโทษ เจริญกรรมที่ไม่มีโทษ เป็นธรรมาธิปไตย ข. คนผู้มีใจเป็นธรรม ให้โอกาส ให้ความเป็นธรรมกับผู้อื่น เป็นธรรมาธิปไตย ค. ผู้สละชีวิตแบบโลกๆ แสวงหาธรรม เป็นธรรมาธิปไตย ง. เป็นธรรมาธิปไตย มีค่าเหนือกว่าอัตตาธิปไตยแต่ด้อยกว่าโลกาธิปไตย เห็นว่า ความดับ ไม่รู้เรื่องสุข เรื่องทุกข์เลยนั้นดี นั้นถูกตรง ยินดีพอใจกับความดับ คือผู้อยู่กับสภาวะใด ก. ถัมภะ ข. ชรตา ค. สุภกิณหา ง.สังขิตตจิต อสัญญีสัตว์ คืออะไร? ก. สัตว์ที่ชอบสงบ ชอบปลีกเดี่ยว ข. สัตว์ที่ดับสัญญา ค. สัตว์ชั้นสูงที่เป็นอรูปพรหม ง. สัตว์ที่ผุดเกิดในจิต วิญญาณที่มีความรับรู้ มีเวทนา มีสัญญา มีสังขาร มีชื่อเรียกเฉพาะว่าอะไร? ก. วิญญาณ สัมภเวสี ข. วิญญาณทูรังคมัง ค. วิญญาณ ฐีติ ง. วิญญาณังสัพพโตปภัง คำว่านิโรธพุทธแท้ สภาวะที่ถูกตรงเป็นอย่างไร? ก. สัญญาไม่กำหนดหมายสิ่งใดๆ ข. สัญญากำหนดหมาย ความดับของกิเลส ค. ดับทวารนอก ดับเวทนาในเวทนา ค. ดับกิเลสดับจิต ชาวอโศก ที่พ่อครูกำหนดว่า เราเป็นคนเจริญนั้นเรียกว่า ก. อารยะ ข. อริยะ ค. อาริยะ ง. อนาริยะ ทำวัตรเช้าเมื่อวันจันทร์ที่ ๖ เม.ย. ๒๕๕๘ พ่อครูได้แสดงธรรมว่า พระไตรปิฎกเป็นภาษา ก. สื่อนำโลกีย์ ข. สื่อนำโลกุตระ ค. สื่อนำโลกีย์และโลุตระ ง. ภาษาคน ปวัตตมังสะ คืออะไร? ก. สัตว์นั้นมีชีวิต ข. รู้ว่าสัตว์นั้นมีชีวิต ค. สัตว์ตายเอง-เดนสัตว์กิน ง. ถูกทุกข้อ ชาวอโศก เป็นคนหนีสะสมแต่กลับสะสมอะไร?(ทวช. ๘ เม.ย. ๒๕๕๘) ก. คนขยัน ข. คนอารยะ ค. คนอริยะ ง. คนอมตะ คนที่ไม่กล้าทำความดี เขาเรียกว่าอะไร? ก. อสูร ข. คนขี้เกียจ ค. คนไม่ดี ง. โธ่! คนเอ๋ย คู่ไหนที่พาพ้นโลกได้ ก. ปุถุชนกับอาริยชน ข.กัลยาณชนกับ โพธิสัตว์ ค.โลกกับโลกนิโรธ ง. โลกกับโลกสมุทัย จุดเริ่มต้นของการปฏิบัติเข้าสู่โลกุตรธรรม ๔๖ อยู่ตรงไหน ก.อยู่ที่ผัสสะ ข.อยู่ที่วิญญาณ ค.อยู่ที่หทัยรูป ง.อยู่ที่สักกายะ ระบอบประชาธิปไตยที่เข้าใจกันทั่วไปนั้นโดยสัจจะมีความหมายคือ ก. มีความเป็นอำนาจตัวกูของกูทั้งนั้น ข.อำนาจเป็นของประชาชนทุกคน แต่การเฉลี่ยอาจไม่ทั่วถึง ค.อำนาจเป็นของประชาชนเท่านั้น แต่ความเป็นใหญ่เป็นของนายก ฯ ง มีอำนาจเป็นของตน คนใหญ่สุดคือประธานาธิบดี ความเป็นหญิงและชายเราเท่าเทียมกันตรงไหน ก.มีความตายเท่ากัน ข.ได้ฟังธรรมเท่ากัน ค.มีความเป็นอรหันต์เท่ากัน ง. มีการปฏิบัติธรรมเท่ากัน บุคคลใดเหมาะสมเป็นนายกรัฐมนตรีมากที่สุด ก.คนถือศีลห้า กินมังสวิรัติ ข. คนถือศีล ๘ ค.คนถือศีลกินเจ ง. คนดับโลก ดับอัตตาได้หมดสิ้น ทำไมต้องสัมผัสวิโมกข์ ๘ ด้วยกาย ก เพราะต้องปฏิบัติไปตามลำดับ เพื่อดับกิเลสให้สะอาด ที่เป็นเบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย ข เพราะต้องปฏิบัติเป็นไป ที่สมเหตุสมผล ในการลดกิเลส อย่างทะเลลึก ค.เพราะต้องปฏิบัติไปตามลำดับ เพื่อดับจิตให้สะอาด ในเบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย ง เพราะต้องปฏิบัติตามลำดับ เพื่อ ดับ กายในกาย เวทนา ในเวทนา จิตในจิต และธรรมในธรรม อัตตาจะลดได้ด้วยวิธีใด ก. ไม่เถียง ไม่พูด อยู่ห่างๆ ข. ยิ้มเสมอเมื่อเจอผัสสะ ค.อ่อนน้อม ถ่อมตน เป็นคนรับใช้ ง. ยินดีรับใช้ด้วยใจสู้ๆ มนุษย์เผ่าพันธุ์ใหม่ที่พ่อครูกล่าวถึงนั้นเกิดจากอะไร ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. กรรม ข. การโคลนนิ่ง ค. ศาสดาพยากรณ์ ง. สาวกสังโฆ ระหว่างความมีกับความไม่มีในโลก ผู้มีปัญญาอันชอบจะเกิดลักษณะใด ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. เห็นความมีเป็นหลัก ข. เห็นความไม่มีเป็นหลัก ค. เห็นทั้งความมีและความไม่มีพอ ๆ กัน ง. ไม่เห็นทั้งความมีและความไม่มี ข้อใดผิด ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. ธรรม ๒ รวมเป็นหนึ่งในเวทนา ข. มิจฉาทิฏฐิไม่มีสโมสรณา ค. โลกสมุทัยและโลกนิโรธรวมลงที่สโมสรณา ง. โลกสมุทัยเป็นตัวเกิด จะพ้นสักกายะได้ต้องทำอย่างไรเป็นเบื้องต้น ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. ต้องเข้าใจกายอย่างสัมมา ข. ต้องดับนิวรณ์ ๕ ค. ต้องละโลกธรรม ง. ต้องพ้นวิจิกิจฉา และสีลัพพตปรามาส เพราะเหตุใดประชาธิปไตยดังที่คนทั้งโลกเข้าใจและเป็นอยู่จึงยังไม่ถึงขั้นธัมมาธิปไตย ? (ทำวัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. ประชาชนไม่มีอำนาจ ข. ประชาชนไม่เป็นเจ้าของ ค. ประชาชนไม่มีศีล ง. ประชาธิปไตยยังมีอัตตา ประชาธิปไตยที่เป็นอยู่ทุกวันนี้ตามทัศนะของพ่อครูตรงกับข้อใด ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. ตัวกูของกู ข. สังคมนิยม ค. ประชานิยม ง. ชาตินิยม “เนื้อสัตว์โดยเจาะจง” ชาวอโศกเข้าใจต่างจากสงฆ์ทั่วไปอย่างไร ? (วัตรเช้า ๖ เม.ย. ๕๘) ก. ทั่วไปเข้าใจว่าเจาะจงเอาชีวิต อโศกเข้าใจว่าเจาะจงบุคคล ข. ทั่วไปเข้าใจว่าเจาะจงบุคคล อโศกเข้าใจว่าเจาะจงเอาชีวิต ค. ทั่วไปเข้าใจว่าเจาะจงผู้รับ อโศกเข้าใจว่าเจาะจงผู้ให้ ง. ทั่วไปเข้าใจว่าเจาะจงแหล่งที่มา อโศกเข้าใจว่าเจาะจงผู้รับ ข้อใดกล่าวผิด ? (วัตรเช้า ๗ เม.ย. ๕๘) ก. วิญญาณฐีติไม่ได้ดับวิญญาณ ข. อสัญญีสัตว์ดับตัวรับรู้ ค. อสัญญีสัตว์เกิดจากวิญญาณฐีติ ง. ทั้ง ข้อ ก.และข. “เห็นความมืดดับเป็นสิ่งดี” ตรงกับข้อใด ? (วัตรเช้า ๗ เม.ย. ๕๘) ก. อสัญญี ข. สุภกิณหา ค. เนวสัญญานาสัญญายตนะ ง. ปรนิมมิตวสวตี หลักการเยภุยยสิกาเกิดผลตามข้อใด ? (วัตรเช้า ๗ เม.ย. ๕๘) ก. ลดอัตตา ข. ลดวิจิกิจฉา ค. ลดกาม ง. ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง ข้อความใดสะท้อนให้เห็นถึง “เทวธัมมา” ? (วัตรเช้า ๗ เม.ย. ๕๘) ก. พระเจ้าคือจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ ข. เราไม่มีโลก แต่ยังมีโลก ค. หิริและโอตตัปปะ คือคุณธรรมของเทวดา ง. เหนือฟ้ายังมีฟ้า พฤติกรรมลักษณะใดที่พ่อครูว่าเป็นอัตตาของชาวอโศก ? (วัตรเช้า ๗ เม.ย. ๕๘) ก. ติดสบาย ข. ทำแต่งานจนป่วย ค. ยุ่งเกี่ยวกับการเมือง ง. ไม่รับงานที่หมู่กลุ่มเห็นว่าตนเหมาะสม ภาวะสวรรค์ที่มีการเกี่ยวข้องเชื่อมโยงกับผู้อื่นหมายถึงข้อใด ? (วัตรเช้า ๘ เม.ย. ๕๘) ก. ดุสิต ข. นิมมานนรดี ค. ปรนิมมิตวสวตี ง. ไม่มีข้อใดถูกต้อง คนเอาเกิน เป็นคนเห็นแก่ตัว เป็นหนี้ โดยสัจจะแล้ว ใครเป็นเจ้าหนี้ ก. คนเอาน้อยๆ ข.คนร่ำรวย ค. คนยากจน ง. คนสละได้ การยึดว่ายิ่งมองยิ่งสวย เห็นแล้วมีความสุข นี้เป็น... ก. มโนมยอัตตา ข.อภิชัปปา ค.อภิชฌาวิสมโลภะ ง. สีลัพพตุปาทาน ผม ขน เล็บ ฟัน ผิวหนัง ไม่ใช่กาย เพราะ ก. เป็นแค่ส่วนหนึ่งของร่างกาย ข.เพราะหลุดออกไปตลอดเวลา ค. เพราะไม่มีจิตวิญญาณ ง. เพราะเป็นอวัยวะภายนอก อันไหนได้บุญมากที่สุด ก. การสละเงินทองอย่างกระเบียดกระเสียนเดือดร้อนบ้างแต่ทนได้ ข. การสละเงินทองด้วยการเลือกเฟ้นผู้เหมาะควรรับ ค. การสละเงินทองตามคำบอกสอนของครูบาอาจารย์ ง. การสละเงินทองอย่างเห็นจิตชัดเจนในกุศลเจริญ-อกุศลลด ผู้สร้างอธิปไตยสำเร็จ เพราะมี ก. อัตตาธิปไตย ข. โลกาธิปไตย ค.ธรรมาธิปไตย ง.รัฏฐาธิปัตย์ ผู้ดับเหตุอกุศล แล้วมีจิตไม่หวั่นไหว อยู่ในโลกอย่างเป็นหนึ่ง คือ ก. โลกนิโรธ ข. โลกสมุทัย ค. ถูกทั้งข้อ ก.และข. ง. ผิดทั้งข้อ ก.และข. คนได้อำนาจ แสดงเบ่งอำนาจ เพราะ ก. ไม่เกรงใจ และไม่กล้า ข. ไม่เกรงใจและกล้า ค. เกรงใจ และไม่กล้า ง. เกรงใจและกล้า ความมีในโลก ย่อมไม่มีในบุคคลผู้มีปัญญาเห็น ก. ความเกิดในโลก ข. ความดับแห่งโลก ค. ความเกิดแห่งปุถุชน ง. ความเกิดแห่งกัลยาณชน สัมมาสมาธิของพระอาริยะ นั้น ต้องเกิดจาก การปฏิบัติอะไร ข้อใดที่ถูกต้องที่สุด ก. ปฏิบัติสัมมาอาริยมรรคมีองค์ ๘ ข. ปฏิบัติสัมมาอาริยมรรค ๗ องค์แรก ค. ปฏิบัติ อิทธิบาท ๔ สติปัฏฐาน ๔ ง. ปฏิบัติโพชฌงค์ ๗ ข้อใดผิด ก. ผู้สูงแล้วอวดโอ่ไม่เป็น ทำงานใหญ่สำเร็จ ข. ผู้สูงแล้วโง่ไม่เป็น ทำงานใหญ่ ไม่สำเร็จ ค. ผู้มีฌานพุทธ ทำแล้วไม่เสียอิริยาบถสามัญ ง. ผู้มีฌานพุทธ เป็น Supra Concentration (ซุปปร้า คอนเซ็นเตรชั่น) เวทนา ๑๐๘ เวทนาในหมวดใดที่แยกโลกียธรรม กับโลกุตรธรรม ก. เวทนาหมวด ๖ ข. เวทนาหมวด ๑๘ ค. เวทนาหมวด ๓๖ ง. เวทนาหมวด ๒ หมดกิเลสก็หมดบุญ ความหมายตรงกับข้อใด? ก. หมดกิเลส หมดอาสวะ เครื่องชำระล้างก็หมดหน้าที่ลงไป ข. หมดกิเลส คือคนมีบุญมาก ค. หมดกิเลส หมดบุญ หมดกุศล ง. หมดกิเลส แล้วไม่กลับมาเกิดอีก ไม่ต้องอาศัยบุญ องค์ประชุมของกาย ที่ชัดเจนในสัญญาและเวทนา สัมผัสรู้ด้วยปัญญาว่าอาสวะสิ้นแล้ว เป็น... ก. กายสัญญา ข. กายสังขาร ค. สัตตาวาสข้อ ๔ ง. วิโมกข์ ข้อ ๘ การกำหนดรู้เห็นโลกที่สว่างเห็นแจ้ง รู้ชัดในความเป็นโลก คือ... ก. โลกวิทู ข. โลกธรรม ค. อโลกสัญญา ง. อาโลกสัญญา ข้อใดเป็นสงครามอัตตาชัดที่สุด ก. แสดงความคิดเห็นในที่ประชุม ข. การรณรงค์งดสูบบุหรี่ ค. เปิดโปงความชั่วของคนชั่ว ง. ความขัดแย้งระหว่างความเชื่อในลัทธิ อัตตามีฤทธิ์เดชเห็นได้ชัดเจน จากข้อใดมากที่สุด ก. เหตุการณ์ยักยอกเงิน ข. จ่ายเงินรัฐเพื่อสร้างชื่อเสียงให้ตัวเอง ค. ใช้เงินปิดบังคดีความ ง. อาชญากรลอยนวลได้อย่างเป็นที่ยอมรับ นิโรธ คือ …. ก. ดับทุกข์ ข. ดับสุขๆ ค. ดับทั้งทุกข์และสุข ง. ดับสัญญา ผม ขน ฟัน เล็บ ผิวหนัง เป็น.... ก. กายของมหาภูตรูป ข. รูปกาย ค. รูปรูป ง. ผิดทุกข้อ ข้อไหนตรงกับข้อความต่อไปนี้ ที่กล่าวถึงเทวดา ๖ ชั้นตามลำดับ ก. จาตุมหาราชิกา ดาวดึงส์ ยามา ดุสิต นิมมานรดี ปรนิมมิตวสวัตตี ข. จาตุมหาราชิกา ยามา ดาวดึงส์ ดุสิต นิมมานรดี ปรนิมมิตวสวัตตี ค. จาตุมหาราชิกา ดาวดึงส์ ดุสิต ยามา นิมมานรดี ปรนิมมิตวสวัตตี ง. จาตุมหาราชิกา ยามา ดุสิต ดาวดึงส์ นิมมานรดี ปรนิมมิตวสวัตตี ความน่าอัศจรรย์ ที่ไม่เคยมีมาก่อน ตรงกับ... ก. อัสสุตัง สุนาติ ข. จิตตมัสสะ ปสีทติ ค. อัสสุตัง อัพภูตธรรม ง. สจิตตปริโยทปนัง ผู้ทำงานด้วยโลกุตรปัญญา สามารถกู้ชาติ ด้วย... ก. อาริยทรัพย์ ข. โภคทรัพย์ ค. อาวุธ ง. ผิดทุกข้อ การปฏิบัติได้โดยไม่ยาก โดยไม่ลำบาก ในฌานทั้ง ๔ เนื่องจาก... ก. ไม่ละเมิด สิกขาบทโดยเด็ดขาด แม้ต้องถึงตาย ข. ปฏิบัติตามธรรมวินัย โดยลำดับ ค. เป็นนานาสังวาส ง. เป็นสมานสังวาส การออกบวช ของบุคคล จาก วรรณะทั้ง ๔ นี้เทียบกับ ก. แม่น้ำทุกสาย ไหลรวมลงสู่มหาสมุทร มหาสมุทรก็มิได้พร่องหรือเต็ม เพราะสายน้ำเหล่านั้น ข. แม่น้ำสายใหญ่ๆ ไหลรวมลงสู่มหาสมุทรเป็นน้ำเดียวกัน ค. มหาสมุทรย่อมเป็นที่อยู่อาศัยของสิ่งมีชีวิตใหญ่ๆ ง. มหาสมุทร ย่อมมีรัตนะมากมายหลากหลายชนิด อนุปุพพสิกขา คือการศึกษา... ก.อนุปุพพิกถา ข. ตถตา ค. เตวิชโช ระลึกชาติแต่ปางก่อน ง. ศึกษาไปตามลำดับที่พระพุทธเจ้าประกาศไว้ ข้อใดเป็นความสัมพันธ์ระหว่างนิโรธกับวิมุติ (ทวช. ๗ เม.ย. ๒๕๕๘) ก. นิโรธเป็นตัวเอก วิมุติเป็นตัวรอง ข. นิโรธเป็นมรรค วิมุติเป็นผล ค. วิมุติเป็นเปลือก นิโรธเป็นแก่น ง. นิโรธเป็นตัวเป็น วิมุติเป็นตัวรู้ ### มี “เจตนา” แต่อย่า “อยาก” จง “พากเพียร” ให้เต็ม “บริสุทธิ์” ###