6609_00_558รวมปักษ์ กันยายน_สี.pdf
เนื้อหาในไฟล์
1ฉบับที่ ๕๕๘ (๕๘๐) ขาวอโศกธรีรีมะพ่อท่าน : สังคมเจริญ มีคุณคา น.๔ สดจากปจฉาฯ : เกิดมาชาตินี้ของพอครู มีผลงานอะไร? น.๙ ตัวแทนบวรศีรษะฯไปรวมประชุมที่เกาหลีใตตัวแทนบวรศีรษะฯไปรวมประชุมที่เกาหลีใตใหคำแนะนำการสรางชุมชนพุทธแบบพอเพียงใหคำแนะนำการสรางชุมชนพุทธแบบพอเพียงฉบับที่ี� ๕๕๘ (๕๘๐) ริวมปัักษ์์ กันึยายนึ ๒๕๖๖เปดตัวเวอรชั่นใหม “ธารสวาท” ครั้งแรกนักรองรุนใหม The Golden song ขับรองในนับถอยหลังคอนเสิรตฯ ครั้งที่ ๓กศน.อำเภ อไพศาลีมาศึกษาเรียนรูสมาธิพุทธที่สอดรอยกับวิถีชุมชนและดูงานฐานงานพึ่งตนที่ศาลีอโศก สิ้นบรรพชนชาวอโศกอีกคราทวดเย็นฟา ประมาณ อายุ ๑๐๒ ปนับเปนชาวอโศกหญิงที่อายุยืนที่สุดอ่านต่่อหน้า ๗อ่านต่่อหน้า๖อ่านต่่อหน้า๕อ่านต่่อหน้า ๔ รวมปกษ กันยายน ๒๕๖๖2 กลาแบบไหนที่ทําใหเจริญกลาแบบไหนที่ทําใหเจริญ คนจะเจริญได ตองยอมรับความจริง โดยเฉพาะความบกพรองของตนเอง แมเราจะมีความอัปลักษณ เราก็ตองกลายอมรับตัวเองวา นี่คือความอัปลักษณของฉัน ผูที่กลายอมรับความจริง ก็จะเปนผูพรอมแกไข โดยไมรูสึกทอแทในชีวิต แตกลับจะรูสึกเบาสบาย ไรกังวล ตอสายตาผูอื่น รวมทั้งคำพูด และการกระทำของผูอื่น ที่จะแสดงความดูหมิ่นดูแคลน ในขอบกพรอง หรือความอัปลักษณของตน เพราะผูที่พรอมแกไขในสิ่งผิด ของตน จะเปนคนเจริญทั้งในโลกนี้และ โลกหนา. เมื่อวันที่ ๒๖ สิงหาคม ๒๕๖๖ ตาไพบูลย ปุณญโก ไดพานักเรียนสัมมาสิกขาชวยกันปลูกกลวยน้ำวา บริเวณสวนหนาชุมชนหินผาฯ ซึ่งในวันแมแหงชาติที่ผานมา ชาวชุมชนก็ไดชวยกันปลูกไปแลวเปนบางสวน แตยังไมเสร็จ เพราะหนอกลวยไมพอปลูก วันนี้จึงพากันมาปลูกใหมอีกครั้งหนึ่ง ซึ่งไดขุดหนอกลวยมาจากแปลงเกา วันนี้ปลูกกลวยเพิ่มเติมได ๕๐
อ่านต่อ
ตน ในการปลูกตองขุดหลุมใหมีกวาง ๕๐ ยาว ๕๐ และลึก ๕๐ เซนติเมตร ใสใบไมและปุยอินทรียลงไปผสมคลุกเคลากัน เพื่อใหดินรวนซุย มีธาตุอาหารเหมาะสำหรับการเจริญเติบโตของกลวย ซึ่งดินในบริเวณนี้เปนดินเหนียว จึงตองดูแลใสใจใหดีเปนพิเศษ. เมื่่�อวัันที่่� ๒๑ ส่ิงหาคมื่ ๒๕๖๖ เที่ศุบาลีตำบลีวัังตะกู อ.บางมืู่ลีนาก จั.พิจัิตร์ จััดอบร์มื่โคร์งการ์ดูแลีสุ่ขีภาพแบบพึ�งตนเอง ด�วัยหลีักการ์แพที่ย์วัิถี่ธิร์ร์มื่ ตามื่แนวัเศุร์ษฐกิจั พอเพ่ยง โดยเชิญที่่านส่มื่ณะ แลีะที่่มื่จัิตอาส่าแพที่ย์วัิถี่ธิร์ร์มื่ เป็นวัิที่ยากร์ให�ควัามื่ร์ู�เจั�าหน�าที่่�ขีองเที่ศุบาลี แลีะอส่มื่.จัำนวัน ๕๐ คน เร์ิ�มื่กิจักร์ร์มื่ในเวัลีา ๐๘.๓๐ น. ใส่่บาตร์อาหาร์มื่ังส่วัิร์ัติที่่านส่มื่ณะจัากพุที่ธิส่ถีานศุาลี่อโศุก เปิดการ์อบร์มื่ โดยร์องนายกเที่ศุมื่นตร์่ตำบลีวัังตะกู ต่อด�วัยฟงธิร์ร์มื่บร์ร์ยาย การ์ใช�ธิร์ร์มื่ะ ลีะบาป บำเพ็ญบุญ เพิ�มื่พูนใจั ไร์�กังวัลี โดยที่่านส่มื่ณะจัากพุที่ธิส่ถีานศุาลี่อโศุก แลีะร์่วัมื่กันเร์่ยนร์ู�ควัามื่เป็นมื่าแลีะหลีักการ์ขีองแพที่ย์วัิถี่ธิร์ร์มื่ ลีงมื่่อปฏิิบัติ บที่ที่บที่วันธิร์ร์มื่ ค่อปญญาพาพ�นทีุ่กขี์ ที่่�ส่ร์�างจัิตวัิญญาณให�ผู้าสุ่กที่่�สุ่ดในโลีก การ์ร์ับปร์ะที่านอาหาร์ตามื่ลีำดับ เพ่�อปร์ับส่มื่ดุลีร์�อนเย็น คุ�มื่คร์องเซลีลี์ อาหาร์ย่อยด่ ส่่งผู้ลีต่อพลีังช่วัิต ที่ำให�ร์ู�ส่ึกส่บาย เบาที่�อง เบากาย มื่่กำลีัง อิ�มื่นาน ออกกำลีังกายมื่าร์ช์ชิ�งแพที่ย์วัิถี่ธิร์ร์มื่ การ์กดจัุดเปิดปร์ะตูลีมื่ปร์าณอวััยวัะภายในแขีนขีา เพ่�อปลีดลี็อคกลี�ามื่เน่�อที่่�ตึงค�าง เกร์็งแขี็ง ผู้่อนคลีาย ลีดการ์ปวัดกลี�ามื่เน่�อ การ์กัวัซา เป็นการ์ร์ะบายพิษขีองร์่างกายที่างผู้ิวัหนัง ที่ำให�เซลีลี์เน่�อเย่�อที่่�ปวัดร์�อน ตึงแขี็ง เย็นลีง แลีะคลีายตัวัเขี�าสู่่ภาวัะปกติ การ์ด่ที่็อกซ์ เป็นการ์เอาพิษออก ลีดการ์ปวัดศุ่ร์ษะ ผู้่อนคลีายกลี�ามื่เน่�อ อาหาร์ย่อยด่ ที่ำให�ถี่ายส่บาย มื่่กำลีัง การ์แช่มื่่อแช่เที่�า ลีดการ์เกร์็งค�างขีองกลี�ามื่เน่�อ แลีะร์ะบายพิษออกที่างปลีายมื่่อปลีายเที่�า »ÅÙ¡¡ÅŒÇ¾תÊÒþѴ»ÃÐ⪹·ÕèËÔ¹¼Ò¿‡Ò¹íéÒ»ÅÙ¡¡ÅŒÇ¾תÊÒþѴ»ÃÐ⪹·ÕèËÔ¹¼Ò¿‡Ò¹íéÒÊØ¢ÀÒ¾´Õ´ŒÇÂá¾·ÂÇÔ¶Õ¸ÃÃÁÊØ¢ÀÒ¾´Õ´ŒÇÂá¾·ÂÇÔ¶Õ¸ÃÃÁ บร์ร์ยากาศุวัันน่�ผูู้�เขี�าร์่วัมื่กิจักร์ร์มื่ ร์ู�ส่ึกได�ร์ับปร์ะโยชน์คุณค่า ควัามื่ร์ู�ควัามื่เขี�าใจั แลีะแร์งบันดาลีใจัในการ์ดูแลีสุ่ขีภาพพึ�งตนเอง แพทยวิถีธรรม ลดโรค ลดยา ลดคาใชจาย ลดทุกข. 3ฉบับที่ ๕๕๘ (๕๘๐) ขาวอโศก ªÕÇÔµ¡‹Í¹¾ºªÒÇÍâÈ¡ ดำเนินชีีวิิตเหมื่่อนคนปีกติที่ั�วิไปี เชี่น กิน เที่ี�ยวิ เลี่น สีนุกสีนาน แต่ไมื่่ด่�มื่ ของมื่ึนเมื่า ริับุปีริะที่านเน่้อสีัตวิ์เปีนบุางชีนิด ÃÙŒ¨Ñ¡ªÒÇÍâȡ䴌Í‹ҧäà ริูจักชีาวิอโศกจากการิแนะนำ แลีะชีักชีวินจากคุณโสีฬสี(สีามื่ี) ใหริูจักชีาวิ เลีไลีย์อโศก แลีะเอาหนังสี่อของชีาวิอโศกมื่าใหอ่าน หนังสี่อเลี่มื่แริกที่ี�ไดอ่านค่อ หนังสี่อดอกหญา(สีลีายริัก) แลีะเลี่มื่อ่�นๆตามื่มื่าเริ่�อยๆ ตั้งแต่ปีี ๒๕๔๒ จนถึงปีจจุบุัน ÁÕ¡Òýƒ¡½¹»¯ÔºÑµÔ ãËŒ¡Ñºµ¹àͧÍ‹ҧäà เริิ�มื่ตนจากการิเขาสีู่ชีุมื่ชีน มื่ีโอกาสีริ่วิมื่ปีฏิบุัติธริริมื่หลีายสีถานที่ี� พบุเห็นควิามื่เปีนธริริมื่ชีาติ ควิามื่พอเพียงของชีาวิอโศก แลีวิกลีับุมื่าเริิ�มื่มื่าฝกตัวิเอง ลีดลีะสีิ�งไริสีาริะหลีายๆอย่าง หัดปีลีูกผัก สีริางควิามื่มื่ั�นคงที่างอาหาริใหมื่ีกินก่อน แลีวิแบุ่งปีนญาติพี�นอง ขายเพ่�อนๆบุางแต่ในริาคาถูกมื่าก เพ่�อใหคนริับุสีบุายใจ ฝกจิตใจตัวิเองอย่าถ่อสีา อย่ายึดติดสีิ�งของ เพริาะยิ�งมื่ีมื่ากยิ�งทีุ่กข์มื่าก ฝกการิเสีียสีลีะ โดยการิเขาชี่วิย งานของชีุมื่ชีน เมื่่�อมื่ีโอกาสีฝกริับุปีริะที่านอาหาริมื่ังสีวิิริัติใหบุริิสีุที่ธิ์ แลีะริักษาศีลี ๕ อย่าใหขาด ÍÂÒ¡½Ò¡ÍÐäà แตละคนเกิดมาในครอบครัวตางกัน ความคิดเห็นไมเหมือนกัน แตไมถือสากันก็อยูรวมกันไดคะ. ชื่อ : จิราภรณ เพรงมา อายุ : ๔๗ ป การีศึกษา : ปริญญาตรี สถานภาพ : สมรส ภูมิลำเนา : จ.เลย รานคาออนไลนของชาวอโศก จัดจำหนายพืชผักไรสารพิษที่ออกผลผลิตตามฤดูกาล นอกจากนั้นยังมีสินคาตางๆที่ผลิตในหมูบานชุมชนราชธานีอโศก เชน ขาวสาร ยาสมุนไพร แชมพู สบู เจล กะป ปลาราเจ ซีอิ๊ว เตาเจี้ยว สมุนไพร และชุดดูแลสุขภาพ รวมทั้งปุยอินทรีย จากโรงปุยพลังชีวิต เปนตน โดยทานที่สนใจสามารถสั่งซื้อผานทางออนไลน แมจะเปนระบบการคา ที่เราทำแบบสมัยใหมแตยังคงรูปแบบของ “บุญนิยม” ไมแปรเปลี่ยน ที่เนนการแบงปน การเสียสละ สินคาทุกกลองเราคำนึงถึงความพอใจของผูรับ ซึ่งเปนการตอบแทนน้ำใจ และกำลังใจที่มีใหกับชาวอโศกตลอดมา ฝากทุกทานชวยติดตามและแอดไลนไวดวยนะคะ Line ID : @banrajshop (ใส @นำหนา) Facebook ชื่อ “บานราชเมืองเรือ Shop” www.facebook.com/banrajshop สั่งสินคาดวยตัวเอง : www.banrajshop.com Shopee : www.shopee.co.th/shop/688360912 ขอบคุณที่มา : Wat’ Toon รวมปกษ กันยายน ๒๕๖๖4ทวดเย็นฟา ปรีะมาณ ฯทวดเย็นฟา ปรีะมาณ ฯ ต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ ที่วัดเย็นฟ้า ปร์ะมื่าณ เกิดเมื่่�อวัันที่่� ๙ เมื่ษายน ๒๔๖๔ เดิมื่ช่�อภิญญา ปร์ะมื่าณ หลีังจัากได�มื่าปฏิิบัติธิร์ร์มื่กับชาวัอโศุก ได�ขีอช่�อที่างธิร์ร์มื่จัากพ่อคร์ูส่มื่ณะโพธิิร์ักษ์ พ่อคร์ูได�ให�ช่�อที่างธิร์ร์มื่วั่า “เย็นฟ้า” ที่วัดเย็นฟ้าได�เร์ิ�มื่ปฏิิบัติธิร์ร์มื่ ถี่อศุ่ลี กินอาหาร์มื่ังส่วัิร์ัติ เมื่่�ออายุปร์ะมื่าณ ๖๐ ป อยู่ปฏิิบัติธิร์ร์มื่ที่่�พุที่ธิส่ถีานส่ันติอโศุก ปร์ะมื่าณ ๒ ป อยู่ปฏิิบัติธิร์ร์มื่ที่่�พุที่ธิส่ถีานปฐมื่อโศุก ปร์ะมื่าณ ๓๐ ป ที่วัดเย็นฟ้ามื่่หลีักปฏิิบัติธิร์ร์มื่วั่า “เอาจัร์ิง” จันกร์ะที่ั�งในวัันจัันที่ร์์ที่่� ๔ กันยายน ๒๕๖๖ ขีณะพักร์ักษาสุ่ขีภาพ อยู่ที่่�บ�านใน จั.แพร์่ เวัลีาปร์ะมื่าณ ๒๐.๓๕ น. ที่วัดเย็นฟ้า ก็ได�จัากไปอย่างส่งบเหมื่่อนคนนอนหลีับ ในวััย ๑๐๒ ป ๕ เด่อน ศุพขีองที่วัดเย็นฟ้า ปร์ะมื่าณ ได�ตั�งที่ำพิธิ่ที่างศุาส่นาที่่�วััดบุญร์ักษา ต.ปาแมื่ต อ.เมื่่อง จั.แพร์่ แลีะที่ำพิธิ่ฌาปนกิจัศุพในวัันที่่� ๙ ก.ย. ๖๖ ที่วัดเย็นฟ้า ปร์ะมื่าณ ถี่อวั่าเป็นญาติธิร์ร์มื่หญิงขีองชาวัอโศุกที่่านแร์กที่่�มื่่อายุย่นที่่�สุ่ด พ่อคร์ูส่มื่ณะโพธิิร์ักษ์ ได�เคยกลี่าวัไวั�วั่า ชาวัอโศุกเร์าจัะต�องมื่่อายุย่นถีึง ๑๐๐ ป ฉะนั�นที่วัดเย็นฟ้า ปร์ะมื่าณ ก็ย่อมื่ถี่อได�วั่าเป็นชาวัอโศุกที่ั�งร์ูปแลีะนามื่. m 5ฉบัับัที่่� ๕๕๘ (๕๘๐) ข่่าวอโศก เมื่่�อวัันศุุกร์์ที่่� ๘ กันยายน ๒๕๖๖ ศุูนย์ส่่งเส่ร์ิมื่การ์เร์่ยนร์ู�อำเภอไพศุาลี่ นำโดยนางส่าวัจัันที่วัร์ร์ณ พันมืู่ลี คร์ูชำนาญการ์พิเศุษร์ักษาการ์ในตำแหน่ง ผูู้�อำนวัยการ์ กศุน.อำเภอไพศุาลี่ ได�นำนักเร์่ยน กศุน. จัำนวัน ๔๐ คน มื่าศุึกษาเร์่ยนร์ู�ส่มื่าธิิพุที่ธิที่่�ส่อดคลี�องกับวัิถี่ช่วัิตชาวัชุมื่ชนศุาลี่อโศุก เร์ิ�มื่กิจักร์ร์มื่เร์่ยนร์ู�ในเวัลีา ๐๙.๐๐ น. ปฐมื่นิเที่ศุโดยที่่านส่มื่ณะลี่อคมื่ แลีะส่มื่ณะจันแจั�ง พบกับร์ายการ์ที่่�น่�ศุาลี่อโศุก โดยอาแก�วั (สุ่ดมื่าดมื่ั�น) แลีะอาส่าวั (แก�วัเด่อน) เร์่ยนร์ู�ฐานงาน ๒ ฐาน ๑. ฐานส่เปร์ย์กันกศน.พานักเรีียน ฯกศน.พานักเรีียน ฯต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ยุง โดยป้าน�อย (ร์ิ�วัธิร์ร์มื่ คำเขี่ยวั) ๒. ฐานที่ำน�ำยาเอนกปร์ะส่งค์ โดยป้านุ่มื่ลีึก (อนงค์ คชส่าร์ที่อง) ต่อด�วัยร์ับปร์ะที่านอาหาร์กลีางวัันด�วัยอาหาร์มื่ังส่วัิร์ัติ กิจักร์ร์มื่ก่อนจัาก เร์ิ�มื่ต�นด�วัยการ์เปิดใจัปร์ะธิานชุมื่ชน ป้าอนงค์ แลีะธิร์ร์มื่ะก่อนจัาก โดยที่่านส่มื่ณะลี่อคมื่ ส่มื่ณะจันแจั�ง แลีะส่มื่ณะใต�ดาวั ก่อนจัากได�แจักหนังส่่อธิร์ร์มื่ะดอกบัวัน�อย แลีะน�ำมื่ะมื่่วังหาวั มื่ะนาวัโห่เป็นขีองฝากกลีับบ�านด�วัย ควัามื่ร์ู�ส่ึกขีองคร์ูแลีะนักเร์่ยนผูู้�ร์่วัมื่กิจักร์ร์มื่ ได�เห็นได�ส่ัมื่ผู้ัส่ได�เร์่ยนร์ู� ที่ำให�เขี�าใจัควัามื่เป็นวัิถี่พุที่ธิที่่�ปฏิิบัติลี่มื่ตา มื่่การ์ปร์ะกอบกิจักร์ร์มื่การ์งานในช่วัิตจัร์ิง ที่ำให�ชุมื่ชนส่ังคมื่อยู่เย็นเป็นสุ่ขี. m รวมปกษ กันยายน ๒๕๖๖6นับถอยหลังคอนเสิรีต่ ฯนับถอยหลังคอนเสิรีต่ ฯ ต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ กิจกรูรูมื่นับถอยหลัง “คอนเสิรต ๙๐ ป บูชาพอครู (รัก รักพงษ)” ปรูะจําเดิ่อนกันยายน ๒๕๖๖ โดิยคัอนเซั็ปต์ในงานคัรูั�งน่�คั่อ “คนรุนใหม อนุรักษเพลงเกา” กิจกรูรูมื่เรูิ�มื่ตั�งเเต่เวัลา ๑๐.๑๕ น. ณ ห้องส่งบุญนิยมื่ที่่วั่ บวัรูสันติอโศก กรูุงเที่พฯ เปิดิงานดิ้วัยการูฉัายสกู�ปและเส่ยงตอบรูับจากเพลงเเมื่่จา ต่อมื่าไดิ้มื่่การูสัมื่ภิาษุณ์ คัุณสาธิตา เพชรูสุวัรูรูณ เเละคัุณวัรูากรู ศาศวััตเตชะ หรู่อคัุณเเจน เเละคัุณบูมื่ นักรู้องจาก The Golden song หลังจบการูสัมื่ภิาษุณ์ มื่่การูฉัาย MV เพลง “ธารสวาท” ให้กับผู้ชมื่ในห้องส่งเเละผู้ชมื่ที่างบ้าน รูับชมื่พรู้อมื่กันที่ั�วัปรูะเที่ศและที่ั�วัโลก หลัง MV ไดิ้จบลง ก็ไดิ้มื่่การูสัมื่ภิาษุณ์เพิ�มื่เติมื่ เก่�ยวักับการูถ่าย MV วั่ารูู้สึกอย่างไรู บรูรูยากาศตอนที่ํางานเป็นอย่างไรู ต่อดิ้วัยการูรู้องเพลง โดิยเพลงเเรูกนั�น คั่อ เพลง “ผูครองรัก” ขับรู้องโดิยคัุณจักรู ต่อมื่าเป็น เพลง “กอนสิ้นเเสงตะวัน” ขับรู้องโดิย คัุณชมื่พู่ เเละต่อมื่า เพลง “ผูเเพ” ขับรู้องโดิย คัุณจักรู การูเปิดิคัลิป VTR คัุณหนึ�งจักรูวัาล ที่ําไมื่ถึงไดิ้มื่าที่ําเพลงให้พ่อคัรูู ต่อดิ้วัยการูรู้องเพลงบนเวัที่่ในบที่เพลงต่างๆ หลังจบบที่เพลง ก็ไดิ้มื่่การู เปิดิ VTR สัมื่ภิาษุณ์คัุณโน้ต(เพชรูพันศิลป) ถึงแนวัคัิดิการูออกเเบบโลโก้, สกู�ปการูคััดิเล่อกเพลงในคัอนเสิรู์ต, สกู�ปนักเรู่ยนสัมื่มื่าสิกขาซั้อมื่รูํา เเละต่อดิ้วัยบที่เพลง “ธารสวาท” ขับรู้องโดิยคัุณบูมื่เเละคัุณเเจน ให้ผู้ฟัังไดิ้รูับฟัังกันแบบสดิๆหน้าเวัที่่ ปิดิที่้ายดิ้วัยการูถ่ายภิาพหมืู่่ เเละขับรู้องบที่เพลงสุดิที่้าย คั่อเพลง “ชื่นรัก” ที่่�รู่วัมื่กันรู้องเป็นหมืู่่คัณะพรู้อมื่กับทีุ่กคันในห้องส่ง บรูรูยากาศในงานคัรูั�งน่�ก็คัรู่�นเคัรูงเป็นอย่างมื่าก ผู้คันต่างให้คัวัามื่สนใจกับบที่เพลงอันไพเรูาะที่่�ไมื่่ใช่เพ่ยงบที่เพลงธรูรูมื่ดิา เเต่เป็นคัําสอนที่างธรูรูมื่ะของพ่อคัรูู อันเป็นศิลปะโลกุตรูะที่่�เช่�อมื่รู้อยกับยุคัสมื่ัย. 7ฉบับที่ ๕๕๘ (๕๘๐) ขาวอโศกปรีะชุมที่เกาหลี ฯปรีะชุมที่เกาหลี ฯ ต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ เมื่่�อวัันที่่� ๒๔ สิงหาคัมื่ ๒๕๖๖ ตัวัแที่นชุมื่ชนศ่รูษุะอโศก สมื่ณะถ่องแที่้ วัินยธโรู, อาจารูย์แก่นฟั้า แสนเมื่่อง, อาจารูย์ขวััญดิิน สิงห์คัำ ไปรู่วัมื่งานปรูะชุมื่กับสมื่าชิกวััดิซัิลซัังซัา ปรูะเที่ศเกาหล่ใต้ แลกเปล่�ยนข้อมืู่ลและให้คัำแนะนำในการูสรู้างชุมื่ชนพุที่ธแบบกลุ่มื่ชาวัอโศก ตามื่หลักเศรูษุฐกิจพอเพ่ยง นักบวัชและสมื่าชิกส่วันหนึ�งเคัยเดิินที่างมื่าคับคัุ้นกับชาวัศ่รูษุะอโศกมื่าหลายปีแล้วั และที่างศ่รูษุะอโศกเคัยมื่าแลกเปล่�ยนเรู่ยนรูู้กับที่างวััดิซัิลชังชาดิ้วัย มื่่การูแลกเปล่�ยนในการูที่ำเกษุตรูและมื่อบจ้าวัเจงจากปรูะเที่ศไที่ยให้ พรู้อมื่แลกเปล่�ยนเรู่ยนรูู้กับกรูรูมื่การูและเจ้าอาวัาสวััดิซัิลซัังซัา ตามื่หลักศาสนาพุที่ธ โดิยอาหารูที่่�ที่างวััดิเตรู่ยมื่ต้อนรูับพวักเรูาก็เป็นอาหารูมื่ังสวัิรูัติแบบเกาหล่ วััดิซัิลซัังซัาเป็นวััดิเก่าแก่มื่่อายุปรูะมื่าณ ๑,๒๐๐ ปี มื่่โบรูาณวััตถุหลายอย่างภิายในวััดิซัึ�งเป็นสมื่บัติของชาติ จึงไดิ้รูับเงินสนับสนุนจากที่างรูัฐบาลเกาหล่ใต้ นอกจากคัณะศ่รูษุะอโศกยังไดิ้เย่�ยมื่ชมื่โรูงเรู่ยนอนุบาลของวััดิซัิลซัังซัา และแวัะจิบชาที่่�โรูงงานเล็กๆของจองอิล จุดิเดิ่นของคันเกาหล่ชอบพูดิคัุย แลกเปล่�ยนคัวัามื่คัิดิเห็น มื่องจุดิเดิ่นเพ่�อนำมื่าต่อยอดิจุดิอ่อนเพ่�อพัฒนา มื่่คัวัามื่เป็นรูะเบ่ยบ มื่่การูจัดิการูอย่างเป็นรูะบบ มื่องรูอบดิ้าน ดิ้วัยคัวัามื่ตั�งใจจะสรู้างชุมื่ชนพุที่ธ ให้เกิดิคัวัามื่สมื่บูรูณ์จึงต้องการูคัำแนะนำจากผู้ไดิ้สรู้างชุมื่ชนแนวัอโศก และตามื่หลักปรูัชญาเศรูษุฐกิจพอเพ่ยงของในหลวัง รู.๙ ให้เกิดิไดิ้จรูิงที่่�ปรูะเที่ศเกาหล่ใต้. m รวมปัักษ์์ กันยายน ๒๕๖๖8 m เยี่่�ยี่มชนสวนอิิสระอิินทผาลััม เมื่่�อวัันที่่� ๑ ก.ย ๒๕๖๖ สมื่ณะ ๓ รููป พรูะภิิกษุุ ๑ รููป และชาวับวัรูศาล่อโศก ๑ คัันรูถ ๖ ล้อ รู่วัมื่เดิินที่างไปที่่�สวันอิสรูะอินที่ผาลัมื่ ต.ซัับสมื่บูรูณ์ อ.วัิเช่ยรูบุรู่ จ.เพชรูบูรูณ์ คัุณที่องสุข และคัุณมื่ารูยาที่ ชมื่ภิู สามื่่ภิรูรูยา เจ้าของสวันที่่�หาไดิ้ยากในยุคัน่� ที่ำสวันเกษุตรูอินที่รู่ย์ ปลูกพ่ชผักผลไมื่้ไรู้สารูพิษุที่่�ดิ่ต่อสุขภิาพ ก่อนหน้าน่�พ่อแมื่่ไดิ้เล่�ยงช่วัิตดิ้วัยการูที่ำไรู่ข้าวัโพดิ มื่ันสําปะหลัง เมื่่�อลูกชายมื่ารูับช่วังต่อ ไดิ้ปรูับเปล่�ยนเป็นสวันอินที่ผาลัมื่ สวันฝรูั�ง แก้วัมื่ังกรูแที่น ดิ้วัยคัวัามื่เป็นผู้ใฝ่ศึกษุาเรู่ยนรูู้ วั่าสิ�งใดิที่่�ต้นไมื่้ต้องการู สิ�งใดิที่่�เป็นอุปสรูรูคั จากผู้ไรู้เดิ่ยงสาก้าวัสู่คัวัามื่เป็นผู้เช่�ยวัชาญ ส่งผลให้อินที่ผาลัมื่ที่่�สวันแห่งน่� ไดิ้รูับการูตอบรูับจากลูกคั้า สั�งจองตั�งแต่ยังไมื่่ให้ผลผลิต เมื่่�อยามื่ที่่�สวันมื่่ผลผลิต ที่ั�งสองคันจะนำมื่าแบ่งปันให้กับชาวับวัรูศาล่อโศก และนำมื่ารู่วัมื่ปันสุข เมื่่�อมื่่การู จัดิโรูงบุญดิ้วัย ผู้มื่าต่างรูู้สึกปรูะที่ับใจที่่�เจ้าของสวัน เอาใจใส่ดิูแลดิ้วัยตนเอง แมื่้จะหนักเหน่�อยก็ไมื่่ที่้อถอย เจ้าของสวันให้การูต้อนรูับอย่างเป็นกันเอง ให้เก็บพ่ชผักนำกลับไปที่ำอาหารูรูับปรูะที่านไดิ้เลย ก่อนกลับคัุณอัมื่พรู ศรู่นาคั ชาวั อ.พุเตย ไดิ้เชิญชวันแวัะเย่�ยมื่ชมื่อุที่ยานปรูะวััติศาสตรู์ศรู่เที่พ ที่่�ไที่ยไดิ้นำเสนอยกรูะดิับขึ�นเป็นมื่รูดิกโลก เพ่�อเป็นสถานที่่�ที่่องเที่่�ยวั ไดิ้ย้อนกลับไปเห็นคัวัามื่เจรูิญรูุ่งเรู่องในอดิ่ตกวั่า ๑,๗๐๐ ปี มื่รูดิกโลกที่่�ยังคังอยู่ดิ้วัยคัวัามื่รูะลึกถึง ส่วันมื่รูดิกธรูรูมื่ ผู้ที่่�เห็นคัุณคั่าจักพากเพ่ยรู ให้จิตวัิญญาณตน เพ่�อจะไดิ้เข้าถึงธรูรูมื่อันล�ำคั่า m งานฌาปนกิิจศพคุุณยี่ายี่ชะอิ้อิน เมื่่�อวัันอาที่ิตย์ที่่� ๓ กันยายน ๒๕๖๖ ชาวับวัรูศาล่อโศกพรู้อมื่ที่ั�งญาติธรูรูมื่ และญาติของคัุณยายชะอ้อน ไดิ้รู่วัมื่กันจัดิงานฌาปนกิจศพ คัุณยายชะอ้อน หาญสารูิกิจ ชาตะ พ.ศ ๒๔๗๙ มื่รูณะวัันเสารู์ที่่� ๒ กันยายน ๒๕๖๖ คัุณยายเกิดิที่่� อ.โกรูกพรูะ จ.นคัรูสวัรูรูคั์ คัุณยายชะอ้อน ตั�งตนเป็นคันโสดิ จึงไดิ้ช่�อวั่าเป็นบัณฑิิต ไดิ้เข้ารู่วัมื่ปฏิิบัติธรูรูมื่กับชาวัอโศกมื่านานกวั่า ๓๐ ปี ดิ้วัยการูลดิละเลิกอบายมืุ่ข รูักษุาศ่ล ๕ งดิเวั้นการูที่านเน่�อสัตวั์ คัุณยายเป็นผู้ที่่�เล่�ยงง่าย บำรูุงง่าย ไมื่่เรู่ยกรู้องให้ใคัรูคัอยช่วัยเหล่อ แมื่้เมื่่�อยามื่สังขารูเส่�อมื่ถอยลงเดิินเหินไมื่่สะดิวัก แต่ก็ยินดิ่จะปรูะคัับปรูะคัองตัวัเองโดิยไมื่่พึ�งใคัรูๆ มื่่ชาวัชุมื่ชนที่่�มื่่น�ำใจคัอยช่วัยเหล่อ ซัักเส่�อผ้าจัดิเตรู่ยมื่อาหารู จัดิเตรู่ยมื่ที่่�หลับที่่�นอนให้ ช่วังสุดิที่้ายของช่วัิตคัุณยายล่�นล้มื่ แมื่้จะไมื่่เกิดิบาดิแผลใดิๆ แต่อาจส่งผลต่อสมื่อง รู่างกายคั่อยๆหรู่�ลง เหมื่่อนรู่างกายขอพักผ่อน เช้าวัันต่อมื่าก็ไมื่่ต่�นขึ�นมื่ารูับรูู้อะไรู หลับนานกวั่า ๕ วััน เรู่ยกเที่่าไหรู่ก็ไมื่่ต่�น รูอจนลมื่หายใจเฮื่อกสุดิที่้าย คัุณยายก็จากไปดิ้วัยอาการูสงบ สังคัมื่สาธารูณโภิคั่ พึ�งแก่ พึ�งเจ็บ พึ�งตายกันไดิ้ งานฌาปนกิจศพไดิ้ปฏิิบัติดิ้วัยคัวัามื่เรู่ยบง่าย ตามื่ที่่�พรูะพุที่ธเจ้าตรูัสสอนไวั้ m กิลัุ�มสตร่ศึกิษาดููงานท่�ปฐมอิโศกิ ในวัันเสารู์ที่่� ๒ กันยายน ๒๕๖๖ กลุ่มื่สตรู่จาก จ.จันที่บุรู่ กวั่า ๙๐ คัน ไดิ้เดิินที่างมื่าศึกษุาดิูงานที่่�ชุมื่ชน บุญนิยมื่ปฐมื่อโศก เพ่�อนำองคั์คัวัามื่รูู้และวัิถ่ช่วัิตนำกลับไปปรูับใช้ยังบ้านเกิดิ โดิยไดิ้รูับคัวัามื่เมื่ตตาจากสมื่ณะเส่ยงศ่ล ชาตวัโรู เป็นผู้ที่่�มื่าให้คัวัามื่รูู้คัวัามื่เข้าใจเก่�ยวักับรูะบบสาธารูณโภิคั่ ที่่�เกิดิจากหลักธรูรูมื่ของพุที่ธ ไมื่่วั่าจะเป็น สารูาณ่ยธรูรูมื่ ๖ พุที่ธพจน์ ๗ วัรูรูณะ ๙ และอ่�นๆ อ่กมื่ากมื่ายที่่�เป็นรูากฐานอันสำคััญของรูะบบสาธารูณโภิคั่ต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ หลังจากรูับฟััง และแลกเปล่�ยนกันแล้วักลุ่มื่สตรู่ ไดิ้เดิินที่างไปยังลานปฐมื่บุญนิยมื่เพ่�อเย่�ยมื่ชมื่ศูนย์มื่ังสวัิรูัติสูญบาที่ และรู้านคั้าต่างๆของชุมื่ชน ที่่�ดิำเนินงานภิายใต้หลักการูพาณิชย์บุญนิยมื่ ที่่�อย่างน้อยต้องขายสินคั้าในรูาคัาที่่�ต�ำกวั่าที่้องตลาดิ m นายี่อิำาเภอิบุุ่�งไหมมาปลัูกิต้นไม้ท่�ถนนปันสุข เมื่่�อวัันที่่� ๗ กันยายน ๒๕๖๖ เวัลา ๐๙.๓๐ น. ที่่�เส้นถนนคัำกลางที่างเข้ามื่าในหมืู่่บ้านชุมื่ชนรูาชธาน่อโศก นายกันตภิณ สุขสงคั์ นายอำเภิอวัารูินชำรูาบ, นายปรู่ชา เงินหมื่่�น นายกเที่ศมื่นตรู่ ต.บุ่งไหมื่, นายวััฒนา เหลาพรูมื่ กำนันตำบล พรู้อมื่ดิ้วัยหัวัหน้าส่วันรูาชการูอำเภิอ องคั์กรูปกคัรูองส่วันที่้องถิ�น กำนัน ผู้ใหญ่บ้าน ตำบลบุ่งไหมื่ เดิินที่างรู่วัมื่กันปฏิิบัติภิารูกิจ ขับเคัล่�อนโคัรูงการูอำเภิอบำบัดิทีุ่กข์บำรูุงสุขหนึ�งตำบลหนึ�งหมืู่่บ้านยั�งย่น ขยายผลศาสตรู์พรูะรูาชาเศรูษุฐกิจพอเพ่ยงโคัรูงการูพรูะรูาชดิำรูิ ที่างน่�มื่่ผลผู้คันรูักกัน โคัรูงการูบ้านน่�มื่่รูักปลูกผักกินเอง โดิยไดิ้ช่วัยกันปลูกไมื่้ผล พ่ชผักสวันคัรูัวั เช่น ต้นแคั มื่ะละกอ พรูิก ข่า กะเพรูา ตะไคัรู้ และอ่�นๆอ่กเป็นจำนวันมื่าก โดิยไดิ้รูับคัวัามื่รู่วัมื่มื่่อจากพ่�น้องชาวับวัรูรูาชธาน่อโศก นำต้นไมื่้ย่นต้น สมืุ่นไพรูต่างๆ ผักสวันคัรูัวัที่่�แต่ละบ้านนำมื่ารู่วัมื่ดิ้วัยช่วัยกันปลูกตลอดิแนวั ๒ ข้างฝั�งถนนปันสุข m ร�วมงานศพบุ่รรพชน อิายีุ่ ๑๐๒ ปี เมื่่�อวัันที่่� ๗ กันยายน ๒๕๖๖ สมื่ณะจากพุที่ธสถานลานนาอโศก อ.สันที่รูาย จ.เช่ยงใหมื่่ ไดิ้เดิินที่างไปรู่วัมื่งานสวัดิหน้าศพของญาติธรูรูมื่ภิิญญา ปรูะมื่าณ ซัึ�งมื่่ช่�อที่างธรูรูมื่ ที่่�ไดิ้ขอจากพ่อคัรููสมื่ณะโพธิรูักษุ์ วั่า “เย็นฟั้า” ไดิ้เส่ยช่วัิตเมื่่�อวัันที่่� ๔ ก.ย.ที่่�ผ่านมื่า ดิ้วัยโรูคัชรูาในวััย ๑๐๒ ปี ญาติธรูรูมื่เย็นฟั้า ไดิ้ถ่อศ่ลปฏิิบัติธรูรูมื่รูับปรูะที่านอาหารูมื่ังสวัิรูัติจนถึงวัารูะสุดิที่้ายของช่วัิต ซัึ�งลูกหลานของย่าเย็นฟั้า ไดิ้เล่าวั่า คัุณย่าไดิ้จากไปอย่างสงบ โดิยคั่อยๆหลับไป เหมื่่อนคัุณย่าไดิ้นอนหลับเป็นปกติ ที่่�บ้านในเมื่่องแพรู่ ที่างลูกหลานไดิ้ตั�งศพไวั้ที่่�ศาลาวััดิบุญรูักษุา ต.ป่าแมื่ต อ.เมื่่อง จ.แพรู่ และที่ำพิธ่ฌาปนกิจศพคัุณย่าภิิญญาในวัันเสารู์ที่่� ๙ กันยายน ๒๕๖๖ณ เมื่รูุวััดิบุญรูักษุา m กิิจนิมนต์แสดูงธรรมท่� จ.ลัำาปาง เมื่่�อวัันศุกรู์ที่่� ๘ กันยายน ๒๕๖๖ สมื่ณะจากพุที่ธสถานลานนาอโศก จำนวัน ๔ รููป ไดิ้รูับนิมื่นต์มื่าพบญาติธรูรูมื่ใน จ.ลำปาง ที่่�บ้านไที่ยลานนา ต.หัวัเวั่ยง อ.เมื่่อง จ.ลำปาง สมื่ณะที่ั�ง ๔ รููปไดิ้แสดิงธรูรูมื่ก่อนฉัันและหลังฉัันเพ่�อย�ำและเพิ�มื่สัมื่มื่าที่ิฏิฐิให้กับช่วัิตแก่ญาติธรูรูมื่ที่่�มื่ารู่วัมื่กิจกรูรูมื่ในคัรูั�งน่� m เริ�มสร้างโบุ่สถ์ใหม�ท่�บุ่วรลัานนาฯ เน่�องจากโบสถ์เก่าไมื่่เหมื่าะกับการูที่ำสังฆกรูรูมื่ที่างพุที่ธสถานลานนาอโศก จึงไดิ้สรู้างโบสถ์ใหมื่่ ในพ่�นที่่�ที่่�เป็นศาลาหลังเก่าซัึ�งไดิ้ใช้งานมื่านานและผุพังมื่ากขึ�น จึงไดิ้มื่่การูรู่�อศาลาหลังเก่า และเรูิ�มื่ลงเสาเข็มื่ปูนโดิยใช้เคัรู่�องขุดิเจาะที่ำฐานของศาลาโบสถ์เมื่่�อวัันที่่� ๑๒ กันยายน ๒๕๖๖ m คุอิร์ส “สัมมาสมาธิ” ท่�ธรรมสถานภูฟ้้าผาธรรม เมื่่�อวัันที่่� ๑๖-๑๗ กันยายน ๒๕๖๖ สมื่ณะจากพุที่ธสถานลานนาอโศก ไดิ้เดิินที่างขึ�นไปจัดิคัอรู์ส “สัมื่มื่าสมื่าธิ” ที่่�ธรูรูมื่สถานภิูฟั้าผาธรูรูมื่ บ้านผาลิ�น ต.ป่าแป๋ จ.เช่ยงใหมื่่ หลังจากเช่�อโคัวัิดิ-๑๙ รูะบาดิหนักอยู่รูาวั ๓ ปี กิจกรูรูมื่อบรูมื่จิตวัิญญาณในช่�อ คัอรู์ส “สัมื่มื่าสมื่าธิ” ไดิ้ยุติไปดิ้วัย จนเมื่่�อเช่�อโคัวัิดิ-๑๙ เบาบางลง ที่างธรูรูมื่สถานภิูฟั้าผาธรูรูมื่ จึงไดิ้เรูิ�มื่จัดิอบรูมื่จิตวัิญญาณอ่กคัรูั�ง การูจัดิคัอรู์ส “สัมื่มื่าสมื่าธิ” คัรูั�งน่�จึงเป็นคัรูั�งแรูกหลังการูรูะบาดิหนักของเช่�อโคัวัิดิ-๑๙ เรูิ�มื่รูายงานตัวัในวัันศุกรู์ที่่� ๑๕ กันยายน ๒๕๖๖ เวัลา ๑๗.๐๐-๑๘.๐๐น. ส่วันในวัันงานก็มื่่การูที่ำวััตรูเช้า การูฟัังธรูรูมื่เป็นหลัก เพ่�อตอกย�ำสัมื่มื่าที่ิฏิฐิ ให้เกิดิการูตรูะหนักรูู้ในใจตน ให้เกิดิสัมื่มื่าสมื่าธิตลอดิเวัลา การูจัดิอบรูมื่ธรูรูมื่ะในคัรูั�งต่อๆไป จะเรูิ�มื่ทีุ่กเสารู์-อาที่ิตย์ที่่�สามื่ของทีุ่กเดิ่อน ผู้สนใจสามื่ารูถสมื่ัคัรูเข้ารูับการูอบรูมื่ไดิ้ m สถานกิารณ์นำ�าบุ่้านราช รูะหวั่างวัันเสารู์ที่่� ๒๓ ถึงวัันศุกรู์ที่่� ๒๙ กันยายน ๒๕๖๖ รูะดิับน�ำมืู่ลยังคังสูงขึ�นต่อเน่�อง อ้างอิงข้อมืู่ลของกรูมื่ชลปรูะที่าน ที่่�บวัรูรูาชธาน่อโศก สถานการูณ์น�ำขึ�นในชุมื่ชน ในรูอบสัปดิาห์น่� น�ำไดิ้ไหลเอ่อที่่วัมื่พ่�นที่่�ที่ั�งในชุมื่ชน และรูอบชุมื่ชนรูาชธาน่อโศก ล่าสุดิในวัันศุกรู์ที่่� ๒๙ กันยายน ๒๕๖๖ ในเวัลา ๖.๐๐ น. สมื่ณะถักบุญ อาจิตปุญโญ ไดิ้สรูุปสถานการูณ์น�ำที่ั�งของกรูมื่ชลปรูะที่าน ดิังน่� แมื่่น�ำมืู่ลเพิ�มื่ขึ�น ๙ เซันติเมื่ตรู แมื่่น�ำช่ลดิลง ๕ เซันติเมื่ตรู แมื่่น�ำโขงเพิ�มื่ขึ�น ๑๗ เซันติเมื่ตรู รูะดิับน�ำมืู่ลล้นตลิ�ง ๖๔ เซันติเมื่ตรู และมื่่ข้อมืู่ลเปรู่ยบเที่่ยบกับเฮื่อนศูนย์สูญ ดิังน่� ปกติแมื่่น�ำมืู่ลล้นตลิ�ง ๒๘๐ ซัมื่.รูะดิับน�ำจะสูงถึงพ่�นเฮื่อนศูนย์สูญ นั�นหมื่ายถึง รูะดิับน�ำมืู่ลยังคังห่างจากพ่�นเฮื่อนศูนย์อยู่ ๒๑๖ เซันติเมื่ตรู และปกติน�ำมืู่ลล้นตลิ�ง ๓๔๐ ซัมื่.รูะดิับน�ำจะสูงถึงพ่�นเฮื่อนบวัรู นั�นหมื่ายถึง รูะดิับน�ำมืู่ลยังคังห่างจากพ่�นเฮื่อนบวัรูอยู่ ๒๗๖ เซันติเมื่ตรู ซัึ�งรูะดิับผิวัดิินในจุดิต่างๆ ของชุมื่ชนรูาชธาน่โศก มื่่รูะดิับแตกต่างกันไป ภิาวัะน�ำที่่วัมื่ขังจึงเกิดิขึ�นเพ่ยงบางจุดิของชุมื่ชน ในวัันพฤหัสบดิ่ที่่� ๒๘ ก.ย. ๖๖ ถนนที่างไปบ้านคัำกลาง น�ำไดิ้ที่ะลักเข้าพ่�นบ้านของคัุ้มื่ตะวัันออก บางหลังคัาเรู่อนที่่�ติดิคัลองถอยหลังเข้า สมื่าชิกคัุ้มื่ไดิ้ที่ยอยขุดิต้นไมื่้ สำคััญๆหน่น�ำไ
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive