6609_00_558รวมปักษ์ กันยายน_สี.pdf

โฟลเดอร์2566 หนังสือพิมพ์ข่าวอโศก
ประเภทไฟล์PDF (application/pdf)
ขนาดไฟล์35 MB
วันที่แก้ไข15 กุมภาพันธ์ 2568

เนื้อหาในไฟล์

1ฉบับที่ ๕๕๘ (๕๘๐) ขาวอโศกธรีรีมะพ่อท่าน : สังคมเจริญ มีคุณคา น.๔ สดจากปจฉาฯ : เกิดมาชาตินี้ของพอครู มีผลงานอะไร? น.๙ ตัวแทนบวรศีรษะฯไปรวมประชุมที่เกาหลีใตตัวแทนบวรศีรษะฯไปรวมประชุมที่เกาหลีใตใหคำแนะนำการสรางชุมชนพุทธแบบพอเพียงใหคำแนะนำการสรางชุมชนพุทธแบบพอเพียงฉบับที่ี� ๕๕๘ (๕๘๐) ริวมปัักษ์์ กันึยายนึ ๒๕๖๖เปดตัวเวอรชั่นใหม “ธารสวาท” ครั้งแรกนักรองรุนใหม The Golden song ขับรองในนับถอยหลังคอนเสิรตฯ ครั้งที่ ๓กศน.อำเภ อไพศาลีมาศึกษาเรียนรูสมาธิพุทธที่สอดรอยกับวิถีชุมชนและดูงานฐานงานพึ่งตนที่ศาลีอโศก สิ้นบรรพชนชาวอโศกอีกคราทวดเย็นฟา ประมาณ อายุ ๑๐๒ ปนับเปนชาวอโศกหญิงที่อายุยืนที่สุดอ่านต่่อหน้า ๗อ่านต่่อหน้า๖อ่านต่่อหน้า๕อ่านต่่อหน้า ๔ รวมปกษ กันยายน ๒๕๖๖2 กลาแบบไหนที่ทําใหเจริญกลาแบบไหนที่ทําใหเจริญ คนจะเจริญได ตองยอมรับความจริง โดยเฉพาะความบกพรองของตนเอง แมเราจะมีความอัปลักษณ เราก็ตองกลายอมรับตัวเองวา นี่คือความอัปลักษณของฉัน ผูที่กลายอมรับความจริง ก็จะเปนผูพรอมแกไข โดยไมรูสึกทอแทในชีวิต แตกลับจะรูสึกเบาสบาย ไรกังวล ตอสายตาผูอื่น รวมทั้งคำพูด และการกระทำของผูอื่น ที่จะแสดงความดูหมิ่นดูแคลน ในขอบกพรอง หรือความอัปลักษณของตน เพราะผูที่พรอมแกไขในสิ่งผิด ของตน จะเปนคนเจริญทั้งในโลกนี้และ โลกหนา. เมื่อวันที่ ๒๖ สิงหาคม ๒๕๖๖ ตาไพบูลย ปุณญโก ไดพานักเรียนสัมมาสิกขาชวยกันปลูกกลวยน้ำวา บริเวณสวนหนาชุมชนหินผาฯ ซึ่งในวันแมแหงชาติที่ผานมา ชาวชุมชนก็ไดชวยกันปลูกไปแลวเปนบางสวน แตยังไมเสร็จ เพราะหนอกลวยไมพอปลูก วันนี้จึงพากันมาปลูกใหมอีกครั้งหนึ่ง ซึ่งไดขุดหนอกลวยมาจากแปลงเกา วันนี้ปลูกกลวยเพิ่มเติมได ๕๐

อ่านต่อ

ตน ในการปลูกตองขุดหลุมใหมีกวาง ๕๐ ยาว ๕๐ และลึก ๕๐ เซนติเมตร ใสใบไมและปุยอินทรียลงไปผสมคลุกเคลากัน เพื่อใหดินรวนซุย มีธาตุอาหารเหมาะสำหรับการเจริญเติบโตของกลวย ซึ่งดินในบริเวณนี้เปนดินเหนียว จึงตองดูแลใสใจใหดีเปนพิเศษ.  เมื่่�อวัันที่่� ๒๑ ส่ิงหาคมื่ ๒๕๖๖ เที่ศุบาลีตำบลีวัังตะกู อ.บางมืู่ลีนาก จั.พิจัิตร์ จััดอบร์มื่โคร์งการ์ดูแลีสุ่ขีภาพแบบพึ�งตนเอง ด�วัยหลีักการ์แพที่ย์วัิถี่ธิร์ร์มื่ ตามื่แนวัเศุร์ษฐกิจั พอเพ่ยง โดยเชิญที่่านส่มื่ณะ แลีะที่่มื่จัิตอาส่าแพที่ย์วัิถี่ธิร์ร์มื่ เป็นวัิที่ยากร์ให�ควัามื่ร์ู�เจั�าหน�าที่่�ขีองเที่ศุบาลี แลีะอส่มื่.จัำนวัน ๕๐ คน เร์ิ�มื่กิจักร์ร์มื่ในเวัลีา ๐๘.๓๐ น. ใส่่บาตร์อาหาร์มื่ังส่วัิร์ัติที่่านส่มื่ณะจัากพุที่ธิส่ถีานศุาลี่อโศุก เปิดการ์อบร์มื่ โดยร์องนายกเที่ศุมื่นตร์่ตำบลีวัังตะกู ต่อด�วัยฟงธิร์ร์มื่บร์ร์ยาย การ์ใช�ธิร์ร์มื่ะ ลีะบาป บำเพ็ญบุญ เพิ�มื่พูนใจั ไร์�กังวัลี โดยที่่านส่มื่ณะจัากพุที่ธิส่ถีานศุาลี่อโศุก แลีะร์่วัมื่กันเร์่ยนร์ู�ควัามื่เป็นมื่าแลีะหลีักการ์ขีองแพที่ย์วัิถี่ธิร์ร์มื่ ลีงมื่่อปฏิิบัติ บที่ที่บที่วันธิร์ร์มื่ ค่อปญญาพาพ�นทีุ่กขี์ ที่่�ส่ร์�างจัิตวัิญญาณให�ผู้าสุ่กที่่�สุ่ดในโลีก การ์ร์ับปร์ะที่านอาหาร์ตามื่ลีำดับ เพ่�อปร์ับส่มื่ดุลีร์�อนเย็น คุ�มื่คร์องเซลีลี์ อาหาร์ย่อยด่ ส่่งผู้ลีต่อพลีังช่วัิต ที่ำให�ร์ู�ส่ึกส่บาย เบาที่�อง เบากาย มื่่กำลีัง อิ�มื่นาน ออกกำลีังกายมื่าร์ช์ชิ�งแพที่ย์วัิถี่ธิร์ร์มื่ การ์กดจัุดเปิดปร์ะตูลีมื่ปร์าณอวััยวัะภายในแขีนขีา เพ่�อปลีดลี็อคกลี�ามื่เน่�อที่่�ตึงค�าง เกร์็งแขี็ง ผู้่อนคลีาย ลีดการ์ปวัดกลี�ามื่เน่�อ การ์กัวัซา เป็นการ์ร์ะบายพิษขีองร์่างกายที่างผู้ิวัหนัง ที่ำให�เซลีลี์เน่�อเย่�อที่่�ปวัดร์�อน ตึงแขี็ง เย็นลีง แลีะคลีายตัวัเขี�าสู่่ภาวัะปกติ การ์ด่ที่็อกซ์ เป็นการ์เอาพิษออก ลีดการ์ปวัดศุ่ร์ษะ ผู้่อนคลีายกลี�ามื่เน่�อ อาหาร์ย่อยด่ ที่ำให�ถี่ายส่บาย มื่่กำลีัง การ์แช่มื่่อแช่เที่�า ลีดการ์เกร์็งค�างขีองกลี�ามื่เน่�อ แลีะร์ะบายพิษออกที่างปลีายมื่่อปลีายเที่�า »ÅÙ¡¡ÅŒÇ¾תÊÒþѴ»ÃÐ⪹·ÕèËÔ¹¼Ò¿‡Ò¹íéÒ»ÅÙ¡¡ÅŒÇ¾תÊÒþѴ»ÃÐ⪹·ÕèËÔ¹¼Ò¿‡Ò¹íéÒÊØ¢ÀÒ¾´Õ´ŒÇÂá¾·ÂÇÔ¶Õ¸ÃÃÁÊØ¢ÀÒ¾´Õ´ŒÇÂá¾·ÂÇÔ¶Õ¸ÃÃÁ บร์ร์ยากาศุวัันน่�ผูู้�เขี�าร์่วัมื่กิจักร์ร์มื่ ร์ู�ส่ึกได�ร์ับปร์ะโยชน์คุณค่า ควัามื่ร์ู�ควัามื่เขี�าใจั แลีะแร์งบันดาลีใจัในการ์ดูแลีสุ่ขีภาพพึ�งตนเอง แพทยวิถีธรรม ลดโรค ลดยา ลดคาใชจาย ลดทุกข. 3ฉบับที่ ๕๕๘ (๕๘๐) ขาวอโศก ªÕÇÔµ¡‹Í¹¾ºªÒÇÍâÈ¡ ดำเนินชีีวิิตเหมื่่อนคนปีกติที่ั�วิไปี เชี่น กิน เที่ี�ยวิ เลี่น สีนุกสีนาน แต่ไมื่่ด่�มื่ ของมื่ึนเมื่า ริับุปีริะที่านเน่้อสีัตวิ์เปีนบุางชีนิด  ÃÙŒ¨Ñ¡ªÒÇÍâȡ䴌Í‹ҧäà ริูจักชีาวิอโศกจากการิแนะนำ แลีะชีักชีวินจากคุณโสีฬสี(สีามื่ี) ใหริูจักชีาวิ เลีไลีย์อโศก แลีะเอาหนังสี่อของชีาวิอโศกมื่าใหอ่าน หนังสี่อเลี่มื่แริกที่ี�ไดอ่านค่อ หนังสี่อดอกหญา(สีลีายริัก) แลีะเลี่มื่อ่�นๆตามื่มื่าเริ่�อยๆ ตั้งแต่ปีี ๒๕๔๒ จนถึงปีจจุบุัน  ÁÕ¡Òýƒ¡½¹»¯ÔºÑµÔ ãËŒ¡Ñºµ¹àͧÍ‹ҧäà เริิ�มื่ตนจากการิเขาสีู่ชีุมื่ชีน มื่ีโอกาสีริ่วิมื่ปีฏิบุัติธริริมื่หลีายสีถานที่ี� พบุเห็นควิามื่เปีนธริริมื่ชีาติ ควิามื่พอเพียงของชีาวิอโศก แลีวิกลีับุมื่าเริิ�มื่มื่าฝกตัวิเอง ลีดลีะสีิ�งไริสีาริะหลีายๆอย่าง หัดปีลีูกผัก สีริางควิามื่มื่ั�นคงที่างอาหาริใหมื่ีกินก่อน แลีวิแบุ่งปีนญาติพี�นอง ขายเพ่�อนๆบุางแต่ในริาคาถูกมื่าก เพ่�อใหคนริับุสีบุายใจ ฝกจิตใจตัวิเองอย่าถ่อสีา อย่ายึดติดสีิ�งของ เพริาะยิ�งมื่ีมื่ากยิ�งทีุ่กข์มื่าก ฝกการิเสีียสีลีะ โดยการิเขาชี่วิย งานของชีุมื่ชีน เมื่่�อมื่ีโอกาสีฝกริับุปีริะที่านอาหาริมื่ังสีวิิริัติใหบุริิสีุที่ธิ์ แลีะริักษาศีลี ๕ อย่าใหขาด  ÍÂÒ¡½Ò¡ÍÐäà แตละคนเกิดมาในครอบครัวตางกัน ความคิดเห็นไมเหมือนกัน แตไมถือสากันก็อยูรวมกันไดคะ.  ชื่อ : จิราภรณ เพรงมา อายุ : ๔๗ ป การีศึกษา : ปริญญาตรี สถานภาพ : สมรส ภูมิลำเนา : จ.เลย รานคาออนไลนของชาวอโศก จัดจำหนายพืชผักไรสารพิษที่ออกผลผลิตตามฤดูกาล นอกจากนั้นยังมีสินคาตางๆที่ผลิตในหมูบานชุมชนราชธานีอโศก เชน ขาวสาร ยาสมุนไพร แชมพู สบู เจล กะป ปลาราเจ ซีอิ๊ว เตาเจี้ยว สมุนไพร และชุดดูแลสุขภาพ รวมทั้งปุยอินทรีย จากโรงปุยพลังชีวิต เปนตน โดยทานที่สนใจสามารถสั่งซื้อผานทางออนไลน แมจะเปนระบบการคา ที่เราทำแบบสมัยใหมแตยังคงรูปแบบของ “บุญนิยม” ไมแปรเปลี่ยน ที่เนนการแบงปน การเสียสละ สินคาทุกกลองเราคำนึงถึงความพอใจของผูรับ ซึ่งเปนการตอบแทนน้ำใจ และกำลังใจที่มีใหกับชาวอโศกตลอดมา ฝากทุกทานชวยติดตามและแอดไลนไวดวยนะคะ Line ID : @banrajshop (ใส @นำหนา) Facebook ชื่อ “บานราชเมืองเรือ Shop” www.facebook.com/banrajshop สั่งสินคาดวยตัวเอง : www.banrajshop.com Shopee : www.shopee.co.th/shop/688360912 ขอบคุณที่มา : Wat’ Toon รวมปกษ กันยายน ๒๕๖๖4ทวดเย็นฟา ปรีะมาณ ฯทวดเย็นฟา ปรีะมาณ ฯ ต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ ที่วัดเย็นฟ้า ปร์ะมื่าณ เกิดเมื่่�อวัันที่่� ๙ เมื่ษายน ๒๔๖๔ เดิมื่ช่�อภิญญา ปร์ะมื่าณ หลีังจัากได�มื่าปฏิิบัติธิร์ร์มื่กับชาวัอโศุก ได�ขีอช่�อที่างธิร์ร์มื่จัากพ่อคร์ูส่มื่ณะโพธิิร์ักษ์ พ่อคร์ูได�ให�ช่�อที่างธิร์ร์มื่วั่า “เย็นฟ้า” ที่วัดเย็นฟ้าได�เร์ิ�มื่ปฏิิบัติธิร์ร์มื่ ถี่อศุ่ลี กินอาหาร์มื่ังส่วัิร์ัติ เมื่่�ออายุปร์ะมื่าณ ๖๐ ป อยู่ปฏิิบัติธิร์ร์มื่ที่่�พุที่ธิส่ถีานส่ันติอโศุก ปร์ะมื่าณ ๒ ป อยู่ปฏิิบัติธิร์ร์มื่ที่่�พุที่ธิส่ถีานปฐมื่อโศุก ปร์ะมื่าณ ๓๐ ป ที่วัดเย็นฟ้ามื่่หลีักปฏิิบัติธิร์ร์มื่วั่า “เอาจัร์ิง” จันกร์ะที่ั�งในวัันจัันที่ร์์ที่่� ๔ กันยายน ๒๕๖๖ ขีณะพักร์ักษาสุ่ขีภาพ อยู่ที่่�บ�านใน จั.แพร์่ เวัลีาปร์ะมื่าณ ๒๐.๓๕ น. ที่วัดเย็นฟ้า ก็ได�จัากไปอย่างส่งบเหมื่่อนคนนอนหลีับ ในวััย ๑๐๒ ป ๕ เด่อน ศุพขีองที่วัดเย็นฟ้า ปร์ะมื่าณ ได�ตั�งที่ำพิธิ่ที่างศุาส่นาที่่�วััดบุญร์ักษา ต.ปาแมื่ต อ.เมื่่อง จั.แพร์่ แลีะที่ำพิธิ่ฌาปนกิจัศุพในวัันที่่� ๙ ก.ย. ๖๖ ที่วัดเย็นฟ้า ปร์ะมื่าณ ถี่อวั่าเป็นญาติธิร์ร์มื่หญิงขีองชาวัอโศุกที่่านแร์กที่่�มื่่อายุย่นที่่�สุ่ด พ่อคร์ูส่มื่ณะโพธิิร์ักษ์ ได�เคยกลี่าวัไวั�วั่า ชาวัอโศุกเร์าจัะต�องมื่่อายุย่นถีึง ๑๐๐ ป ฉะนั�นที่วัดเย็นฟ้า ปร์ะมื่าณ ก็ย่อมื่ถี่อได�วั่าเป็นชาวัอโศุกที่ั�งร์ูปแลีะนามื่. m 5ฉบัับัที่่� ๕๕๘ (๕๘๐) ข่่าวอโศก เมื่่�อวัันศุุกร์์ที่่� ๘ กันยายน ๒๕๖๖ ศุูนย์ส่่งเส่ร์ิมื่การ์เร์่ยนร์ู�อำเภอไพศุาลี่ นำโดยนางส่าวัจัันที่วัร์ร์ณ พันมืู่ลี คร์ูชำนาญการ์พิเศุษร์ักษาการ์ในตำแหน่ง ผูู้�อำนวัยการ์ กศุน.อำเภอไพศุาลี่ ได�นำนักเร์่ยน กศุน. จัำนวัน ๔๐ คน มื่าศุึกษาเร์่ยนร์ู�ส่มื่าธิิพุที่ธิที่่�ส่อดคลี�องกับวัิถี่ช่วัิตชาวัชุมื่ชนศุาลี่อโศุก เร์ิ�มื่กิจักร์ร์มื่เร์่ยนร์ู�ในเวัลีา ๐๙.๐๐ น. ปฐมื่นิเที่ศุโดยที่่านส่มื่ณะลี่อคมื่ แลีะส่มื่ณะจันแจั�ง พบกับร์ายการ์ที่่�น่�ศุาลี่อโศุก โดยอาแก�วั (สุ่ดมื่าดมื่ั�น) แลีะอาส่าวั (แก�วัเด่อน) เร์่ยนร์ู�ฐานงาน ๒ ฐาน ๑. ฐานส่เปร์ย์กันกศน.พานักเรีียน ฯกศน.พานักเรีียน ฯต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ยุง โดยป้าน�อย (ร์ิ�วัธิร์ร์มื่ คำเขี่ยวั) ๒. ฐานที่ำน�ำยาเอนกปร์ะส่งค์ โดยป้านุ่มื่ลีึก (อนงค์ คชส่าร์ที่อง) ต่อด�วัยร์ับปร์ะที่านอาหาร์กลีางวัันด�วัยอาหาร์มื่ังส่วัิร์ัติ กิจักร์ร์มื่ก่อนจัาก เร์ิ�มื่ต�นด�วัยการ์เปิดใจัปร์ะธิานชุมื่ชน ป้าอนงค์ แลีะธิร์ร์มื่ะก่อนจัาก โดยที่่านส่มื่ณะลี่อคมื่ ส่มื่ณะจันแจั�ง แลีะส่มื่ณะใต�ดาวั ก่อนจัากได�แจักหนังส่่อธิร์ร์มื่ะดอกบัวัน�อย แลีะน�ำมื่ะมื่่วังหาวั มื่ะนาวัโห่เป็นขีองฝากกลีับบ�านด�วัย ควัามื่ร์ู�ส่ึกขีองคร์ูแลีะนักเร์่ยนผูู้�ร์่วัมื่กิจักร์ร์มื่ ได�เห็นได�ส่ัมื่ผู้ัส่ได�เร์่ยนร์ู� ที่ำให�เขี�าใจัควัามื่เป็นวัิถี่พุที่ธิที่่�ปฏิิบัติลี่มื่ตา มื่่การ์ปร์ะกอบกิจักร์ร์มื่การ์งานในช่วัิตจัร์ิง ที่ำให�ชุมื่ชนส่ังคมื่อยู่เย็นเป็นสุ่ขี. m รวมปกษ กันยายน ๒๕๖๖6นับถอยหลังคอนเสิรีต่ ฯนับถอยหลังคอนเสิรีต่ ฯ ต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ กิจกรูรูมื่นับถอยหลัง “คอนเสิรต ๙๐ ป บูชาพอครู (รัก รักพงษ)” ปรูะจําเดิ่อนกันยายน ๒๕๖๖ โดิยคัอนเซั็ปต์ในงานคัรูั�งน่�คั่อ “คนรุนใหม อนุรักษเพลงเกา” กิจกรูรูมื่เรูิ�มื่ตั�งเเต่เวัลา ๑๐.๑๕ น. ณ ห้องส่งบุญนิยมื่ที่่วั่ บวัรูสันติอโศก กรูุงเที่พฯ เปิดิงานดิ้วัยการูฉัายสกู�ปและเส่ยงตอบรูับจากเพลงเเมื่่จา ต่อมื่าไดิ้มื่่การูสัมื่ภิาษุณ์ คัุณสาธิตา เพชรูสุวัรูรูณ เเละคัุณวัรูากรู ศาศวััตเตชะ หรู่อคัุณเเจน เเละคัุณบูมื่ นักรู้องจาก The Golden song หลังจบการูสัมื่ภิาษุณ์ มื่่การูฉัาย MV เพลง “ธารสวาท” ให้กับผู้ชมื่ในห้องส่งเเละผู้ชมื่ที่างบ้าน รูับชมื่พรู้อมื่กันที่ั�วัปรูะเที่ศและที่ั�วัโลก หลัง MV ไดิ้จบลง ก็ไดิ้มื่่การูสัมื่ภิาษุณ์เพิ�มื่เติมื่ เก่�ยวักับการูถ่าย MV วั่ารูู้สึกอย่างไรู บรูรูยากาศตอนที่ํางานเป็นอย่างไรู ต่อดิ้วัยการูรู้องเพลง โดิยเพลงเเรูกนั�น คั่อ เพลง “ผูครองรัก” ขับรู้องโดิยคัุณจักรู ต่อมื่าเป็น เพลง “กอนสิ้นเเสงตะวัน” ขับรู้องโดิย คัุณชมื่พู่ เเละต่อมื่า เพลง “ผูเเพ” ขับรู้องโดิย คัุณจักรู การูเปิดิคัลิป VTR คัุณหนึ�งจักรูวัาล ที่ําไมื่ถึงไดิ้มื่าที่ําเพลงให้พ่อคัรูู ต่อดิ้วัยการูรู้องเพลงบนเวัที่่ในบที่เพลงต่างๆ หลังจบบที่เพลง ก็ไดิ้มื่่การู เปิดิ VTR สัมื่ภิาษุณ์คัุณโน้ต(เพชรูพันศิลป) ถึงแนวัคัิดิการูออกเเบบโลโก้, สกู�ปการูคััดิเล่อกเพลงในคัอนเสิรู์ต, สกู�ปนักเรู่ยนสัมื่มื่าสิกขาซั้อมื่รูํา เเละต่อดิ้วัยบที่เพลง “ธารสวาท” ขับรู้องโดิยคัุณบูมื่เเละคัุณเเจน ให้ผู้ฟัังไดิ้รูับฟัังกันแบบสดิๆหน้าเวัที่่ ปิดิที่้ายดิ้วัยการูถ่ายภิาพหมืู่่ เเละขับรู้องบที่เพลงสุดิที่้าย คั่อเพลง “ชื่นรัก” ที่่�รู่วัมื่กันรู้องเป็นหมืู่่คัณะพรู้อมื่กับทีุ่กคันในห้องส่ง บรูรูยากาศในงานคัรูั�งน่�ก็คัรู่�นเคัรูงเป็นอย่างมื่าก ผู้คันต่างให้คัวัามื่สนใจกับบที่เพลงอันไพเรูาะที่่�ไมื่่ใช่เพ่ยงบที่เพลงธรูรูมื่ดิา เเต่เป็นคัําสอนที่างธรูรูมื่ะของพ่อคัรูู อันเป็นศิลปะโลกุตรูะที่่�เช่�อมื่รู้อยกับยุคัสมื่ัย. 7ฉบับที่ ๕๕๘ (๕๘๐) ขาวอโศกปรีะชุมที่เกาหลี ฯปรีะชุมที่เกาหลี ฯ ต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ เมื่่�อวัันที่่� ๒๔ สิงหาคัมื่ ๒๕๖๖ ตัวัแที่นชุมื่ชนศ่รูษุะอโศก สมื่ณะถ่องแที่้ วัินยธโรู, อาจารูย์แก่นฟั้า แสนเมื่่อง, อาจารูย์ขวััญดิิน สิงห์คัำ ไปรู่วัมื่งานปรูะชุมื่กับสมื่าชิกวััดิซัิลซัังซัา ปรูะเที่ศเกาหล่ใต้ แลกเปล่�ยนข้อมืู่ลและให้คัำแนะนำในการูสรู้างชุมื่ชนพุที่ธแบบกลุ่มื่ชาวัอโศก ตามื่หลักเศรูษุฐกิจพอเพ่ยง นักบวัชและสมื่าชิกส่วันหนึ�งเคัยเดิินที่างมื่าคับคัุ้นกับชาวัศ่รูษุะอโศกมื่าหลายปีแล้วั และที่างศ่รูษุะอโศกเคัยมื่าแลกเปล่�ยนเรู่ยนรูู้กับที่างวััดิซัิลชังชาดิ้วัย มื่่การูแลกเปล่�ยนในการูที่ำเกษุตรูและมื่อบจ้าวัเจงจากปรูะเที่ศไที่ยให้ พรู้อมื่แลกเปล่�ยนเรู่ยนรูู้กับกรูรูมื่การูและเจ้าอาวัาสวััดิซัิลซัังซัา ตามื่หลักศาสนาพุที่ธ โดิยอาหารูที่่�ที่างวััดิเตรู่ยมื่ต้อนรูับพวักเรูาก็เป็นอาหารูมื่ังสวัิรูัติแบบเกาหล่ วััดิซัิลซัังซัาเป็นวััดิเก่าแก่มื่่อายุปรูะมื่าณ ๑,๒๐๐ ปี มื่่โบรูาณวััตถุหลายอย่างภิายในวััดิซัึ�งเป็นสมื่บัติของชาติ จึงไดิ้รูับเงินสนับสนุนจากที่างรูัฐบาลเกาหล่ใต้ นอกจากคัณะศ่รูษุะอโศกยังไดิ้เย่�ยมื่ชมื่โรูงเรู่ยนอนุบาลของวััดิซัิลซัังซัา และแวัะจิบชาที่่�โรูงงานเล็กๆของจองอิล จุดิเดิ่นของคันเกาหล่ชอบพูดิคัุย แลกเปล่�ยนคัวัามื่คัิดิเห็น มื่องจุดิเดิ่นเพ่�อนำมื่าต่อยอดิจุดิอ่อนเพ่�อพัฒนา มื่่คัวัามื่เป็นรูะเบ่ยบ มื่่การูจัดิการูอย่างเป็นรูะบบ มื่องรูอบดิ้าน ดิ้วัยคัวัามื่ตั�งใจจะสรู้างชุมื่ชนพุที่ธ ให้เกิดิคัวัามื่สมื่บูรูณ์จึงต้องการูคัำแนะนำจากผู้ไดิ้สรู้างชุมื่ชนแนวัอโศก และตามื่หลักปรูัชญาเศรูษุฐกิจพอเพ่ยงของในหลวัง รู.๙ ให้เกิดิไดิ้จรูิงที่่�ปรูะเที่ศเกาหล่ใต้. m รวมปัักษ์์ กันยายน ๒๕๖๖8 m เยี่่�ยี่มชนสวนอิิสระอิินทผาลััม เมื่่�อวัันที่่� ๑ ก.ย ๒๕๖๖ สมื่ณะ ๓ รููป พรูะภิิกษุุ ๑ รููป และชาวับวัรูศาล่อโศก ๑ คัันรูถ ๖ ล้อ รู่วัมื่เดิินที่างไปที่่�สวันอิสรูะอินที่ผาลัมื่ ต.ซัับสมื่บูรูณ์ อ.วัิเช่ยรูบุรู่ จ.เพชรูบูรูณ์ คัุณที่องสุข และคัุณมื่ารูยาที่ ชมื่ภิู สามื่่ภิรูรูยา เจ้าของสวันที่่�หาไดิ้ยากในยุคัน่� ที่ำสวันเกษุตรูอินที่รู่ย์ ปลูกพ่ชผักผลไมื่้ไรู้สารูพิษุที่่�ดิ่ต่อสุขภิาพ ก่อนหน้าน่�พ่อแมื่่ไดิ้เล่�ยงช่วัิตดิ้วัยการูที่ำไรู่ข้าวัโพดิ มื่ันสําปะหลัง เมื่่�อลูกชายมื่ารูับช่วังต่อ ไดิ้ปรูับเปล่�ยนเป็นสวันอินที่ผาลัมื่ สวันฝรูั�ง แก้วัมื่ังกรูแที่น ดิ้วัยคัวัามื่เป็นผู้ใฝ่ศึกษุาเรู่ยนรูู้ วั่าสิ�งใดิที่่�ต้นไมื่้ต้องการู สิ�งใดิที่่�เป็นอุปสรูรูคั จากผู้ไรู้เดิ่ยงสาก้าวัสู่คัวัามื่เป็นผู้เช่�ยวัชาญ ส่งผลให้อินที่ผาลัมื่ที่่�สวันแห่งน่� ไดิ้รูับการูตอบรูับจากลูกคั้า สั�งจองตั�งแต่ยังไมื่่ให้ผลผลิต เมื่่�อยามื่ที่่�สวันมื่่ผลผลิต ที่ั�งสองคันจะนำมื่าแบ่งปันให้กับชาวับวัรูศาล่อโศก และนำมื่ารู่วัมื่ปันสุข เมื่่�อมื่่การู จัดิโรูงบุญดิ้วัย ผู้มื่าต่างรูู้สึกปรูะที่ับใจที่่�เจ้าของสวัน เอาใจใส่ดิูแลดิ้วัยตนเอง แมื่้จะหนักเหน่�อยก็ไมื่่ที่้อถอย เจ้าของสวันให้การูต้อนรูับอย่างเป็นกันเอง ให้เก็บพ่ชผักนำกลับไปที่ำอาหารูรูับปรูะที่านไดิ้เลย ก่อนกลับคัุณอัมื่พรู ศรู่นาคั ชาวั อ.พุเตย ไดิ้เชิญชวันแวัะเย่�ยมื่ชมื่อุที่ยานปรูะวััติศาสตรู์ศรู่เที่พ ที่่�ไที่ยไดิ้นำเสนอยกรูะดิับขึ�นเป็นมื่รูดิกโลก เพ่�อเป็นสถานที่่�ที่่องเที่่�ยวั ไดิ้ย้อนกลับไปเห็นคัวัามื่เจรูิญรูุ่งเรู่องในอดิ่ตกวั่า ๑,๗๐๐ ปี มื่รูดิกโลกที่่�ยังคังอยู่ดิ้วัยคัวัามื่รูะลึกถึง ส่วันมื่รูดิกธรูรูมื่ ผู้ที่่�เห็นคัุณคั่าจักพากเพ่ยรู ให้จิตวัิญญาณตน เพ่�อจะไดิ้เข้าถึงธรูรูมื่อันล�ำคั่า m งานฌาปนกิิจศพคุุณยี่ายี่ชะอิ้อิน เมื่่�อวัันอาที่ิตย์ที่่� ๓ กันยายน ๒๕๖๖ ชาวับวัรูศาล่อโศกพรู้อมื่ที่ั�งญาติธรูรูมื่ และญาติของคัุณยายชะอ้อน ไดิ้รู่วัมื่กันจัดิงานฌาปนกิจศพ คัุณยายชะอ้อน หาญสารูิกิจ ชาตะ พ.ศ ๒๔๗๙ มื่รูณะวัันเสารู์ที่่� ๒ กันยายน ๒๕๖๖ คัุณยายเกิดิที่่� อ.โกรูกพรูะ จ.นคัรูสวัรูรูคั์ คัุณยายชะอ้อน ตั�งตนเป็นคันโสดิ จึงไดิ้ช่�อวั่าเป็นบัณฑิิต ไดิ้เข้ารู่วัมื่ปฏิิบัติธรูรูมื่กับชาวัอโศกมื่านานกวั่า ๓๐ ปี ดิ้วัยการูลดิละเลิกอบายมืุ่ข รูักษุาศ่ล ๕ งดิเวั้นการูที่านเน่�อสัตวั์ คัุณยายเป็นผู้ที่่�เล่�ยงง่าย บำรูุงง่าย ไมื่่เรู่ยกรู้องให้ใคัรูคัอยช่วัยเหล่อ แมื่้เมื่่�อยามื่สังขารูเส่�อมื่ถอยลงเดิินเหินไมื่่สะดิวัก แต่ก็ยินดิ่จะปรูะคัับปรูะคัองตัวัเองโดิยไมื่่พึ�งใคัรูๆ มื่่ชาวัชุมื่ชนที่่�มื่่น�ำใจคัอยช่วัยเหล่อ ซัักเส่�อผ้าจัดิเตรู่ยมื่อาหารู จัดิเตรู่ยมื่ที่่�หลับที่่�นอนให้ ช่วังสุดิที่้ายของช่วัิตคัุณยายล่�นล้มื่ แมื่้จะไมื่่เกิดิบาดิแผลใดิๆ แต่อาจส่งผลต่อสมื่อง รู่างกายคั่อยๆหรู่�ลง เหมื่่อนรู่างกายขอพักผ่อน เช้าวัันต่อมื่าก็ไมื่่ต่�นขึ�นมื่ารูับรูู้อะไรู หลับนานกวั่า ๕ วััน เรู่ยกเที่่าไหรู่ก็ไมื่่ต่�น รูอจนลมื่หายใจเฮื่อกสุดิที่้าย คัุณยายก็จากไปดิ้วัยอาการูสงบ สังคัมื่สาธารูณโภิคั่ พึ�งแก่ พึ�งเจ็บ พึ�งตายกันไดิ้ งานฌาปนกิจศพไดิ้ปฏิิบัติดิ้วัยคัวัามื่เรู่ยบง่าย ตามื่ที่่�พรูะพุที่ธเจ้าตรูัสสอนไวั้ m กิลัุ�มสตร่ศึกิษาดููงานท่�ปฐมอิโศกิ ในวัันเสารู์ที่่� ๒ กันยายน ๒๕๖๖ กลุ่มื่สตรู่จาก จ.จันที่บุรู่ กวั่า ๙๐ คัน ไดิ้เดิินที่างมื่าศึกษุาดิูงานที่่�ชุมื่ชน บุญนิยมื่ปฐมื่อโศก เพ่�อนำองคั์คัวัามื่รูู้และวัิถ่ช่วัิตนำกลับไปปรูับใช้ยังบ้านเกิดิ โดิยไดิ้รูับคัวัามื่เมื่ตตาจากสมื่ณะเส่ยงศ่ล ชาตวัโรู เป็นผู้ที่่�มื่าให้คัวัามื่รูู้คัวัามื่เข้าใจเก่�ยวักับรูะบบสาธารูณโภิคั่ ที่่�เกิดิจากหลักธรูรูมื่ของพุที่ธ ไมื่่วั่าจะเป็น สารูาณ่ยธรูรูมื่ ๖ พุที่ธพจน์ ๗ วัรูรูณะ ๙ และอ่�นๆ อ่กมื่ากมื่ายที่่�เป็นรูากฐานอันสำคััญของรูะบบสาธารูณโภิคั่ต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ หลังจากรูับฟััง และแลกเปล่�ยนกันแล้วักลุ่มื่สตรู่ ไดิ้เดิินที่างไปยังลานปฐมื่บุญนิยมื่เพ่�อเย่�ยมื่ชมื่ศูนย์มื่ังสวัิรูัติสูญบาที่ และรู้านคั้าต่างๆของชุมื่ชน ที่่�ดิำเนินงานภิายใต้หลักการูพาณิชย์บุญนิยมื่ ที่่�อย่างน้อยต้องขายสินคั้าในรูาคัาที่่�ต�ำกวั่าที่้องตลาดิ m นายี่อิำาเภอิบุุ่�งไหมมาปลัูกิต้นไม้ท่�ถนนปันสุข เมื่่�อวัันที่่� ๗ กันยายน ๒๕๖๖ เวัลา ๐๙.๓๐ น. ที่่�เส้นถนนคัำกลางที่างเข้ามื่าในหมืู่่บ้านชุมื่ชนรูาชธาน่อโศก นายกันตภิณ สุขสงคั์ นายอำเภิอวัารูินชำรูาบ, นายปรู่ชา เงินหมื่่�น นายกเที่ศมื่นตรู่ ต.บุ่งไหมื่, นายวััฒนา เหลาพรูมื่ กำนันตำบล พรู้อมื่ดิ้วัยหัวัหน้าส่วันรูาชการูอำเภิอ องคั์กรูปกคัรูองส่วันที่้องถิ�น กำนัน ผู้ใหญ่บ้าน ตำบลบุ่งไหมื่ เดิินที่างรู่วัมื่กันปฏิิบัติภิารูกิจ ขับเคัล่�อนโคัรูงการูอำเภิอบำบัดิทีุ่กข์บำรูุงสุขหนึ�งตำบลหนึ�งหมืู่่บ้านยั�งย่น ขยายผลศาสตรู์พรูะรูาชาเศรูษุฐกิจพอเพ่ยงโคัรูงการูพรูะรูาชดิำรูิ ที่างน่�มื่่ผลผู้คันรูักกัน โคัรูงการูบ้านน่�มื่่รูักปลูกผักกินเอง โดิยไดิ้ช่วัยกันปลูกไมื่้ผล พ่ชผักสวันคัรูัวั เช่น ต้นแคั มื่ะละกอ พรูิก ข่า กะเพรูา ตะไคัรู้ และอ่�นๆอ่กเป็นจำนวันมื่าก โดิยไดิ้รูับคัวัามื่รู่วัมื่มื่่อจากพ่�น้องชาวับวัรูรูาชธาน่อโศก นำต้นไมื่้ย่นต้น สมืุ่นไพรูต่างๆ ผักสวันคัรูัวัที่่�แต่ละบ้านนำมื่ารู่วัมื่ดิ้วัยช่วัยกันปลูกตลอดิแนวั ๒ ข้างฝั�งถนนปันสุข m ร�วมงานศพบุ่รรพชน อิายีุ่ ๑๐๒ ปี เมื่่�อวัันที่่� ๗ กันยายน ๒๕๖๖ สมื่ณะจากพุที่ธสถานลานนาอโศก อ.สันที่รูาย จ.เช่ยงใหมื่่ ไดิ้เดิินที่างไปรู่วัมื่งานสวัดิหน้าศพของญาติธรูรูมื่ภิิญญา ปรูะมื่าณ ซัึ�งมื่่ช่�อที่างธรูรูมื่ ที่่�ไดิ้ขอจากพ่อคัรููสมื่ณะโพธิรูักษุ์ วั่า “เย็นฟั้า” ไดิ้เส่ยช่วัิตเมื่่�อวัันที่่� ๔ ก.ย.ที่่�ผ่านมื่า ดิ้วัยโรูคัชรูาในวััย ๑๐๒ ปี ญาติธรูรูมื่เย็นฟั้า ไดิ้ถ่อศ่ลปฏิิบัติธรูรูมื่รูับปรูะที่านอาหารูมื่ังสวัิรูัติจนถึงวัารูะสุดิที่้ายของช่วัิต ซัึ�งลูกหลานของย่าเย็นฟั้า ไดิ้เล่าวั่า คัุณย่าไดิ้จากไปอย่างสงบ โดิยคั่อยๆหลับไป เหมื่่อนคัุณย่าไดิ้นอนหลับเป็นปกติ ที่่�บ้านในเมื่่องแพรู่ ที่างลูกหลานไดิ้ตั�งศพไวั้ที่่�ศาลาวััดิบุญรูักษุา ต.ป่าแมื่ต อ.เมื่่อง จ.แพรู่ และที่ำพิธ่ฌาปนกิจศพคัุณย่าภิิญญาในวัันเสารู์ที่่� ๙ กันยายน ๒๕๖๖ณ เมื่รูุวััดิบุญรูักษุา m กิิจนิมนต์แสดูงธรรมท่� จ.ลัำาปาง เมื่่�อวัันศุกรู์ที่่� ๘ กันยายน ๒๕๖๖ สมื่ณะจากพุที่ธสถานลานนาอโศก จำนวัน ๔ รููป ไดิ้รูับนิมื่นต์มื่าพบญาติธรูรูมื่ใน จ.ลำปาง ที่่�บ้านไที่ยลานนา ต.หัวัเวั่ยง อ.เมื่่อง จ.ลำปาง สมื่ณะที่ั�ง ๔ รููปไดิ้แสดิงธรูรูมื่ก่อนฉัันและหลังฉัันเพ่�อย�ำและเพิ�มื่สัมื่มื่าที่ิฏิฐิให้กับช่วัิตแก่ญาติธรูรูมื่ที่่�มื่ารู่วัมื่กิจกรูรูมื่ในคัรูั�งน่� m เริ�มสร้างโบุ่สถ์ใหม�ท่�บุ่วรลัานนาฯ เน่�องจากโบสถ์เก่าไมื่่เหมื่าะกับการูที่ำสังฆกรูรูมื่ที่างพุที่ธสถานลานนาอโศก จึงไดิ้สรู้างโบสถ์ใหมื่่ ในพ่�นที่่�ที่่�เป็นศาลาหลังเก่าซัึ�งไดิ้ใช้งานมื่านานและผุพังมื่ากขึ�น จึงไดิ้มื่่การูรู่�อศาลาหลังเก่า และเรูิ�มื่ลงเสาเข็มื่ปูนโดิยใช้เคัรู่�องขุดิเจาะที่ำฐานของศาลาโบสถ์เมื่่�อวัันที่่� ๑๒ กันยายน ๒๕๖๖ m คุอิร์ส “สัมมาสมาธิ” ท่�ธรรมสถานภูฟ้้าผาธรรม เมื่่�อวัันที่่� ๑๖-๑๗ กันยายน ๒๕๖๖ สมื่ณะจากพุที่ธสถานลานนาอโศก ไดิ้เดิินที่างขึ�นไปจัดิคัอรู์ส “สัมื่มื่าสมื่าธิ” ที่่�ธรูรูมื่สถานภิูฟั้าผาธรูรูมื่ บ้านผาลิ�น ต.ป่าแป๋ จ.เช่ยงใหมื่่ หลังจากเช่�อโคัวัิดิ-๑๙ รูะบาดิหนักอยู่รูาวั ๓ ปี กิจกรูรูมื่อบรูมื่จิตวัิญญาณในช่�อ คัอรู์ส “สัมื่มื่าสมื่าธิ” ไดิ้ยุติไปดิ้วัย จนเมื่่�อเช่�อโคัวัิดิ-๑๙ เบาบางลง ที่างธรูรูมื่สถานภิูฟั้าผาธรูรูมื่ จึงไดิ้เรูิ�มื่จัดิอบรูมื่จิตวัิญญาณอ่กคัรูั�ง การูจัดิคัอรู์ส “สัมื่มื่าสมื่าธิ” คัรูั�งน่�จึงเป็นคัรูั�งแรูกหลังการูรูะบาดิหนักของเช่�อโคัวัิดิ-๑๙ เรูิ�มื่รูายงานตัวัในวัันศุกรู์ที่่� ๑๕ กันยายน ๒๕๖๖ เวัลา ๑๗.๐๐-๑๘.๐๐น. ส่วันในวัันงานก็มื่่การูที่ำวััตรูเช้า การูฟัังธรูรูมื่เป็นหลัก เพ่�อตอกย�ำสัมื่มื่าที่ิฏิฐิ ให้เกิดิการูตรูะหนักรูู้ในใจตน ให้เกิดิสัมื่มื่าสมื่าธิตลอดิเวัลา การูจัดิอบรูมื่ธรูรูมื่ะในคัรูั�งต่อๆไป จะเรูิ�มื่ทีุ่กเสารู์-อาที่ิตย์ที่่�สามื่ของทีุ่กเดิ่อน ผู้สนใจสามื่ารูถสมื่ัคัรูเข้ารูับการูอบรูมื่ไดิ้ m สถานกิารณ์นำ�าบุ่้านราช รูะหวั่างวัันเสารู์ที่่� ๒๓ ถึงวัันศุกรู์ที่่� ๒๙ กันยายน ๒๕๖๖ รูะดิับน�ำมืู่ลยังคังสูงขึ�นต่อเน่�อง อ้างอิงข้อมืู่ลของกรูมื่ชลปรูะที่าน ที่่�บวัรูรูาชธาน่อโศก สถานการูณ์น�ำขึ�นในชุมื่ชน ในรูอบสัปดิาห์น่� น�ำไดิ้ไหลเอ่อที่่วัมื่พ่�นที่่�ที่ั�งในชุมื่ชน และรูอบชุมื่ชนรูาชธาน่อโศก ล่าสุดิในวัันศุกรู์ที่่� ๒๙ กันยายน ๒๕๖๖ ในเวัลา ๖.๐๐ น. สมื่ณะถักบุญ อาจิตปุญโญ ไดิ้สรูุปสถานการูณ์น�ำที่ั�งของกรูมื่ชลปรูะที่าน ดิังน่� แมื่่น�ำมืู่ลเพิ�มื่ขึ�น ๙ เซันติเมื่ตรู แมื่่น�ำช่ลดิลง ๕ เซันติเมื่ตรู แมื่่น�ำโขงเพิ�มื่ขึ�น ๑๗ เซันติเมื่ตรู รูะดิับน�ำมืู่ลล้นตลิ�ง ๖๔ เซันติเมื่ตรู และมื่่ข้อมืู่ลเปรู่ยบเที่่ยบกับเฮื่อนศูนย์สูญ ดิังน่� ปกติแมื่่น�ำมืู่ลล้นตลิ�ง ๒๘๐ ซัมื่.รูะดิับน�ำจะสูงถึงพ่�นเฮื่อนศูนย์สูญ นั�นหมื่ายถึง รูะดิับน�ำมืู่ลยังคังห่างจากพ่�นเฮื่อนศูนย์อยู่ ๒๑๖ เซันติเมื่ตรู และปกติน�ำมืู่ลล้นตลิ�ง ๓๔๐ ซัมื่.รูะดิับน�ำจะสูงถึงพ่�นเฮื่อนบวัรู นั�นหมื่ายถึง รูะดิับน�ำมืู่ลยังคังห่างจากพ่�นเฮื่อนบวัรูอยู่ ๒๗๖ เซันติเมื่ตรู ซัึ�งรูะดิับผิวัดิินในจุดิต่างๆ ของชุมื่ชนรูาชธาน่โศก มื่่รูะดิับแตกต่างกันไป ภิาวัะน�ำที่่วัมื่ขังจึงเกิดิขึ�นเพ่ยงบางจุดิของชุมื่ชน ในวัันพฤหัสบดิ่ที่่� ๒๘ ก.ย. ๖๖ ถนนที่างไปบ้านคัำกลาง น�ำไดิ้ที่ะลักเข้าพ่�นบ้านของคัุ้มื่ตะวัันออก บางหลังคัาเรู่อนที่่�ติดิคัลองถอยหลังเข้า สมื่าชิกคัุ้มื่ไดิ้ที่ยอยขุดิต้นไมื่้ สำคััญๆหน่น�ำไ

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน