ทุกข์เบาบางจิตสดชื่น คือมรรคผล.docx

ทุกข์เบาบางจิตสดชื่น คือมรรคผล _บัวดาว พรมเลิศ . พ่อครูให้คำสอนที่เป็นสัจจะ น้อมนำมาปฏิบัติ ทุกข์เบาบาง จิตสดชื่นขึ้น พ่อครูว่า..นี่คือ เนื้อแท้ ฟังธรรม แล้วเข้าใจ พิสูจน์แล้วไม่ใช่รวยเละ แต่จิตสดชื่น ทุกข์เบาบาง คนที่สามารถเห็นทุกข์ ไม่ใช่แค่เห็นนะ บางคนเห็นแค่ทุกข์แต่ไม่ได้สำนึกหรือใช้การกดข่ม ไม่ใช่การบำบัด ศึกษาให้เห็นทุกข์ หยั่งให้ถึงเหตุแห่งทุกข์ที่เป็นปรมัตถ์ ตัวแท้ๆ พระพุทธเจ้าก็ระบุว่าคือ ตัณหาอุปาทาน มันมีแค่นี้แหละ หยาบ กลาง ละเอียด ในมโนสัญเจตนา 1.เจตนาจะเสพกาม 2. เจตนาจะเสพมโนมยอัตตา 3. เจตนาเสพรูปภพ อรูปภพ แม้ผู้ชัดเจนไม่สับสน ดับกามภพได้ก็มากับ รูปภพ อรูปภพ การล้างรูปภพไม่ได้หมายถึงการไปนั่งหลับตา แต่รูปภพคือกิเลสเหลือเศษจากการดับกามภพที่เป็นกิเลสหยาบ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส โลกธรรม ทำได้ผ่านแล้วจะเหลือเหตุ คือลาภ ยศ สรรเสริญหรือ รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส แต่ผู้นี้กระทบสัมผัสแล้วไม่ได้เกิดกิเลส การนั่งหลับตาปฏิบัตินั้นไม่เข้าหลักเกณฑ์ของศาสนาพุทธเลย เขาจะฟังที่อาตมาอธิบาย เมื่อบรรลุธรรมแล้ว เหตุแห่งกิเลสยังอยู่ แต่เรามีจิตอยู่เหนือ เป็นจิตอุตระ เป็นอธิจิต แปลว่าเหนือ แปลว่าบน แปลว่าทับ (อธิ) อย่างนั้นเป็นจิตพิเศษ จิตเจริญไม่ใช่หลีกลี้ไม่รับสัมผัส แต่มันเห็นอย่างยิ่ง แต่มันเหลือรูปราคะ อรูปราคะ ก็ไปรู้กิเลสในนั้นปฏิบัติในระดับนั้นก็คือเห็นไตรลักษณ์แต่มันเป็นรูปภพ อรูปภพ หากสามารถลดลงได้ สุดท้ายก็ไม่มีกิเลสนั้น รูปภพลดได้ อรูปภพก็ศึกษาอีก เวลากระทบสัมผัส มันเกิดก็พิจารณาต่อหน้าหลัดๆ เอ็งอย่าทำเป็นเก่ง แต่ไม่ใช่ไปนั่งขบคิด แต่สู้กัน แลกหมัดกันเลย ขณะปัจจุบัน ทิฏฐกาละ แล้วกิเลสก็พ่ายแพ้จางคลายเห็นๆจางลงต่อหน้าต่อตาเลย นี่คือสัจจะที่อาตมาเอาของตัวเองอธิบ