สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน จะทำอย่างไรให้เพื่อนไม่เกลียดเรา.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน จะทำอย่างไรให้เพื่อนไม่เกลียดเรา _แก้วบุญ...จะทำอย่างไรให้เพื่อนไม่เกลียดเราคะ ? พ่อครูว่า... ถามดี มันเป็นความสำนึกที่ดี ทำอย่างไรดี เพื่อนจะได้ไม่เกลียดเรา เป็นความตั้งใจที่ดี เราต้องทำความรู้ รู้อะไรมันคงยากเหมือนกันทำความรู้ของกรรมกิริยาการกระทำ ทางกายกรรมอย่างไร ทำวจีกรรมอย่างไร เราจะพูดจะทำอย่างไรเราต้องตรวจการพูดการทำของเราที่จะออกไป สู่เพื่อน หากทำอย่างนี้พูดอย่างนี้แล้วเพื่อนจะรู้สึกไม่ค่อยดีจะโกรธไม่ชอบใจหรือรักเรามากไป ยิ่งรักไปทางกามยิ่งไม่ต้องทำเลย (พ่อครูไอ ตัดออกด้วย) ทำจริตจก้านมาทำให้เรารักเราแบบชู้สาว อย่าไปทำเลยในชีวิตมันเป็นเรื่องไม่จบ เรื่องกามนี้มันควรให้จบก่อน เพราะคนเราในเรื่องกามนี้จบก่อนดี เมื่อจบกามแล้วเป็นผู้ชายผู้หญิงก็เป็นเพื่อนเป็นมิตรสหายเป็นผู้ที่ทำประโยชน์แก่กันและกันเป็นผู้รู้ประโยชน์คุณค่าทำงานร่วมกันเป็นประโยชน์ต่อกัน อย่างนี้มันดีกว่า อย่างนี้มันไม่เสียหาย ทั้งโลกเขาก็เห็นว่าดี ทางธรรมยิ่งชัด ทางโลกพูดจริงๆ เราเป็นเพื่อนกันทำงานสร้างสรรโดยไม่มีเรื่องกามมันดีนะ มันไม่เป็นภาระไม่ยุ่งยาก หรือแม้แต่คนจะเป็นสามีภรรยากันก็อยู่กันอย่างพี่น้องมิตรสหายช่วยกันสร้างสรรค์สิ่งที่มีประโยชน์คุณค่าอย่างนี้เป็นต้น หรือจะพูดให้ลึก สมัยโบราณเขาจะแต่งกัน อย่างไม่มีความรักมีเยอะ แต่งงานเพื่อสร้างพลเมืองโลกเท่านั้นเอง เขาแต่งงานโดยไม่ได้มีความรักโบราณก็มีเยอะแยะมากมาย แล้วก็มาเป็นพ่อเป็นแม่เป็นคนช่วยกันเลี้ยงลูกดีๆจะได้มีคนดีๆเกิดขึ้นต่อไปเท่านั้นเอง เรียกว่า สืบเผ่าพันธุ์อย่าให้สูญพันธุ์ อย่าให้สูญตระกูลเรา ตระกูลเราดีนะอย่างพราหมณ์ หวงแหนอย่าให้ไปปะปนกับตระกูลอื่นเขาสอนกันอย่างนั้น ถ้าเราอยู่อย่างทำประโยชน์ร่วมก
อ่านต่อ
ัน ก็จะไม่มีใครเกลียดกันมีแต่จะสร้างสรรร่วมกันมีประโยชน์ร่วมกัน ไม่ต้องวุ่นเรื่อง กาม เรื่องลาภยศสรรเสริญ ทำอย่างที่ชาวอโศกทำ ลดกามก็ลด ลดตัวกูของกูก็ลด แล้วทำงานสร้างสรร ทำให้คนไม่มีความเห็นแก่ตัวไม่ต้องสะสม สร้างสรร เรามีความสามารถก็สร้างผลผลิตให้แก่ส่วนกลาง เกินกินเกินใช้เหลือ เป็นเศรษฐศาสตร์ที่สูงสุดแล้วเข้าใจแล้วจริงด้วย ไม่ต้องห่วงหรอก จะบกพร่อง จะเจ็บป่วย ก็ช่วยกันได้ มีเหลือเฟือจะช่วยเหลือกัน เราเข้าใจเชื่อมั่นว่าสังคมเราเป็นอย่างนี้ได้จริงๆ ยิ่วงสบายใจหมดความห่วงหาอาวรณ์ ทำงานฟรีมีชีวิตอยู่กับสังคมกลุ่มนี้มีวัฒนธรรมแบบนี้มีระบบแบบนี้ คนที่มีปัญญาพอไม่ไปจากกลุ่มนี้หรอก อยู่กับชีวิตนี้ เกิดแก่เจ็บตายกันได้เป็นที่สุดแห่งสังคมที่พระพุทธเจ้าท่านค้นพบแล้วให้มาพิสูจน์ อาตมาพิสูจน์ในยุคนี้ ยุคของพระพุทธเจ้าทำได้แต่ในหมู่พระสงฆ์ ไม่สามารถทำในวงการของฆราวาสเพราะเป็นยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในยุคนี้ก็ทำได้ถึงในแวดวงฆราวาส เป็นจริงเป็นผลสำเร็จด้วย สาธารณโภคีสูงสุดแล้ว ถ้าคนเขารู้ว่าอาตมาเป็นนักเศรษฐศาสตร์ทำเศรษฐศาสตร์ได้ดีที่สุดแล้วให้คนปฏิบัติได้สำเร็จ ถ้าหากนักเศรษฐศาสตร์ของบ้านเมือง มาเข้าใจว่าพระพุทธเจ้าสอนให้ทำอย่างนี้เป็นแบบนี้ สอดคล้องกับในหลวงท่านตรัส แต่เขาก็ไม่เข้าใจ ฟังแล้วงงๆ ถ้าไม่มีในหลวงตรัส แล้วอาตมาอธิบายเองเขาจะยิ่งไม่เข้าใจ อาตมาโดนเหยียบแบนแน่มาสอนให้มาจนนี่ อาศัยบารมีในหลวงก็พออยู่รอดแล้วจริงที่สุดด้วย หากเมืองนอกเข้าใจเมืองไทยสร้างเศรษฐกิจได้ดีที่สุดมีหมู่กลุ่มที่ทำได้เป็นวัฒนธรรมเป็นระบอบสาธารณโภคีด้วย ทำจริงสำเร็จแล้วด้วย อยู่กันอย่างหมุนเวียนคงที่แล้ว Sustainable ยั่งยืนคงที่แล้ว มีแต่ทางประเทศชาติผู้บริหารประเทศส่งเสริมอีกก็จะมีความยั่งยืนถาวรยิ่งกว่านี้ไปอีกนาน แล้วก็จะเป็นตัวอย่างให้แก่ประเทศชาติแก่โลก เขาอยากได้เขาค้นหา คิดได้ก็แค่แบบ ยูโทเปีย แต่อันนี้มันปู่ทวดของยูโทเปีย ของพระพุทธเจ้าสุดยอดอย่างนี้ พูดแล้วมันน่าหมั่นไส้
620701_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 56