สื่อธรรมะพ่อครู(รูป 28) ตอน ภาวรูป 9 อย่าง.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(รูป 28) ตอน ภาวรูป 9 อย่าง _ผีเสื้อ เพื่อธรรม: กราบนมัสการขอรับ..กระผมทำทานด้วยเพื่อลดความโลภความโกรธความหลงในจิตใจเท่านั้นมิได้หวังอันใดดอก พ่อครูว่า...คุณพูดถูก และต้องพยายามทำให้ถูก ทำให้ถูกคืออะไร คุณต้องทำใจในใจของคุณนี้ต้องทำให้ถูก คุณพูดง่ายๆว่าเข้าใจ แต่คุณยังไม่ได้ทำให้เข้าถึงใจ หรือเข้าใจจิตใจไม่ได้ เข้าใจสภาวะยังสับสน ยังเป็นมิจฉาทิฐิอยู่ เช่นคนที่ทำใจในใจ การนั่งหลับตาก็เป็นการสะกดแล้วเขาเข้าใจว่านี่แหละคือความสงบด้วยสมถะ ไม่ใช่สมถะด้วย หลงว่าเป็นสมาธิแบบพุทธด้วย แต่ไม่ใช่ สงบของพระพุทธเจ้านั้นต้องรู้จักกิเลส ต้องรู้จัก อุปธิ อุปธิ ง่ายๆ 1. รู้กิเลส 2. รู้ขันธ์ 5 และ 3. รู้จักอภิสังขาร คนที่เข้าใจกิเลสไม่ได้ไม่รู้จักกิเลสก็โมเมก็เดาไปเรื่อย กิเลสจะต้องเป็นสภาวะของจิตที่มันเกิด แล้วถ้าปฏิบัติกับกิเลสตัวจริงได้จริงจะเป็นผลจริงก็คือตัวที่เป็นปัจจุบันสัมผัสอยู่เดี๋ยวนี้เป็นปัจจุบันมีตาหูจมูกลิ้นกายภายนอก มีองค์ประกอบ ปัญญา ญาณ วิชชา อาโลก แสงสว่าง เปิดรับทวารทั้ง 5 ตาหูจมูกลิ้น กายและโผฏฐัพพะ ตัวจริงที่จะไปก่อกิเลสหลักคือตาหูจมูกลิ้น ใจร่วมกับ โผฏฐัพพะเป็น 1 เรียกว่ากาย รูปนามรวมเป็น 1 ในภาวะ 2 ภาวะของรูปที่จะต้องเป็นสิ่งที่ถูกรู้ชัดเจนด้วยนาม แยกนามไว้เป็นตัวรู้จึงมีแค่ 9 รวมแล้วเป็นอุปาทายรูป 9 ก็มี 4 ภายนอก โผฏฐัพพะคือภายนอก กายกับใจอีก 1 จะมีรูปกับนาม ตากับรูป หูกับเสียง จมูกกับกลิ่น ลิ้นกับรส นอกนั้นก็โผฏฐัพพะกับใจรวมเป็น 1 คือรวมเป็น ภาวรูป 9 ที่เป็นโคจรรูป วิสยรูป อันนี้อธิบายยากกว่า วิการรูป 5 ที่รวมกายวิญญัติ วจีวิญญัติ ในวิการรูปด้วย ที่พูดนี้มีสภาวะรองรับ บางทียังมีสัญญาวิปลาสกำหนดผิดพลาดอยู่บ้าง คนที่ไม่รู้ไม่ศึกษาแท
อ่านต่อ
้จริง ไม่รู้จักรูปนาม โดยเฉพาะอุปาทายรูป 24 แล้วใช้นาม 5 ไปเรียนรู้ นาม 5 เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ ในพระไตรปิฎกเล่ม 16 วิภังคสูตร สูตรแรก หากไม่มีนาม 5 ปฏิบัติธรรมครบ ไม่มีรูป 28 ทั้งดินน้ำไฟลมและอุปาทายรูป 24 คุณปฏิบัติอย่างไรก็ไม่ได้เป็นพระอรหันต์ แยกไม่ออกไม่เข้าใจ แล้วคุณจะรู้จักกิเลสและไม่เป็นกิเลสได้ครบบริบูรณ์ได้อย่างไร พระพุทธเจ้าจึงยกให้ ว่าดับอาสวะบางอย่าง ยิ่งไปนั่งหลับตาปิดทวาร 5 จะได้กี่อย่างกันภายใน การไปหลงผิดนั่งหลับตาไม่ได้ดับกิเลสแต่ลืมกิเลส หรือว่าคุณนั่งปฏิบัติก็ได้แต่สิ่งที่คุณเคยทำได้ แล้วก็แยกไม่ออก เขาก็มีบารมีเคยทำได้อาสวะบางอย่างสิ้น จะเป็น สัทธานุสารี ผ่านสัทธาวิมุติมาบ้างแล้ว หรืออาจมีกายสักขีบ้างนิดหน่อย แต่ก็จะไม่มีรายละเอียด เพราะคนที่เป็นกายสักขียังไม่ได้เข้าใจวิโมกข์ที่บริบูรณ์ สัมผัส วิโมกข์ 8 ด้วยกาย อันนั้น ซึ่งเป็นผู้ที่อาสวะหมดสิ้น ถ้าจะให้อาสวะหมดสิ้นต้องเป็นผู้ที่สัมผัสวิโมกข์ 8 ด้วยกาย กายสักขี ก็ต้องสัมผัสวิโมกข์ 8 ด้วยกาย อาสวะบางอย่างหมดไปได้621209_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 83