งานปลุกเสกพระแท้ๆของพุทธ ครั้งที่ ๓๕.doc.docx

ึงเสียงดังจากการจัดคอนเสิร์ตในงานกาชาดด้วย แต่ผู้ปฏิบัติธรรมก็สงบสำรวมได้ดี กลายเป็นนิทรรศการกู้ชาติที่มีชีวิตเสริมงานกาชาดให้ประชาชนได้สัมผัส นับว่าเป็นงานปลุกเสกฯที่เข้มขลังคุณค่ามากกว่าทุกๆครั้ง เพราะที่ผ่านมาจัดงานในป่าช้าศีรษะอโศก แต่ครั้งนี้มาจัดงานท่ามกลางป่าคอนกรีต ในใจกลางเมืองกรุงเทพฯ ข้างทำเนียบรัฐบาล ซึ่งถือว่าเป็นศูนย์กลางของการบริการประเทศเลยทีเดียว เป็นโจทย์และเหตุปัจจัยให้ฝึกปฏิบัติธรรม ทำใจให้สงบท่ามกลางความวุ่นวาย เป็นก้อนน้ำแข็งท่ามกลางเตาหลอมเหล็ก บางวันขณะฟังธรรมก็มีเสียงดังจากกลุ่มชาวบ้านที่มาประท้วงรัฐบาล ให้ได้ฝึกโลกวิทูและฝึกใจให้สงบเย็น เบิกบาน ท่ามกลางวิกฤติต่างๆ และระหว่างการจัดงานปลุกเสกฯ ในวันที่ ๖ เม.ย. ซึ่งตรงกับวันที่ระลึกมหาจักรีบรมราชวงศ์ ชาวอโศกและพธม.บางส่วน จึงรวมกันไปแสดงกตัญญูกตเวทิตา ต่อ บูรพมหากษัตริย์ ที่ปกปักรักษาแผ่นดินไทยให้เราได้อยู่อาศัย จวบจนปัจจุบัน ที่สะพานพุทธยอดฟ้า บริเวณปฐมบรมราชานุสรณ์ นับเป็นกิจกรรมพิเศษที่เกิดขึ้น ในงานปลุกเสกฯครั้งนี้ และถ้าไม่มี NEO-PROTEST ครั้งนี้ เราก็ไม่เคยคิดจะจัดงานปลุกเสกฯ กลางถนนพิษณุโลก เช่นนี้แต่ในที่สุดชาวเราก็ได้มาปฏิบัติธรรม กิน-อยู่-หลับนอน อยู่กลางถนน พิษณุโลกเลยทีเดียว ต้องขอบคุณวิกฤติต่างๆ ที่ให้ผู้ปฏิบัติธรรมได้ฝึกปฏิบัติเข้มข้น แบบชนิดที่จะมีเหตุการณ์เช่นนี้อาจจะไม่มีอีกแล้วในชีวิต เพราะเกิดขึ้นตามธรรม นับเป็นเรื่องที่น่าอัศจรรย์ที่ท่ามกลางวิกฤติต่างๆของชาติ ท่ามกลางความไม่สงบต่างๆ ก็ยังมีผู้ที่กล้าหาญ มาร่วมกันปฏิบัติธรรม ถือศีลเคร่ง ในสถานที่ที่พิเศษเช่นนี้เพื่อประโยชน์ตนประโยชน์ชาติ ซึ่งอาจเป็นครั้งแรกและครั้งเดียวในประวัติศาสตร์ของชาวเราก็ได้ และแม้แต่ พธม. บางท่านก็สามารถมาฝึกถือศีลรับประทานอาหารวันละ ๑ มื้อได้ด้วย เป็นเรื่องน่าอนุโมทนาอย่างยิ่งว่า ความเป็น "พุทธแท้ๆ" สามารถ "ปลุกเสก" ขึ้นในจิตวิญญาณของคนได้ โดยไม่ขึ้นอยู่กับกาลเวลาหรือสถานที่ (อกาลิโก) โดยปฏิบัติตามสัมมาอาริยมรรค มีองค์ ๘ อา. ๓ เม.ย. ๕๔ ๐๙.๐๐ น. พ่อท่านแสดงธรรมเปิดงาน และนำปฏิญาณศีล ๘ พูดถึงเรื่องสมมุติสัจจะ และปรมัตถ์สัจจะ สมมุติสัจจะ เป็นเรื่องของการสมมุติขึ้นในโลก แต่มันก็ไม่เที่ยง เปลี่ยนแปลงไป ส่วนปรมัตถ์สัจจะ ก็เป็ฯสัจจะ ที่ไม่เปลี่ยนแปลง อาตมาว่าศาสนาพุทธเป็นวิทยาศาสตร์