ไทยในความคิดของพ่อครูเป็นเช่นไร.docx

ิตจริง เป็นจิตจำ เป็นสัญญา มันไม่เป็นปัญญา มันไม่เป็นความชัดเจน ไม่เป็นความจริงครบสมบูรณ์ ไทย ในความคิดของท่านควรเป็นเช่นไร ก็สรุปจบก่อนตรงนี้ว่า 1.ก็ควรเป็นอิสระให้ได้ แม้แต่ต้นๆ คือ ความหลุดพ้นจากความเป็นทาส อิสระคือความหลุดพ้นจากความเป็นทาส หยาบที่สุด คนเป็นทาสจากอบายมุข คุณเป็นทาสจากอบายมุข คุณเข้าใจว่าอบายมุขเป็นสิ่งที่เลวร้ายต่ำสุดแล้ว คุณเลิกไม่ไปสุขไม่ไปทุกข์ไม่ไปเกี่ยวไปข้องกับมัน มันมีอยู่ในโลก ช่างหัวมัน เราอยู่เหนือมันมันจะมีอย่างไรก็ไม่ทำให้เราเกิดอาการหวั่นไหวหรืออาการที่เราอยากจะไปเสพจากสุขอยากทุกข์อยากมีกับมัน นี่คือความหลุดพ้นที่เป็นอิสระ 2.กามต่อมา ตั้งแต่เรื่องเพศ ซึ่งมันซ้อนเรื่องเพศเป็นเรื่อง เป็นผู้ที่เรื่องเพศเลอะเทอะ เป็นเรื่องเพศสำส่อน มากคน ลดลงมาจนกระทั่งน้อยลงๆ และกาม จริงๆก็คือรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสกามคุณ 5 ติดเอร็ดอร่อย ชื่นใจอยู่ในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส ก็ลดลง อย่างนี้แหละคือหลุดพ้นจาก กามารมณ์ หรือกามภพ หมดแล้ว การหลุดพ้นจากกามภพได้ จากอบายมุขได้ ไม่ใช่เราหนีเข้าป่า ไม่ใช่เราไม่มีสัมผัส ไม่รู้ไม่เห็นไม่เกี่ยวไม่ข้อง สัมผัสอยู่รู้เห็นเกี่ยวข้องก็ได้ แต่จิตของเราเป็นโลกุตระ เป็นอุตรจิต เป็นจิตที่อยู่เหนือมัน มันทำอะไรเราไม่ได้ เราลูบหัวมัน เหมือนยังกับลูบหัวพระอาทิตย์พระจันทร์ได้ มันทำอะไรเราไม่ได้เลย เรามีฤทธิ์เหนือมันเหมือนเราลูบหัวล้านกิเลสอบายมุข ลูบหัวล้านกิเลสกาม สบาย มันไม่มีฤทธิ์ทำอะไรเรา ยกตัวอย่างเป็นรูปธรรมอย่างนี้เข้าใจดีไหมมันจริงอย่างนั้นเลย นี่คือความหลุดพ้นของพระพุทธเจ้าเป็นอิสระที่แท้จริง นี่คือแท้ เอ้าทีนี้ พอมาเป็นประเทศไทย มันเป็นความรวม ความเป็นอิสระของความเป็นอยู่ ความเป็นอิสระเขาก็ไปเรียกความเป็นอิสระ 1.เป็นอิสระทางเศรษฐกิจ 2. เป็นอิสระทางการเมือง ก็มีใหญ่ๆอยู่ 2 อย่าง เป็นความหลุดพ้น เศรษฐกิจเขาเป็นอย่างนี้เราก็อยู่เหนือ การเมืองเขาเป็นอย่างนี้เราก็อยู่เหนือ มันก็คือสังคมนี่แหละ ก็อยู่กับสังคมอยู่กับมนุษยชาติ สังคมกลุ่มที่เราอยู่ด้วย แล้วเราก็อยู่เหนือ เข้าใจ ช่วยกันอยู่ จะเป็นเรื่องเศรษฐกิจก็ดี จะเป็นเรื่องการเมืองก็ดี มันก็มีผู้ช่วยกัน จะบริหารจะจัดการให้มันอยู่ดี เศรษฐกิจคืออะไร คือการนำสิ่งที่อาศัยกินใช้ที่มีจำนวนจำกัด และเอามาพยายามที่จะเฉลี่ยแบ่งแจกเกื้อกูลกันให้อยู่ได้พอมีพอกินกันไป นี่เป็นการขยายความนิยามขยายความหมายของมันง่ายๆให้ฟัง นั่นคือเรื่องของสิ่งอาศัย เศรษฐกิจสิ่งอาศัยกินใช้อาศัยกินที่เฉลี่ยกันอยู่ ส่วนการเมืองนั้นเป็นเรื่องของอำนาจ เป็นเรื่องของการจะมีอำนาจ จะเป็นใหญ่ จะได้เป็นผู้บริหาร จะได้เป็นผู้จัดการ อะไรต่ออะไรต่างๆนานา เราก็ดูอยู่กับสังคม เราไม่ต้องไปเป็นผู้มีอำนาจ ฟังให้ดีนะมุมนี้ เราไม่ต้องไปเป็นผู้มีอำนาจ แต่เราเป็นคนที่ดี เป็นคนที่เข้าใจคนและกลุ่มคน และการกระทำของคน แล้วเราเข้าไปช่วยคน ช่วยกลุ่มคน ช่วยการกระทำของคน ตามภูมิของเราว่า อย่างนี้มันไม่ดีช่วยเขาให้ดี อย่างนี้มันไม่เจริญช่วยเขาให้เจริญ อย่างนี้มันเสียหายก็พยายามช่วยให้หยุดกัน คุณก็ไปช่วยกันทำอย่างนี้จริงๆกับแต่ละที่แต่ละกลุ่ม โดยที่ไม่ต้องยึดว่า ตัวเองเก่งตัวเองรู้ตัวเองทำได้ อย่างนี้คือเป็นผู้ที่ประชาชนจะให้อำนาจแก่เรา แต่ถ้าเราบอกว่าฉันนี่แหละเก่ง ฉันจะไปจัดการอย่างโน้นอย่างนี้เหมือนนักการเมืองขี้โม้ ฉันจะทำอย่างนี้ ฉันจะให้เป็นอย่างนี้ ฉันจะสร้างอย่างนี้ ..ขี้หมาแน่ะ ไม่ต้องอวดอย่างนั้นเลย ไม่ต้องพูดอย่างนั้นเลย แต่ให้คุณแสดงการกระทำ แสดงการประพฤติ แสดงความสามารถของคุณไป คุณเริ่มต้นแสดงยังไม่เริ่มทำ ไม่ต้องไปเอาโม้ ไม่เอาขี้โม้ เอาขี้ทำ เนื้อทำเลยไม่ต้องขี้ ทำจริงๆเลย ทำตั้งแต่คุณเริ่มจะมาเป็นนักการเมือง คุณก็ทำงานกับประชาชนโดยไม่ต้องคุย อย่างอุ๊งอิ๊ง จะมาเป็นนักการเมืองมีแต่ขี้โม้ ยังไม่ทำอะไรกับเขาเลย ถ้าจะพูดแล้ว โอ้โห.. แล้วจะมาเหนือ โพลบอกว่า ประชาชน ให้คะแนนอุ๊งอิ๊ง จะเป็นนายก ลุงตู่ใช้ไม่ได้ ประชาชนเอ๋ย ตามืดตาบอด แต่ที่จริงมันมีแทคติก มันมีเทคนิควิธีทำโฆษณาอะไรทุกอย่าง ยิ่งทุกวันนี้ เฟคของ Social Media ของวิธีการมีมากเลย เพราะฉะนั้นเขาจึงได้คะแนนนี้ตามโพล ได้คะแนนตามที่เขา มุกมิก เกิดจาก ทำให้คนเข้าใจว่า อย่างนี้จะมีประชาชนเห็นด้วย มันยิ่งส่อ ให้เห็นว่ามวลชนประชาชนโง่ตามแค่คำโฆษณา อวดอ้าง ไม่เข้าไปถึงสาระแก่นสาร เนื้อแท้ของพฤติกรรมของมนุษย์ คนที่เห็นพลเอกประยุทธ์ กับอุ๊งอิ๊งเทียบกันแล้ว แล้วก็ไปเข้าใจว่าอยากได้อุ๊งอิ๊งมากกว่าพลเอกประยุทธ์นี่นะ พวกนี้คือโง่ดักดาน ขออภัยที่อาตมาพูดสัจธรรมความจริงไม่ได้ไปด่าใคร พูดให้รู้ตัว ถ้ารู้ตัวว่าฉันเป็น นี่ โพธิรักษ์บอกว่าคนพวกนี้โง่ดักดาน แล้วก็โกรธก็เรื่องของคุณ ไม่โกรธก็แล้วไปเข้าใจว่าจริงหรือ แล้วคุณมาตรวจสอบศึกษาให้ดีๆ จริงๆแล้วโดยค่ารวมเฉลี่ยของคนประเทศไทย เอาอย่างนี้ มันซับซ้อน อย่างนี้นิดนึง เลือกตั้งครั้งนี้ ดูคะแนนของรวมไทยสร้างชาติ กับเพื่อไทย ดูอันนั้นก็แล้วกัน ถ้าคะแนนของรวมไทยสร้างชาติไล่ทันหรือไล่ติดเพื่อไทยถือว่าชนะ ถ้ายิ่งรวมไทยสร้างชาติชนะเพื่อไทยเลย เมืองไทยเลิศ แค่รวมไทยสร้างชาติได้คะแนนใกล้เพื่อไทยเข้าไป ก็เจริญแล้ว อาจจะมีภูมิใจไทย คั่น อะไรก็แล้วแต่บ้าง หรือประชาธิปัตย์มาคั่น แต่ประชาธิปัตย์ดูเหมือนจะยากแล้วทุกวันนี้ ก็จะมีภูมิใจไทย อาตมาอธิบายวิจัยพวกนี้เป็นความรู้เรื่องการเมืองของอาตมาทั้งนั้น ไม่ใช่ว่า อาตมาตามืดตาบอดไม่รู้อะไรเลยกับโลกกับสังคม ไม่ใช่ แต่อาตมาไม่ได้ไปเล่นกันเมือง ไม่ได้เป็นนักวิจัยวิจารณ์การเมือง (พ่อครูไอตัดออกด้วย) สมณะฟ้าไท... หลวงปู่ ให้พวกเราศึกษาการเมืองด้วย เพราะเราอยู่ในสังคม สะท้อนให้เห็นภาพผลงานพลเอกประยุทธ์กับอุ๊งอิ๊ง ซึ่งคนไทยก็เห็นตำตาอยู่แล้วว่าพลเอกประยุทธ์มีผลงานมากมาย แต่ไปเชื่อคำพูดไม่กี่วัน เหมือนกับเราดูผู้ว่า กทม. คุณชัชชาติบอกว่าจะทำนู่นทำนี่ศึกษามา 2 ปีแล้ว มีแต่แก้ไข 200 เอาเข้าจริงๆไปไม่เป็นเลย ปัญหาเยอะแยะที่เขาทำแล้วยิ่งแย่เข้าไปอีกต่างๆนานา นี่ก็เทียบได้ชัดเจน ทุกวันนี้คนรุ่นใหม่ก็เชื่อคำโฆษณาเป็นหลัก แต่ไม่เอาความจริงของมนุษย์ เหมือนเราอยู่กับพ่อแม่เรา พ่อแม่เราก็ดูด่าว่ากล่าวต่างๆเราต่างๆนานาแต่คนมาพูดอะไรดีกับเรานิดหน่อยเราก็หลงเชื่อว่าดีกว่าพ่อแม่เรา เขาไม่ได้เลี้ยงข้าวเราเลยนะ คนที่พูดดีกับเราเขาไม่เคยให้อะไรเราเลยแต่พ่อแม่เราให้ทุกอย่างแก่เรา แต่เราไม่รักพ่อแม่ของเรา ไปรักคนที่เขาโฆษณาว่าดี เหมือนลักษณะที่เราดูพลเอกประยุทธ์กับอุ๊งอิ๊ง ไม่ต่างกันหรอก พ่อครูว่า... เอา สรุป ปัญหาข้อที่ 1 ไทย ในความคิดของท่านเป็นอย่างไร สรุปก็คือ ไทยก็คือ ผู้มีอิสรเสรีภาพทั้งในความคิดและเป็นอิสรเสรีภาพทั้งการประพฤติปฏิบัติสำเร็จ เมืองไทยทำได้ จนกระทั่งมีคำพังเพยว่า คนไทย ทำอะไรได้ตามใจชอบคือไทยแท้ 660331 ตอบปัญหาให้ปัญญาค่ายยุวชนอโศกสัมพันธ์ พุทธศาสนาตามภูมิ ราชธานีอโศก