เฉลย ข้อสอบ วิชชาลัยบรรดาบัณฑิตบุญนิยม (ว.บบบ.) ปรนัย 2565 เฉลย_.docx

นจน คนลดกิเลส ข้อใด ไม่นับว่า เริ่มต้นความเป็นโพธิสัตว์ ก. พ้นสักกายทิฏฐิ พ้นวิจิกิจฉา พ้นสีลัพพตปรามาส ทำงานรับใช้ศาสนา ข. ปฏิบัติธรรมได้โสดาปัตติผล ช่วยคนบางคนให้เลิกเล่นหวยได้ ค. กินน้อยใช้น้อยอยู่อย่างสมถะ กินมังสิวิรัติ ช่วยผู้ประสพภัยได้มากมาย ง. ลดกิเลสติดอบายมุขได้ ปฏิบัติศีล 5 ได้ถึงจิต ช่วยบางคนเลิกเล่นพนันได้ เกี่ยวกับพญานาค ข้อใดผิด ไปจากสัจธรรม ก. พญานาคที่เป็นงูใหญ่มีหงอนเลื้อยได้ มีจริงอยู่ที่ในแม่น้ำโขง ข. พญานาคที่เป็นงูใหญ่มีหงอน มีจริงในใจของศิลปินที่มีอุปาทาน ค. พญานาคที่เป็นงูใหญ่มีหงอน ไม่มีจริงในโลกที่เปิดทวารทั้ง 5 ง. พญานาคที่เป็นงูใหญ่มีหงอนเลื้อยได้ ไม่มีจริงที่ทะเลสาบสงขลา ข้อใด ไม่ใช่อานิสงส์ ของการสมาทานศีลที่สัมมาทิฏฐิ ก. จิตเกิดอวิปฏิสาร ปราโมท ปีติ ข. จิตเกิดวูปสมโมสุข เกิดสมาธิ ค. วาจามีความไพเราะเสนาะหู ง. กายเกิดกายปัสสัทธิ โลกุตระสอนให้ละตัวตนเช่นไร ก. ลดการพบปะผู้คน สามารถอยู่ในถ้ำคนเดียวได้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ ข. ลดการกินอาหารให้น้อยที่สุด อดอาหารได้นานหลายวันเท่าไหร่ได้ยิ่งดี ค. ลดการใช้เสื้อผ้าให้น้อยที่สุด ที่สุดขนาดที่ว่าไม่ใส่เสื้อผ้าเลยก็อยู่ได้ ง. ลดการฆ่าการเบียดเบียนสัตว์ มีใจเมตตากรุณา หวังประโยชน์เพื่อสัตว์ทั้งปวง คนชนิดไหนที่กล้าทำชั่วทำเลวได้ทุกชนิด ข้อใดถูกที่สุด ก. คนอุจเฉททิฏฐิ ข. คนสัมมาทิฏฐิ ค. คนที่กล้าโกหกทั้งๆที่รู้ ง. ถูกทั้งข้อ ก และ ค. ข้อใด ไม่ใช่เหตุ ที่พระอรหันต์ยังคงกลับมาเกิดอีกในชาติต่อๆไป ก. เพื่อพัฒนาความสามารถในการช่วยคนให้พ้นทุกข์ได้มากและหลากหลายกว่าเดิม ข. เพราะเป็นความเสียสละที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมหาบุรุษ ค. เพื่อทำบุญให้ยิ่งยวด เป็นบุญที่สุดยอดของเอกมหาบุรุษ ง. เพราะเป็นความกรุณาอันหาประมาณมิได้ เป็นอัชฌาสัยที่ทนไม่ได้เพราะความกรุณา ของพระโพธิสัตว์ การปฏิบัติธรรมแบบใด ที่ทำให้เราเข้าใกล้ ภพความว่างแบบหลงผิด ก. การนั่งหลับตาภาวนาพุทโธ ตามลมหายใจเข้าออก ข. การใช้เวทนาเป็นกรรมฐานในการปฏิบัติมรรคมีองค์ 8 ค. การปฏิบัติ ตาม จรณะ 15 วิชชา 8 ง. การปฏิบัติสติปัฏฐาน 4 แบบสัมมาทิฏฐิ อะไรทำให้คนหมดความสุขโลกีย์ได้อย่างแท้จริง ก. การสร้างพลังงานบุญ ข. การเป็นหนี้สินล้นพ้นตัว ค. การเป็นคนรวยที่เจ็บป่วยจากการกินตามกิเลส ง. การเป็นคนจนที่เจ็บป่วยจากการอดมื้อกินมื้อ การปฏิบัติสันโดษ หรือใจพอนั้น ข้อใดได้เข้าถึงปรมัตถธรรม ก. กินมื้อเดียวก็พอ แต่กดข่ม อารมณ์เสีย เที่ยวไปเพ่งโทษคนกินสองมื้อ ข. กินมื้อเดียวก็พอและยังกินอาหารเพื่อสุขภาพอีก เพราะกดข่มไว้จึงมักไม่ชอบใจอาหารปรุงแต่งรสจัดจ้าน ค. กิน 1-2 มื้อต่อวัน ตามสภาพร่างกาย แต่ลดละกิเลสกามคุณ 5 ได้ ง. ถูกทุกข้อ ข้อใดปฏิบัติสติปัฏฐาน 4 ข้อ กายานุปัสสนาสติปัฏฐาน ได้ถูกต้อง ก. มีสติรู้การเดินการนั่งการนอนการยืน ทุกอิริยาบถเป็นไปตามใจกำหนด ข. รับประทานอาหารโดยกำหนดว่าต้องเคี้ยวจนเป็นน้ำจึงกลืนอย่างมีสติ ค. รับประทานอาหารโดยกำหนดรู้เวทนาที่เกิดเมื่อทวาร 5 กระทบอาหาร ง. รับประทานอาหารโดยกำหนดรู้การเคี้ยวให้ครบ 50 ครั้งก่อนกลืน คนชนิดไหนที่ยังเป็นคนชั่ว ก. คนที่สิ้นบุญสิ้นบาป ข. คนที่หมดบุญ ค. คนที่หมดบาป ง. คนที่จำเป็นต้องอาศัยบุญ ทำงานอย่างไร ยังไม่เป็นการทำงานด้วย กัมมัญญา ก. ทำงานแล้วได้ผลสำเร็จตามที่ใจตนเองคิดเต็มที่ แต่จิตเต็มไปด้วยอุปกิเลส เที่ยวพูดจาดูหมิ่น ดูถูกคนอื่นว่า ทำงานไม่ได้เรื่อง ข. ทำงานพบอุปสรรค แต่ก็ฟังคำทักท้วงจากเพื่อนๆ ช่วยกันแก้ไขการงาน ได้ลดละอัตตา ลดละอุปกิเลส แม้ว่างานจะไม่สำเร็จเต็มที่ ค. ทำงานโดยฝึกลดละตัวตน หมั่นศึกษาวิชาการประกอบกับการทำงานจริง ปรึกษาผู้รู้ ไม่ถือตนว่ารู้กว่า ดีกว่า จึงได้ผลเต็มที่ ง. ทำงานแม้ไม่มีวิชาการมาก แต่ศึกษาตามภูมิ ปรึกษาผู้รู้ ลดละตัวตน จึงทำงานได้ผลสำเร็จเต็มที่ และไม่ไปเที่ยวพูดจาดูหมิ่นผู้อื่นที่ทำได้ไม่ดีเท่าตน ข้อใด ไม่ใช่เหตุ ที่คนมีกุศลอย่างยิ่งเช่นศาสดาทางเทวนิยม จึงต้องเวียนกลับมาตกต่ำทำชั่วได้อีก ก. เพราะไม่ได้ลดละอัตตาอย่างสมบูรณ์ จึงทำกุศลแล้วสะสมอัตตาไปด้วย ข. เพราะทำกุศลแล้วมีอุปกิเลสซ้อน ค. เพราะไม่ได้ทำบุญได้สำเร็จ กุศลที่ได้จึงเป็นแค่เครื่องบำเรอโลกธรรม ง. เพราะศาสดาเทวนิยมเป็นผู้หมดบุญหมดบาปแล้ว จึงทำแต่กุศล นิยาม 5 ข้อใดที่เกิดความเห็นแก่ตัวขึ้นมา ก. อุตุนิยาม ข. พีชนิยาม ค. จิตนิยาม ง. ถูกทุกข้อ ส่วนแห่งบุญ จะไม่เกิดขึ้น ในบุคคลใด ก. อรหันต์ ข. อนาคามี ค. สกิทาคามี ง. โสดาบัน ท่านสามารถเห็นโอปปาติกสัตว์ได้มากในที่ใด ก. สวนสัตว์ซาฟารี ข. ฟาร์มเลี้ยงสัตว์ของซีพี ค. พิพิธภัณฑ์สัตว์น้ำบางแสน ง. ชุมชน บวร ชาวอโศก ลักษณะใด ไม่ใช่อัตวาทุปาทาน ก. ทุกอย่างไม่มีตัวตน การกินเนื้อสัตว์โดยเราไม่ได้ฆ่า ก็กินได้ไม่บาป ข. ทุกอย่างไม่เที่ยง เราก็อยู่เสพสุขสบายมีเงินแสนล้าน ก็หาเพิ่มอีกได้ ค. โดนเพื่อนแกล้ง เราก็รู้สึกมึนๆอ่านกิเลสไม่ได้ ก็เลยบอกเพื่อนไปว่า “เราไม่โกรธเธอหรอก” โดนแกล้งอยู่เรื่อยๆ ก็เกิดจิตตกซึมเศร้า ง. ทุกอย่างไม่เที่ยง ความอร่อยก็ไม่เที่ยง เราสามารถทำให้ความอร่อยหมดไปให้ได้ เวทนา 108 จุดแยกสำคัญ คือ มโนปวิจาร คือข้อใด ก. ความรู้สึกแบบโลกียะกับโลกุตระ ข. ความรู้สึก สุข ทุกข์ เฉยๆ ค. แยกภายนอก สุข ทุกข์ ในโสมนัส โทมนัส อุเบกขา ง. แยกอดีต ปัจจุบัน อนาคต กิเลสคือความยึดมั่น ถือมั่น 4 อย่าง คือ อุปาทาน 4 แล้ว ตัวใดร้ายสุด คือ ซื้อ 1 แถมอีก 3 ก. ขนาดทำบุญ ทำทาน มีแต่ความอยากเต็มไปหมด “กามุปาทาน” ข. บุญกับกุศล ก็เห็นว่าเหมือนๆ กัน “ทิฏฐุปาทาน” ค. ยึดศีลเคร่ง ปฏิบัติจริงจัง บำเพ็ญตบะต่อเนื่อง แบบ “สีลัพพตุปาทาน” ง. พูดมากสอนมาก แต่ไม่มีของจริงเลย “อัตวาทุปาทาน” หลอกทุกๆ เรื่อง พระพุทธเจ้าตรัสว่า สัมมาทิฏฐิเกิดได้จากข้อใด ก. เจริญอานาปานสติต่อเนื่อง ข. ปรโตโฆสะกับโยนิโสมนสิการ ค. เดินตามวรรณะ 9 ง. ชาติ 5 การเกิด 5 อย่าง ใครคือคนรู้จักหน้าที่ของบุญตรงสุด ว่าบุญทำอะไรได้บ้าง ก. แก้ว บุญทำแล้วสบายใจ สบายกาย ทั้งชาตินี้ชาติหน้า ข. กัลยา บุญทำหน้าที่ตัดกิเลสทุกปัจจุบันเท่านั้น ค. ชาติ บุญจะติดตามเราไปทุกภพชาติ หากเราตั้งใจบำเพ็ญบุญ ง. ชาญ บุญจะมีกับผู้มีบารมีสูง เช่น พระอรหันต์ขึ้นไป ในปัญญา 8 ฟังธรรมจากศาสดา หรือผู้เป็นครูแล้ว เกิดความละอายอย่างแรงกล้า เกรงกลัวอย่างแรงกล้า ศรัทธาอย่างแรง แล้วถูกตรงควรเกิดอะไรต่อ ก. แก้กรรมไม่ดีของเราทุกๆ ปัจจุบัน รู้แล้วละ ไม่กลับไปชั่วอีก ทำจิตให้ตื่นรู้ สู้กับกิเลสให้ดับสูญเป็นลำดับ ข. รู้ว่าตนผิด คิดละอายไม่อยากพบใคร อายมาก ขอทำงานมากๆ รักษาแผลตนให้ดีก่อน รู้ว่าตนผิดพลาดมา ทั้งเจ็บทั้งอาย ค. ฟังธรรมแล้วปล่อยวาง เราก็เท่านี้ จะเอาดีอะไรนักหนา ทำใจสบายๆ ค่อยเป็นค่อยไป ง. ไม่มีข้อถูก ผลจากการทำบาป / ผลจากการทำบุญ คืออะไร ก. ผลจากการทำบาป ต่ำ ทุกข์ ทำลาย นรก / ผลจากการทำบุญ สบาย เจริญ สูง สุข ข. ผลจากการทำบาป หลงสุข เกลียดทุกข์ โง่ ทำแต่สิ่งร้ายๆ / ผลจากการทำบุญ จิตสะอาดจากกิเลสเป็นลำดับ ค. ผลจากการทำบาป จน ทุกข์ ทรมาน อดๆ อยากๆ / ผลจากการทำบุญ อุดมสมบูรณ์ ง. ไม่มีข้อถูก อวิชชาทำให้เกิดสังขาร สังขารทำให้เกิดวิญญาณ วิญญาณทำให้เกิดนามรูป แล้วนามรูปคืออะไร ตามที่พระพุทธเจ้าหมาย ก. นามคือชื่อเพื่อเรียกให้รู้ รู้คือสิ่งที่ตามองเห็น ข. นามคือภาษาเรียกอาการในจิต รูป คือ สิ่งที่ตามองเห็น ค. นามคือประธานผู้เป็นตัวรู้ รูปคือภาวะที่ถูกรู้ ง. นามรูป เป็นอจินไตย รู้ได้ยาก แต่คนตาทิพย์รู้ได้ บุญเกิดที่ไหน เมื่อไหร่ เกิดมาทำหน้าที่อะไร ก. บุญเกิดที่ใจ เกิดในปัจจุบันเท่านั้น มีหน้าที่เดียวคือตัดกิเลส ข. บุญเกิดกับพระอรหันต์ ผู้กลับเป็นพระโพธิสัตว์ต่อไป ค. บุญเกิดกับคนใจดี ชอบเสียสละ ชอบช่วยเหลือผู้อื่นตลอดไป ง. บุญเกิดกับคนทุกๆ ศาสนา ที่ตั้งใจสร้างคุณงามความดี บุญกับกุศลต้องรู้ให้ชัดๆ ว่ามีคุณสมบัติต่างกันอย่างไร ก. บุญกับกุศล ทำหน้าที่เหมือนกัน เรียกชื่อต่างกันเท่านั้น คือละชั่วทำดี ข. บุญกับกุศล มีหน้าที่ส่งผลไปชาติต่อๆไป ค. บุญกับกุศล ตามติดตัวคนดีๆ เท่านั้น คอยส่งเสริมให้เกิดบารมี ง. บุญชำระกิเลสให้สะอาดจากจิต กุศลทำประโยชน์ต่อผู้อื่น ฌานคือไฟ ฌานพุทธกับฌานฤาษี มีไฟต่างกันอย่างไร ก. ฌานพุทธคือไฟร้อนเผากิเลส ฌานฤาษีไฟเย็น สงบแช่แข็งกิเลส ข. ฌานพุทธคือไฟเย็นสงบกิเลส ฌานฤาษีไฟร้อนอบอุ่น ค. ฌานพุทธ ฌานฤาษี มีทั้งไฟร้อน-เย็น คู่กัน สลับกันตามความเหมาะสม ง. ฌานใดๆ ก็ไม่ใช่ไฟ ฌานพุทธฌานฤาษีเป็นพลังสงบเย็น เพราะสัมมาทิฏฐิในกาย จึงเริ่มต้นเป็นพระโสดาบัน ข้อใดถูก ก. ถือศีล 5 ละอบาย ละกิเลสตัวใหญ่ๆ หยาบๆ ไม่เฉื่อยเนือย ละความขี้เกียจ ข. ใจดี เสียสละ เอาภาระสังคม ถ้าวัดไหนปฏิบัติธรรมก็ดี ก็เข้าไปหมด ค. ถวายของดีๆ คนใจดี คนใดจนเข้าช่วยเหลือ สัตว์ลำบากก็ช่วยเหลือ ง. ศีลเคร่ง อ่อนน้อมถ่อมตน ฝึกฝนสมาธิ คือทำใจให้สงบๆ เย็นๆ ท่านเข้าใจอย่างไร ข้อใดถูกต้อง ก. ย้ำอีก 100 ครั้ง บุญไม่ใช่สมบัติ ข. ย้ำอีก 100 ครั้ง กุศลอกุศลเป็นสมบัติ ค. บุญคือผู้ร้าย คือ นักฆ่า ง. ถูกทุกข้อ เมื่อเกิดมโนสัญเจตนาหาร พระพุทธเจ้าตรัสว่า เราต้องศึกษาอะไรจึงจะรู้แจ้ง ก. เวทนา 3 เป็นตัวหลักสำคัญที่ต้องเรียนรู้ เวทนาเป็นกรรมฐานหลักของพุทธ ข. ตั้งใจทำ พูด คิด อะไรมีตัณหา เป็นตัวนำตามแถมท้ายมาหรือไม่ ค. ถ้าไม่รู้กามคุณ 5 ชัดๆ ก็ยากสู้กิเลสได้ ง. ศึกษานามรูปนั้น คือสุดของธรรมะไม่ต้องเรียนอย่างอื่นอีก ใครรู้จักพระเจ้า เข้าถึงพระเจ้าได้มากที่สุด ก. ผู้นับถือเทวนิยมมาหลายชั่วโคตร ข. ตัวพระผู้เป็นเจ้าเอง ค. ผู้เป็นอรหันต์ขึ้นไป ง. บาทหลวงผู้เคร่งศาสนา ผู้ที่ควรเรียกว่า เป็นโพธิสัตว์แท้ต้องมี ก. ต้องบรรลุธรรมโลกุตระ เช่น โสดาบันโพธิสัตว์ขึ้นไป ข. เป็นปุถุชนก็เป็นโพธิสัตว์ได้ หากมุ่งมั่นทำเพื่อผู้อื่นสุดๆ ค. เป็นกัลยาณชน เป็นคนดีๆ ที่ทำเพื่อสังคม ทำเพื่อเพื่อนมนุษย์ ง. ใครก็ได้หากเป็นผู้ให้ๆๆๆ ยอมทนทุกข์ เพื่อผู้อื่น กิเลสตัวร้ายต่ำสุด เลวสุดของภามภพคือข้อใด ก. กามเมถุน ข. กามสัญญา ค.กามคุณ 5 ง.อบายมุข 6 ข้อใดเป็นรากเหง้าสำคัญสู่การบรรลุธรรม (ข้อที่สำคัญสุด) ก. ผู้มีมนสิการทำใจในใจเป็น ข. ผู้คบสัตบุรุษเนืองๆ เสมอๆ ค. ผู้มีมิตร ฟังมิตรดี ง. ผู้เป็นสายปัญญา พระอนาคามี ยังหลงรสอร่อยอยู่ไหม หลงรสอร่อยเรื่องอะไรบ้าง ก. หลงรสอัสสาทะของกาม ข. หลงทรัพย์สินบ้านช่องเรือนชาน ค. หลงรสอร่อยของอัตตาข้าดีข้าถูก ง. หลงรสอร่อย จากตระกูลเครือญาติ ทานจะมีมรรคผล ต้อง…. ก. ให้ของรักกับคนที่ไม่รัก ข. ให้ของดีๆ กับคนไม่มีกิเลส ค. ทำใจให้เป็นบุญทุกๆ การให้ ง. อนุโมทนากับผู้ให้ทุกๆ คน รักษาศีลแบบไหนไกลนิพพานที่สุด ก. สีลัพพตุปาทาน ข. สีลัพพตปรามาส ค. อธิศีล ง. อริยกันตศีล กายในกาย คืออะไร ข้อใดถูกต้อง ก. ระลึกถึงกิเลสในอดีต ข. พิจารณาในร่างกาย ตับ ไต ไส้ น้ำเลือด น้ำเหลือง ค. เห็นกิเลสขึ้นขณะตากระทบรูป ง. ไม่มีข้อใดถูก ข้อใดไม่ถูกต้อง ของ ปรโตโฆษะ ก. ผู้มี ปรโตโฆษะ ต้องเปิดใจรับฟังผู้อื่น เช่น ผู้เป็นบัณฑิต ผู้เป็นสยังอภิญญา ข. เป็นจุดเริ่มต้นของการทำลายมิจฉาทิฏฐิ ค. เป็นสุตมยปัญญา ง. ผู้มักเพ่งโทษผู้อื่นเพื่อตัวเองจะได้มีชื่อเสีย ง ข้อใดเป็นคุณสมบัติของมนุษย์ชมพูทวีป ก. นายแกล้วกล้า อาจหาญ เลิกดื่มสุรา เลิกสูบบุหรี่ ข. นายแคล่วคล่อง ว่องไวแท้ มีสติรู้ทันกิเลสเวลามีสิ่งต่างๆมากระทบ ค. เป็นชาวอินเดีย ง. ถูกทั้งข้อ ก และข้อ ข ต่อไปนี้ข้อใดถูกต้องในการทำบุญ ก. ออกพรรษาแล้ว ชาวพุทธพากันทำบุญทอดกฐินมีมหรสพฉลอง ข. เจ้าคณะอำเภอทอดผ้ามหาบังสุกุลในงานฌาปนกิจศพ ค. เอาเงินสมทบทุนกองผ้าป่าสามัคคี ง. นายเจริญ ลดความโกรธจะเลิกฆ่าสัตว์ได้เลิกกินเนื้อสัตว์ได้ โยนิโสมนสิการ มีความหมายตรงกับข้อใด ก. นักเรียนที่กราบไม่สวย กราบได้สวยงามมากขึ้นหลังจากคุรุให้คำแนะนำ ข. แม่บอกลูกให้ซักผ้าให้สะอาดหน่อย ลูกทำตาม ก็ซักผ้าสะอาดขึ้น ค. นักเรียนโกรธให้เพื่อน เมื่อได้รับคำแนะนำจากสมณะ นำไปทำตามจนหายโกรธได้ ง. เมื่อได้รับคำชม นักเรียนทำงานขยันขันแข็งมากขึ้น ………………. ยังมีข้อสอบแบบเติมคำอีก 10 ข้อ……………….