6707_00_571รวมปักษ์กรกฎาคม_สี.pdf
เนื้อหาในไฟล์
1ฉบัับัที่่� ๕๗๑ (๕๙๓) ข่่าวอโศกธรรมะพ่่อท่่าน : วัันอาสาฬหบููชา น.๔ สดจากปััจฉาฯ : ๑๐๐ วััน ท่่�พ่่อครูจากไปั ลููกอโศกกำลูังท่ำอะไรฯ น.๙ฉบัับัที่่� ๕๗๑ (๕๙๓) รวมปัักษ์์ กรกฎาคม ๒๕๖๗ทำบุุญใส่่บุาตร-ฟัังธรรมคัับุคัั�งในวัันอาส่าฬหบุูชาและวัันเข้้าพรรษาตามพุทธประเพณีี ครููดีีไม่่ม่ีอบายมุ่ขสม่ัครูเข้าอบรูม่ต่่อยอดีนัักเรีียนั Angolmaeul school เกาหลีีใต้้มาศึึกษาดููงานัวิิถีีชีีวิิต้เศึรีษฐกิจพอเพียงแลีะการีศึึกษาบุุญนัิยม ที่ี�บุวิรีศึีรีษะอโศึก อ่่านต่่อ่หน้า ๓อ่่านต่่อ่หน้า ๔-๕อ่่านต่่อ่หน้า ๖-๗ในหลวง ร.๑๐ มีีพระชนมี์ ๗๒ พรรษาในหลวง ร.๑๐ มีีพระชนมี์ ๗๒ พรรษาชาวอโศกร่วมีเทิิดพระเกียรติิชาวอโศกร่วมีเทิิดพระเกียรติิติ้�งโรงบุุญถวายเป็็นพระราชกุศลติ้�งโรงบุุญถวายเป็็นพระราชกุศลโรงบุุญที่่�บุวรศี่รษะอ่โศีก จ.ศีร่สะเกษโรงบุุญที่่�บุวรศี่รษะอ่โศีก จ.ศีร่สะเกษอ่่านต่่อ่หน้า ๘อ่่านต่่อ่หน้า ๔อ่่านต่่อ่หน้า ๕อ่่านต่่อ่หน้า ๖-๗ รวมปัักษ์์ กรกฎาคม ๒๕๖๗2 โปรดให้้อิิสระต่่อิชีีวิิต่สัต่วิ์โปรดให้้อิิสระต่่อิชีีวิิต่สัต่วิ์ ในชุุมชุนชุาวอโศกจะมีนโยบายไม่เลี้ี�ยงสััตว์ใดๆในชุุมชุน เพื่่�อเป็็นการเมตตาต่อสััตว์แบบอาริยะ คื่อให้้มันมีชุีวิตที่ี�อิสัระตามธรรมชุาติของมัน ไม่ต้องให้้คืนบางคืนห้ลี้งคืรอบคืรอง ห้ร่อห้ลี้งเป็็นเจ้าของชุีวิตสััตว์นั�นๆ ที่ั�งโดยไม่ร้้ตัว ห้ร่อร้้ตัวก็ตาม อีกที่ั�งยังชุ่วยไม่ให้้สััตว์ต่างๆห้ลี้งติดผู้กพื่ันกับคืน เพื่่�อสััตว์จะได้มีชุีวิตที่ี�อิสัระตามธรรมชุาติของมันดังกลี้่าวแลี้้วแต่ต้น ซึ่่�งในเร่�องการเลี้ี�ยงสััตว์นั�น โดยเฉพื่าะห้มากับแมว พื่่อคืร้สัมณะโพื่ธิรักษ์์ได้พื่้ดไว้อย่างชุัดเจน เผู่�อใคืรที่ี�ตั�งใจเข้ามาฝึึนฝึนป็ฏิิบัติธรรมในชุุมชุนชุาวอโศก จะได้ชุ
อ่านต่อ
่วยกันรักษ์าแนวที่าง ห้ร่อนโยบายที่ี�ดีนี�ไว้ พื่่อคืร้ได้พื่้ดไว้ในชุ่วงที่ำวัตรเชุ้า เม่�อ ๓๐ มิ.ย. ๒๕๓๕ โดยพื่้ดถึ่งห้มากับแมวที่ี�มาอาศัยอย้่ในชุุมชุนชุาวอโศกว่า วันนี�จะเป็็นวันเริ�มต้นที่ี�เราจะจับสััตว์เห้ลี้่านี�ออกไป็ป็ลี้่อยข้างนอก เห้ตุที่ี�พื่ระพืุ่ที่ธเจ้าไม่ที่รงอนุญาตให้้พื่ระเลี้ี�ยงสััตว์ เพื่ราะมีเห้ตุผูลี้ลี้่กซึ่่�งห้ลี้ายอย่าง เราไม่คืวรเอาอาห้ารให้้มันกิน คืวรป็ลี้่อยมันห้ากินไป็ตามธรรมชุาติ แม้แต่ไอ้เขียว (ห้มาแสันร้้ตัวห้น่�งที่ี�เข้ามาอย้่ในวัด) ซึ่่�งเป็็นสัุนัขแสันร้้ มีบางคืนขอให้้ยกเว้นมันไว้สััก ๑ ตัว พื่่อคืร้ก็บอกว่า “ไม่มียกเว้น” ใคืรจะตามไป็อย้่กับไอ้เขียวก็ตามใจ อย่างไรก็ตามเร่�องนโยบายไม่เลี้ี�ยงสััตว์ในวัดนี� ก็คืงจะมีคืนที่ี�ไม่เข้าใจลี้่กซึ่่�ง(ในอนาคืต) แลี้้วเถึียง ห้ร่อคื่อเพื่่�อจะเลี้ี�ยง ห้ร่อไม่ให้้จับห้มา แมว ไป็ป็ลี้่อยนอกเขตวัด ในที่ี�สัุดคืนเห้ลี้่านี�ก็คืวรพื่ิจารณาตัวเอง ถึ้าอยากเลี้ี�ยงสััตว์จริงๆ ไม่เชุ่�อที่ี�พื่่อคืร้บอกสัอน ก็คืงต้องออกจากชุุมชุนชุาวอโศกไป็อย้่กับสััตว์นั�นๆตามภู้มิของตน. เมื่่�อวัันพุุธที่่� ๑๐ กรกฎาคมื่ ๒๕๖๗ นักเร่ยนสมืุ่นพุระรามื่ชั้ั�นประถมื่ศึึกษาปีที่่� ๑ - ปีที่่� ๖ และคุรุ เย่�ยมื่เย่ยนคนเจ็็บป่วัย คนแก่ในชัุ้มื่ชั้นบวัรราชั้ธาน่อโศึก นำโดยสิกขมื่าตุุกล้าข้ามื่ฝััน อโศึกตุระกูล พุาเร่ยนรู้เร่�อง “เที่วัฑููตุ ๔” (เกิด แก่ เจ็็บ ตุาย) ในวัิชั้าศึ่ลเด่น เป็นงาน ชั้าญวัิชั้า โดยได้เย่�ยมื่เย่ยนให้้กำลังใจ็คุณยายที่ัศึวัรรณ เตุ่ยวัวังศึ์ไที่ย อายุ ๗๒ ปี ป่วัยเป็นโรคมื่ะเร็งปอด, คุรุดินดอน ตุั�งใจ็จ็น อายุ ๖๓ ปี บาดเจ็็บเน่�องจ็ากเดินชั้นกระจ็กได้รับบาดเจ็็บ และยายที่วัดถนอมื่ ขาวัสังข์ อายุ ๑๐๑ ปี แมื่่ของลุงเห้น่ การฟื้้�นฟืู้ให้้กำลังใจ็ผูู้้ป่วัยก็เป็นการฟื้้�นฟืู้สุขภาพุที่างใจ็ ที่่�ชั้่วัยสุขภาพุกายให้้ด่ขึ�นตุามื่ไปด้วัยอย่างสำคัญ คนเราเกิดมื่าแล้วัห้น่ไมื่่พุ้นควัามื่เกิด ควัามื่แก่ ควัามื่ เจ็็บ แมื่้เร่�องตุายยังมื่าไมื่่ถึงก็ตุามื่ มื่่โอกาสด่แล้วั เราเป็นลูกเป็นห้ลานให้้รักษา ศึ่ล ๕ ละอบายมืุ่ข เคารพุบรรพุชั้น ผูู้้มื่่คุณสร้างสิ�งอำนวัยควัามื่สะดวักมื่าให้้เราอยู่ด่มื่่สุขมื่าก่อน ฝัึกฝันควัามื่ไมื่่ประมื่าที่ มื่่เมื่ตุตุา ชั้่วัยรักษาวััฒนธรรมื่อันด่ ส่บสานควัามื่เป็นสาธารณโภค่ให้้ย่นยาวัตุ่อไป. เมื่่�อวัันจัันทร์์ท่� ๑ กร์กฎาคมื่ พ.ศ. ๒๕๖๗ นักเร์่ยนสััมื่มื่าสัิกขาปฐมื่อโศกได้้เด้ินทาง ไปร์่วัมื่กันลงงาน ท่�ท่่งนาแร์งร์ักแร์งฝััน และสัวันผัักเนินพอกิน เพ่�อให้้นักเร์่ยนได้้ร์่วัมื่กันเตร์่ยมื่พ่�นท่�ทำนา และพ่�นท่�สัำห้ร์ับการ์เพาะปลูก โด้ยในห้น้างานของวัันน่�ก็มื่่ทั�งร์่อนด้ินสัำห้ร์ับเตร์่ยมื่เพาะกล้าข้าวั สัะสัางพ่�นท่�ร์กร์้างจัากวััชพ่ชให้้โล่งเต่ยน ตัด้แต่งกิ�งไมื่้ตามื่ทาง และถมื่ด้ินตามื่พ่�นถนนท่�เป็นห้ล่มื่ ซึ่่�งก็ได้้ป้าศ่ลเก่�อ ชาวัห้ินฟ้้า เป็นผัู้มื่อบห้มื่ายงาน และได้้พ่�อ่ด้มื่ งามื่ศิร์ิ, ล่งขาวั ชูศักด้ิ�ก่ลสั่วัร์ร์ณ ช่วัยดู้แลนักเร์่ยนท่�นาในคร์ั�งน่� ต่อมื่าในสั่วันของสัวันผัักเนินพอกิน ก็มื่่การ์จััด้สัร์ร์แบ่งงาน ให้้ถอนห้ญ้้าในสัวันมื่ะนาวั ก่อนจัะร์่�อแปลงผัักกูด้ เพ่�อจัะทำการ์เพาะปลูกให้มื่่ ซึ่่�งอาทิวัเมื่ฆ นาวัาบ่ญ้นิยมื่ ได้้มื่อบงานให้้พ่�ๆจัากเนินพอกิน เป็นผัู้แบ่งงานของน้องๆท่�เนินในวัันน่� ออกแร์งไปพร์้อมื่กับร์อยยิ�มื่ งานท่�ห้นักจั่งกลายเป็นเบา เพร์าะควัามื่ตั�งใจั ร์่วัมื่ด้้วัยช่วัยกัน ขับเคล่�อนงานไปด้้วัยกันจั่งเกิด้เป็นงานของสัังคมื่ท่�เร์่ยกวั่า “สัาธาร์ณโภค่”ห้้องเรีียนสมุุนพรีะรีามุห้้องเรีียนสมุุนพรีะรีามุกัับเทวฑููต ๔กัับเทวฑููต ๔vvvvเตรีียมพื้้�นที่ี�ที่ำ�น�ส�ธ�รีณโภคีีเตรีียมพื้้�นที่ี�ที่ำ�น�ส�ธ�รีณโภคีี 3ฉบัับัที่่� ๕๗๑ (๕๙๓) ข่่าวอโศกรายนามสมณะ ๘๒ รูป และสิกขมาตุ่ ๒๔ รูปรายนามสมณะ ๘๒ รูป และสิกขมาตุ่ ๒๔ รูปจำพรรษา ประจำปี ๒๕๖๗จำพรรษา ประจำปี ๒๕๖๗ v vพุุทธสถานราชธานีอโศก ๒๕ รูป ๑. สมณะเดิินดิิน ติิกขวีีโร ๒. สมณะคิิดิถููก ทิิฏฐุุชุุกัมโม ๓. สมณะฟ้้าไทิ สมชุาติิโก ๔. สมณะเดิ่นติะวีัน นรวีีโร ๕. สมณะสมชุาย ติันติิปาโล ๖. สมณะคิมคิิดิ ทิันติภาโวี ๗. สมณะแก่นเกล้า สารกโร ๘. สมณะนาไทิ อิิสสรชุโน ๙. สมณะดิินไทิ ธานิโย ๑๐. สมณะมือิมั�น ปูรณกโร ๑๑. สมณะหนักแน่น ขันติิพโล ๑๒. สมณะลั�นผา สุชุาติิโก ๑๓. สมณะข้าฟ้้า ฐานรโติ ๑๔. สมณะหินมั�น สีลาปากาโร ๑๕. สมณะถูักบุุญ อิาจิิติปุญโญ ๑๖. สมณะแดิ่ธรรม ธัมมรักขิโติ ๑๗. สมณะขุนศึึก อิโยมโน ๑๘. สมณะดิ่วีนดิี สุชุโวี ๑๙. สมณะหินจิริง วีีรปาสาโณ ๒๐. สมณะแสนดิิน ภูมิพุทิโธ ๒๑. สมณะดิินทิน ธีรภัทิโทิ ๒๒. สมณะแนวีติรง อิุชุุปฏิปันโน ๒๓. สมณะแก่งแก่น วีุฒิิธัมโม ๒๔. สมณะเพชุรร่มพุทิธ จิิติติโสภโณ ๒๕. สมณะพันธุุดิิน มุทิุจิิติโติ v v พุุทธสถานปฐมอโศก ๑๐ รูป ๑. สมณะกรรมกร กุสโล ๒. สมณะเสียงศึีล ชุาติวีโร ๓. สมณะแน่วีแน่ สีลวีัณโณ ๔. สมณะฝุุ่�นฟ้้า อิัคิคิชุโย ๕. สมณะคิมลึก เมติติจิิติโติ ๖. สมณะแก่นผา สารุปโป ๗. สมณะดิินทิอิง นคิรวีโร ๘. สมณะวีิเชุียร วีิชุโย ๙. สมณะชุุบุดิิน วีิชุชุานันโติ ๑๐. สมณะขยันยอิม วีิริยธโร v v พุุทธสถานสันติิอโศก ๑๕ รูป ๑. สมณะสมณะพิสุทิธิ� พิสุทิโธ ๒. สมณะเมือิงแก้วี ติิสสวีโร ๓. สมณะกล้าดิี เติชุพหุชุโน ๔. สมณะกอิบุชุัย ธัมมาวีุโธ ๕. สมณะชุนะผี ชุิติมาโร ๖. สมณะเพาะพุทิธ จิันทิเสฏโฐ ๗. สมณะซาบุซึ�ง สิริเติโชุ ๘. สมณะเบุิกบุาน ธัมมนิยโม ๙. สมณะกล้าจิริง ติถูภาโวี ๑๐. สมณะลานศึิลป์ วีชุิโร ๑๑. สมณะดิงเย็น สีติิภูโติ ๑๒. สมณะชุัดิแจิ้ง วีิจิักขโณ ๑๓. สมณะธรรมทิาบุฟ้้า รวีิวีัณโณ ๑๔. สมณะแม่นใจิมั�น จิิติติถูาวีโร ๑๕. สมณะถูักร้อิย ธัมมธโร v v พุุทธสถานลานนาอโศก ๘ รูป ๑. สมณะบุินบุน ถูิรจิิติโติ ๒. สมณะร่มเมือิง ยุทิธวีโร ๓. สมณะดิวีงดิี ฐิติปุญโญ ๔. สมณะโพธิสิทิธิ� โพธิสิทิโธ ๕. สมณะฟ้้ารู้ นโภคิโติ ๖. สมณะฮัังดิิน ภูมิคิโติ ๗. สมณะอิุดิม อิุติติโม ๘. สมณะสันติิ อิาภัสสโร v v พุุทธสถานศีรษะอโศก ๕ รูป ๑. สมณะพอิแล้วี สมาหิโติ ๒. สมณะคิำจิริง วีจิีคิุติโติ ๓. สมณะผอิงไทิ รตินปุญโญ ๔. สมณะแก่นหล้า วีัฑฒิโน ๕. สมณะพอิจิริง สัจิจิาสโภ v v พุุทธสถานศาลีอโศก ๕ รูป ๑. สมณะลือิคิม ธัมมกิติติิโก ๒. สมณะเน้นแก่น พลานีโก ๓. สมณะใติ้ดิาวี เหฏฐานักขัติโติ ๔. สมณะจินแจิ้ง อิัสสกจิาโร ๕. สมณะเพียงพอิ สันติุฏฐิธัมโม v v พุุทธสถานสีมาอโศก ๗ รูป ๑. สมณะน่านฟ้้า สุขฌาโน ๒. สมณะสร้างไทิ ปณีโติ ๓. สมณะฝุ่นธรรม พุทิธกุโล ๔. สมณะติรงมั�น อิุชุุจิาโร ๕. สมณะพันเมือิง ภทิันโติ ๖. สมณะเมฆฟ้้า นภมังคิโล ๗. สมณะสยาม สัจิจิญาโณ v v พุุทธสถานทะเลธรรม ๖ รูป ๑. สมณะผืนฟ้้า อินุติติโร ๒. สมณะเลื�อินลิ�วี อิรณชุีโวี ๓. สมณะเลื�อินฟ้้า สัจิจิเปโม ๔. สมณะบุินก้าวี อิิทิธิภาโวี ๕. สมณะสู่บุุญ ปุญญคิโติ ๖. สมณะพ้นพิษ วีีสมุติโติ v v หมายเหติุ สมณะถู่อิงแทิ้ วีินยธโร (จิำพรรษา ทิี�อิาวีาสสถูานศึรีโคิรติบุูรณุ จิ.นคิรพนม เพื�อิ รักษาสุขภาพ) v v สิกขมาติุ ๑๕ รูป(ราชธานีอโศก) ๑. สิกขมาติุอิ่านติน อิโศึกติระกูล ๒. สิกขมาติุบุุญแทิ้ ปลาทิอิง ๓. สิกขมาติุรินฟ้้า นิยมพุทิธ ๔. สิกขมาติุกล้าข้ามฝุ่ัน อิโศึกติระกูล ๕. สิกขมาติุบุุญจิริง พุทิธพงษุอิโศึก ๖. สิกขมาติุติ้นข้าวี อิโศึกติระกูล ๗. สิกขมาติุสร้างฝุ่ันใหม่ อิโศึกติระกูล ๘. สิกขมาติุผาแก้วี ชุาวีหินฟ้้า ๙. สิกขมาติุเป็นหญิง อิโศึกติระกูล ๑๐. สิกขมาติุติรงธรรม รักพงษุอิโศึก ๑๑. สิกขมาติุศึิริพร วีิภาษา ๑๒. สิกขมาติุน�ำใจิ แซ่ลิ�ม ๑๓. สิกขมาติุเพียงแก้วี อิโศึกติระกูล ๑๔. สิกขมาติุสร้อิยแก้วี รักพงษุอิโศึก ๑๕. สิกขมาติุงามงาน นาวีาบุุญนิยม v v สิกขมาติุ ๔ รูป (ปฐมอโศก) ๑. สิกขมาติุพุทิธพอินวีล เพิ�มบุุญอิาริยะ ๒. สิกขมาติุมนทิิพยุ เรือิงศึรี ๓. สิกขมาติุแสงฝุ่น อิโศึกติระกูล ๔. สิกขมาติุฟ้้าคิุณคิูณ อิโศึกติระกูล v v สิกขมาติุ ๕ รูป (สันติิอโศก) ๑. สิกขมาติุสัจิฉิิกติา ติั�งเผ่า ๒. สิกขมาติุฝุ่นเย็น อิโศึกติระกูล ๓. สิกขมาติุมาลินี โภคิาพันธุ ๔. สิกขมาติุใจิขวีัญ เบุญจิโศึภิษฐุ ๕. สิกขมาติุเทิียนคิำเพชุร อิโศึกติระกูลt t t t t tt t t t t t รวมปัักษ์์ กรกฎาคม ๒๕๖๗4 q นร.เกาหลีีมาดููงานศีีรษะฯ (ต่่อิจากห้น้า ๑) คณะครููและนัักเรูียนัเกาหลีจาก Angolmaeul school (โรูงเรูียนัอัังโกยลิเมอั) กรูุงโซล ปรูะเทศเกาหลีใต้้ ได้้มาศึกษาดู้งานัหมู�บ้้านัวััฒนัธรูรูมศีรูษะอัโศก จ.ศรูีสะเกษ มาอัยู�ศึกษาดู้งานัปรูะมาณ ๖ สัปด้าห์ โด้ยมีคุณครูู ๒ คนั นัักเรูียนั ๑๔ คนั ชั้ั�นัม.ต้้นั และม.ปลาย โด้ยมีเป้าหมายในัการูมาศึกษาหลักการูใชั้้ชั้ีวัิต้แบ้บ้เศรูษฐกิจพอัเพียง บ้้านั วััด้ โรูงเรูียนั(บ้วัรู) วัิถีีชั้ีวัิต้การูให้การูเสียสละ แลกเปลี�ยนัควัามรูู้ และการูทำเกษต้รูอัินัทรูีย์ ซึ�งคณะนัักเรูียนัเกาหลีชัุ้ด้นัี�ก็ได้้มารู�วัมแจกอัาหารูมังสวัิรูัต้ิในัโรูงบุ้ญถีวัายพ�อัครููสมณะโพธิรูักษ์ที�ได้้ละสังขารูด้้วัย จึงปรูะทับ้ใจการูเสียสละแบ้�งปันัขอังชั้าวัอัโศกที�ให้โด้ยไม�หวัังผลต้อับ้แทนั ซึ�งโรูงเรูียนัอัังโกยลิเมอั เป็นัโรูงเรูียนัแบ้บ้ Moving school ที�มีการูไปทัศนัศึกษาดู้งานัหลายปรูะเทศ สามารูถีปรูับ้รููปแบ้บ้การูศึกษาให้สอัด้คล้อังกับ้วัิถีีชั้ีวัิต้ขอังนัักเรูียนัต้นัได้้ และสนัใจการูศึกษาที�นัำพุทธศาสนัามาใชั้้ในัชั้ีวัิต้ปรูะจำวัันัแบ้บ้ชั้าวัอัโศก จึงมีแนัวัคิด้ที�อัยากนัำการูเรูียนัการูสอันัแบ้บ้สัมมาสิกขาไปปรูับ้ใชั้้กับ้นัักเรูียนัเกาหลีเชั้�นัเด้ียวักันั เพ่�อัให้นัักเรูียนัได้้มีสัมมาทิฏฐิเป็นัภููมิคุ้มกันัในัการูเรูียนัและการูใชั้้ชั้ีวัิต้ ในัโลกทุนันัิยมที�มีการูแข�งขันัสูงขอังปรูะเทศเกาหลีใต้้ โด้ยในัวัันัพฤหัสบ้ด้ีที� ๔ กรูกฎาคม ๒๕๖๗ บ้วัรูศีรูษะอัโศก จ.ศรูีสะเกษ ได้้จัด้งานัเลี�ยงส�งให้นัักเรูียนัเกาหลีใต้้ที�จะเด้ินัทางกลับ้ หลังจากเสรู็จการูศึกษาดู้งานั ในัชั้�วังเชั้้าได้้จัด้กิจกรูรูม การูละเล�นั การูสรู้างควัามสัมพันัธ์ รูะหวั�างเด้็กนัักเรูียนัไทยและเด้็กนัักเรูียนัเกาหลี รูวัมถีึงการูแนัะนัำต้นัเอัง การูแนัะนัำชัุ้มชั้นั การูแลกเปลี�ยนัภูาษา การูแลกเปลี�ยนัควัามรูู้ โด้ยมีหัวัข้อัวั�า “ศีลเด้�นั เป็นังานั ชั้าญวัิชั้า” และในัชั้�วังบ้�ายเป็นัการูเรูียนัรูู้ทำอัาหารู ซึ�งนัักเรูียนัเกาหลีและนัักเรูียนัไทย นัำเมนัูขอังปรูะเทศต้นัเอังมานัำเสนัอั และรูับ้ปรูะทานัอัาหารู ส�วันัชั้�วังเย็นัเป็นัการูแสด้งโชั้วั์ แลกเปลี�ยนัวััฒนัธรูรูม การูแสด้งโชั้วั์ขอังนัักเรูียนัไทย มีทั�งด้นัต้รูีพ่�นับ้้านั การูได้้รูำโชั้วั์ศิลปะวััฒนัธรูรูมไทย ปิด้ท้ายด้้วัยควัามปรูะทับ้ใจและควัามสุขที�ได้้มาอัยู�ด้้วัยกันั ทำควัามรูู้จักกันั ต้ลอัด้จนัเกิด้ควัามผูกพันัฉัันัญาต้ิมิต้รู แม้จะคนัละภูาษา แต้�เรูาทั�งผอังล้วันัเป็นัพี�นั้อังกันัที�มีควัามปรูารูถีนัาด้ี ซึ�งเป็นัเส้นัทางแห�งสันัต้ิภูาพขอังโลกใบ้นัี�. 5ฉบัับัที่่� ๕๗๑ (๕๙๓) ข่่าวอโศก q ครูดูีไม่มีอบายมุขฯ (ต่่อิจากห้น้า ๑) การูอับ้รูมครููด้ีไม�อับ้ายมุขรูุ�นัที� ๒ “ครููผูู้�อารูี รูับมืือโลกเดืือดื แต่่ใจไมื่เดืือดื” รูะหวั�างวัันัที� ๕-๘ กรูกฎาคม ๒๕๖๗ ที�บ้วัรูรูาชั้ธานัีอัโศก ต้.บุ้�งไหม อั.วัารูินัชั้ำรูาบ้ จ.อัุบ้ลรูาชั้ธานัี ซึ�งเป็นัปีที� ๑๓ ขอังโครูงการูครููด้ีไม�มีอับ้ายมุข มีคณะครููและผู้บ้รูิหารูการูศึกษาทั�วัปรูะเทศได้้ลงทะเบ้ียนัเข้าพ่�นัที�จำนัวันั ๙๗ คนั โด้ยโครูงการู “ครููด้ีไม�มีอับ้ายมุข” ปีการูศึกษา ๒๕๖๗ ได้้ใชั้้แนัวัทางการูคัด้เล่อักครููด้ีไม�มีอับ้ายมุข ด้้วัยกรูะบ้วันัการูเสรูิมศักยภูาพครูู และนัำควัามรูู้ที�ได้้ไปปฏิบ้ัต้ิจรูิงที�ต้นัเอัง และสรู้างการูเรูียนัรูู้ลงสู�ศิษย์ โด้ยแนัวัทางเสรูิมศักยภูาพนัั�นัมุ�งไปที�การูสรู้างภููมิคุ้มกันัที�เข้มแข็งยิ�งขึ�นั ในัการูด้ำเนัินัชั้ีวัิต้บ้นัวัิถีีพอัเพียง ปลอัด้อับ้ายมุข และมีควัามต้ั�งใจชั้�วัยศิษย์ ชั้�วัยปรูะเทศชั้าต้ิ ชั้�วัยโลก ด้้วัยจิต้ใจที�อัารูี เพ่�อัรูับ้ม่อัวัิกฤต้ต้�างๆ การูรูับ้การูอับ้รูมครูู โด้ยบ้วัรูรูาชั้ธานัีอัโศกในัครูั�งนัี� ทุกกิจกรูรูมสอัด้คล้อังกับ้วัิถีีชั้ีวัิต้ที�นัี� บ้้านั วััด้ โรูงเรูียนั ด้ำเนัินัไปต้ามต้ารูางเวัลาขอังทีมคณะผู้ฝึึกอับ้รูมขอังบ้วัรู รูาชั้ธานัีอัโศกรู�วัมกับ้ทีมงานัจิต้อัาสาครููด้ีไม�มีอับ้ายมุขขอัง สสส. ควัามรูู้ด้้านัอั่�นัๆเป็นัรูอัง ไม�เนั้นัด้้านัวัิชั้าการู แต้�เนั้นัปลูกจิต้วัิญญาณควัามเป็นัพี�เป็นันั้อังขอังคุณครูู สรู้างขวััญกำลังใจ ถี�ายทอัด้ธรูรูมะขอังพุทธแท้ ซึ�งเป็นัเข็มทิศนัำจิต้วัิญญาณที�มั�นัคง สรู้างภููมิคุ้มกันัให้กับ้คุณครูู พึ�งต้นัเอังจนัเป็นัที�พึ�งขอังนัักเรูียนัต้ามเป้าหมายขอังหลักสูต้รู โครูงการูครููด้ีไม�มีอับ้ายมุข ปีการูศึกษา ๒๕๖๗ จากการูเข้ามาพักค้างคณะครููเรูียนัรูู้ต้ามฐานังานัที�สนัใจต้�างๆ พบ้กลุ�มพี�เลี�ยง สนัทนัาธรูรูมกับ้นัักบ้วัชั้ เข้าฟัังรูายการูธรูรูมะภูาคค�ำ และถีอัด้บ้ทเรูียนั สรูุปงานัแต้�ละวัันั ผลการูต้อับ้รูับ้ขอังคุณครููและคณะผู้บ้รูิหารูการูศึกษาขอังการูอับ้รูมนัี�มีการูไปทำจรูิงที�โรูงเรูียนัขอังคุณครููด้้วัย เป็นัการูต้�อัยอัด้จากการูได้้อับ้รูมโครูงการูนัี�. รวมปัักษ์์ กรกฎาคม ๒๕๖๗6 เมื่่�อวัันเสาร์ที่่� ๒๐ กรกฎาคมื่ ๒๕๖๗ ตุรงกับวัันขึ�น ๑๕ ค�ำ เด่อน ๘ เป็นวัันอาสาฬห้บูชั้า เป็นวัันสำคัญในที่างพุุที่ธศึาสนา ก่อนวัันเข้าพุรรษา ค่อเป็นวัันที่่�พุระพุุที่ธเจ็้าที่รงแสดงปฐมื่เที่ศึนา ห้ร่อที่รงเที่ศึนาธรรมื่เป็นครั�งแรกห้ลังการตุรัสรู้ แก่กลุ่มื่ปัญจ็วััคค่ย์ ส่งผู้ลให้้เกิดพุระโกณฑูัญญะ บรรลุธรรมื่ที่่�พุระองค์ที่รงแสดง จ็ึงได้เป็นพุระสงฆ์์รูปแรกในพุระพุุที่ธศึาสนา และเป็นผู้ลให้้เกิดพุระรัตุนตุรัยครบสมื่บูรณ์ ค่อ เกิดพุระพุุที่ธ พุระธรรมื่ และ พุระสงฆ์์ ในค่นเด่อนเพุ็ญ ค่อพุระจ็ันที่ร์เตุ็มื่ดวัง ญาตุิธรรมื่ที่ั�งที่่�อยู่ภายในและอยู่ภายนอกตุ่างให้้ควัามื่สำคัญในพุระพุุที่ธศึาสนาได้เดินที่างมื่าร่วัมื่กิจ็กรรมื่ในแตุ่ละบวัรของชั้าวัอโศึกอย่างคับคั�ง เพุ่�อมื่าที่ำบุญใส่บาตุรและฟื้ังธรรมื่ โดยเฉพุาะในชั้่วังค�ำของแตุ่ละพุุที่ธสถานก็จ็ะมื่่รายการ “เวั่ยนธรรมื่” อันเป็นการแสดงธรรมื่เวั่ยนกันไปของสมื่ณะ และสิกขมื่าตุุแตุ่ละรูป ในวัันอาที่ิตุย์ที่่� ๒๑ กรกฎาคมื่ ๒๕๖๗ เป็นวัันเข้าพุรรษาสมื่ณะแตุ่ละพุุที่ธสถาน ได้อธิษฐานพุรรษา ไมื่่เดินที่างออกนอกเขตุอาวัาสสถานของพุุที่ธสถานนั�นๆ ตุลอดเข้าพุรรษา ยกเวั้นมื่่กรณ่จ็ำเป็น เร่ยกสัตุตุาห้กรณ่ยะ ก็จ็ะเดินที่างออกนอกเขตุอาวัาสตุามื่ที่่�พุระธรรมื่วัินัย ได้กำห้นดไวั้ไมื่่เกิน ๗ วััน ตุ่อไปน่�เป็นบรรยากาศึวัันอาสาฬห้บูชั้า และวัันเข้าพุรรษาของแตุ่ละพุุที่ธสถาน ห้ร่อแตุ่ละบวัรของชั้าวัอโศึก...วันอ่าสาฬหบุูชาฯ วันอ่าสาฬหบุูชาฯ ต่่อ่จากหน้า ๑ต่่อ่จากหน้า ๑บุวรลานนาอ่โศีก จ.เช่ยงใหม่่บุวรลานนาอ่โศีก จ.เช่ยงใหม่่ บุวรสันต่ิอ่โศีก กที่ม่. บุวรสันต่ิอ่โศีก กที่ม่.บุวรราชธาน่อ่โศีก จ.อุ่บุลราชธาน่บุวรราชธาน่อ่โศีก จ.อุ่บุลราชธาน่ 7ฉบัับัที่่� ๕๗๑ (๕๙๓) ข่่าวอโศกบุวรปฐม่อ่โศีก จ.นครปฐม่บุวรปฐม่อ่โศีก จ.นครปฐม่ศีาล่อ่โศีก จ.นครสวรรค์ศีาล่อ่โศีก จ.นครสวรรค์บุวรศี่รษะอ่โศีก จ.ศีร่สะเกษบุวรศี่รษะอ่โศีก จ.ศีร่สะเกษส่ม่าอ่โศีก จ.นครราชส่ม่าส่ม่าอ่โศีก จ.นครราชส่ม่าที่ะเลธรรม่ จ.ต่รังที่ะเลธรรม่ จ.ต่รัง หินผาฟ้้านำ�า จ.ชัยภููม่ิ หินผาฟ้้านำ�า จ.ชัยภููม่ิ รวมปัักษ์์ กรกฎาคม ๒๕๖๗8 ถวายเป็นพระราชกุศีล ฯถวายเป็นพระราชกุศีล ฯ ต่่อ่จากหน้า ๑ต่่อ่จากหน้า ๑ เน่�องในโอกาสมื่ห้ามื่งคลเฉลิมื่พุระชั้นมื่พุรรษา พุระบาที่สมื่เด็จ็พุระเจ็้าอยู่ห้ัวัมื่ห้าวัชั้ิราลงกรณ บดินที่รเที่พุยวัรางกูร เจ็ริญพุระชั้นมื่พุรรษาครบ ๖ รอบ ๗๒ พุรรษา ๒๘ กรกฎาคมื่ ๒๕๖๗ วัันอาที่ิตุย์ที่่� ๒๘ เด่อนกรกฎาคมื่ ๒๕๖๗ ชั้าวัอโศึกที่ั�งมื่วัลตุ่างสำนึกในพุระมื่ห้ากรุณาธิคุณจ็ึงได้จ็ัดโรงบุญแจ็กอาห้ารมื่ังสวัิรัตุิ ร้านค้าชั้าวัอโศึกบางแห้่งได้จ็ัดขายสินค้าราคาเที่่าทีุ่น รวัมื่ที่ั�งกิจ็กรรมื่เที่ิดพุระเก่ยรตุิ และถวัายพุระพุรชั้ัยมื่งคล เพุ่�อถวัายเป็นพุระราชั้กุศึล ขอพุระองค์ที่รงพุระเจ็ริญ ตุ่อไปน่�เป็นภาพุบรรยากาศึโรงบุญ และกิจ็กรรมื่เที่ิดพุระเก่ยรตุิบางส่วันที่่�ได้ส่งภาพุมื่าให้้นสพุ.ข่าวัอโศึก ดังน่�.... ศีาล่อ่โศีก จ.นครสวรรค์ศีาล่อ่โศีก จ.นครสวรรค์บุวรปฐม่อ่โศีก จ.นครปฐม่บุวรปฐม่อ่โศีก จ.นครปฐม่บุวรลานนาอ่โศีก จ.เช่ยงใหม่่บุวรลานนาอ่โศีก จ.เช่ยงใหม่่เชิงสะพานชม่ัยม่รุเชฐ กที่ม่.เชิงสะพานชม่ัยม่รุเชฐ กที่ม่.อุ่ที่ยานบุุญนิยม่ จ.อุ่บุลราชธาน่อุ่ที่ยานบุุญนิยม่ จ.อุ่บุลราชธาน่บุวรศี่รษะอ่โศีก จ.ศีร่สะเกษบุวรศี่รษะอ่โศีก จ.ศีร่สะเกษ 9ฉบัับัที่่� ๕๗๑ (๕๙๓) ข่่าวอโศก z อััญญธาตุุที่่�ลููกอัโศกได้้รัับการัปรัะสิิที่ธิ�ปรัะสิาที่จากพ่่อัครัู วันเสัาร์ที่ี� ๒๐ กรกฎาคืม ๒๕๖๗ เป็็นวันคืรบรอบ ๑๐๐ วันที่ี�พื่่อคืร้ได้จากพื่วกเราไป็ แลี้ะยังตรงกับวันอาสัาฬห้บ้ชุาของป็ีนี�อีกด้วย วันอาสัาฬห้บ้ชุา เป็็นวันกำเนิดพื่ระสังฆ์์ร้ป็แรกของพื่ระพืุ่ที่ธศาสันา เม่�อพื่ระพืุ่ที่ธเจ้าตรัสัร้้ในวันเพื่็ญเด่อน ๖ แลี้ะเสัวยวิมุติอย้่ ๔๙ วัน จากนั�นในวันเพื่็ญเด่อน ๘ พื่ระพืุ่ที่ธเจ้าจ่งได้เสัด็จไป็โป็รดป็ัญจวัคืคืีย์ ที่ี�ป็่าอิสัิป็ตนมฤคืที่ายวัน เม่�ออัญญาโกณฑััญญะได้ฟัังธรรมจักรกัป็ป็วัตนสั้ตร ก็ได้บรรลีุ้ธรรมเป็็นพื่ระโสัดาบัน ในวันที่ี� ๒๔ กรกฏิาคืม ๒๕๖๔ พื่่อคืร้สัมณะโพื่ธิรักษ์์ ได้เที่ศนาในรายการเวียนธรรม วันอาสัาฬห้บ้ชุา...ถึ่งเห้ตุการณ์คืรั�งนี�ไว้ว่า... “อััญญธาตุุ” ขอังอััญญาโกณฑััญญะ เกิดข้�นในวัันอัาสาฬหบููชา... อาตมาเป็ิดเผูยคืวามลี้่กซึ่่�ง คืำว่า “อัญญธาตุ” เป็็นธาตุร้้ ระดับที่ี�ใชุ้พื่ยัญชุนะเรียกว่า “อัญญะ” ภูาษ์าบาลี้ี “อัญญะ” แป็ลี้ว่า “อ่�น” โกณฑััญญะเป็็นมนุษ์ย์คืนห้น่�งในยุคืพื่ระพืุ่ที่ธเจ้า เป็็นคืนแรกที่ี�มีพื่ลี้ังงาน“ธาตุร้้” ที่ี�ได้สัะสัม“ธาตุร้้”มา สัะสัมมาเร่�อยๆ ที่ี�เป็็นลี้ักษ์ณะของ “อัญญธาตุ”ที่ีลี้ะน้อย ๑ น้อย ๒ น้อย ๓ น้อย ๔ น้อย ๕ น้อย ถึ้า ๕ น้อย คื่อเต็มคืรบ “อัญญธาตุ” โกณฑััญญะเกิด “อัญญธาตุ” เต็มร้อย เม่�อได้ยินพื่ระพืุ่ที่ธเจ้า ตรัสัร้้ในวันนี�แห้ลี้ะอาสัาฬห้บ้ชุา ได้ฟัังแลี้้วอ๋อ “อัญญธาตุ” ที่ี�เป็็นธาตุร้้โลี้กุตรธรรมมันก็เต็มร้อย พื่ระพืุ่ที่ธเจ้าก็บอกว่าโอ้โห้ “อัญญาสัิวตโภูโกณฑััญโญ” โกณฑััญญะ มี “อัญญธาตุ” แลี้้วห้นอ ธาตุที่ี�ร้้โลี้กุตระ ต่อจากนี� “อัญญธาตุ” ซึ่่�งเป็็นเอกพื่จน์ ถึ้ามีมากข่�นก็จะเป็็นพื่ห้้พื่จน์ เป็็น “อัญญา” “อัญญา” แป็ลี้ว่า คืวามร้้เป็็นพื่ห้้พื่จน์แลี้้ว “อัญญะ” เป็็นเอกพื่จน์ “อัญญา” คืวามร้้อันนี�จ่งเป็็น “โลี้กุตรธรรม” “อัญญา” เต็มสัภูาพื่ก็เป็็นป็ัญญา เป็็นตัวคืวามฉลี้าดคืรบ ป็ัญญาก็มีลี้ักษ์ณะป็ัญญา ๘ ป็ัญญาข้อที่ี� ๑ คื่อ ป็ัญญาที่ี�เกิดจากการได้ร้้โลี้กุตรธรรม คืุณจะได้ร้้จากพื่ระโอษ์ฐ์์พื่ระพืุ่ที่ธเจ้าเลี้ยก็สัุดป็ระเสัริฐ์ ไม่ได้ร้้จากพื่ระโอษ์ฐ์์พื่ระพืุ่ที่ธเจ้า ร้้จากสััตบุรุษ์ ก็รองลี้งมา ไม่ได้ร้้จากสััตบุรุษ์ ก็จะได้ร้้จากผู้้ร้้ที่ี�อย้่ในฐ์านะคืร้ ที่ี�สััมมาที่ิฏิฐ์ิมาพื่้ดถึ่งโลี้กุตรธรรมข่�นมา คืุณต้องได้ยินจากผู้้ร้้ที่ี�เป็็นเจ้าของธรรมะ เป็็นธรรมะสัามี อย่างพื่ระพืุ่ที่ธเจ้าถึ่อว่าเป็็นเจ้าของธรรมะที่ี�แที่้ เป็็นเจ้าของจริงๆเลี้ย สััตบุรุษ์ก็รองมา ถึ่อว่าเป็็นเจ้าของได้ อย่างอาตมาถึ่อว่าเป็็นธรรมะสัามีถึ่อว่าเป็็นเจ้าของในยุคืนี� เพื่ราะอาตมามีตั�งแต่ในชุาติก่อน มาชุาตินี�มาเป็ิดเผูยโลี้กุตรธรรม อาตมานี�เป็็นผู้้เป็ิดเผูยโลี้กุตรธรรม เป็็นโพื่ธิสััตว์ผู้้เป็ิดเผูยที่ั�งร้ป็ที่ั�งนาม ซึ่่�งอาตมาอธิบายพื่วกนี� มีสัิ�งจริงย่นยันมีการป็ระพื่ฤติได้ พื่ิสั้จน์ได้ มีบุคืคืลี้จริง แลี้ะมีจริยธรรม มีพื่ฤติกรรมของธรรมะจริงๆ พื่ฤติกรรมของคืวามเป็็นสัาธารณโภูคืี พื่ฤติของคืวามเป็็นสัาราณียธรรม สัภูาพื่ที่ี�เป็็น พืุ่ที่ธพื่จน์ ๗ สัาราณียะ ป็ิยกรณะ คืุรุกรณะ สัังคืห้ะ อวิวาที่ะ สัามัคืคืียะ เอกีภูาวะ เป็็นสัภูาพื่ที่ี�มีพื่ฤติตรงตามพื่ยัญชุนะที่ั�งนั�นz ๑๐๐ วัันที่่�พ่่อัครัูจากไป ลููกอัโศกที่ำอัะไรับ้าง เจรัิญหรัือัเสิื�อัม! ชุาวอโศกเราได้ผู่านการที่ดสัอบจากห้ลี้ายเห้ตุการณ์ ห้ลี้ังพื่่อคืร้จากไป็ สัอบไป็แลี้้วผู่านห้ร่อไม่ ก็ให้้ที่่านผู้้อ่านที่ั�งห้ลี้ายได้ตัดสัินกันจากห้ลี้ายเห้ตุการณ์ z คอันเสิิรั์ตุ ๙๐ ปี บูชาพ่่อัครัูสิมณะโพ่ธิรัักษ์์ งานคือนเสัิร์ต ๙๐ ป็ี พื่่อคืร้ ในวันอาที่ิตย์ที่ี� ๒ มิ.ย. ๒๕๖๗ ที่ี�ห้อป็ระชุุมให้ญ่ ศ้นย์วัฒนธรรมแห้่งป็ระเที่ศไที่ย นับเป็็นป็รากฏิการณ์พื่ิเศษ์ ผู้้ที่ี�ได้รับชุมรับฟัังต่างซึ่าบซึ่่�งใจป็ระที่ับใจในการแสัดงคืรั�งนี�เป็็นอย่างยิ�ง ถึ่อว่าป็ระสับคืวามสัำเร็จเป็็นอย่างสั้ง เบ่�องห้ลี้ังคืวามสัำเร็จป็ระกอบด้วยคืวามทีุ่่มเที่ที่ำงาน จากคืณะที่ำงานที่ั�งจากภูายนอกชุาวอโศก คืุณห้น่�ง(จักรวาลี้) แลี้ะที่ีมงานนักดนตรี นักร้องจาก Golden song รวมถึ่งศิลี้ป็ินนักร้องที่ี�เคืยที่ำงานกับพื่่อคืร้มาอย่างยาวนานห้ลี้ายที่่าน คืณะที่ำงานจากภูายในชุาวอโศก ซึ่่�งมีศิษ์ย์เก่าสััมมาสัิกขาห้ลี้ายร้อยชุีวิต รวมตัวมาร่วมที่ำงานกับญาติธรรมชุาวอโศก ที่ั�งห้มดทีุ่่มเที่ที่ำอย่างสัุดคืวามสัามารถึ เป็็นการป็ฏิิบัติบ้ชุาถึวายพื่่อคืร้ z งานปรัะที่้วังที่างการัเมือัง Save กรัะบวันการัยุุตุิธรัรัม เม่�อกระบวนการยุติธรรมของไที่ย ถึ้กเซึ่าะกร่อนบ่อนที่ำลี้ายโดยนายที่ักษ์ิณแลี้ะพื่วกพื่้อง ที่ำให้้บรรดาที่ั�งคืนชุั�วที่ั�งห้ลี้ายต่างรวมตัวขมักเขม้น สัร้างเร่�องราวโกงกินป็ระเที่ศกันอย่างไม่ย่อที่้อ ป็ระเที่ศจะลี้่มจมไม่เป็็นไร ขอให้้ตนแลี้ะวงคื์ตระก้ลี้รวมถึ่งพื่วกพื่้องได้ร�ำรวยก็แลี้้วกัน จ่งที่ำให้้ คืุณตั�ม(พื่ิชุิต ชุัยมงคืลี้) ชุาวคืป็ที่. ศป็ป็สั. ที่นไม่ไห้ว ออกไป็ป็ระที่้วงที่ี�สัะพื่านชุมัยมรุเชุฐ์ ชุาวอโศกนำโดย อ.ห้มอเขียวแลี้ะชุาวแพื่ที่ย์วิถึีธรรมจ่งได้นำญาติธรรมออกไป็ป็ระที่้วงที่างการเม่อง ป็ักห้ลี้ักพื่ักคื้างป็ระที่้วงอย้่ ๑๐๐ กว่าวัน เป็็นการไป็กระตุกจิตกระชุากใจบรรดาคืนชุั�วท
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive