581106_รายงานผลประชุมมหาปวารณา ครั้งที่ ๓๓ (สำหรับพ่อครู).docx
เนื้อหาในไฟล์
581106_รายงานผลประชุมมหาปวารณา ครั้งที่ ๓๓ (สำหรับพ่อครู)
รายงานการประชุมมหาปวารณา ครั้งที่ ๓๓ วันที่ ๕ พฤศจิกายน ๒๕๕๘
สมณะเข้าร่วมประชุม ๘๕ รูป สมณะลาป่วย ๖ รูป (๑.ส.น่านฟ้า สุขฌาโน ๒.ส.เบิกบาน ธัมมนิยโม ๓.ส.ถนอมคูณ คุณกิตตโณ ๔.ส.แก่นหล้า วัฑฒโน ๕.ส.ธาตุบุญ ธาตุปุญโญ ๖.ส.อ้วน อภิมันโต)
ศาสนพิธี _กรณีญาติโยมจะกราบครั้งเดียวหรือสามครั้งตอนไหน….กราบครั้งเดียวหมายถึงว่า กราบคนเดียวคนนี้ ถ้ากราบ ๓ ครั้งก็หมายถึงกราบพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ผ่านคนนี้ กราบ ๑ ครั้งก็หมายถึงกราบบุคคล แต่ถ้ากราบ ๓ ครั้งก็หมายถึงเคารพพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ แต่ถ้ามีสมณะสองรูปก็กราบสองครั้ง แต่ถ้ามีสมณะหลายรูปก็ไม่ใช่ต้องกราบทั้งหมดทุกองค์ ก็ให้กราบสามครั้งแล้วยกไว้ไม่ต้องกราบอีกคือกราบไม่เกิน ๓ ครั้ง หรือว่าทุกองค์ก็ถือว่าเป็นพระสงฆ์ ก็กราบเพียงครั้งเดียวก็พอแต่ถ้าใครจะกราบมากกว่า ๓ ครั้งก็ไปกราบส่วนตัวก็แล้วกัน _ที่ประชุมสงฆ์มหาปวาณาครั้งนี้ได้ยกสติวินัยให้พ่อครูหรือพ่อท่านของเรา ในวาระที่พ่อครูบวชครบ ๔๕ ปี เพื่อไม่ให้พ่อท่านต้องมาปลงอาบัติกับหมู่สงฆ์อีก พวกเราจะประกาศสติวินัยให้พ่อท่านใครเห็นด้วยก็ให้เปล่งกล่าว สาธุ สาธุ สาธุ
ศาสนสถาน _มีการตั้งอาวาสถานของชาวอโศกขึ้น ในการเรียกชื่อนำหน้าชุมชนชาวอโศกบางแห่ง จะให้มีคำนำหน้าชื่อเป็นอาวาสถาน เพื่อเพิ่มสมมุติทางด้านธรรมะเพิ่มขึ้นในการเรียกชื่อชุมชนชาวอโศก แต่ว่าชุมชนใดจะเรียกว่า อาวาสถานได้ต้องผ่านที่ประชุมมหาปวารณาก่อน ที่ประชุมสงฆ์ครั้งนี้ ได้แต่งตั้งชุมชนต่อไปนี้เป็นอาวาสถาน ๑.ตั้งชุมชนวังน้ำเขียว เป็นอาวาสถานวังน้ำเขียว ๒.ตั้งชุมชนดอยรายปลายฟ้า เป็นอาวาสถานดอยรายปลายฟ้า ๓.ตั้งชุมชนฮอมบุญอโศก เป็นอาวาสถานฮอมบุญอโศก ๔.ตั้
อ่านต่อ
งชุมชนเลไลย์อโศก เป็นอาวาสถานเลไลย์อโศก ๕.ตั้งชุมชนแก่นอโศก เป็นอาวาสถานแก่นอโศก ๖.ตั้งชุมชนเมฆาอโศก เป็นอาวาสถานเมฆาอโศก ๗.ตั้งชุมชนดินหนองแดนเหนือ เป็นอาวาสถานดินหนองแดนเหนือ ๘.ตั้งชุมชนศีรโคตรบูรณ์ เป็นอาวาสถานศรีโคตรบูรณ์อโศก ๙.ตั้งชุมชนวังจันทร์พฤกษาเป็นอาวาสถานวังจันทร์พฤกษา
ศาสนบุคคล ปัจฉาสมณะ _พ่อท่านฯ- สมณะเดินดิน ติกขวีโร และคณะ(สมณะสมณะพิสุทธิ์ พิสุทโธ สมณะขยะขยัน สรณีโย สมณะดินไท ธานิโย สมณะหนักแน่น ขันติพโล และสมณะแสนดิน ภูมิพุทโธ) หมายเหตุ...คณะปัจฉาของพ่อท่านเรียกอีกชื่อหนึ่งหนึ่งว่ากองเลขาฯ _สมณะเดินดิน ติกขวีโร - สมณะขยันยอม วิริยธโร _สมณะบินบน ถิรจิตโต - สมณะโพธิสิทธิ์ โพธิสิทโธ _สมณะผืนฟ้า อนุตตโร - สมณะนวกะภูผาฟ้าน้ำ _สมณะเพาะพุทธ จันทเสฏโฐ - สมณะเลื่อนลิ่ว อรณชีโว
สมณะป่วยแห่งปี ๑.สมณะกรรมกร กุสโล ๒.สมณะน่านฟ้า สุขฌาโน ๓.สมณะเบิกบาน ธัมมนิยโม ๔.สมณะถนอมคูณ คุณกิตตโณ ๕.สมณะแก่นหล้า วัฑฒโน ๖.สมณะธาตุบุญ ธาตุปุญโญ ๗.สมณะอ้วน อภิมันโต
คณะเอาภาระสงฆ์ (คภส.) ๑.สมณะผืนฟ้า อนุตตโร ๒.สมณะถ่องแท้ วินยธโร ๓.สมณะขยะขยัน สรณีโย ๔.สมณะฟ้าไท สมชาติโก รวมทั้งอุปัชฌาย์อีก ๓ รูปด้วย
คณะอาจารย์โรงเรียนนวกะ มี ๒ รูป ได้แก่ อาจารย์ ๑( สมณะบินบน ถิรจิตโต ) อาจารย์ ๒ (สมณะผืนฟ้า อนุตตโร )
สมณะลงอาราม ปี ๒๕๕๘ (สมณะทั้งหมดมี ๙๑ รูป)
พุทธสถานสันติอโศก ๒๐ รูป สมณะสมณะพิสุทธิ์ พิสุทโธ สมณะเลื่อนลิ่ว อรณชีโว สมณะน่านฟ้า สุขฌาโน สมณะกล้าดี เตชพหุชโน สมณะเมืองแก้ว ติสสวโร สมณะกอบชัย ธัมมาวุโธ สมณะขยะขยัน สรณีโย สมณะชนะผี ชิตมาโร สมณะเพาะพุทธ(ณรงค์) จันทเสฏโฐ สมณะซาบซึ้ง สิริเตโช สมณะเบิกบาน ธัมมนิยโม สมณะคมลึก เมตตจิตโต สมณะกล้าจริง ตถภาโว สมณะลานบุญ วชิโร สมณะดงเย็น สีติภูโต สมณะชัดแจ้ง วิจักขโณ สมณะลั่นผา สุชาติโก สมณะธรรมทาบฟ้า รวิวัณโณ สมณะแด่ธรรม ธัมมรักขิโต สมณะขยันยอม วิริยธโร
พุทธสถานปฐมอโศก ๑๑ รูป สมณะกรรมกร กุสโล สมณะเสียงศีล ชาตวโร สมณะแน่วแน่ สีลวัณโณ สมณะฝุ่นฟ้า อัคคชโย สมณะนาทอง สิงคีวัณโณ สมณะดาวดิน ปฐวัตโต สมณะบินก้าว อิทธิภาโว สมณะตรงมั่น อุชุจาโร สมณะเมฆฟ้า นภมังคโล สมณะวิเชียร วิชโย สมณะธาตบุญ ธาตุปุญโญ
พุทธสถานศีรษะอโศก ๕ รูป สมณะถ่องแท้ วินยธโร สมณะดวงดี ฐิตปุญโญ สมณะผองไท รตนปุญโญ สมณะแก่นหล้า วัฑฒโน สมณะพอจริง สัจจาสโภ พุทธสถานศาลีอโศก ๕ รูป สมณะลือคม ธัมมกิตติโก สมณะเน้นแก่น พลานีโก สมณะเลื่อนฟ้า สัจจเปโม สมณะพันเมือง ภทันโต สมณะสอน โสปาโก
พุทธสถานสีมาอโศก ๕ รูป สมณะสร้างไท ปณีโต สมณะแก่นผา สารุปโป สมณะฝนธรรม พุทธกุโล สมณะดินทอง นครวโร สมณะสยาม สัจจญาโณ พุทธสถานภูผาฟ้าน้ำ ๑๓ รูป สมณะบินบน ถิรจิตโต สมณะผืนฟ้า อนุตตโร สมณะร่มเมือง ยุทธวโร สมณะโพธิสิทธิ์ โพธิสิทโธ สมณะฟ้ารู้ นโภคโต สมณะชุบดิน วิชชานันโต สมณะฮังดิน ภูมิคโต สมณะแม่นใจมั่น จิตตถาวโร สมณะค้ำดิน ภูมิปูรโณ สมณะจนแจ้ง อัสสกจาโร สมณะคมเย็น ถามวโร สมณะถักร้อย ธัมมธโร สมณะสู่บุญ ปุญคโต
พุทธสถานราชธานีอโศก ๒๓ รูป สมณะพอแล้ว สมาหิโต สมณะเด็ดขาด จิตตสันโต สมณะแดนเดิม พรหมจริโย สมณะคิดถูก ทิฏฐุชุกัมโม สมณะฟ้าไท สมชาติโก สมณะเด่นตะวัน นรวีโร สมณะสมชาย ตันติปาโล สมณะคมคิด ทันตภาโว สมณะคำจริง วจีคุตโต สมณะแก่นเกล้า สารกโร สมณะถนอมคูณ คุณกิตตโณ สมณะหินกลั่น ปาสาณเลโข สมณะมือมั่น ปูรณกโร สมณะข้าฟ้า ฐานรโต สมณะหินมั่น สีลาปากโร สมณะถักบุญ อาจิตปุญโญ สมณะใต้ดาว เหฏฐานักขัตโต สมณะขุนศึก อโยมโน สมณะด่วนดี สุชโว สมณะเพียงพอ สันตุฏฐิธัมโม สมณะหินจริง วีรปาสาโณ สมณะดินทน ธีรภัทโธ สมณะอ้วน อภิมันโต
สังฆสถานทะเลธรรม ๔ รูป ๑. สมณะดินดี สันตจิตโต ๒. สมณะนึกนบ ฉันทโส ๓.สมณะเทินธรรม จิรัสโส ๔. สมณะนาไท อิสสรชโน
พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ โพธิรักขิโต และปัจฉาฯ(สมณะเดินดิน ติกขวีโร สมณะดินไท ธานิโย สมณะหนักแน่น ขันติพโล และสมณะแสนดิน ภูมิพุทโธ )ไม่ลงอารามประจำที่ใด
พ่อครูให้โอวาทปิดประชุมมหาปวารณา
ก็ขอให้พัฒนาให้ดีขึ้นแต่ละคน อย่าติดแป้น บางคนก็ดูสบายสบายก็ยังอยู่ได้ยางคนหลบเลี่ยงหน่อย แต่ไม่เจริญ อันนี้เป็นเมถุนสังโยค ข้อที่ ๗ เป็นเทวดาองค์ใดองค์หนึ่ง พอติดแป้นแล้วไม่พัฒนาต่อ พระพุทธเจ้าถือว่าเป็นผู้โมฆะนะถ้าติดแป้นอยู่ วันเวลาที่ผ่านไปคือการเกิด คุณอยู่เท่าเก่าได้ แต่เวลาผ่านไปก็ไปสู่ความเสื่อมนะ หมู่กลุ่มเดินไปแต่คุณติด เขาเดินไปข้างหน้าแต่คุณอยู่ที่เก่า คือหมู่ทิ้งคุณ หรือคุณทิ้งหมู่ อย่าติดแป้นให้พากเพียรอุตสาหะ ในขณะที่มีหมู่มิตรดีสหายดี สังคมส่ิงแวดล้อมดี มีเสนาสนสัปปายะ บุคคลสัปปายะ อาหารสัปปายะ มีธรรมะสัปปายะดี สัปปายะ ๔ สมบูรณ์แบบเราอย่าเป็นคนเสียโอกาสเสียเวลา อย่าติดแป้น ถ้าติดแป้นแล้วตายไป เท่ากับคุณตกในระดับหนึ่ง ต่อมาหมู่กลุ่มเจริญไป คุณจะไม่ได้มาเกิดกับหมู่กลุ่มอโศก ไปอยู่ทางโน้นแล้วจะตามติดได้ช้าขึ้นยากขึ้น เพราะทุกวินาทีคือการเดินทางของกาละทั้งนั้น หลายคนติดแป้นหลบเลี่ยง หลายคนมีภูมิอนาคาริกชนโดยสภาพข้างนอกด้วย เพราะคุณญาติปริวัตตังปหายะ และโภคขันธาปหายะ ไม่มีบ้านชอ่งเรือนชานทรัพย์ศฤงคารของตนก็ดีแล้ว แต่ตนไม่เพิ่มภูมิเพิ่มฐานมันไม่เจริญ
การปฏิบัติธรมคืออะไร คือการทำงาน ทำงานอะไร ทำงานอาชีวะ กัมมันตะ วาจา คือมรรคองค์ ๘ ไม่ใช่ไปนั่งหลับตา การปฏิบัติธรรมต้องหาโอกาสมาทำงานกับหมู่เสมอ ต้องจัดสรรให้พอเหมาะกับตนด้วย เพราะมรรคองค์๘ ไม่ได้ให้ไปนั่งหลบตาปฏิบัติ กัมมันตะทำไมท่านไม่บอกว่ากายะ ถ้าจะหมายถึงกายก็ต้องบอกว่าสัมมากาโยแต่ท่านบอกว่าสัมมากัมมันตะ ไม่ได้บกว่าสัมมากายยะ ไม่ใช่แค่กายเท่านั้น แต่กัมมันตะคือทั้งหมดทั้งสิ้น รวมอาชีพด้วยนะ คือการกระทำทั้งหมด
สรุปง่ายๆการปฏิบัติธรรมคืออะไร คือการทำงานที่เหมาะสมกับตนเอง แล้วเพิ่ม อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา อธิวิมุติให้โน้มไปหานิพพาน คนเราไม่เพิ่มสมณะก็ไม่เพิ่ม จึงต้องมาเคี่ยวเข็ญพวกคุณให้ออกมาทำงานมาเอาภาระ ถามจริงๆทุกวันนี้แต่ละวันคุณอยู่นี่คุณเมื่อยนักหรือ...ตอบผมได้ไหม คุณทำอะไรบ้าง คุณยังไม่เมื่อยเท่าที่ควร คุณยังจะออกแรงให้เมื่อยได้กว่าที่เป็น ขวนขวายหน่อยช่วยเอาภาระงานของเพื่อนสหธรรมิก ตามญาณข้อ ๕ ของพระโสดาบัน เหมือนแม่โคเล็มหญ้าไปพลางชำเลืองดูลูกไปพลาง เพราะคนของเรามีน้อย
ปิดประชุม ๑๖.๒๑ น. โศลกธรรมงานมหาปวารณา ปีนี้ : ความบริสุทธิ์เท่านั้น ที่จะชนะทุกสิ่งทั้งโลก...ในที่สุด