สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน ทิฏฐิพระ มานะกษัตริย์.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน ทิฏฐิพระ มานะกษัตริย์ _ทิฏฐิพระ มานะกษัตริย์ เปรียบเทียบหมายถึงอะไร คำว่าพระมีทิฏฐิอะไร ตอบ...คำว่าทิฏฐิแปลได้กว้าง แปลว่าความรู้ ความเชื่อ ความเห็น ความเข้าใจ เป็นต้น แปลได้หมด แปลว่าสิ่งที่เราเห็นแบบนี้รวมๆ คือภาพรวมความรู้ รู้จนกระทั่งถึงเชื่อ ถึงขั้นที่เอาอย่างนี้แหละ เรียกว่าลัทธิ อย่างนี้เป็นต้น ทำตามทิฏฐิ คือทำตามความรู้ ความเห็น ความเข้าใจ ความยึดถือของเรา ทิฏฐิพระ พระคือผู้บวช หรือผู้ศึกษาแล้วก็ยึดถือ ยึดของตนๆ เรียกว่าทิฏฐิ ก็ยึดถืออย่างนั้น ของคนอื่น เราไม่อยากเชื่อไม่ฟัง ไม่ยอมรับนับถือ หรือครูบาอาจารย์ผู้ที่เรานับถือ ก็จะยกให้ คนไม่นับถือ แต่ว่าเราต้องเปิดใจ ว่า เขามีทิฏฐิอะไร เขาก็น่าจะมีความรู้ความจริงอะไร แล้วเราก็ใช้ปฏิภาณปัญญา วิจัยเอา อย่างไม่อคติ อคติ คือพลังงานมันลำเอียง ชอบหรือชังมากไป หรือไม่รู้โมหะ หรือไม่ก็ขี้กลัว กลัวมากไปไม่กล้า ก็จะต้องอย่าให้มีอาการ อคติ 4 นี้ในใจ พลังงานที่เป็นอคติเราต้องรู้ ต้องเข้าใจด้วยตน ว่า ลำเอียงเพราะว่า 1. พ้น ฉันทาคติ (ไม่ลำเอียงเพราะ รัก) 2. พ้น โทสาคติ (ไม่ลำเอียงเพราะ ชัง) 3. พ้น โมหาคติ (ไม่ลำเอียงเพราะ หลงผิด) 4. พ้น ภยาคติ (ไม่ลำเอียงเพราะ กลัว) (พตปฎ. เล่ม 21 ข้อ 17) ต้องอ่าน อาการ ว่ามันมีอาการให้เราอ่าน ที่อาตมาพยายามอธิบายให้ง่าย อาการโกรธ เกิดขึ้นที่ใจเราก็อ่าน ขนาดนี้มันกำลังโกรธนะ อาการมันไม่มีเส้น แสง สี เสียง ตอนนี้อาการโลภ มันเป็นอย่างนี้ ต่างกันกับโกรธนะ เราจะศึกษา อ่านอาการของจิต กิริยาของจิต รู้ความแตกต่างได้ลิงคะ หรือเพศ แยกออก มันตระกูลไหน โทสะ โลภะ มันก็จะชัดเจน การเรียนรู้อย่างนี้ เรียกว่า เรียนรู้ปรมัตถธรรม จิตเจตสิก สิ่งที่ถูกรู้ ได้แยกแยะได้ จ
อ่านต่อ
นแยกแยะได้ว่า มีสภาพอย่างนี้ เรียกว่าธรรมะ อย่างนี้เรียกอกุศลธรรม โลกียธรรมโลกุตรธรรม แยกความแตกต่างได้ชัด โดยใช้ปัญญาวินิจฉัย อ่านออกถูกต้อง ตรงกับหลักเกณฑ์ของพระพุทธเจ้า ที่ท่านตรัสรู้มา ไม่ผิดเพี้ยนไป นี่แหละ เราจะต้องเห็นของจริง แล้วเอามาพูด สื่อภาษาให้กันฟังได้รู้ได้เข้าใจได้ว่า อย่างนี้ใช่ พิสูจน์ยืนยันกันได้ ความจริงต้องยืนยันให้รู้กันได้ อย่างน้อย 2 คน เรารู้อยู่คนเดียว เราว่าถูก เราไม่มีอะไรเปรียบเทียบ ให้คนอื่นเขาเช็ค เขาวัดเลย อย่างน้อยครูบาอาจารย์ ที่เราจะรู้ว่า ช่วยบอกกันได้ แม้อาจารย์บอกแนะ สื่อภาษา มันก็ตรงกัน ที่ว่าใช่ อย่างน้อย ก็เรากับอาจารย์สองคน แล้วมีเพื่อน ที่เป็นลูกศิษย์พี่น้อง สี่ห้า คน ตรงกันอีก ยิ่งมากเท่าไหร่ ก็เป็นการยืนยันว่า ใช่ถูกต้องจริง คำว่าปรมัตถธรรมนี้ ลึกซึ้งสูงส่ง แล้วต้องควบคู่กับ สมมติธรรมคือ ผู้อื่นรับรู้ร่วมกันด้วย เปรียบเทียบว่า อย่างนี้สูงหรือต่ำกว่าเรา หรือผู้ที่เรียนรู้ ศึกษาร่วมกัน ผู้อื่น เห็นด้วยกันกับเราไหม ก็เป็นการยืนยันกับเราชัดเจน สัจจะเราต้องเช็คอย่างนี้ ผู้ที่ไปนั่งหลับตา รู้คนเดียว คนอื่นไม่รู้ด้วย อย่างนั้น เอาอะไรเป็นเครื่องตัดสินได้ เอาอะไรเป็นเครื่องยืนยันวัดได้
มานะกษัตริย์ อันนี้ กษัตริย์ถือว่า เป็นผู้สูงสุดทางโลก ในหมู่ใดหมู่นั้น ก็ถือว่าสูงสุด ผู้มีกิเลส เป็นกษัตริย์ผู้มีกิเลส ยึดแต่ว่า ฉันเป็นคนถูก ถือว่ามานะกษัตริย์ แม้จะเป็นกษัตริย์ ก็จะเอาเสียงหมู่มาก เป็นเครื่องตัดสิน
600326_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ศีลเครื่องวัดความสูงต่ำของมนุษย์