สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ_สัมมาทิฏฐิ) ตอน ทิฏฐิ 62.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ_สัมมาทิฏฐิ) ตอน ทิฏฐิ 62 ในทิฏฐิ 62 มีอดีต 18 อนาคต 44 และในอนาคต มี 5 ที่เป็นปัจจุบัน แต่ถ้ามิจฉาทิฏฐิ จะไปมีกามในภพ ซึ่งไม่เป็นปัจจุบัน ที่เกิดจาก การกระทบสัมผัสทางทวารทั้ง 5 เรียกว่ากามคุณ 5 ต้องมีครบรอบ จะหลงไปเป็นปัจจุบัน ที่ไม่ได้มีสัมผัสครบพร้อม และลักษณะของจิตที่คุณยังมีความชอบหรือชัง มีสุขมีทุกข์กับรสกาม ยังไม่ใช่ความดับ ยังเป็นภพชาติ ความสุข แต่สุขกับทุกข์ มันอันเดียวกัน ถ้ามีสุขก็ต้องมีทุกข์ มันก็ต้องไม่มีสุขอย่างเด็ดขาดหมดเลย จึงไม่มีทุกข์ หรือดับเหตุแห่งความสุขหรือความทุกข์ หมดอย่างเด็ดขาด สุขหรือทุกข์ก็จะไม่มี อาศัยเพียงพยัญชนะ มาพูดว่าสุขหรือทุกข์เท่านั้น

อาการอารมณ์ไม่สุขไม่ทุกข์ โดยสามัญ โลกีย์ก็มี แต่มันไม่ใช่เป็นความรู้ มันเป็นไปตามธรรมชาติ เป็นเพียงการพักยก เป็นตามธรรมชาติเฉยๆ มันไม่ได้สามารถ ล้างเหตุปัจจัยที่คุณยังไม่ชัดเจน ในสุขหรือทุกข์ ไม่ได้ล้างออกให้หมดไปอย่างถาวรเลย ไม่มีเปลี่ยนแปลง ให้ไม่สุขไม่ทุกข์ถาวรเลย ไม่แวบเลย หมดสุขหมดทุกข์เลย ซึ่งยากที่คนไม่มีความจริงในตัวเองแล้ว จะเข้าใจไม่ได้ พาดพิงถึงท่านพุทธทาส ที่ท่านเข้าใจว่า ความไม่มีสุขไม่มีทุกข์ หรือจิตว่าง ท่านเข้าใจและท่านก็มี แต่ท่านไม่รู้ว่า ที่มีอยู่อย่างถาวรยั่งยืน เพราะต้องดับเหตุตัวกิเลส เป็นปรมัตถธรรม เป็นจิตเจตสิกต่างๆ แต่ท่านไม่ได้ปฏิบัติ จิตเจตสิกต่างๆ ที่เป็นรายละเอียดมาก เขาแยกแค่ จิต 89 หรือ 121 เจตสิก 52 แล้วใช้พยัญชนะเรียกสภาวะต่างๆ ท่านพุทธทาสเข้าใจไม่ได้ บอกว่าเป็นพระอภิธรรม เม็ดมะขาม นับเป็นรวมๆกัน จะนับเป็นตัวๆไม่ได้เลย คือท่านปฏิเสธ ความมีของอาการจิตเจตสิกต่างๆ ท่านมี แต่ท่านไม่รู้ในสภาวะนั้น ท่านก็เลยปฏิเสธว่า ไม่มีไม่เห็น ท่านจึงได้แต่คว