489(511) 6108 P01-P12 นสพ.ข่าวอโศก สิงหา ปักษ์หลัง สี.pdf

ารส่วนตำาบลกระแชงร่วมกับชุมชนศีรษะอโศก จัดโครงการฝึกอบรมแพทย์แผนไทยเพื่อสร้างเครือข่ายในชุมชน โดยมีสมาชิก จาก อสม.หมู่บ้านต่างๆในตำาบลกระแชงและผู้ที่สนใจในการใช้สมุนไพรแพทย์แผนไทย มาร่วมการฝึกจำานวนทั้งหมด ๑๐๕ คน กิจกรรมเริ่มตั้งแต่ เวลา ๐๙.๐๐ น. เป็นการลงทะเบียนและร่วมพิธี เปิดงาน โดยนายธนาวัน สุระชาติ(นายก อบต.กระแชง) ณ ห้องประชุมตำาบลกระแชง ๐๙.๓๐ ทีมงานวิทยากรจาก โรงพยาบาลส่งเสริมสุขภาพตำาบลกระแชงและสถาบันแพทย์แผนไทยมาให้องค์ความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรแพทย์แผนไทย ๑๑.๐๐ เป็นการอธิบายสมุนไพรในยุค ๔.๐ รักษาเบาหวาน โดยในช่วงเช้าจะเน้นในด้านทฤษฎีเป็นส่วนใหญ่เพื่อให้รู้สรรพคุณของสมุนไพรในแบบต่างๆ ส่วนในภาคบ่ายก่อนจะลงภาคปฏิบัติจึงย้ายมาที่อาคารปัจจัยชีวี มาฟังการอธิบายองค์ความรู้สมุนไพรภูมิปัญญาท้องถิ่น และแยกย้ายตามฐานที่ตัวเองอยากเรียนรู้ ทั้งหมด ๓ ฐาน คือ ๑. การทำาสมุนไพรผลิตภัณฑ์ต่างๆ ๒. การทำาน้ำาหมักเอนไซน์ ๓. ฐานแชมพูสมุนไพร การเรียนรู้ทั้งหมดนี้นอกจากจะได้รู้ว่าสมุนไพรใกล้ตัว มีสรรพคุณหลายอย่างที่สามารถนำาไปปรับใช้รักษาตนเองแล้วยังสามารถนำาไปรักษาคนอื่นได้อีกด้วย ก่อนจะเดินทางกลับทางบวรศีรษะอโศกยังมีผลิตภัณฑ์ของฝากเล็กๆน้อยๆจากโรงงานปัจจัยชีวีแก่ผู้มาอบรมด้วย. คราวนี้ขอเขียนถึงเรื่อง “หญ้าปากคอกในการฟังธรรม” ก็ถือว่าเป็นมารยาทในการฟังธรรม หรือ เป็นสิริมหามายา ขั้นพื้นฐานที่ชาวเราน่าจะดำารงตนเป็นแบบอย่างทั้งทางโลก และทางธรรม ได้แก่ การปิดเสียงโทรศัพท์ มือถือ การไม่หันหน้ามาคุยกันมากเกินไป แม้จะเป็นเรื่องที่กำาลัง ฟังอยู่ เพราะคนอื่นไม่รู้ว่า ท่านคุยอะไรกัน ซึ่งเป็นบุคลิกที่ไม่เคารพ หรือไม่ให้เกียรติผู้แสดงธรรม อีกทั้งเสียงการพูดคุยอาจรบกวนผู้ที่นั่งฟังธรรมอยู่ใกล้ๆ ควรนำาเด็กเล็กที่ขาดวุฒิภาวะ คือ ซน หรือส่งเสียงดังรบกวนผู้ฟังธรรมอื่นๆ ไปอยู่นอกศาลา แต่ท่านก็ยังคงได้ยินเสียงเทศนาจากนักบวชอยู่ ยกเว้นเด็กเล็กที่หลับ หรือนั่งนิ่งๆอยู่กับท่านได้ หากท่านมีอาการโงกง่วงในขณะฟังธรรม ควรปวารณากับเพื่อนข้างๆให้ช่วยสะกิดบอกหรือบอกโดยวิธีใด วิธีหนึ่ง หากยังโงกง่วงอยู่หรือไม่แน่ใจว่า จะควบคุมกายมิให้โงกง่วงได้ ก็ให้ออกไปเดิน เพื่อสร้างความตื่นเต็มในการฟังธรรมยิ่ง กว่าเดิม.หญ้าปากคอกในการฟังธรรม เมื่อวันจันทร์ที่ ๖ สิงหาคม ๒๕๖๑ ฝ่ายคัดกรองสินค้าบริษัทพลังบุญฯ คณะอนุกรรมการตลาดบุญนิยม และคณะทำางานตลาดนัด ไร้สารพิษ บวรสันติอโศก ได้ไปตรวจเยี่ยมเครือข่ายกสิกรรมไร้สารพิษ ที่ จ.กาญจนบุรี และสุพรรณบุรี ที่แรกเป็น กลุ่มสหกรณ์หนองปรือ อ.บ่อพลอย จ.สุพรรณบุรี ที่นี่มีศิษย์เก่าจากบวรปฐมอโศก มาทำาโรงเพาะเห็ด โดยนำาความรู้มาจากเมื่อตอนเป็นนักเรียน จนสามารถนำามาทำาเป็นอาชีพดูแลครอบครัวได้ นอกจากนั้นที่นี่ยังมีญาติธรรมรวม ๖ ครอบครัว ฝ่ายคัดกรองสินค้าบริษัทพลังบุญ ตรวจเยี่ยมเครือข่ายกสิกรรมมาอาศัยอยู่ในบริเวณเดียวกันปลูกผักไร้สารพิษ ผลผลิตที่ได้จะนำามาจำาหน่ายที่ร้านพลังบุญและชมรมมังสวิรัติแห่งประเทศไทย สาขาสันติอโศก และที่ต่อมาทางคณะได้เดินทางไป ทุ่งมะเซอย่อ ต.บ้องตี้ อ.ไทรโยค จ.กาญจนบุรี. ฉบับที่ ๔๘๙ (๕๑๑) ข่าวอโศก3ฝ่ายคัดกรองสินค้าบริษัทพลังบุญ ตรวจเยี่ยมเครือข่ายกสิกรรมมรป.ฉลองวันแม่’๖๑ ด้วยการงดใช้ถุงพลาสติก เมื่อวันอาทิตย์ที่ ๑๒ สิงหาคม ๒๕๖๑ ซึ่งเป็นวันแม่แห่งชาติ ร้านมังสวิรัติปฐมอโศก(มรป.)ของบวรปฐมอโศก ถือเป็นวันดีเดย์ ในการงดบริการถุงพลาสติกบรรจุอาหาร เพื่อการลดโลกร้อน เป็นการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมโลก ปรากฏว่าลูกค้าที่มาในวันนี้อย่างหนาแน่นต่างชื่นชม และได้ถือภาชนะใส่อาหารมาจากบ้าน เช่น ปิ่นโต เป็นต้น มาใส่อาหาร ซึ่งเป็นการรักษาสุขภาพของลูกค้าหรือผู้บริโภค โดยทางร้านได้มีการติดป้าย เกี่ยวกับโทษภัยของการใช้ถุงพลาสติก และนโยบายของทางร้านมรป.ซึ่งจะงดใช้ถุงพลาสติกในวันแม่แห่งชาติ เป็นการรณรงค์งดใช้ถุงพลาสติกให้ลูกค้าได้รับรู้ก่อนถึงวันนี้ ที่จะงดใช้ถุงพลาสติกตลอดไป ในขณะนี้ก็ถือว่าบวรปฐมอโศก เป็นอีกแห่งหนึ่งของบวรชาวอโศก ที่งดใช้ถุงพลาสติกในร้านอาหารในหมู่บวรด้วยกัน ซึ่งเริ่มจาก ชมร.เชียงใหม่ ร้านมรส.(มังสวิรัติสีมาอโศก) ชมร.หน้าสันติอโศก อุทยานบุญนิยม แล้วก็มาถึงร้านมรป.ของบวรปฐมอโศก เป็นแห่งที่ ๕ ของบวรปฐมอโศก น.ส.ประพิศ พุ่มจง แม่ครัวร้านมังสวิรัติปฐมอโศกได้พูดถึงการงดใช้ถุงพลาสติกที่ร้าน มรป.ว่า “ถือว่าดีมากเลย ลูกค้าก็ให้การตอบรับที่ดีมาก แต่ละคนหิ้วปิ่นโต ถือภาชนะมาเอง และกล่าวชื่นชมนโยบายการไม่ใช้ถุงพลาสติกของทางร้าน”ต่อจากหน้า ๑ ปักษ์หลัง สิงหาคม ๒๕๖๑4 ญาณ ๗ ของพระโสดาบัน ชื่อ : จันทรา ลัดดา อายุ : ๕๙ ปี ภูมิลำาเนา : จ.ลำาปาง การศึกษา : ป.๔ สถานภาพ : สมรส สมณะโพธิรักษ์ ได้อธิบายญาณ ๗ พระโสดาบันไว้ว่า...... j ญาณ ข้อ ๑ ละได้แล้วเป็นวิติกมกิเลส แปลว่าล่วงพ้นหลุดพ้นไปแล้วผ่านมาแล้ว ทีนี้ มีกิเลสปัจจุบันเรียกปริยุฏฐานกิเลส กิเลสที่เกิดในปัจจุบัน อันโน้นที่หลุดพ้นไปแล้วเรียกว่าระดับที่ ๑ อันต่อมาคือที่กลุ้มรุมอยู่กับเรานี่แหละตัวนี้ แล้วมันจะรู้ว่า ผู้ที่ได้แล้วคืออย่างไร ตัวที่ยังไม่ได้ มันต่างกัน ญาณที่ ๑ จงรับรู้ว่าสิ่งที่คุณล่วงพ้นไปแล้ว วิติกมกิเลส แล้วมีกิเลสที่กำาลังกลุ้มรุมอยู่ ปริยุฏฐาน j ญาณที่ ๒ ชัดเจนในตัวเองบ้าง มันชัดเจนตั้งแต่อันที่ ๑ แล้วอันนี้ก็ไม่ประมาท ว่าเราทำา อาเสวนา ภาวนา พหุลีกัมมัง ทำาซ้ำา ไม่ประมาท อย่าประมาทว่าเราได้แล้วจะได้เลย ต้องทำาซ้ำาทำาให้มันแน่นหนามั่นคง อาเสวนาทำาซ้ำา ภาวนาแปลว่าการเกิดผลอย่างนั้น ทำาอย่างใด ที่ได้นั้นได้อย่างใด อย่างนั้นแหละ มรรค วิธีทำา ทำาได้อย่างนี้แล้วอันนี้ก็ใช้ ทำาทั้งมรรคและผล ทำาซ้ำาภาวนา ทำาให้มาก พหุลีกัมมังจนเกินเฟ้อเหลือเฟือ ทำาอย่าประมาท ญาณที่ ๒ จึงเป็นญาณที่เกิดความไม่ประมาท ทำาให้เป็น นิจจัง(เที่ยงแท้) ธุวัง(ถาวร) สัสสตัง(ยืนนาน) อวิปริณามธัมมัง(ไม่แปรเปลี่ยน) อสังหิรัง(ไม่มีอะไรหักล้างได้) อสังกุปปัง(ไม่กลับกำาเริบ) จึงเติมอเนญชาภิสังขาร j ญาณ ที่ ๓ ไม่ทั่วไปกับสาธารณปุถุชน มันเป็นสิ่งพิเศษ จะมีปฏิภาณปัญญา รู้เลยว่าเป็นอริยะเป็นโลกุตระไม่ทั่วไปกับปุถุชน ปุถุชนชนหรือสาธารณะทั่วไป จะไม่มีสิทธิ์ที่จะรู้ได้เลย โสดาบันด้วยกันจึงพูดกันรู้เรื่อง ไม่ทั่วไปของปุถุชนไม่สาธารณะกับปุถุชน ต้องคนอาริยะด้วยกันเท่านั้นถึงจะรู้ร่วมกันได้ พูดกันรู้เรื่องอย่างลงตัว คุณก็ใช่เราก็ใช่ มันจะตรงกันหมดได้เลย j ญาณที่ ๔ เหมือนเด็กจับ ไฟร้อน อันที่ ๔ เป็นเครื่องยืนยันพระโสดาบันจริงๆ ถ้าจริงๆแล้วทำาผิดแล้วจะต้องรีบแก้ไขทันใดเลย แล้วจะไม่ทำาผิดอีก นั่นเป็นตัวตัดสินเลยว่า โสดาบันหรือไม่โสดาบัน j ญาณที่ ๕ เป็นประโยชน์ผู้อื่นเหมือนโคแม่ลูกอ่อน เล็มหญ้าไปเลี้ยงลูกไป เป็นคนไม่ยึดถือตัวตนตัวเอง เห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นอย่างชัดเจน อย่างน้อยก็ครึ่งหนึ่งถ้ายิ่งจริงแล้ว ตัวตนเราน้อยลงก็จะเห็นแก่ผู้อื่นมากขึ้น ยิ่งชัด แต่จะเห็นประโยชน์ตัวเองกว่านั้นไม่ทำา คือตัวตนลดเกินครึ่งแล้ว เห็นประโยชน์ตนเองสำาคัญน้อยกว่าผู้อื่น สรุปแล้วก็คือ ตัวตนนี้ลดลงไปเกินกว่าครึ่ง เห็นประโยชน์ผู้อื่นมากกว่าตัวตน เพราะฉะนั้นอย่างไรๆก็ เราต้องการเจริญ ก็เพื่อผู้อื่น j ญาณที่ ๖ ประเด็นสำาคัญ ก็คือ ทำาให้มีประโยชน์ ทำาไว้ในใจ กำาหนดจิตทั้งปวง เงี่ยโสตสดับฟังธรรม อันที่ ๖ ต่างจากอันที่ ๗ อันที่ ๖ กำาลังทำาให้เกิดประโยชน์ (บาลี) ธมฺมวินเยเทสิยมาเน อฏฺิกตฺวา ๑ มนสิกตฺวา สพฺพเจตโส ๒ สมนฺนาหริตฺวา อหิตโสโต ธมฺม สุณาติ j ญาณที่ ๗ ย่อมได้อรรถธรรม ความรู้ธรรมแล้วจิตก็มีปราโมทย์ประกอบด้วยธรรม เป็นตัวที่ได้แล้วรู้ทั้งอรรถะ และธรรมแล้วตนเองได้อรรถะธรรมะจริง สรุปว่าอันที่ ๖ กำาลังทำาประโยชน์นี้อยู่ อันที่ ๗ นี้ได้ทั้ง อรรถะทั้งธรรม อันที่ ๖ คือมรรค อันที่ ๗ คือผล........................................พ่อครูพุทธศาสนาตามภูมิ วันพุธที่ ๒๒ สิงหาคม ๒๕๖๑ v รู้จักชาวอโศกได้อย่างไร รู้จักชาวอโศกเมื่อวันที่ ๑ ม.ค. ๒๕๓๗ พร้อมกันกับพ่อบ้าน (คุณชิน โสคติ) v การปฏิบัติธรรมของตนเองหรือมีวิธีการฝึกฝนตนเองอย่างไร ฟังธรรมก็ดี เข้าใจบ้างไม่เข้าใจบ้าง ก็พยายามทำาตามที่ท่านเทศน์ อาจจะปฏิบัติได้บ้างไม่ได้บ้าง แต่ก็จะพยายามปฏิบัติต่อไป สิ่งที่เปลี่ยนแปลงหลังจากได้ปฏิบัติธรรม คือ ตอนนี้ใจเย็นลงกว่าแต่ก่อนมาก และตนเองทานมังสวิรัติได้เป็นปกติ ช่วงเข้าพรรษาก็ตั้งใจ ตั้งตบะ ไม่กินข้าวเย็น ไม่กินจุบจิบ. โดยนักศึกษาปวช.ปั่นน้ำาผักเพื่อให้ผู้ร่วมงานได้ทดลองชิม ผู้มาร่วมงานหลายท่านต่างก็สนใจน้ำาผักปั่นเพื่อสุขภาพของชาวบวรราชธานีอโศก โครงการอนุรักษ์เรือไทย ย้ายเรือจากแม่น้ำ บางปะกง สู่แม่น้ำ มูน ระหว่างวันที่ ๑๙-๒๑ ก.ค. ๖๑ ภารกิจขนย้ายเรือกระแชงจาก อ.บางปะกง จ.ฉะเชิงเทรา มาที่บวรราชธานีอโศก จ.อุบลราชธานี ระยะทาง ๖๐๙.๗ กม. ถึงแม้ไม่ใช่การขนเรือครั้งแรกของชาวอโศก แต่เป็นครั้งแรกที่ใช้เส้นทางนี้ จาก จ.ฉะเชิงเทรา ต่อจากหน้า ๕ผ่าน จ.สระแก้ว เข้าจ.บุรีรัมย์ จ.สุรินทร์ ศรีสะเกษและถึง จ.อุบลฯ เรือที่ขนเป็นเรือกระแชง ๓ ลำา กว้าง ๖.๒๐ ซม. ยาว ๑๘ เมตร มีเรือมาศ ๑ ลำา กว้าง ๔ เมตร ยาว ๑๑ เมตร เป็นเรือลูกเอาใส่เรือแม่มาได้ การเดินทางร่วมกันเกือบ ๖๔ ชีวิต ทั้งนักบวช ญาติธรรม น้องๆอาชีวะ ศิษย์เก่าสัมมาสิกขา ทั้งศิษย์เก่าจากบ้านราช สันติฯ (เฉพาะศิษย์เก่ามากกว่า ๓๐ คน) วันต่อมามีการยกเรือลงจากรถ ณ สุสานเรือ ตรงบริเวณลานจอดรถงานตลาดอาริยะ ช่วงบ่ายพ่อครูมานั่งให้กำาลังใจลูกหลาน ดูการยกเรือ ๒ ลำาสุดท้ายลงรถ ท่ามกลางสายฝนปริวเบาๆ หลวงปู่รอดูจนลูกหลานทำางานเสร็จ และร่วมกันถ่ายภาพหมู่เป็นที่ระลึก. ฉบับที่ ๔๘๙ (๕๑๑) ข่าวอโศก5 บวรสันติอโศกจัดค่ายสุขภาพพึ่งตนเอง เมื่อวันที่ ๗ – ๘ สิงหาคม ๒๕๖๑ ที่บวรสันติอโศกได้จัดค่ายสุขภาพ พึ่งตนเอง โดยทีมจิตอาสาแพทย์วิถีธรรมแห่งประเทศไทย มีผู้สนใจเข้าอบรม ๑๓๐ ท่าน ใช้สิทธิ์เลือกตั้งผู้ใหญ่บ้านแม่เลา เมื่อวันอังคารที่ ๗ สค. ๒๕๖๑ ชาวชุนภูผาฟ้าน้ำา ได้เดินทางไปลงคะแนนเสียงเลือกตั้งผู้ใหญ่บ้านคนใหม่ แทนคนเก่าที่ได้เสียชีวิต เมื่อวันที่ ๑๐ สค. ๒๕๖๑ การเดินทางไปเลือกตั้งผู้ใหญ่บ้าน ณ ศาลาประชาคมของหมู่บ้านแม่เลา ต.ป่าแป๋ อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ ของชาวบวรภูผาฟ้าน้ำา ก็เป็นการใช้สิทธิ์ตามกฎหมาย รัฐธรรมนูญ ซึ่งเป็นหน้าที่ของพลเมืองไทยทุกคน ที่มีคุณสมบัติตามที่กฎหมายกำาหนด การอบรมตามแนวเศรษฐกิจพอเพียง งานอบรมโครงการพัฒนาทักษะการทำาเกษตรอย่างยั่งยืนตามแนวเศรษฐกิจพอเพียง ณ ศูนย์กสิกรรมไร้สารพิษดอยรายปลายฟ้า ต.ท่าสาย อ.เมือง จ.เชียงราย เมื่อวันพุธที่ ๑ – เสาร์ที่ ๔ ส.ค.๖๑ ปฐมนิเทศโดยสมณะเพาะพุทธ จันทเสฏโฐ ส่วนสมณะจากพุทธสถานภูผาฟ้าน้ำา นำาอบรมช่วงทำาวัตรเช้า ก่อนฉันและก่อนนอน เพื่อให้เห็นคุณค่าของศาสตร์พระราชาและพุทธศาสนา กตัญญูบูชาบรรพชน เมื่อวันศุกร์ที่ ๑๐ ส.ค. ๒๕๖๑ ชาวบวรภูผาฟ้าน้ำา ได้จักงานกตัญญูบูชาบรรพชนภูผาฟ้าน้ำา ครั้งที่ ๒ ผนวกกับเป็นช่วงใกล้วันแม่แห่งชาติ หรือวันคล้ายวันพระราชสมภพของ สมเด็จพระนางเจ้าพระบรมราชินีนาถ ในรัชกาลที่ ๙ ซึ่งเป็นพระมารดาของในหลวงรัชกาลที่ ๑๐ วันนี้จึงมีการแจกอาหารมังสวิรัติฟรีทุกแผนก อีกทั้งยังได้เชิญญาติธรรมและญาติทางสายเลือดของบรรพชนผู้ล่วงลับไปแล้ว มาร่วมงานกตัญญูบูชาบรรพชน โดยมีสมณะจากพุทธสถานภูผาฟ้าน้ำา จำานวน ๕ รูปมาบิณฑบาต และแสดงธรรมเนื่องในวันสุขโลกุตระ วันกตัญญูบูชาบรรพชน และใกล้วันคล้ายวันประสูติของสมเด็จพระราชินี ในรัชกาลที่ ๙ ภายในงานได้มีการฉายภาพของบรรพชน ของบวรภูผาฟ้าน้ำา ที่ล่วงลับไปแล้วและได้ให้บรรพชนอายุราว ๘๐ ปี ที่ยังมีชีวิตอยู่ได้เปิดใจ ให้ศีลให้พรกับลูกหลานๆ ที่พยายามสืบทอดงานการต่างๆ ของบรรพชนที่ได้ทำาให้กับส่วนกลางได้ยืนยาวยั่งยืนและพัฒนาให้ดียิ่งขึ้นต่อๆไป ค่าย “สมาธิ-สู่สัมมาสมาธิ” ที่ธรรมสถานภูฟ้าผาธรรม เมื่อวันที่ ๒๗-๒๙ กรกฎาคม ๒๕๖๑ ที่ธรรมสถานภูฟ้าผาธรรม อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ ได้มีการจัดอบรมค่าย “สมาธิ-สู่สัมมาสมาธิ” เป็นครั้งแรก มีผู้มาเข้าค่ายจำานวน ๕๔ คน ส่วนใหญ่เป็นญาติธรรมชาวเชียงใหม่ที่สนใจมาปฏิบัติธรรม มีชาวแพทย์วิถีธรรมมาร่วมช่วยงานด้วย การจัดค่ายครั้งนี้ มีกิจกรรมรับประทานอาหาร่วมกันอย่างเป็นระเบียบ มีกิจกรรมฟังเทศน์ฟังธรรม นั่งเจโตสมถะ ท่านสมณะแสนจน สรณีโย สมณะฟ้ารู้ นโภคโต พาผู้เข้าอบรมฝึกฝนการอ่านจิตอ่านใจตนเอง คณะครู จ.พังงาเยี่ยมชมชเลขวัญ เมื่อวันเสาร์ที่ ๑๑ สิงหาคม ๒๕๖๑ เวลาประมาณเที่ยงครึ่ง คณะครู ๓๐ ท่าน จาก ๑๒ โรงเรียนในจังหวัดพังงา ที่อยู่ในโครงการ “จัดการสารเคมีทางการเกษตรในพื้นที่เสี่ยงเพื่อสนับสนุนนโยบายการบริโภคผักผลไม้ที่ปลอดภัย” โดยมูลนิธิการศึกษาไทย ได้มาเยี่ยมชมและเรียนรู้เรื่องการปลูกผักและการทำาอาหารสุขภาพที่ชเลขวัญ ชาวชเลขวัญได้ต้อนรับคณะครูที่มาเยี่ยมชมด้วยน้ำาสมุนไพรและอาหารมังสวิรัติ หลังจากรับประทานอาหารกันเรียบร้อยแล้ว ก็มีการบรรยายเรื่องอาหารปลอดภัย แนะนำาพืชผักสมุนไพรต่าง ๆ ที่มีอยู่ในพื้นที่ของชเลขวัญ และสาธิตการทำาอาหารเมนูง่าย ๆ คือ เมี่ยงผักสดและน้ำาผักผลไม้ปั่น เป็นแนวทางให้คุณครูนำาไปปรับใช้ในโรงเรียนได้ สุดท้ายก่อนจะกลับ คณะครูที่มาเยี่ยมชมได้ร่วมแรงกันบำาเพ็ญคุณปรับปรุงสถานที่ด้วยการขนดินและย้ายต้นไม้ให้แก่ชเลขวัญด้วย อบรมเพิ่มทักษะอาชีพ เมื่อวันจันทร์ที่ ๖ สิงหาคม ๒๕๖๑ ถึงวันพฤหัสบดีที่ ๙ สิงหาคม ๒๕๖๑ สมณะฟ้ารู้ นโภคโต นำาอบรม การฝึกหัดทักษะอาชีพ ตามโครงการเพิ่มทักษะอาชีพแก่เกษตรกรผู้มีบัตรสวัสดิการแห่งรัฐ ณ ศูนย์ปราชญ์ชาวบ้าน ชุมชนดอยรายปลายฟ้า อ.เมือง จ.เชียงราย ภายในงานมีการให้ความรู้ด้านเกษตรอินทรีย์ การใช้ชีวิตอย่างพอเพียง ตามศาสตร์พระราชา และการฟังธรรมเพื่อได้แนวทางในการพัฒนาจิตวิญญาณอันเป็นรากแก้วของชีวิต โดยมีเกษตรกร จาก อ.เวียงป่าเป้า อ.แม่ลาว อ.เมือง รวม ๕๐ คน มาร่วมอบรมเป็นโครงการที่ ๒ สมณะเยี่ยมญาติธรรมป่วย คุณเมืองหิน ลือโขง เข้ารพ.นครพิงค์ ตั้งแต่วันที่ ๕ สิงหาคม ๖๑ ด้วยอาการหายใจไม่ออก คุณน้อมตะวัน ลือโขง (ภรรยา) จึงพาส่งรพ.นครพิงค์ และพักรักษาตัวที่รพ. เมื่อวันที่ ๑๑ สิงหาคม ๖๑ สมณะแสนจน สรณีโย สมณะฟ้ารู้ นโภคโต ได้ไปเยี่ยมคุณเมืองหิน โดยได้ทราบอาการป่วยของคุณเมืองหิน มีด้วยกัน ๖ โรค คือ ๑. โรคเก๊าท์ ๒. โรคนอนไม่หลับ ๓. โรคซึมเศร้า ๔. หัวใจเต้นผิดปกติ ๕. โรคนิ่วในไต ๖. เส้นเลือดตีบ และในวันที่ ๑๒ สิงหาคม ๒๕๖๑ สมณะโพธิสิทธิ์ โพธิสิทโธ และสมณะสันติ อาภัสสโร ได้เดินทางไปเยี่ยมคุณอาเมืองหินที่รพ.นครพิงค์ ผู้ป่วย มีอาการดีขึ้นตามลำาดับ หน้าตาสดชื่นเบิกบาน ทักทายพูดคุยกับท่านได้มาก สมณะแสดงธรรมงานทำ บุญวันแม่ วันที่ ๑๒ สิงหาคม ๒๕๖๑ เป็นวันแม่แห่งชาติ คุณยายพร สติใหม่ นิมนต์สมณะไปเทศน์งานทำาบุญวันแม่ที่ บ้านสำาโรง ต.บ้านใหม่ อ.เมือง จ.นครราชสีมา สมณะสร้างไท ปณีโต สมณะสยาม สัจจญาโณ แสดงธรรมก่อนฉัน หลังฟังธรรม เด็กนักเรียน สัมมาสิกขาสีมาอโศกอ่านกลอนวันแม่ให้คุณยายพร และผู้ไปร่วมงานทำาบุญได้ฟัง นร.รร.ผู้สูงอายุมาฟังธรรมที่สีมาอโศก วันที่ ๑๕ สิงหาคม ๒๕๖๑ นักเรียนโรงเรียนผู้สูงอายุ ต.หนองบัวศาลา อ.เมือง จ.นครราชสีมา มาทำาบุญใส่บาตรฟังธรรม มาตั้งแต่เช้า เวลา ๘.๓๐ น. ทำาบุญใส่บาตร ๐๙.๐๐ น. สมณะ ๔ รูป แสดงธรรมก่อนฉัน หลังฟังธรรม คุณบุญชัย แต่งงาม บรรยายสุขภาพ เรื่องเบาหวาน คุณทองอินทร์ บรรยายเรื่อง สมุนไพร ภาคบ่าย สมณะสยาม สัจจญาโณ พาดูชีวิตร่ำาไห้ เป็นกิจกรรมส่งเสริม เมตตาธรรม เมตตาบารมี และปัญญาบารมี หลังดูชีวิตร่ำาไห้ สนทนาธรรม เปิดโอกาสให้พูดคุยซักถามและให้พรก่อนจาก รร.วัดเจียงอีดูงานที่ศีรษะอโศก ในวันศุกร์ที่ ๑๗ สิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๖๑ นักเรียนจากโรงเรียนเทศบาล ๑ วัดเจียงอี จังหวัดศรีสะเกษ ชั้น ป.๖ ได้มาศึกษาเรียนรู้วิถีชีวิต ของทางบวรศีรษะอโศก ตอนเดินชมก็มีการรับฟังธรรมะจากท่านสมณะหลังจากนั้น กิจกรรมในช่วงสายเป็นการพูดคุยกับน้องๆ และแบ่งกลุ่มออกเป็น ๔ กลุ่ม ซึ่งแต่ละกลุ่มนั้นจะมีพี่ๆสัมมาสิกขาชั้นมัธยมศึกษาปีที่ ๓ เป็นผู้พาเยี่ยมชมศีรษะอโศก โดยมีการแนะนำาฐานงานต่างๆเช่น โรงแชมพู สื่อสาระ เป็นต้น นายอำ เภอวารินฯประเมินการจัดการขยะดีเด่น ที่สขจ.บ้านราชฯ เมื่อวันที่ ๑๗ สิงหาคม ๒๕๖๑ เวลาประมาณ ๐๙.๓๐ – ๑๐.๔๕ น. นายฤทธิสรรค์ เทพพิทักษ์ นายอำาเภอวารินชำาราบและคณะหัวหน้าส่วนราชการท้องถิ่นอำาเภอฯ ผู้ช่วยท้องถิ่นอำาเภอวาริชำาราบ ตัวแทนสาธารณสุข พัฒนากร อำาเภอวารินชำาราบ เกษตรอำาเภอวารินชำาราบ มาที่หมู่บ้านราชธานีอโศก เพื่อติดตามและประเมินผลใน โครงการการจัดการขยะมูลฝอย ชุมชน “จังหวัดสะอาด” ประจำาปี ๒๕๖๑ ที่สถาบันขยะวิทยาด้วยหัวใจ ซึ่งมีท่านสมณะหินจริง วีระปาสาโณ ผู้ดูแลฐานขยะวิทยาด้วยหัวใจ พร้อมทั้งคุณขวัญหินแก้ว รักพงษ์อโศก ผญ.ราชธานีอโศก นายพูนไท ชูน้ำาเที่ยง ผชผญ. คุณในน้ำาคำา มาจน ผู้ประสานงานให้การต้อนรับ เนื่องจากหมู่บ้านชุมชนราชธานีอโศกเป็นหมู่บ้านต้นแบบด้านการจัดการขยะ มีความเข้มแข็ง เป็นต้นแบบการบริหาร การจัดการขยะมูลฝอยของหมู่ที่ ๑๐ ซึ่งหากผ่านการประกวดคัดเลือกแล้ว ก็จะเข้าไปสู่การประเมินระดับอำาเภอ ระดับจังหวัดสืบต่อไป เป็นการขับเคลื่อนโยบายจังหวัดสะอาด ประจำาปี ๒๕๖๑ ซึ่งกำาหนดให้ทุกอำาเภอแจ้งให้ องค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นทุกแห่งประเมินตนเองเรื่องการบริหารจัดการขยะภายในตำาบล ให้อำาเภอเรียงลำาดับคะแนนจาก ๑-๕ และออกมาประเมินจริงเพื่อลงคะแนนจริงและส่งให้จังหวัด จังหวัดจะเอาที่ ๑ ของทุกอำาเภอมาเรียงคะแนน แล้วออกมาประเมินจริง เพื่อเอาที่ ๑ ของจังหวัด ทีมน้ำาผักปั่นบ้านราชฯร่วมการ คัดเลือกประเมินสาธารณสุขอำ เภอดีเด่น วันพฤหัสบดีที่ ๑๖ สิงหาคม พ.ศ.๒๕๖๑ ผู้ใหญ่บ้านขวัญหินแก้ว รักพงษ์อโศก ผู้ช่วยคุณซึ้งบุญ บูรณะกิติและทีมงาน ช่วยกันเตรียมของและปั่นน้ำาผักที่เฮือนบวร ซึ่งทีมคณะคุรุ ๖ ท่าน นำาโดยคุรุพรตะวัน นำานักเรียนปวช.สาขาการตลาดและกสิกรรมรวม ๕ คนช่วยกันนำาของที่จะจัดบูธขึ้นรถและเดินทางออกจากบวรราชธานีอโศก ๐๙.๒๐ น. นายฤทธิสรรค์ เทพพิทักษ์ นายอำาเภอวารินชำาราบ จังหวัดอุบลราชธานี นำากล่าวต้อนรับคณะการประเมินคัดเลือกสำานักงานสาธารณสุขอำาเภอดีเด่น ระดับประเทศ และนำาคณะประเมินฯชมบูธต่างๆ ทางบูทน้ำาปั่นผักของราชธานีอโศก ได้มีบริการแจกน้ำาผักปั่นที่นำาผักไร้สารพิษ มาจากบวรราชธานีอโศก.....v (อ่านต่อหน้า ๔) ปักษ์หลัง สิงหาคม ๒๕๖๑6 จัดโรงบุญถวายเป็นพระราชกุศล ร.๑๐ ปฐมอโศก จ.นครปฐมแก่นอโศก จ.ขอนแก่นต่อจากหน้า ๑หินผาฟ้าน้ำ จ.ชัยภูมิชมร.เชียงใหม่ (ภูผาฟ้าน้ำ )งานวันแม่ที่ปฐมอโศก จ.นครปฐมเมฆาอโศก จ.บุรีรัมย์ ฉบับที่ ๔๘๙ (๕๑๑) ข่าวอโศก7 โรงเรียนสัมมาสิกขาทุกแห่งของชาวบุญนิยมได้จัดงานวันแม่ขึ้นในทุกบวรของชาวอโศก เพื่อสร้างสำานึกรู้คุณตอบแทนคุณต่อบุพการี หรือผู้มีพระคุณ ดังมีภาพบรรยากาศวันแม่ในบวรต่างๆของชาวอโศกดังนี้จัดงานวันแม่ ต่อจากหน้า ๑สันติอโศก จ.กรุงเทพศีรษะอโศก จ.ศรีสะเกษภูผาฟ้าน้ำ จ.เชียงใหม่ราชธานีอโศก จ.อุบลราชธานี ปักษ์หลัง สิงหาคม ๒๕๖๑8 ว่าไม่ได้มั่ว อธิบายสัจธรรมอย่างละเอียดลออชัดเจน ไม่มีใคร ไม่มีคนที่จะอธิบายอย่างอาตมา แคล่วคล่องว่องไว เอาภาษามาขยายความอย่างนี้มันมีอัตโนมัติเร็วไวของ มุทุภูตธาตุ ซึ่งจิตอุเบกขาของอาตมานั้น ปริสุทธา คือจิตที่บริสุทธิ์แม้จะกระทบสัมผัส ทำางานอย่างไรก็ยังผุดผ่องอย่างเดิมเรียกว่า ปริโยทาตาเพราะมีแกนจิต มุทุ แปลว่าจิตหัวอ่อน จะให้เป็นศรัทธาในปัญญาก็เร็วไวปรับตัวได้เร็วที่สุด เพราะฉะนั้นจึงทำางานอย่าง กัมมัญญา แสดงกายกรรมวจีกรรมได้อย่างคล่องแคล่วปราดเปรียว มีประโยชน์คุณค่าเหมาะสมกับการงาน ทำาเสร็จแล้วจิตก็ยังผ่องแผ้ว ปภัสสรา สะอาดผ่องใสอยู่ตามเดิม อาตมาไม่เคยมีจิตขุ่นมัว เพราะเรารู้แล้วว่า เราโง่เราทำาของเราเอง จิตใจที่น้อยใจเว้าใจแหว่งใจ ไปโง่ทำาเองทั้งนั้น ไปทำามันทำาไม ก็ทำาจิตให้ผ่องใสสะอาดรับรู้ความจริงตามความเป็นจริง เผื่อแผ่ตามที่เราเห็นควร ผู้ใดประกาศว่าเป็นอรหันต์= ผู้นั้นไม่ใช่อรหันต์ _ มีคนแย้งมาว่า _จากตรรกะที่ว่า ผู้บรรลุธรรมหากบอกว่าตนเองว่าบรรลุธรรม ย่อมถือว่าไม่บรรลุธรรม ก็แปลว่าย่อมไม่หมดทุกข์ เพราะผู้บรรลุธรรมนี่คือคนหมดทุกข์ พ่อครูว่า... แล้วเขารู้ได้อย่างไรว่าอาตมาหมดทุกข์หรือไม่ เขาจะมาล้วงเวทนาในเวทนาอาตมาได้อย่างไร ว่าอาตมายังไม่หมดทุกข์ ใครคบคุ้นกับอาตมามาแต่ละทุกนาทีทุกวินาที เอาละเอียดกว่าวินาทีก็ได้ ซึ่งตลอดเวลาของอาตมานี่นะ ทุกวันนี้เขาเอาที่อัดเสียงมาอัดไว้ตลอด และเวลาอย่างอื่น ๆ ก็ถ่ายวิดีโอไว้ ยกเว้นตอนเข้าห้องน้ำาไม่ได้ถ่ายวิดีโอเท่านั้น เขารู้อาตมาหมด เขาก็เลยรู้ว่าอาตมาทุกข์หรือไม่ทุกข์ อาตมาปิดบังความทุกข์หรือไม่ อาตมามีอาการโศกเศร้าหรือไม่ เคยเห็นไหม อาตมาว่าอาตมาไม่เคยมีกิริยาอย่างนั้น เพราะเห็นว่าไปทำามันให้โศกให้เศร้าทำาไม มีแต่ปรุงสังขารมากเกินไป หากไม่มีอะไรสังขารอาตมาก็เป่าลูกโป่งไป หรือว่าหาวเป็นดาวเป็นเดือน คนอื่นทำาล้อเลียนไม่ได้ง่ายๆนะ อาตมามันมีมาในตัวเองเป็นของเก่า คนอื่นฝึกก็จะได้มัน ผสมส่วนของมันก็ได้ มันมี Coefficient ในการใช้พลังงานน้ำา สรุป ผู้ที่บรรลุธรรมแล้ว หรือเชื่อว่า สามารถบรรลุธรรมได้ย่อมเห็นว่าผู้บรรลุธรรมย่อมมีจริง เพราะพระพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า ตราบใดที่มีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ โลกย่อมไม่ว่างจากพระอรหันต์ ส่วนผู้ที่ไม่ได้บรรลุธรรม หรือไม่เชื่อว่าคนจะบรรลุธรรมได้ ก็ย่อมไม่เชื่อว่าจะมีผู้บรรลุธรรมจริง เพราะตนเองก็ไม่ได้บรรลุจริงๆ จึงไม่เชื่อว่าคนอื่นจะ บรรลุได้จริง พุทธสถานราชธานีอโศก สมณะ ๒๖ รูป๑. พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ โพธิรักขิโต๒. สมณะเดินดิน ติกขวีโร๓. สมณะพอแล้ว สมาหิโต๔. สมณะคิดถูก ทิฏฐุชุกัมโม๕. สมณะฟ้าไท สมชาติโก๖. สมณะเด่นตะวัน นรวีโร๗. สมณะสมชาย ตันติปาโล๘. สมณะคมคิด ทันตภาโว๙. สมณะแก่นเกล้า สารกโร๑๐. สมณะคำาจริง วจีคุตโต๑๑. สมณะดินไท ธานิโย๑๒. สมณะหินกลั่น ปาสาณเลโข๑๓. สมณะมือมั่น ปูรณกโร๑๔. สมณะหินมั่น สีลาปากาโร๑๕. สมณะหนักแน่น ขันติพโล๑๖. สมณะข้าฟ้า ฐานรโต๑๗. สมณะพันเมือง ภทันโต๑๘. สมณะถักบุญ อาจิตปุญโญ๑๙. สมณะใต้ดาว เหฏฐานักขัตโต๒๐. สมณะขุนศึก อโยมโน๒๑. สมณะด่วนดี สุชีโว ๒๒. สมณะสอน โสปาโก๒๓. สมณะเพียงพอ สันตุฏฐิธัมโม๒๔. สมณะหินจริง วีรปาสาโณ๒๕. สมณะแสนดิน ภูมิพุทโธ๒๖. สมณะคมเย็น ถามวโร สิกขมาตุ ๑๑ รูป๑. สิกขมาตุอ่านตน อโศกตระกูล๒. สิกขมาตุรินฟ้า นิยมพุทธ๓. สิกขมาตุกล้าข้ามฝัน อโศกตระกูล๔. สิกขมาตุต้นข้าว อโศกตร