494(516) 6111 P01-12 นสพ.ข่าวอโศก พฤศจิกายน รวมปักษ์ สี .pdf

ิตแสดงจุดแข็งของชุมชนบุญนิยมแต่ละชุมชน แต่ละบวร ซึ่งได้เกิดผลสำาเร็จขึ้นจากการปฏิบัติธรรมตามแนวคำาสอนของพระพุทธเจ้าที่พ่อครูได้นำามาถ่ายทอดอีกทั้งบวรต่างๆของชาวอโศก ยังได้ร่วมด้วยช่วยกันเปิดร้าน “พิสูจน์ จิตอาสา” ขายสินค้าชุมชนและสินค้าโดนใจ(ชาวบ้าน) ในราคาเท่าทุน โดยแต่ละบวรจะหมุนเวียนกันมาช่วยงานที่ร้านนี้เพื่อเสียสละแก่ส่วนรวมและสังคมมากขึ้น เป็นการปฏิบัติบูชาในวาระสำาคัญต่างๆของ ๒ ๓ ๔ ๗ ดังกล่าวlกรรมแบบใด ที่ควรยึดlในมหาจักรวาลก็มีความจริงที่เป็นกรรมกับกาละ กรรมกับกาละ ก็มีสมมติสัจจะกับปรมัตถสัจจะ และขยายอีกเป็นรูปกับนาม ขยายไปอีกเป็นอิตถีภาวะกับปุริสภาวะ จะเข้าใจเป็นธรรมะ ๒ ขยายสภาพไปเรื่อยๆ การศึกษาถึงให้เราเรียนรู้ ได้รู้แล้วเราจะได้หมดสงสัย หมดความไม่รู้ หากรู้หมดแล้ว มันก็จบแล้ว มันก็ไม่มีทุกข์ร้อนไม่มีความเดือดร้อนอะไร อยู่ไปอย่างคนไม่มีตัวตน ภาษาว่าไม่มีตัวตนนี้ฟังง่ายๆ แต่มันลึกซึ้งมากมาย ไม่มีตัวตน ใช่ไหม เราก็ต้องพยายาม พยายามจะติดตามพยัญชนะภาษาเหล่านี้สื่อให้รู้สภาวะ รู้แล้วเอามาทำาให้เป็นตัวเอง เช่น เราทำาให้หมดในสิ่งที่เราจะต้องยึดมั่นถือมั่น เราจะไม่ยึดมั่นถือมั่นอีกแล้ว แล้วในโลกมันก็มีอยู่ ก็ช่างหัวมัน เราไม่ไปยึดถือมันก็จบ บางอย่างเราไม่ยึด บางอย่างเรายังยึด แต่เราไม่ยึดมั่นถือมั่น เรายึดแค่อาศัย อาสยะ ย ร ล ว ส ตัว ส นี้ เป็นพลังงานระดับ ๕ ครึ่งกลางของ ๙ ถ้าเป็น ๑๐ แล้วมันก็เท่ากันเลย แบ่งสองข้างแต่ถ้า ๙ แล้วก็คือกลาง เป็นสิ่งที่จับต้องได้อยู่ ถ้า ๐ แล้วหมดเลย แต่ถ้า ๙ แบ่ง ๔ กับ ๕ ก็เอา ๕ มาใช้ พอมาใช้แล้วเราก็จะมีความมี เอามาสื่อกันให้รู้ คนก็จะใช้ความมีกับความไม่มีนี่แหละ อะไรที่เรายังมีแล้วเรายังยึด ที่มันยึด กับ ยึดมั่นถือมั่นต่างกันนะ การยึดมั่นถือมั่นนั้น เอาเป็นเอาตาย ทั้งที่ของจริงมันไม่มีอยู่ แต่ยึดอาศัย ไม่ใช่ยึดมั่นถือมั่นเพราะเรายังมี แต่อาศัยแล้วไม่อาลัย อาสยะ ไม่มี อาลยะ คำาว่า อาลยะ คือ ยังมีความห่วงหา ติ๊งต่องอยู่ แต่อาสยะ สักแต่ว่าอาศัย ใช้อันนี้เท่านั้น จบก็จบ ไม่มีอาลยะ ที่ตลาดนัดไร้สารพิษ บวรสันติอโศก มีการนำาหลอดจากต้นหญ้าขจรจบ หรือหญ้าคอมมิวนิสต์ มาใช้แทนหลอดพลาสติก โดยร้านขายมะพร้าว ของ กลุ่มบูรพาอโศกเป็นผู้นำามาใช้ เพื่อเป็นส่วนหนึ่งในการลดปัญหาขยะจากพลาสติก โดยประเทศไทยมีขยะ ขยะในทะเลมากเป็นอันดับ 6 ของโลก กว่า 80 % มาจากบนบก ขยะที่มากที่สุดคือถุงพลาสติก และรองลงมาคือหลอดพลาสติก ดังนั้นถึงเวลาที่เราควรลด ละ เลิก การใช้หลอดพลาสติกกันได้แล้ว เราต้องเปลี่ยนการใช้ชีวิตที่เน้นความสะดวกสบาย ปฏิเสธการใช้สิ่งของที่ไม่จำาเป็นหรือเปลี่ยนไปใช้วัสดุที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม หญ้า ขจรจบ หรือหญ้าคอมมิวนิสต์ มีถิ่นกำาเนิด จากประเทศเอธิโอเปีย บางแห่งบอกว่ามาจากอินเดีย ถูกนำาเข้ามาเพื่อเป็นวัตถุดิบป้อนโรงงานกระดาษบางปะอิน และเพื่อใช้เป็นอาหารสัตว์ จนลุกลามในทุกภาคของประเทศไทย คนส่วนใหญ่มองว่าหญ้าเป็นวัชพืช เพราะมีผลต่อผลผลิต ทำาให้เกษตรกรต้องใช้สารเคมีในการกำาจัด โดยสารเคมีที่เกษตรกรใช้กว่า 90% เพื่อฆ่าหญ้า และจะตกค้างอยู่ในดินเกินกว่าสิบปี เราต้องไม่ลืมพระคุณของหญ้า ที่ปรับตัวเป็นพืชหลักปกคลุมแผ่นดิน และในวันนี้หญ้ายังให้โอกาสเรารีบปรับตัวเพื่อความอยู่รอดก่อนที่จะโลกของเราจะถูกปกคลุมไปด้วยขยะ ตลาดนัดไร้สารพิษ บวรสันติอโศก 82ต่อจากน.๑ ฉบับที่ ๔๙๔ (๕๑๖) ข่าวอโศก3ชื่อ : ธนิก อุดมโสภกิจชื่อพ่อครูตั้งให้ ศิลป์สรรบุญอายุ : ๕๒ ปี ภูมิลำาเนา : จ.เชียงใหม่การศึกษา : ปริญญาตรีสถานภาพ : สมรสชีวิตก่อนพบชาวอโศก : ทำางาน เป็นไปตามกิเลส เคยทำางาน บริษัทหลักทรัพย์ผู้จัดการโรงแรม ผู้รับเหมาก่อสร้าง ค้าขายรู้จักชาวอโศกได้อย่างไร ชีวิตมีการเปลี่ยนแปลงอย่างไร : รู้จักชาวอโศกจากโทรทัศน์และการชุมนุมช่วยให้เริ่ม ฝึกลดกิเลส มีการฝึกฝนปฏิบัติให้กับตนเองอย่างไร : ลดละสิ่งที่อยากได้ โดยคำานึงถึงความจำาเป็นจริงๆอยากฝากอะไร : ชีวิตนี้มีค่านักเมื่อได้เกิดมาเป็นคน และได้พบกับพุทธศาสนาขออนุญาตนำาข้อความจาก FACE BOOK คุณนิรุตติ์ ศิริจรรยาl มัน แปลก ดี นะ lเรา.. เสียเงินเป็นล้าน ‘’ สร้างบ้าน ‘’... มันเป็นเรื่อง ‘’ ปกติ ‘’เรา.. เสียเงินเป็นแสน ซื้อ ‘’ รถยนต์ ‘’... มันเป็นเรื่อง ‘’ ปกติ ‘’เรา.. เสียเงินเป็นหมื่น ซื้อ ‘’ โทรศัพท์มือถือ ‘’... มันเป็นเรื่อง ‘’ ปกติ ‘’เรา.. เสียเงินเป็นพัน ซื้อ ‘’ เสื้อผ้ามาสวมใส่ ‘’... มันเป็นเรื่อง ‘’ ปกติ ‘’เรา.. เสียเงินนับไม่ถ้วน.. กับการกิน. เที่ยว. เหล้า.บุหรี่. หวย. การพนัน. #มันเป็นเรื่องปกติ..!!!แต่... เรื่อง ไม่ ปกติ ...ถ้าเรา.. เสียเงินกับสุขภาพตัวเองแค่.. สอง-สามพันทำาไม..? แพงจัง..? สิ้นเปลือง..? ยังไม่ถึงเวลา..? เดี๋ยวก่อนก็ได้..? คุณเชื่อไม๊..? เวลาที่ .. คนไปงานศพ เขาแค่.. ถามว่าตายเพราะอะไร..? ไม่เคยถาม ว่า...นำาไปเผาด้วยรถอะไร..? โลงราคาเท่าไหร่..?คนตาย..ใส่เสื้อผ้ายี่ห้ออะไร..? ใช้โทรศัพท์ราคาเท่าไหร่..?m บทสรุปคือ ..ชีวิตเรามีค่าน้อยกว่า..บ้าน. รถ. โทรศัพท์. เสื้อผ้า. หรือ..?l... แท้จริงแล้ว ... l‘’ สุขภาพ ‘’ น่าจะสำาคัญกว่าทุกอย่าง คุณว่ามั๊ย..?ข้อคิดจากคำาพูดสุดท้ายจาก(สตีฟ จ๊อบ)‘’ เงิน สามารถซื้อได้ทุกอย่าง ‘’แต่.. ไม่สามารถซื้อให้ใคร มาป่วยแทนเราได้ เราใส่ใจสุขภาพ ของตัวเราเองน้อยเกินไปแต่เรา.. มักจะรู้ตัว เมื่อสายไปเสมอจงให้ ‘’ ความรัก ‘’ กับ ครอบครัว กับคนรัก และเพื่อนๆหมั่นดูแลสุขภาพของตัวเอง และใส่ใจคนรอบข้างมากๆบทความดีๆจาก : Fitgirl Photo : True4Uอ.สุเมธ พรหมรักษา หนึ่งในสมาชิกพวธ. ได้สรุปรวมจากหลากหลายความคิดว่า สิ่งสำาคัญที่สุดในชีวิตอันดับหนึ่ง คือ สุขภาพ สิ่งสำาคัญในชีวิตอันดับสอง คือ สุขภาพ สิ่งสำาคัญที่สุดในชีวิตอันดับสาม คือ สุขภาพ (จำามาจาก Canaan Farmers School ประเทศเกาหลีใต้) หมายถึงทั้งสุขภาพกาย จิตและวิญญาณ เพราะทั้งสามส่วนนี้เกี่ยวเนื่องสัมพันธ์กัน เพียงแต่ในทางศาสนาพุทธไม่ได้เรียกสุขภาพทางวิญาณว่าสุข แต่ใช้คำาว่านิพพาน อันคือสภาวะที่พ้นจากทุกข์ทางจิตวิญาณ ส่วนร่างกายเราก็พยายามดูแลรักษาเขาให้ดีที่สุด แต่ถึงอย่างไรก็ต้องแก่ เจ็บและตายไปตามเหตุปัจจัยของธรรมชาติ ดังนั้น อยากเชิญชวนทุกท่านมาเรียนรู้ชีวิตที่สร้างสรรค์ และประเสริฐสูงสุด ไม่ปล่อยตัวปล่อยใจไปกับกระแสโลกาภิวัตน์ ที่มีแต่สุขจอมปลอมหลอกล่อกันไปอย่างที่เป็นอยู่ ในฐานะเป็นเครือข่ายแพทย์วิถีธรรมภาคเหนือ เราก็กำาลังสร้างสรรค์พื้นที่ไว้รองรับผู้สนใจมาเรียนรู้ร่วมกันในแนวทางเลือกใหม่ มีชื่อว่าพุทธสถานภูผาฟ้าน้ำา อยู่ที่อ.แม่แตง จ.เชียงใหม่ ผ่านไปทาง อ.ปายก็เชิญแวะเยี่ยมเยือนกันได้ หรือเรียนรู้ทางสื่อหรือสาขาของแพทย์วิถีธรรมได้ทั่วประเทศ เข้าอบรมได้ฟรีไม่มีค่าใช้จ่ายอ้างอิงจาก Fc นิรุตติ์ ศิริจรรยา https://web.facebook.com/permalink.php?sto-ry_fbid=1905917752840513&id=932618990170399 วันออกพรรษาที่ราชธานีอโศกต่อจาก น.๔ รวมปักษ์ พฤศจิกายน ๒๕๖๑4เช้าวันศุกร์ที่ ๒๖ นายณรงค์ วุ่นซิ้ว ผู้ว่าราชการจังหวัดชัยภูมิ ได้มากราบนมัสการพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ที่ห้องทำางาน บวรราชธานีอโศก จ.อุบลฯ โดยท่านผู้ว่าฯมีงานราชการที่ จ.ศรีสะเกษ จึงแวะมากราบพ่อครูก่อน เพราะติดตามพ่อครูมานาน อ่านหนังสือพ่อครูหลายเล่ม สมัยเป็นนักศึกษารามฯก็พาเพื่อนไปทานอาหารที่ร้าน ชมร.หน้าสันติฯ และฟังเทศน์ก่อนฉันด้วย ปัจจุบันท่านผู้ว่าฯไปที่หินผาฯ, สีมาฯ ร้านมังสวิรัติโคราชบ่อยๆ เช้านี้ท่านผู้ว่าฯได้กราบพ่อครูและสนทนาธรรม ท่านผู้ว่าฯขึ้นไปชมน้ำาตกผาแหงน และได้ออกกำาลังกายแบบเดินเร็วร่วมกับพ่อครู ท่านผู้ว่าบอกว่า “ การได้มากราบพ่อครูในวันนี้ ได้เยอะเลย ได้ฟังธรรมะจาก พ่อท่านโดยตรง เพราะบางทีเป็นผู้ว่าฯก็จะมีแต่ปฏิบัติงาน ก็จะยุ่งกับภารกิจ เวลาขัดเกลาที่จะอยู่กับตัวเองก็ไม่ค่อยมี วันนี้เหมือนมาได้กำาลังใจ ได้หลักในการปฏิบัติ” ท่านผู้ว่าฯคุยเรื่อง ศาสตร์พระราชากับพ่อครูฯ พ่อครูบอกว่า “คำาสอนของในหลวงรัชกาลที่ ๙ เป็นคำาสอนที่เป็นโลกุตระ เช่น “แบบคนจน” รัฐควรส่งเสริม ให้ประชาชนปลูกผักอินทรีย์ ทำากสิกรรมไร้สารพิษ โดยให้รัฐเป็นผู้ส่งออก ให้รัฐบาลทำาเอง ทำาให้ดี สนับสนุนให้ประชาชนทำาแล้วรัฐบาลก็กำาหนดวันที่ส่งออก ข้อสำาคัญข้าราชการอย่าคอรัปชั่น ถ้าคอรัปชั่นกันอีก ก็ยิ่งหนักกว่าประชาชนทำา ท่านผู้ว่าฯเล่าว่า ท่านทำานาด้วย และมีโครงการว่าจะมีโรงสีเล็กๆ ติดตั้งโซลาเซลล์อีกต่างหาก สำาหรับโครงการปลูกป่าที่อุทยานแห่งชาติ น้ำ�ตกตาดโตน จ.ชัยภูมิ บนพื้นที่ ๗,๐๐๐ ไร่ จำานวน ๓ แสนต้น และปลูกต้นพญาเสือโคร่ง ที่ มอหินขาว ๑๔,๐๐๐ ต้น ตอนนี้ก็เสร็จเรียบร้อย อนาคตชัยภูมิจะมีน้ำา มีป่า มีดอกไม้ และมีอาหาร มีสมุนไพร ฯลฯ หลักการทำางานของนายณรงค์ วุ่นซิ้ว ผู้ว่าราชการจังหวัดชัยภูมิ คือ “ให้รองเท้าขาดก่อนกางเกง” หมายถึงการลงพื้นทำางานจริงมากกว่านั่งอยู่ในห้องทำางานจนกางเกงขาดผวจ.ชัยภูมิ มาพบพ่อครูได้สนทนาเรื่องศาสตร์พระราชา วันที่ ๒๒ – ๒๔ ตุลาคม ๒๕๖๑ บวรทะเลธรรมจัดค่ายอุโบสถศีลครั้งที่ ๓๐ บูรณาการค่ายสุขภาพแพทย์วิถีธรรมแลที่พิเศษกว่าทุกครั้งคือ ผนวกกิจกรรม วันออกพรรษาไปด้วยในตัวเช้าวันที่ ๒๔ ตุลาคม มีกิจกรรมวันออกพรรษาเพิ่มเข้ามา ช่วงทำาวัตรเช้า ชาวค่ายเปิดใจบอกเล่าสภาวธรรมและรายงานผลการปฏิบัติ ตบะธรรม ที่ตั้งไว้เมื่อตอนเข้าพรรษาแล้วจึงร่วมกันตักบาตรเทโว ต่อด้วยฟังธรรมจากอ.๒ ซึ่งได้แจกแจงอธิบายอวิชชาสูตร ให้เข้าใจกันอย่างลึกซึ้ง ส่วนภาคค่ำาก็มีรายการเวียนธรรมออกพรรษา โดยอ.๒ ส.พ้นพิษ ส.อุดม และพระอาคันตุกะอีก ๒ รูป ที่มาอยู่ร่วมในพรรษานี้ค่ายอุโบสถศีลครั้งนี้ มีผู้มาร่วมกิจกรรม ๓๗ คน แม้จะน้อยกว่าครั้งก่อน แต่ก็เป็นค่ายที่อบอุ่น น่าประทับใจ เพราะมีตัวแทนพี่น้องข่ายแห ทะเลธรรม มากันครบพร้อมทั้งจากชเลขวัญ จ.พังงา ธรรมชาติอโศก จ.ชุมพร และพี่น้องจิตอาสาแพทย์วิถีธรรม สวนป่านาบุญ ๒ จ.นครศรีธรรมราชค่ายอุโบสถศีลครั้งที่ ๓๐ ผนวกกิจกรรมวันออกพรรษาเมื่อวันเสาร์ที่ ๑๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๑ ณ หมู่บ้านชุมชนราชธานีอโศก ต.บุ่งไหม อ.วารินชำาราบ จ.อุบลราชธานี มี“โครงการรวมพลังเกษตรกรรมยั่งยืน ราชธานี – อุบลฯ” โดย รมช.ดร.วิวัฒน์ ศัลยกำาธรกิจกรรมเริ่มตั้งแต่ช่วงเช้าดังนี้เวลา ๙.๐๐ น. ลงทะเบียนเกษตรกร ฟังดนตรีจากวงฆราวาส ต่อด้วยฟังบรรยายในหัวข้อ “วิถีกสิกรรมไร้สารพิษและเศรษฐกิจพอเพียงเลี้ยงสังคมได้อย่างไร”ช่วงบ่าย เวลา ๑๓.๓๐ - ๑๓.๔๕ น. รัฐมนตรีช่วยว่าการกระทรวงเกษตรและสหกรณ์ (นายวิวัฒน์ ศัลยกำาธร) เดินทางถึงชุมชนราชธานีอโศก - ชมวีดีทัศน์ “การขับเคลื่อนเกษตรกรรมยั่งยืนจังหวัดอุบลราชธานี”เวลา ๑๓.๔๕ - ๑๔.๔๕ น. รมช.กษ.วิวัฒน์ ศัลยกำาธร เป็นประธานพิธีเปิดกิจกรรม “โครงการรวมพลังเกษตรกรรมยั่งยืน ราชธานี - อุบลฯ”- รองผู้ว่าราชการจังหวัดอุบลราชธานี (นายเธียรชัย พุทธรังสี) กล่าวรายงาน - จากนั้น รมช.กษ. กล่าวเปิดงาน และปาฐกถาพิเศษ เรื่อง “ผลการใช้สารเคมีอันตรายต่อคนไทย”เวลา ๑๔.๔๕ - ๑๕.๒๐ น. พิธีประกาศปฏิญญา “ว่าด้วยการหยุดยั้งการใช้สารเคมีในการทำาการเกษตร” จากตัวแทนเกษตรอินทรีย์ภาคีเครือข่าย จากนั้นร่วมลงนามปฏิญญา “ว่าด้วยการหยุดยั้งการใช้สารเคมีในการทำาการเกษตร”เวลา ๑๕.๒๐ - ๑๕.๔๐ น รมช.กษ.มอบธงให้กับภาคีเครือข่ายและถ่ายภาพร่วมกันเป็นที่ระลึก2ต่อจากน.๑2ต่อจากน.๑ต่อจาก น.๕อ่านต่อ น.๓ ฉบับที่ ๔๙๔ (๕๑๖) ข่าวอโศก5หลังจากจบงานมหาปวารณา ที่ราชธานีอโศก ชาวบวรศาลีอโศกได้เดินทางกลับ ในเช้าวันอาทิตย์ที่ ๑๑ พ.ย. ๒๕๖๑ เวลา ๔.๓๐ น. มีรถ ๖ ล้อ (สวนฟ้า) รถบัสม่วงและ รถกระบะตามขบวนอีก ๒ คัน ตั้งใจจะไปแวะทานอาหารที่วัดหลุ่งจาน อ.ประทาย จ. นครราชสีมา ระหว่างทางเวลาประมาณ ๘.๐๐ น. ก่อนถึง อ.ท่าตูม ๔ กม. รถปิกอัพตามขบวน ๑ คัน ได้เสียหลักตกลงข้างทาง มีลุงพิสัย(ตุ๋ย) ทองประจักษ์ เป็นคนขับ ผู้โดยสาร ๓ คน ๑.คุณสุภานัน(ติ๋ว) สงวนเผ่า ๒.คุณอารีย์ นาสิงห์ ๓.คุณพรนภา(อุ๋ย) ปุรณศิริ รถพยาบาลได้นำาผู้บาดเจ็บส่งโรงพยาบาลท่าตูม จ.สุรินทร์ เพื่อทำาการปฐมพยาบาล ต่างมีอาการเคล็ดขัดยอก จากแรงกระแทก บาดเจ็บบริเวณปากต้องเย็บแผล ๑ คน หลังจากการตรวจรักษาแล้ว คุณหมอให้กลับไปรักษาต่อที่บ้าน ๓ คน ส่วนคุณสุภานัน(ติ๋ว) สงวนเผ่า คนเดียวที่มีอาการบาดเจ็บมากกว่าคนอื่น ถูกนำาส่งโรงพยาบาลสุรินทร์ ประสานงานโดยอดีตหัวหน้าพยาบาล คุณทิพา(เกียว) กริฟิตส์ ทางโรงพยาบาลสุรินทร์ตรวจพบว่าหมอนรองกระดูกต้นคอเคลื่อน ต้องรอทำาการผ่าตัด สมณะถ่องแท้ วินยธโร ได้ช่วยประสานงานให้ผู้บาดเจ็บทั้ง ๓ คน และชาวบวรศาลีอโศก มาพักรักษาตัวที่ศูนย์บุญนิยมชุมชนสุรินทร์อโศก มีป้าเอี่ยมและป้าอิ๋ว ช่วยดูแลต้อนรับอย่างอบอุ่น แม้จะผ่านเหตุการณ์สะเทือนขวัญมาแบบเฉียดฉิว แต่ทุกคนในเหตุการณ์ ต่างพร้อมรับวิบากกรรม ความเจ็บป่วยที่เข้ามาในชีวิต ได้ใช้ธรรมะช่วยเยียวยาจิตใจ ขจัดทุกข์ที่จะเกิดขึ้นทางใจได้ผลอย่างชัดเจน เหตุการณ์ครั้งนี้ได้พิสูจน์ให้เห็นความเป็น “ญาติทางธรรม” แม้ไม่ใช่ญาติแท้ๆ แต่คอยดูแลช่วยเหลือ พึ่งแก่ พึ่งเจ็บ พึ่งตายกันได้อย่างแท้จริงเมื่อวันพุธที่ ๓๑ ตุลาคม ๒๕๖๑ เวลาประมาณ ๐๙.๐๐ น. สมาชิกสมาคมแม่บ้านมหาดไทย นำาโดยท่านประธานยุภาพร วิฑูรย์ ภริยาท่านผู้ว่าราชการจ.อุบลฯ พร้อมด้วยนายอำาเภอ วารินชำาราบ คุณฤทธิสรรค์ เทพพิทักษ์ และคณะได้ออกตรวจเยี่ยมให้กำาลังใจ และติดตามผลการปฏิบัติราชการขององค์กรปกครองส่วนท้องถิ่นในจ.อุบลฯ และมอบนโยบายแก่ผู้บริหารท้องถิ่นโดยได้มาเยี่ยมการบริหารจัดการขยะภายในชุมชนราชธานีอโศก ซึ่งทางอำาเภอวารินชำาราบ ได้ให้เกียรติราชธานีอโศก เป็นชุมชนต้นแบบ ด้านการบริหารจัดการขยะของต.บุ่งไหม มีผู้ใหญ่บ้านขวัญหินแก้วและคณะกรรมการชุมชนให้การต้อนรับ โดยมีอาดินดอน ตั้งใจจน และอาในน้ำาคำา มาจน ได้รายงานวิธีการปฏิบัติเพื่อเกิดจิตสำานึกในการจัดการแยกขยะภายในชุมชนหลังจากนั้นได้นำาคณะสมาคมแม่บ้านมหาดไทย เข้าไปเยี่ยมชมสถาบันขยะวิทยาด้วยหัวใจ มีสมณะหินจริง วีรปาสาโน ให้การต้อนรับและมาดูงานภาคปฏิบัติจริงกับการแยกขยะจริงภายใน สขจ. ซึ่งได้รับความสนใจจากสมาคมและเห็นแนวทาง ทิศทางนำาไปสู่การปฏิบัติในการจัดการขยะ ในชุมชนอื่นๆได้ ก่อนเดินทางกลับในเวลาประมาณ ๑๐.๐๐ น. ได้ถ่ายภาพพร้อมกันเป็นที่ระลึกที่หน้าน้ำาตกผาแหงนสมาคมแม่บ้านมหาดไทยตรวจเยี่ยมบ้านราช ชาวพวธ.ศาลีอโศก ประสบอุบัติเหตุ! ในจ.สุรินทร์ ช่วงเข้าพรรษาเวลา ๓ เดือน เป็นช่วงเวลาแห่งการบำาเพ็ญเพื่อเพิ่มอธิศีลให้กับตนเอง เป็นช่วงที่พระภิกษุอยู่ประจำาที่ไม่จรไปไหน เป็นโอกาสให้เป็นโอกาสให้พุทธศาสนิกชนได้ทำาบุญบริจาคทานและรับฟังพระธรรมคำาสอน เกิดความสัมพันธ์ที่ดี ต่างฝ่ายต่างได้สงเคราะห์กันและกัน พรรษานี้มีญาติโยมชาวไพศาลีใส่บาตรสมณะชาวอโศกเพิ่มมากขึ้น ทุกวันพระมีชาวไพศาลี และบริเวณใกล้เคียงมาเข้าวัดฟังธรรมเพิ่มมากขึ้นกว่าช่วงปกติ ศาสนาพุทธเป็นแบบอย่างของการอยู่ร่วมรวมกันของสังคมมีญาติธรรมจาก พิจิตร พิษณุโลก กำาแพงเพชร เพชรบูรณ์ ไพศาลี นครสวรรค์ ได้มาฟังธรรมโดยแต่ละคนต่างเตรียมอาหารมาถวายนักบวชและได้รับประทานอาหารร่วมกัน บรรยากาศอบอุ่นเกิดความเป็นพี่เป็นน้องกันแม้ถึงกำาหนดวันออกพรรษา พระภิกษุสามารถจรไปยังที่ต่างๆได้แล้วก็ตาม ญาติธรรมบางคนจะขอพักตบะธรรมไว้ก่อนก็ตาม แต่ชาวอโศกทุกบวรจะยังคงมีวัตรปฏิบัติ รักษาศีล ปฏิบัติธรรม อย่างต่อเนื่องต่อไปและตลอดไปวันอังคาร ที่ ๒๓ ตุลาคม ๒๕๖๑ ทีมงานบุญนิยมทีวี ทั้งจากศีรษะอโศก จากบ้านราชและจากสันติอโศก ได้รวมพลังกันไปช่วยถ่ายทอดสดงานสืบสานประเพณีวันออกพรรษา ตำาบลกระแชง ประจำาปี ๒๕๖๑ ณ วัดกระแชงใหญ่ ต.กระแชง อ.กันทรลักษ์ จ.ศรีสะเกษ งานนี้จัดขึ้นโดยองค์การบริหารส่วนตำาบลกระแชง ร่วมกับ สภาวัฒนธรรมตำาบลกระแชง โครงการสืบสานประเพณีวันออกพรรษา จัดต่อเนื่องยาวนานมานับ ๒๐ ปี แต่ละปีพัฒนาแก้ไขให้งานดีขึ้นเรื่อยๆตามลำาดับโดยมีการแสดงวัฒนธรรมพื้นบ้าน ๖ หมู่บ้าน ซึ่งการฟ้อนรำาเป็นการถ่ายทอดจากเรื่องราววิถีชีวิตอันงดงามของชาวบ้านกระแชงแต่ละหมู่บ้าน ใต้พระบรมโพธิสมภารของในหลวง ร.๑๐ ทั้งวิถีการเป็นอยู่ เครื่องแต่งกาย การทอผ้า การละเล่นและอื่นๆอีกมากมายทีมงานบุญนิยมทีวีเราถ่ายทอดสดผ่าน Face book ปรากฏว่าเหมือนชาวบ้านกระแชงทั้งตำาบล ช่วยกันกด Like กดแชร์ กดเชียร์กันใหญ่ หลายๆคนรู้สึกเสียดายที่ไม่ได้มาร่วมงาน รู้สึกคิดถึงบ้าน แต่ก็รู้สึกดีที่ทีมงานบุญนิยมทีวีช่วยถ่ายทอดสดให้ชม คนที่อยู่ต่างจังหวัด หรือคนที่อยู่ต่างประเทศ ก็ได้รับชมร่วมกันนับเป็นความสามัคคี ความร่วมใจของชาวบ้านกระแชงที่ทำาให้เกิดการสืบสานวัฒนธรรมประเพณีออกพรรษา ทำาให้ทีมงานบุญนิยมก็วีก็ได้ร่วมกันเสียสละแรงงาน และพัฒนาความรู้ความสามารถอีกด้วยงานสืบสานประเพณีวันออกพรรษาตำาบลกระแชง ประจำาปี ๒๕๖๑สมณะทุกบวรปวารณาออกพรรษา ญาติโยมตักบาตรเทโวโรหณะเมื่อวันพุธที่ ๒๔ ตุลาคม ๒๕๖๑ เป็นวันปวารณาออกพรรษา ต่อไปนี้เป็นบรรยากาศกิจกรรมช่วงออกพรรษา ณ บวรต่างๆ ดังนี้“วันออกพรรษาที่บวรศาลีอโศก”2ต่อจากน.๑2ต่อจากน.๑2ต่อจากน.๑อ่านต่อ น.๔ รวมปักษ์ พฤศจิกายน ๒๕๖๑6ในงานมหาปวารณาครั้งที่ ๓๖ จัดขึ้นที่บวรราชธานีอโศก ระหว่างวันที่ ๖-๑๐ พฤศจิกายน ๒๕๖๑ จัดงานภายใต้รหัส ๓ ๔ ๗ ๓ หมายถึง ๓ รอบนักษัตรของการจัดงานมหาปวารณา๔ หมายถึง ๔ รอบนักษัตรโพธิกิจของพ่อครู ๗ หมายถึง ๗ รอบนักษัตร ๘๔ ปี ชีวิตพ่อครู ฉะนั้นแล้วเพื่อเป็นการถนอมสุขภาพพ่อผู้ให้กำาเนิดทางจิตวิญญาณ ลูกๆทุกคนจึงไม่อยากให้พ่อเดินทางไกลบ่อยนัก จึงมีข้อสรุปกันว่า ให้จัดงานที่บวรราชธานีอโศก อ.วารินชำาราบ จ.อุบลฯปีนี้มีคนมาร่วมลงทะเบียนทั้งหมด ๒,๐๖๘ คน มีสมณะมาร่วมมหาปวารณาทั้งหมด ๗๘ รูป และ สิกขมาตุมา ๒๐ รูป จากจำานวนนักบวชชาวอโศกในขณะนี้คือ สมณะ ๘๘ รูป สิกขมาตุ ๒๒ รูป กิจหลักของนักบวชคือ ในวันอังคาร ที่ ๖ พฤศจิกายน มีการรวมตัวของสมณะเพื่อปวารณาชี้ขุมทรัพย์ และประชุมวาระสำาคัญต่างๆของสงฆ์ ซึ่งจะจัดขึ้นทุกปี ปีละหนึ่งครั้งหลังออกพรรษา พ่อครูเคยให้ความหมายและความสำาคัญการปวารณาไว้ว่า คือ ยอมให้,เปิดโอกาสให้,อนุญาตให้,ให้ว่ากล่าวตักเตือน โดยให้ภิกษุว่ากล่าวตักเตือนกันได้ ด้วยเหตุ ๓ ประการ ได้แก่ ๑.โดยเห็น ๒.โดยได้ยิน ได้ฟัง ๓.โดยสงสัย ในช่วง เช้ามืดของทุกวันก็จะมีการแสดงธรรมจากพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ ในเรื่อง ๔ นักษัตรโพธิกิจ พ่อครูพูดถึงประวัติสมัยเป็นฆราวาสและตอนที่มาเป็นนักบวช ว่าชีวิตแต่ละช่วงนั้นต้องมีอุปสรรคปัญหาต่างๆนานาแต่ก็มีแนวทางในการแก้ไขตลอด เเละเรื่องสำาคัญทุกถ้อยวาจาที่พ่อครูเทศนา คือการลดกิเลสอย่างไรให้ประสบผลสำาเร็จ ทำาให้ผู้ที่มาฟังนั้นเข้าใจมากขึ้น ได้แนวทางไปปฏิบัติชัดเจนยิ่งขึ้นเรื่อยๆหลังจบจากการทำาวัตรเช้าก็มีการตักบาตรซึ่งถือเป็นประเพณีอย่างหนึ่งของชาวอโศก ที่มีการปฏิบัติกันมาอย่างยาวนาน บรรยากาศจะดีมากเป็นพิเศษคือเช้าวันที่ ๗ พฤศจิกายน เพราะเป็นเช้าที่ครบรอบ ๔ นักษัตรการบวชของพ่อครู มีลูกหลานและญาติธรรมชาวอโศกมาร่วมทำาบุญตักบาตรอย่างเนืองแน่นเฮือนบวร ในการตักบาตรของชาวอโศกจะรับแต่อาหารมังสวิรัติ เช่นข้าวสุก ขนมสด ผลไม้แม้แต่ผักสดก็ใส่ได้เช่นกัน เเละสมณะชาวอโศกจะไม่รับเงินเพราะถือเป็นวินัยเป็นข้อปฏิบัติของสงฆ์ว่า ถ้านักบวชรับเงินแล้วมาใช้ส่วนตัวไม่สละออกก็จะถือว่าอาบัติ นอกจากนี้แล้วยังมีการแสดงธรรมก่อนฉัน ของท่านสมณะรูปต่างๆ เช่นท่านสมณะสรุปผลการมหาปวารณาสู่ฟังว่า การมหาปวารณาในปีนี้เสร็จเร็วมาก เพราะไม่มีปัญหาอะไรมาก ไม่มีการเลือกให้ลุ้นว่า จะมีสมณะรูปไหนจะเป็นเจ้าอาวาสดูแลบวรไหน แต่จะเป็นองค์รวมของหมู่สมณะที่จะช่วยกันดูแลงานนี้ก็ยังมีการจัดโรงบุญแจกอาหารมังสวิรัติ มีทั้งหมดประมาณ ๓๕ โรงบุญ จากบวรต่างๆ ในโรงบุญมีอาหารที่น่าสนใจอยู่หลายอย่างมากมาย เช่น ก๋วยจั๊บญวน ก๋วยเตี๋ยว ลาบเต้าหู้ ข้าวเหนียว ส้มตำา ซุปหน่อไม้ ข้าวซอย น้ำ�หวาน ขนมหวาน น้ำ�อ้อยสด ซึ่งจุดเด่นของการจัดโรงบุญในปีนี้คือ การจัดโรงบุญทุกบวร เพราะทุกบวรมีการจัดนิทรรศการมีชีวิต ดังนั้นโรงบุญจึงกระจายอยู่ทั่วเฮือนบวร ทำาให้กลายเป็นองค์รวมที่ยิ่งใหญ่และอบอุ่นกายใจยิ่งนักในวันพุธ ที่ ๗ พฤศจิกายน ยังมีการเปิดร้านพิสูจน์จิตอาสา ถึง ๓ ร้าน ได้แก่ร้านปันกัน ขายสินค้าชุมชนและจิปาถะ เหมาะสำาหรับประชาชนในท้องถิ่น “ห้านนี้มีซื่อนะ” ขายสินค้าการเกษตร และร้านที่ ๓ ร้านสินค้าโดนใจ ขายเครื่องครัว เครื่องใช้ภายในบ้าน ถือว่าได้ผลตอบรับดีมากเป็นผลมาจากราคาสินค้าในร้านถูกเพราะทางเราขายสินค้าราคาเท่าทุน แล้วยังเป็นสินค้าคุณภาพดีอีกทั้งทางเราขายทั้งปลีกเเละส่งไม่จำากัดจำานวนสินค้า ทำาให้บางเวลาลูกค้าเข้าร้านมาก จนแผนกคิดเงินคิดไม่ทัน ส่วนสินค้ายอดนิยมก็จะเป็น เสื่อปูพื้นพลาสติก ถ้วยชามเซรามิคจากลำาปาง แก้วน้ำา จักรยาน หม้อ และอีกหลายๆอย่างล้วนเป็นสินค้าโดนใจ เป็นสินค้าการเกษตรและสินค้าชุมชน ที่มีความจำาเป็นต่อชีวิตประจำาวันของลูกค้าจริงๆ ไม่เพียงเท่านั้น ร้านพิสูจน์จิตอาสาทั้ง ๓ ร้านยังจะเปิดต่อเนื่องไปเรื่อยๆ โดยมีการจัดแบ่งเวรรับผิดชอบ บวรละ ๑ สัปดาห์ กำาหนดเปิดร้านในแต่ละวันคือ ๑๒.๐๐ - ๑๖.๐๐ น. ตั้งแต่วันอังคารถึงวันอาทิตย์ หยุดทุกวันจันทร์ จึงเป็นข่าวดีสำาหรับผู้ที่สนใจจะซื้อข้าวของเครื่องใช้คุณภาพดี ราคาเท่าทุนและเป็นการพิสูจน์จิตอาสาในระยาวจริงๆในเวลาเที่ยงก็จะมีรายการที่น่าสนใจคือการแสดงของชาวชุมชนต่างๆของชาวอโศก ที่ถ่ายทอดมาจากวิถีชีวิตบุญนิยม มีทั้งความอุดมสมบูรณ์ ความจนอย่างสุขสำาราญเบิกบานใจ ที่เรียบง่ายและพอเพียง ซึ่งแต่ละชุมแสดงอย่างเจนถึงความสามัคคีส่วนในตัวอาคารบวรก็จะมีการจัดนิทรรศการประวัติความเป็นมาของพ่อครู ตั้งแต่สมัยเป็นฆราวาสจนสู่สมณเพศ แล้วมีผลงานบุญนิยมด้านต่างๆมากมาย เช่น ด้านการศึกษาบุญนิยมและด้านการเมืองบุญนิยม เป็นต้น ผลงานอีกด้านหนึ่งที่สำาคัญของพ่อครู คือการสร้างชุมชนบุญนิยมเห็นได้จากนิทรรศการมีชีวิตของชุมชนต่างๆ ที่สื่อถึงความเป็นสาธารณโภคีภายในชุมชน ซึ่งระบบสาธารณโภคีนั้น เป็นระบบเศรษฐกิจที่แก้ปัญหาสังคมได้ดีที่สุดในขณะนี้ เป็นชุมชนที่พึ่งตนได้ ทั้งปัจจัย ๔ ข้าว ผ้า ยา บ้าน และโดยเฉพาะการพัฒนาจิตวิญญาณ ด้วยธรรมะของพ่อครู สมณะและสิกขมาตุบ้านราชจัดมหาปวารณาครั้งที่ ๓๖ครบรอบ ๓ ๔ ๗ แห่งโพธิกิจเกิดร้านพิสูจน์จิตอาสา2ต่อจากน.๑ ฉบับที่ ๔๙๔ (๕๑๖) ข่าวอโศก7ส่วนรายการภาคค่ำาเป็นรายการแฟนพันธุ์เเท้ของพ่อครู ในการอ่านหนังสือธรรมะ ในการฟังธรรมเเละในการเพลงของพ่อครู นอกจากนี้ยังมีรายการสุขภาพ “หยุด