สรุปมหาปวารณาปี ๒๕๕๔ (1).docx

าโน , สมณะเบิกบาน ธัมมนิยโม และสมณะถนอมคูณ คุณกิตตโณ ๑.๕ คณะเอาภาระสงฆ์ (คภส.) ได้แก่ สมณะผืนฟ้า อนุตตโร , สมณะถ่องแท้ วินยธโร , สมณะขยะขยัน สรณีโย , สมณะฟ้าไท สมชาติโก รวมทั้งอุปัชฌาย์อีก ๓ รูปด้วย ๑.๖ คณะอาจารย์โรงเรียนนวกะ มี ๒ รูป ได้แก่ อาจารย์ ๑ (สมณะบินบน ถิรจิตโต) และ อาจารย์ ๒ (สมณะผืนฟ้า อนุตตโร) ๑.๗ สมณะขอกลับเข้าหมู่ พระล่ำ(ดินทน) ธีรภัทโท แจ้งความจำนงขอกลับเข้าหมู่อีกครั้ง ๑.๘ หลักการเดินทางไปต่างประเทศ ให้เป็นอำนาจหน้าที่ของคณะเอาภาระสงฆ์ (คภส.) ที่จะพิจารณาถึงความเหมาะสมของผู้ที่จะไป ควรแจ้งต่อ คภส.ก่อนที่จะติดต่อเดินทาง การติดต่อเดินทางแล้วค่อยแจ้ง พ่อท่านว่าเป็นลักษณะ “ขี้โกง” ๑.๙ โครงการจาริกไปอินเดีย เดิมทีกำหนดไว้ประมาณ ๑๐ รูป ภายหลังมีโยมปวารณาค่าใช้จ่ายให้เพิ่มเติม รวมทั้งมีการเปลี่ยนแปลงการบริหารจัดการใหม่ให้ค่าเดินทางถูก ๆ ลงกว่าเดิม แต่เพิ่มระยะนั่งรถเป็น ๕๐๐ กม. ทำให้สามารถรองรับสมณะ-สิกขมาตุได้ถึง ๓๐ รูป โดยมีลักษณะจาริกธุดงค์เพื่อแสดงกายธรรมของความมักน้อยสันโดษ กำหนดเดินทางวันที่ ๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๕ ใช้เวลา ๑๐ กว่าวัน ๑.๑๐ สมณะลงอาราม ให้ยึดตามรายการเดียวกับเข้าพรรษา ยกเว้นมีการเปลี่ยนแปลงเฉพาะราย ให้แจ้ง ต่อ คภส.เพื่อพิจารณาตามความเหมาะสม ๒. ศาสนวัตถุ พ่อท่านกล่าวถึงการทุ่มโถมซ่อมแซมเรือที่ราชธานีอโศกว่าเป็นเรื่องอจินไตยที่พ่อท่านเห็นว่าเป็นความจำเป็นที่ต้องทำ ๓. ศาสนพิธี บทสวด ภวตุสัพ ให้เปลี่ยน “พึง” เป็น “จึง” ทั้งหมด ๔. ศาสนธรรม ๔.๑ ประเด็นสมณะขี่จักรยาน แม้ขณะนี้สังคมข้างนอกดูจะยอมรับได้กรณีพระในเถรสมาคมขี่จักรยานจาริกกันเป็นหมู่ แต่สำหรับสมณะอโศกในขณะนี้เหมาะควรเฉพาะกับบางสถานที่เท่านั้น เช่นราชธานีอโศก , เนินพอกิน ซึ่งไม่ถึงกับเป็นสังคมเปิด ๔.๒ ประเด็นสมณะขี่จักรยานยนต์ หรือขับรถยนต์ ให้ดูความจำเป็นเร่งด่วนและความเหมาะสม ไม่ควรทำเมื่อมีคนมาก แขกเยอะ โดยเฉพาะห้ามขับขี่ออกนอกวัด ๔.๓ งาน ว.บบบ.มีผลเป็นที่น่าพอใจ ซึ่งพ่อท่านเพียง “นำทำ” แต่ไม่ได้ “ชี้ใช้” ถือเป็นก้าวหนึ่งของการศึกษาที่พ่อท่านพยายามประสานระหว่างการศึกษากับธรรมะ โศลกธรรมประจำปี โศลกธรรมของปีนี้เป็นการย้ำซ้ำโศลกเดิมคือ “การศึกษาที่ไม่ลดกิเลส กู้ประเทศไม่ได้” คำคมในมหาปวารณา ๒๕๕๕ “การเบิกเงินยากเป็นความเจริญของสาธารณโภคี”