ยุคนี้จะสัมมาทิฏฐิต้องรับธรรมะจากสยังอภิญญา.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์7.89 KB
วันที่แก้ไข14 มิถุนายน 2566

เนื้อหาในไฟล์

ยุคนี้จะสัมมาทิฏฐิต้องรับธรรมะจากสยังอภิญญา _มุก 2130 : ผมยังสงสัยในสัมมาทิฏฐิข้อที่ 10 ครับว่า ทำไมพระพุทธเจ้าจึงขีดเส้นให้ว่า ถ้าจะสัมมาทิฏฐิได้นั้น ต้องเชื่อหรือพบหรือเห็น ในสมณะผู้อยู่ในขั้น สยังอภิญญา ขึ้นไปครับ ความหมายคือถ้าพบหรือเห็นหรือเชื่อในสมณะผู้ต่ำกว่าสยังอภิญญา จะยังไม่นับเป็นผู้มีสัมมาทิฏฐิ...ใช่ไหมครับ .. / คมมากครับ ที่พ่อครูพูดว่า ต้องปฏิบัติหน้าที่ในการรักษาต้นโพธิ์ ไม่อย่างนั้น จะผิดในมาตรา 157 พ่อครูว่า... ประเด็นที่คุณมุกตั้งขึ้นมาว่าในสัมมาทิฏฐิข้อที่ 10 ครับว่า ทำไมพระพุทธเจ้าจึงขีดเส้นให้ว่า ถ้าจะสัมมาทิฏฐิได้นั้น ต้องเชื่อหรือพบหรือเห็น ในสมณะผู้อยู่ในขั้น สยังอภิญญา ขึ้นไปครับ ความหมายคือถ้าพบหรือเห็นหรือเชื่อในสมณะผู้ต่ำกว่าสยังอภิญญา จะยังไม่นับเป็นผู้มีสัมมาทิฏฐิ...ใช่ไหมครับ ฟังดี ๆ ทำไมถึงย้ำสำทับว่าต้องพบ จริงๆแล้วอาตมาย้ำว่าต้องพบโพธิสัตว์ระดับ สยังอภิญญา ถ้าอาตมาจะพูดว่า จริงๆไม่ใช่แค่พบเฉพาะ สยังอภิญญา แต่ควรจะพบพระพุทธเจ้าด้วยซ้ำไป เพราะฉะนั้นถ้าคุณได้พบพระพุทธเจ้าก็สุดยอดแล้ว เมื่อไม่ได้พบพระพุทธเจ้าก็พบ สยังอภิญญา ก็ยังดีกว่าที่ต่ำกว่า สยังอภิญญา เพราะฉะนั้นจึงควรพบ สยังอภิญญา เพราะอะไร เพราะ สยังอภิญญา คือผู้ที่มีเนื้อธรรมโลกุตระในตัว เป็นเองในตัวเอง สยังอภิญญา ตายข้ามชาติก็มีโลกุตรธรรมติดตัวมา แต่ถ้าคนที่ยังไม่มีโลกุตรธรรมนั้นจะต้องได้รับจากพระพุทธเจ้าเป็นต้น หรือต้องได้รับจากสัตบุรุษ สยังอภิญญา ก็ตาม สยังอภิญญา คือผู้ที่มีโลกุตระในตัวเองไม่ต้องรับจากใคร เกิดมาในยุคที่ไม่มีโลกุตระท่านก็ประกาศได้เหมือนปัญหานี้ผมก็เคยสงสัยในยุคนี้อาตมาเอามาประกาศได้ _สู่แดนธรรม... สัมมาทิฏฐิข้อสุดท้าย ถ้าไม่ได้พบเจอผู้ที่อธิบายสัมมาทิฏฐิข้

อ่านต่อ

อที่เหลือก็ไม่รู้สัมมาทิฏฐิ พ่อครูว่า... ข้อ มาตา ปิตา แม่มี พ่อมี หากไม่มีภูมิโลกุตระก็จะอธิบายแบบเป็น magical เป็นเรื่องลึกลับไม่รู้เรื่องไปเลย อาตมายืนยันอธิบายโลกนี้คือโลกโลกียะ โลกหน้าคือโลกโลกุตระ มาตา ปิตา โอปปาติกโยนิ อาตมาอธิบายความเป็นสัจธรรมไปถึงสิริมหามายาคือยุคนี้ก็มีในคนได้ ถ้าเข้าใจได้ว่าสิริมหามายาคือสภาวะธรรม ของผู้ที่สามารถทำให้เกิด คลอดธรรมะ ไม่ใช่คลอดตัวตนบุคคล ไม่ใช่คลอดแบบ ชลาพุชโยนิ อัณฑชโยนิหรือสังเสทชโยนิ แต่นี่คลอดอย่าง โอปปาติกโยนิ เป็นการเกิดที่กรรมพาเกิด กัมมโยนิ ไม่ใช่การเกิดทางอยู่ในน้ำคร่ำในมดลูก หรือ เกิดมาเป็นไข่ก่อน หรือเกิดเป็นแบคทีเรีย โดยการแตกตัวในน้ำคร่ำ ไม่ใช่ เป็นการเกิดที่เป็นนามธรรม การเกิดทางจิตวิญญาณ ติดตามฟังไปเรื่อยๆได้รับความรู้ไปตามลำดับ 660612 พ่อครูคือธัมมิกราษฎร์ ผู้กอบกู้โลกุตรธรรม รายการปรับทุกข์ปลุกธรรม #25 ราชธานีอโศก

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน