188 real.pdf

ิยุม ๒๖ อยู่่�ให้้เบาในวัันที่่�เราแก่�๒๘ เกร็็ดชีีวิิตคร็ูเสืือ๓๐ โยคะเพลิินใจ๓๒ ยายสุ่่�นสุ่อนหลาน๓๖ เซนดะ๔๐ หาอ�านได้้ยาก๔๓ เจ้้าหน้�๔๙ ห้้อังเรียุนวััยุป่่วัน ๕๓ แนะนำทำำกิิน๕๔ สาส์นสาระ ๕๙ จำฉัันได้ไหม๖๕ โลกน้�สวยงามเสมอ๖๖ คลัังศััพท์์อารมณ์์๗๐ สงกะสัย๗๔ พิิเคราะห์์แดจัังกึึมด้วยปรารถนาด่ที่่มงานดอกบีัวน้อย 3โลกมีีฟ้้าผ่่าแบ่่งแคว้้นแดนสองแกนแก่นฟ้ากฟ้้าข้้างไหนน่าดูว้่าคนแดนไหนสุข้จริิง หริือชิิงแย่่งย่ื�อกันอยู่่ย่้อนทว้นริู้ทันริู้เท่าอีกฟ้ากฟ้้าหน่�งพึ่งพึิศชิมีแสงธริริมีบ่่มีชิีว้ิตจิตเข้าว้่างเบ่าสละ ข้ย่ัน มีั�นใจ ริักในเพึื�อนพึ้องพึันธุ�เผ่่าเข้าย่ิ�มีเข้าเย่็นชิื�นใจเป็็นฟ้้าทว้นโลก ทิศอุดริเป็็นนาคริข้องคนน้อมีตนสู่ฟ้้าไทเป็็นแดนคนล้นค่าด้ว้ย่ริาคานำาใจใคริเห็นเป็็นคุณ บุ่ญแล้ว้มีากมีาย่อีกฟ้ากฟ้้าหน่�งพึ่งพึิศมีองแสงทองส่องทว้นทิศชิว้นคิดแย่บ่คาย่สละจะสันติฤๅ หริือเอาเป็ริีย่บ่ซะมีันง่าย่ฟ้้าริ้าย่ฟ้้าดีฟ้ากใดประวััติิครููรูัก รูักพงษ์์ แต่่ง “อีีกฟากฟ้าหนึ่่�ง” เสรู็จ ๙ ม.ค. ๒๕๓๑ โดยมีคุณสมานึ่ กาญจนึ่ะผลิินึ่ เรูียบเรูียงเสียงปรูะสานึ่ แลิะภููสมิง หนึ่่อีสวรูรูค์ ขัับรู้อีงเป็นึ่คนึ่แรูกอีัดแผ่นึ่เสียงชุุด “ความลิับขัอีงฟ้า” เม่�อี ๗ มิ.ย. ๒๕๓๑อีีกฟากฟ้าหนึ่่�งคำำาร้อีง.....รูัก รูักพงษ์์ทำำานึ่อีง.....รูัก รูักพงษ์์ขัับร้อีง.....อีุมาพรู บัวพ่�ง, ภูู ภููรูิชุ ปรูิวิสุทธิ์ิ�เรียบเรียงดนึ่ติรี.....จักรูวาลิ เสาธิ์งยุต่ิธิ์รูรูม 4 5 6 7 8 9 10 11q ประเด็็น : ทำไมกิเลสแต่่ละต่ัวมันล้างยากจังคะ ทั�งท่�รู้้้ต่ัวเองม่กิเลสต่ัวน่� เรู้าจะทำอย่างไรู้ด่ให้เรู้าล้างกิเลสได้เก่งขึ้้�น พ่�อคร่สมัณะโพ่ธิิรักษ์์ : ม่ ๓ ประเด็น... กิิเลสแต่่ละต่ัวมัันล้างยากิจััง ก็ถ่ก ทั้ั�งทั้่�รู้้้ว่าต่ัวเองมั่กิิเลสต่ัวน่�เรู้าจัะทั้ำายังไงดี่ ให้้เรู้าล้างกิิเลสไดี้เกิ่งขึ้้�น ..ก็ต้องม้าเรียู่นร่้ส่นใจ หลวงป่�ขอยืนยันนะว่า หลวงป่�น่� เร่ยนร่้จิากพระพุที่ธเจิ้ามาจิริง มาได้จิริง ที่ำให้กิเลสลดได้จิริง และขอยืนยันว่า สำนักอโศกน่�แหละ ที่ำให้กิเลสลดได้จิริง เพื่ราะฉะนั�นคำตอบัก็ค่อ ต้องม้าท่ี�อโศึกนี�แหละจึงจะร่้วิธีล้างกิเลส่ได้จริง น่�คือคำตอบี จะท่ำยู่ังไง .... ถ้้าไม่่ใส่่ใจ ไม่่ม่า ม่ันก็็ไม่่ม่ีส่ิทธิ์ิ�ที�จะได้้ เม้่�อไหร� .... ก็็แล้้วแต่่ ต่ล้อด้เวล้าคุุณยัังรู้้้ส่ึก็ว่า คุุณยัังไม่่เป็็นอรู้หัันต่์ คุวรู้ม่า ถ้าคุณร่้ส้กว่าตนเองเป็นอรหันต์แล้วก็แล้วไป หรือว่าไม่เอาแล้ว ก็แน่นอน มันไม่เอา เพราะฉะนั�นคนที่่�ร่้จิักตัวเองอย่างน่�นั�นด่แล้ว และประเด็นที่่� ๓ ก็คือ อย่่ในความหมายของอันนั�น คนที่่�ถามมาอย่างน่� ร่้ส้กอย่างน่� ประเด็นที่่� ๓ น่�คือเป็นสำน้กด่แล้ว เป็นสำน้กด่ ตอบให้ถึงความจริงกับ พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ว่่าด้้ว่ยเรื่่�องกิิเลส 12เพราะฉะนั�น คนที่่�ม่สำน้กด่แล้ว ควริทำสำำ�นึึกดีีให้้เป็็นจริิงสิิ น่�คือคำตอบี ถ้้าส่ำนึก็ด้ีแล้้วคุุณไม่่ทำด้ีต่าม่ที�ส่ำนึก็นั�น แน่นอนคุุณก็็ไม่่ส่ำเรู้็จ คุุณก็็ไม่่ได้้ผล้ คนที่่�ร่้สำน้กด่ว่าอย่างน่�ถ่กต้องแล้ว แต่คุณไม่มาปฏิิบีัติน่�แหละ โง�น้อยู่ หร่อโง�ม้าก .. โง�ม้าก.. ตอบีถ่กจิังเลย คนที่่�ไม่สำน้กเขาไม่ร่้เรื�องเลย เขาไม่มาเขาก็โง่เที่่าที่่�เขาโง่เนาะ แต่คนท่�ริ้้ดี่เลยนะ สิำนึกดี้วยนะ แต่ไม่มาน่�สิิ คุณริ้้ทำไม คุณสิำนึกทำไม ห้า!q ประเด็็น : การู้ด่าคนในใจ กับต่่อหน้า ด่าแบบไหนบาปกว่ากันคะ พ่�อคร่สมัณะโพ่ธิิรักษ์์ : บัาปัท่ั�งค่� มันม่แรงเบีา โกรธ แค้นเคืองหนัก มิติหลายมิติ จิะมากหรือน้อย ก็บีาปก็แล้วกัน อยู่�าไปัท่ำ ไม้�ดี ร่้ด่ๆนะ อย่าไปด่าใคร ตำหนิน่�ไม่ใชี่ด่า ด่าคือจิิตโกรธ แต่ถ้าตำหนิแรง ดังตำหนิหนัก ตำหนิถ่กหน้าเลย โดยจิิตไม่ม่ความโกรธ โลภ ม่แต่ความปรารถนาด่ ให้เขาร่้ว่าจิะได้แก้ไข เพราะฉะนั�นคำว่าด่า อธิบีายนิยามให้ฟัังแล้ว อย่าโกรธแต่ตำหนิได้ จิะไปตำหนิเขาที่ำไม แล้วตำหนิในใจิด้วย ที่่�ว่าด่าน่� ก็ไม่ม่อารมณ์โกรธ ถ้าเราไม่ม่อารมณ์โกรธ อารมณ์รักอะไรแล้ว ม่แต่ความจิริงใจิปรารถนาด่ เราก็ตำหนิเขาในใจิ ตำหนิเขาในใจิ เขาได้ยินไหมล่ะ ตำหนิให้เส่ยพลังงานไปที่ำไม เพราะเขาก็ไม่ร่้เรื�องร่้ตัว เราก็ไปตำหนิเขาเฉยๆ เหมือนหลวงป่�น่�ตำหนิพ่ดออกมาแรงและดังเลย ตำหนิในใจิให้เส่ยพลังงานที่ำไมเราตำหนิคนในใจิไหม เราก็ร่้แล้วผู้่านเที่่านั�น ด่่าในใจด่่าต่่อหน้าVS 13เราร่้แล้วว่าคนน่�ม่ข้อด้อยอย่างไรก็ผู้่านในใจิ ก็จิำไว้ ถ้งเวลา เราจิะได้พ่ดได้บีอก คนน่� น้กออกว่าคนน่�น่าตำหนิ แล้วก็จิำไว้ ถ้งเวลาก็จิะพ่ด แต่ถ้าไปตำหนิในใจิมันก็ไม่ได้ประโยชีน์ไม่ได้อะไร ก็ไม่ได้ตำหนิ ร่้ว่าคนน่�บีกพร่องอย่างน่� ในใจิเรากำหนดไว้ เม้่�อถึึงเวลาควรจะบัอกเข้าก็บัอก บัอกตรงๆไม้�ได้ ก็ฝากผ่�านไปัให้q ประเด็็น : การู้ท่�คนเรู้าต่กอย้่ในภพอ่กภพหน้�ง เช่น ใจลอย จะม่วิธี่แก้อย่างไรู้คะ?พ่�อคร่สมัณะโพ่ธิิรักษ์์ : ตกอย่่ในภพอ่กภพหน้�ง ม้ีวิธีแก้ก็ค่อ พยายามม่สติร่้ตัวว่า เออ เราน่�กำลังไปแล้ว น่�กำลังไปภพไหนแล้วน่� กำลังไปแล้วน่� ร่้ตัวให้ได้ แก้ไข หาสิ�งที่่�ม่สติสัมปชีัญญะแล้วก็ม่สิ�งที่่�จิะด้งด่ด หรือว่าอย่่กับีสิ�งที่่�เป็นสติ อย่่กับีสิ�งที่่�เป็นสาระ เป็นสิ�งที่่�ด่ อย่าปล่อยปละละเลยไป ฝึันเฟั่�องไป อย่่ในภพนั�น ไปน่� นานเข้า ระวัง มันก็จิะสติเส่ย ส่ติม้ันตกบั�อยู่ๆ กลายเป็นคนเส่ยสติ พอเส่ยสติก็อย่่ในภพของตัวเองเลย ที่่น่� คนอื�นฉันไม่เก่�ยว เห็นคนอื�นก็เห็นไปงั�นแหละ ฉันไม่ปรุงด้วย ฉันไม่ร่วมสัมพันธ์ด้วย อย่่แต่ภพของตนเองเลย เขาส่งไปโรงพยาบีาลเลยใชี่ไหม เพราะฉะนั�นระวังนา อย่าไปนั�งเพ้ออย่่ในภพของตัวเองบี่อยนัก มากนัก ปัระเดี�ยู่วเหอะปัระเดี�ยู่วก็ได้เร่�องตกภพ ใจลอยวิิธีีแกิ้ 14ลองน้กถึ้งใจขึ้องเรู้า ขึ้ณะเพรู้่ยบพรู้้อมด้วยไมต่รู้่จิต่ มิต่รู้ภาพขึ้ณะนั�น ม่ความสุขึ้โดยแท้ เข่ยนถ้งตรงน่� ก็อดไม่ได้ที่่�จิะน้กถ้ง เพื่ลงโฟล์คซอง ที่่�เคยร้องกันในสมัยยังเป็นเด็กอย่่ เนื�อร้องม่ดังน่�Englishby : สุุ“ The more we get together, Together, together,The more we get togetherThe happier are we.For your friends are my friendsAnd my friends are your friends.The more we get togetherThe happier are we. ” 15แปลเป็นไที่ยได้ตรงๆว่า“ยิ่่�งมาพบกัันมากัเท่่าไร มากัเท่่าไร มากัเท่่าไรยิ่่�งมาพบกัันมากัเท่่าไร ความผาสุุกัท่วีเพราะเพ่�อนเธอค่อเพ่�อนฉััน และเพ่�อนฉัันค่อเพ่�อนเธอยิ่่�งมาพบกัันมากัเท่่าไร ความผาสุุกัท่วี”เรู้่�องขึ้องน�ำใจไมต่รู้่ หากม่เต่็มเป่�ยมแล้ว จักไม่ม่วันพรู้่องไปเลย ม่แต่่ยิ�งเต่็มยิ�งเต่ิม เพรู้าะม่พลังเพิ�มจากความสุขึ้ขึ้องการู้มาพบมิต่รู้น่�เองความมีมิตรดีี ความมีสหายดีี สังคมสิ�งแวดีล้้อมดีีคือ ทั้ั�งหมดีทั้ั�งสิ�นของพรหมจรรย์อุปััฑฒสูตร พระไตรปัิฎกเล้่มทั้ี� ๑๙ 16จินน่� เบอรู้์ต่ัน เคยใช้้ช้ีวิิตจมอย่�กัับกัารเสพติด และกัารเข้้าออกัคุกัมานานหลายสิบปีี ติดอย่�ในวิังวินเดิมๆ ที่ี�ด่เหมือนจะไม�มีที่างออกั จนกัระที่ั�งกัารถู่กัจับครั�งสุดที่้าย ที่ำาให้เธอฮึึดส่้และตัดสินใจเริ�มต้นใหม�เธอหันมาเรียนต�อ ตั�งใจทีุ่�มเที่กัับกัารศึึกัษา และสุดที่้ายกั็สามารถูจบกัารศึึกัษาพร้อมเกัียรตินิยมในวิัย ๔๘ ปีี สิ�งที่ี�หลายคนไม�เคยคิดวิ�าจะเปี็นไปีได้เรื่่�องรื่าวของเธอพิิสููจน์์ว่าอดีีตไม่่จำเป็็น์ต้องกำหน์ดีอน์าคต การื่เลื่อกเป็ลืี�ยน์เสู้น์ทาง แม่้จะยากแลืะเต็ม่ไป็ดี้วยอุป็สูรื่รื่ค ก็สูาม่ารื่ถสูรื่้างชีีวิตใหม่่ไดี้เสูม่อทุุกวัันน้� จิินน้�ใช้้ประสบการณ์์ของตััวัเอง ช้่วัยเหลืือผู้้้ทุ้�ตัิดยาแลืะตั้องการก้าวัส้่ช้้วัิตัใหม่่ เธอเปลื้�ยนควัาม่เจิ็บปวัดในอด้ตัให้กลืายเป็นพลืังในการยกคนอื�น ให้ลืุกข้�นอ้กครั�งเรื่่�องของเธอคื่อบทเรื่ียนสำำ�คืัญว่่� ไม่่ว่่�ชีีว่ิตจะล้้ม่ซ้ำำ��กี่ี�คืรื่ั�ง เรื่�กี่็ม่ีโอกี่�สำเรื่ิ�ม่ต้นใหม่่ได้้เสำม่อ ห�กี่กี่ล้้�ที�จะคืว่้�โอกี่�สำนั�นไว่้ที่่�มา : Facebook “Cat v Dog เหม่ยวซ่่า หมาแสบ” 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26อัยุ่�ให้้เบุาในวัันที�เราแก�“อย่�เป็็นภ�รื่ะลู้กี่” ไม่่ใชี่ป็รื่ะโยคืเศรื่้� แต่เป็็นคืว่�ม่ตั�งใจของพ่่อแม่่จำ�นว่นม่�กี่ที�อย�กี่ให้ลู้กี่เติบโตได้้อย่�งอิสำรื่ะโด้ยไม่่ต้องแบกี่คืว่�ม่กี่ังว่ล้ของพ่่อแม่่ไว่้บนบ่�การไม่เป็นภาระล่ก…เป็นที่ักษะชี่วิตของพ่อแม่ที่่�ต้องฝึึกตั�งแต่ยังม่แรงเพื�อให้ล่กได้ใชี้ชี่วิตของเขาเต็มที่่� ไม่ต้องลำบีากเพ่ยงเพราะม่เราในวันที่่�แก่ลง๑. เตรียู่ม้กายู่…เพื่่�อให้อนาคตตัวเองเบัาลง ด่แลสุข้ภาพให้มากัที่ี�สุดเที่�าที่ี�ที่ำาได้– ออกกำลืังกายสูม่�ำเสูม่อ เพิ่�อให้เดีิน์เอง ย่น์เอง ทำอะไรื่เองไดี้– ตรื่วจสูุขภาพิป็รื่ะจำป็ี ไม่่ใชี่เพิรื่าะกลืัวโรื่คแต่เพิ่�อป็้องกัน์ไม่่ให้ลืูกต้องเจอเรื่่�องใหญ่่ใน์วัน์เดีียว– จัดีบ้้าน์ให้ใชี้งาน์ง่าย ลืดีสูิ�งรื่กๆ ที�เสูี�ยงลื้ม่ เสูี�ยงสูะดีุดีจัดกัารกัารเงินให้มั�นคงมีเงินเหลือ “พอ” ที่ี�จะไม�ต้องพึ�งล่กัทีุ่กัเรื�อง– ม่ีเงิน์เก็บ้ฉุุกเฉุิน์ของตัวเอง– วางแผน์ค่าใชี้จ่ายยาม่แก่ เชี่น์ ค่าหม่อ ค่ายา– ไม่่คาดีหวังเรื่่�องเงิน์จากลืูก ใน์วัน์ที�เขายังสูรื่้างชีีวิตไม่่เสูรื่็จรักัษาควิามสามารถูพื�นฐานให้นานที่ี�สุด– ขับ้รื่ถ (ถ้ายังป็ลือดีภัย)– ดีูแลืตัวเอง จัดีการื่ตัวเองไดี้– ใชี้อุป็กรื่ณ์์สู่�อสูารื่ไดี้ยิ�งเรู้าทั้ำาอะไรู้ดี้วยต่ัวเองไดี้นานเทั้่าไห้รู้่ล้กิกิ็มั่อิสรู้ะทั้างใจัมัากิเทั้่านั�น๒. เตรียู่ม้ใจ…เพื่่�อเปั็นคนแก�ท่ี�ล่กอยู่ากอยู่่�ใกล้ยอมรัับว่่า “ลููกก็มีชีีว่ิตของลููก” เขามีงาน มีครัอบครััว่ มีคว่ามฝััน เรัาไม่คว่รัเอาคว่ามเหงาของเรัาไปผููกไว่้กับชีีว่ิตเขาทั้ั�งหมด 27ฝึึกัอย่�คนเดียวิให้ได้..หาควิามสุข้ข้องตัวิเองให้เจอ– ม่ีเพิ่�อน์– ม่ีงาน์อดีิเรื่กทำ– ดีูแลืต้น์ไม่้– อ่าน์หน์ังสู่อ– ไป็เข้ากลืุ่ม่กิจกรื่รื่ม่ผู้สููงวัยรัักษาน้ำำ�าเส่ยงให้ดี่เด็็กโตก็ยัังรู้้�สึึกได็� ถ้�าแม่่พู้ด็เพูรู้าะ เขาก็อยัากกลัับม่าบ้้านที่่�ร้้อนเป็็นไฟด้้วยคำำาพููด้ที่่�มแที่งไม่ม่ใคำร้อยากอยู่นาน๓. ส่ร้าง “ความ้ส่ัม้พื่ันธ์แบับัผ่่้ใหญ�” กับัล่กเม่�อเขาโตข้�นเรัาไม่ได้เป็นแค่คนสั่ั�งสั่อนอีกต่อไปแต่เป็นผูู้ใหญ่่สั่องคนทั้ี�รัักแลูะเคารัพกันความสััมพัันธ์์ที่่�เบา คือ– ฟัังกัน้ำ– เข้้าใจกัน้ำ– ไม่ตััดีสิน้ำ– แน้ำะน้ำำาเที่่าที่่�จำาเป็็น้ำ– ไม่คุม ไม่บังคับ– ไม่ที่ำาให้้เขารู้้้สัึกผิิดที่่�ม่ชี่วิตของตัวเองที่่�สำคััญ..บอกกับตััวเองให้้ได้้ว่า“อย่่าคัาด้ห้วังการตัอบแที่น”อย่่าไปคัาด้ว่าลููกตั้องที่ำอะไรอย่่างที่่�เราอย่ากให้้เป็น อย่่าเอาบุญคัุณที่่�เลู่�ย่งมาไปผููกมัด้เขาให้้เขาดู้แลูเราเพราะรักเรา ไม่ใช่่จำใจ นอกจากจะเป็นคันแก่ที่่�ไม่ใช่่ภาระแลู้ว ก็ตั้องเป็นพ่อแม่ที่่�อยู่่ด้้วย่แลู้วสบาย่ใจ ไม่ว่าเราแลูะเขาจะอายุ่เที่่าไห้ร่ก็ตัาม ท่�มา : FB #แม่เจไดเล่�ยงล้กเป็นเพ่�อน 28อาจารย์์ใหญ่่สุุชััย์ แจ้้งให้้คณะครููทรูาบล่่วงห้น้้าว่า ก็รู้ม่ส่ม่เด้็จพรู้ะเทพฯ จะเส่ด้็จม่าที�นี� เพรูาะโรูงเรูียน้น้ี�เป็็น้โรูงเรูียน้อยู่ใน้โครูงการูพรูะรูาชดำรูิ ดังนั�น อาจิารย์ใหญ่จิ้งม่คำสั�งให้ม่การปรับีปรุงสถานที่่�เพื�อรองรับีการเสด็จิ อ.สุชีัยกำชีับีว่า “ครูทัุ้กคนต้องแต่งกายชุุดีกากี ผููกเน็คไทั้สีดีำ รองเทั้้าหนังสีดีำ(ขัดีให้มันวับ อย่าล้ืมขัดีหัวเข็มขัดีดี้วย) ผูมเผู้าก็ให้ตัดีให้เรียบร้อย” ทีุ่กคนม่เวลาเตร่ยมตัวกันเป็นเดือน ๆ หลายคนต้องตัดเสื�อ-กางเกงกันใหม่เพราะเขาให้ใชี้เสื�อแขนยาว (ปกติสั่อนทั้ี�นี�ไม่พิถีีพิถีันการัแต่งกาย บางทั้ีกางเกงผู้ารั่มก็ใสั่่มัาสอนกิันไดี้) คร่เสือก็ม่แต่เสื�อกาก่แขนสั�น จิ้งต้องไปตัดใหม่เหมือนกันโดยนำเอากางเกงไปเที่่ยบีหาเนื�อผู้้า-ส่ผู้้าแล้วซื�อผู้้ามาจิ้างเขาตัด ม่การฝึึกซ้อมรับีเสด็จิด้วย เชี่น การหมอบีกราบี อ.สุชีัยกำชีับีแล้วกำชีับีอ่กว่า “ถ้้าพระองคั์ตัรัสถ้ามใคัรก็อย่่าลูืมนะ ตั้องใช่้คัำราช่าศััพที่์ให้้เป็น โด้ย่เฉพาะคัำตัอบ ถ้้าคัรูผูู้ช่าย่ตั้องใช่้คัำว่า พระพุที่ธเจ้าข้า คัรูผูู้ห้ญิงก็ใช่้คัำว่า เพคัะ...” กำหนดให้ทีุ่กคนมาร่วมกันรับีเสด็จิที่่�ใต้ถุนอาคารใหม่ ม่การกำหนดตัวแที่นของเด็กมาถวายสิ�งของ เมื�อเสด็จิออกจิากจิุดน่� พระองค์จิะเสด็จิไปเย่�ยมบี้านแต่ละหลัง ให้แต่ละคน(ที่ั�งคร่และเด็ก)กลับีไปเข้าแถวรอรับีเสด็จิที่่�หน้าบี้านของตนเอง บี้านใครบี้านมัน เด็กๆให้แต่งชีุดประจิำเผู้่ายืนเข้าแถวรอรับีเสด็จิพร้อมคร่ประจิำบี้าน ส่วนอาจิารย์ใหญ่จิะคอยเดินตามเพื�ออธิบีายถวายข้อม่ลต่างๆ ต่อสมเด็จิพระเที่พรัตนราชีสุดาฯ งานนี� อ.สัุ่ชีัยลูงทัุ้นขนพว่กครัูไปทั้ัว่รั์เชีียงใหม่เพ่�อหาซื้่�อสั่ิ�งของต่าง ๆ ทั้ี�จะต้องใชี้ (พว่กครัูเสั่่อก็ถี่อโอกาสั่ไปหาซื้่�อเน็คไทั้กัน)การเตร่ยมรับีเสด็จิน่�เป็นงานที่่�เหน็ดเหนื�อยพอสมควรเลยที่่เด่ยว ที่ำอย่างไรให้ชี่วงเวลานั�นๆ (ที่่�พระองค์เสด็จิมา) เข่ยวพร้�บี! โดยไม่ใชี่ผู้ักชี่โรยหน้า เพราะเคยม่ตัวอย่างที่่�อื�นๆ ที่่�เคยเกิด 29ข้�นมาก่อนหน้าน่� เขาเนรมิตให้เข่ยวได้ในพริบีตา แต่พอเจิ้าฟั้าเจิ้าแผู้่นดินเสด็จิมาลองจิับีด่ ปรากฏิว่าผู้ักที่่�ปล่กหลุดติดมือข้�นมาที่ั�งรากได้อย่างง่ายดาย ที่ำให้เจิ้าของพื�นที่่�อับีอายขายหน้ากันมาแล้ว ท่ี�นี�จึงต้อง “ท่ำจริง” ตลอดปัี ข้องท่ี�เห็นจึงไม้�ใช่� “ผ่ักช่ีโรยู่หน้า” อยู่�างท่ี�หลายู่ๆ ท่ี�เข้าท่ำกัน แต่กระนั�นการคำนวณเวลาเพื�อให้จิังหวะที่่�เสด็จิมาผู้ักที่่�ปล่กกำลังเติบีโต งามเต็มที่่�ก็ยังไม่ใชี่เรื�องง่าย เพราะบีางที่่อุปสรรคตามธรรมชีาติ เชี่น ฝึนแล้ง น�ำที่่วม แมลงลง ฯลฯ ก็ยังเป็นตัวแปร เป็นเหตุปัจิจิัยให้งานบีรรลุผู้ลได้ยากก่อนเวลาเสด็จิจิะม่ที่่มที่หาร-ตำรวจิมาตรวจิพื�นที่่� คร่เสือเห็นเขาถือเครื�องมือร่ปร่างคล้ายเครื�องตัดหญ้าชีนิดม่สายสะพายแต่ม่ขนาดเล็กกว่ามาก ปลายแผู้่คล้ายจิาน เดินสำรวจิพื�นที่่�พร้อมเครื�องมือที่่�ว่าน่� ตามสนามและหย่อมหญ้าข้างโรงเร่ยน คงตรวจิหาวัตถุระเบีิด แม้้จะเปั็นเพื่ียู่งการเส่ด็จตรวจเยู่ี�ยู่ม้โรงเรียู่น แต�ก็ม้ีช่าวบั้านม้าร�วม้นั�งรอรับัเส่ด็จตาม้ท่างเดิน บัางคนก็ถึวายู่ส่ิ�งข้องโดยู่เฉพื่าะผ่ลงานหัตถึกรรม้เมื�อถ้งวันรับีเสด็จิจิริง คณะคร่-นักเร่ยนมานั�งรอรับีเสด็จิอย่่ใต้ถุนอาคารใหม่ตามที่่�ได้จิัดกันไว้ เม้่�อกรม้ส่ม้เด็จพื่ระเท่พื่ฯ เส่ด็จม้าก็ม้ีการหม้อบักราบัตาม้ท่ี�ได้ฝึกกันม้า แต�คร่เส่่ออดไม้�ได้ท่ี�จะแอบัเงยู่ด่พื่ระองค์ท่�าน เมื�อเสร็จิกิจิกรรมที่่�น่�ก็ร่บีกลับีไปตั�งแถวรอที่่�หน้าบี้านตนเองพร้อมกับีเด็กๆ เมื�อพระองค์เสด็จิผู้่านมาก็จิะโค้งคำนับี (สำหรับีบี้านชีาย) และถอนสายบีัว(สำหรับีบี้านหญิง) คืรืู่เสำ่อได้้ยินเสำียงสำนทน�ที�อ.สำุชีัยทูล้ตอบกี่รื่ม่สำม่เด้็จพ่รื่ะเทพ่ฯ แต่ม่ีอยู่คืำ�หน่�งที�คืรืู่เสำ่อ ได้้ยินแล้้ว่อด้ยิ�ม่ไม่่ได้้แล้ะถููกี่นำ�ไป็พู่ด้ล้้อกี่ันอย่�งสำนุกี่ป็�กี่ในภ�ยหล้ังกี่็คื่อ ได้้ยิน อ.สำุชีัยพู่ด้ว่่� “คืรื่ับ ... คืรื่ับ” ทั�งๆที� อ.สำุชีัยเองเป็็นคืนกี่ำ�ชีับให้คืนอ่�นพู่ด้ว่่� “พรัะพุทั้ธเจ้าข้า” 30เจริญธรรม้ค�ะ น้องๆช่าวดอกบััวน้อยู่จ้า หลืายๆคน์อยากให้ครืู่สูอน์ท่า Headstand ทั�งๆที�เพิิ�งเรื่ิ�ม่ต้น์ฝึึกโยคะ ซึ่่�งครืู่เองก็ไม่่แน์ะน์ำ เพิรื่าะถ่งท่าน์ี�จะม่ีป็รื่ะโยชีน์์ม่าก แต่หากฝึึกไม่่ถูกวิธีก็อาจทำให้บ้าดีเจ็บ้ไดี้เหม่่อน์กัน์ แต่อย่าเพิิ�งเสูียใจค่ะ เอาเป็็น์ว่าครืู่สูอน์ให้แน์่น์อน์ แต่ก่อน์จะฝึึกท่า Headstand เรื่าควรื่เรื่ิ�ม่จากการื่ฝึึกท่าป็ลืาโลืม่ากัน์ก่อน์ ซึ่่�งท่าน์ี�เป็็น์ท่าพิ่�น์ฐาน์ ที�จะชี่วยฝึึกกำลืังแขน์ แลืะแกน์กลืางลืำตัวของเรื่า ก่อน์ไป็สูู่ท่าที�ทุกคน์ใฝึ่ฝึัน์ ก็ค่อท่า Headstand น์ั�น์เอง คน์สู่วน์ใหญ่่เม่่�อเรื่ิ�ม่ฝึึก ศีีรื่ษะอาสูน์ะ (Headstand) น์ั�น์ก็จะเรื่ิ�ม่จากการื่ทำ ศีีรื่ษะอาสูน์ะ (Headstand) เลืย ถาม่ว่าการื่ฝึึกแบ้บ้น์ั�น์เป็็น์สูิ�งที�ผิดีรื่่เป็ลื่า? จรื่ิงๆ ไม่่ผิดีน์ะคะ การื่ที�เรื่าอยากทำอาสูน์ะไหน์ไดี้เรื่าก็จำเป็็น์ต้องฝึึกอาสูน์ะน์ั�น์ๆ บ้่อยๆ แต่สูำหรื่ับ้บ้างคน์ที�ยังรื่่างกายไม่่พิรื่้อม่ การื่ตะบ้ี�ตะบ้ัน์ฝึึกแบ้บ้ผิดีวิธี โดียเฉุพิาะการื่ลืงน์�ำหน์ักผิดีจุดีม่ีแต่จะทำให้รื่่างกายเรื่าบ้าดีเจ็บ้ไม่่ชี้าก็เรื่็ว เลืยอยากให้ทุกคน์ถอยกลืับ้ม่าดีูรื่่างกายตัวเองก่อน์ว่า รื่่างกายของเรื่าใน์ตอน์น์ี�พิรื่้อม่จะข่�น์ ศีีรื่ษะอาสูน์ะ (Headstand) หรื่่อยังแลื้วเรื่าจะดีูไดี้อย่างไรื่ ? เรื่าไดี้ทำเป็็น์เชี็คลืิสูต์ง่ายๆ ที�อยากให้ทุกคน์ลืองดีูเพิ่�อจะไดี้เชี็คกับ้รื่่างกายตัวเองตอน์ที�อยู่ใน์ศีีรื่ษะอาสูน์ะ (Headstand) ลืองจับ้ความ่รืู่้สู่กดีู๑. น์�ำหน์ักลืงที�ศีีรื่ษะ (หรื่่อหัว) ม่ากกว่า ๕๐%๒. หัวไหลื่ แลืะต้น์แขน์ไม่่ม่ีก�าลืังพิอใน์การื่คงอยู่ใน์อาสูน์ะน์าน์ ๕ ลืม่หายใจ (ขณ์ะที�เท้าอยู่กับ้ก�าแพิง )๓. ใน์ขณ์ะที�เท้าพิิงอยู่ที�ก�าแพิง ต้น์แขน์ หัวไหลื่ แลืะศีีรื่ษะ ม่ีน์��าหน์ักน์้อยกว่า ๕๐%เมื�อเชี็คกับตัวเองแล้้วถ้้าใครู้ม่ข้อไห้นตรู้งตามด้านบน ก็จะแนะนำาให้้เรู้ิ�ม เพิ�มการู้ฝึึกอาสนะท่าปลาโลมา เข้าไปด้วยในทีุ่กๆครู้ั�ง ก่อนที่่�เรู้าจะฝึึกศี่รู้ษะอาสันะ (Headstand) เพัื�อชี่วยเตรู้่ยมพัรู้้อมรู้่างกายของเรู้าให้้อย้่ในศี่รู้ษะอาสันะ (Headstand) ไดี้ดี่ยิ�งข้้�น้ำ 31 วิิธีฝึึกั๑. นั�งอย้่ในทุ่าวััช้ราสนะ (หรือทุ่านั�งทุับส้นเทุ้า) เข่าช้ิด ปลืายเทุ้าช้ิด วัางม่ือไวั้ทุ้�ตัักควัำ�าม่ือไวั้ ตััวัตัรง หลืังตัรง คางขนานพื�น๒. เหย้ยดแขนทุั�งสองข้างไปข้างหน้า ควัาม่กวั้างเทุ่าช้่วังไหลื่ แขนอย้่ในระดับแนวัเด้ยวักับหัวัไหลื่๓. แขนยังอย้่ในแนวัเด้ยวักับระดับหัวัไหลื่ พับแขนขวัานำาม่ือขวัาม่าจิับทุ้�ตั้นแขนซ้้าย พับแขนซ้้าย นำาม่ือซ้้ายม่าจิับไวั้ทุ้�ตั้นแขนขวัา๔. หายใจิเข้ายืดตััวัให้ตัรง หายใจิออกค่อยพับตััวัวัางศอกทุั�งสองข้างให้ “ไกลื”หัวัเข่า กดศอกให้แน่น (เราจิะไม่่ม่้การขยับศอกหลืังจิากการวัางแลื้วั)๕. คลืายม่ือทุั�งสองข้าง นำาม่ือม่าประสานกันไวั้ จิัดระดับนิ�วัก้อยให้ขนานกันเพื�อเวัลืาวัางจิะได้ไม่่โดนกดทุับ วัางตั้นแขนแลืะม่ือให้ม่ั�นคง ปิดม่ือนิ�วัโป้งทุับไขวั้กัน๖. จิากนั�น ม่้สองทุางเลืือก ทุางเลืือกทุ้� ๑ : ยกสะโพกข้�น ตัั�งช้ันเข่า ถอยให้เข่าอย้่ในระดับเด้ยวักับสะโพกของเรา ดันอกไปทุางด้านหลืัง เปิดไหลื่ออก ตัาม่องทุ้�สะดือ หรือเข่านิ�งอย้่ในอาสนะน้�ทุางเลืือกทุ้� ๒ : ยกสะโพกข้�น ตัั�งช้ันเข่า ถอยให้เข่าอย้่ในระดับเด้ยวักับสะโพกของเรา จิิกปลืายเทุ้า ยกสะโพกข้�น กดส้นเทุ้าหรือเขย่งส้นเทุ้า ดันอกไปทุางด้านหลืัง เปิดไหลื่ออก ตัาม่องทุ้�สะดือ หรือเข่า นิ�งอย้่ในอย้่ในอาสนะน้�ท่่า ปลาโลมา (Dolphin) หรืือ อัลดะ ปินฉะ มยุุรืาสนะ ( Ardha Pincha Mayurasana ) 32 33 34 35 36 37 38 39 40“ความอิสระ” และ “เสร่ภาพ” นั�นคือ...ใครใคร่ที่ำอย่างไรที่ำ!ใครอยากพ่ดอย่างไรพ่ด! ........เช่�นนั�นหร่อ?นกน้อยตัวไหนก็ตาม อาจิจิะโผู้ผู้ินไปจิิกผู้ลไม้จิากต้นไม้กินได้ทีุ่กต้นในโลกอิิสระ.....ดีีไหม?แต่่ยัังหรอก..... ยัังไม่่ดีีแท้้..... ยังไม่ใชี่โลกุตตระ หรือโลกแห่งนิพพานจิริง มัันเป็็นได้้เพีียงความอิสรูะห้รูือเสรูีภาพ อัันขาดความรู้้�รู้อับ หรู้ือัยัังไม่ใช่่พุุทธแท�“ไทย” หรืือ “นิิพพานิ” โดยสภาวะนิ้�นิ ต้้องมีีความีอิสรืะ ที�ปรืะกอบไปด้วยความีรื้้รือบ หรืือมีีการืใช้้สต้ิส้มีปช้้ญญะ มีีปัญญาอย่างไมี่โลภ ไมี่โกรืธ ไมี่มีืดบอด ต้้องมีีพุทธะในิต้้วเองจึึงจึะย้ง “ส้นิต้ิภาพ”ให้บรืิสุทธิ�แท้จึรืิงได้นกน้อยตัวนั�น อาจิจิะที่ำให้เกิดอารมณ์ไม่ชีื�นไม่ชีอบีข้�นแก่เจิ้าของต้นไม้ผู้่้ย้ดถือและ นกน้อยตัวนั�น อาจิจิะที่ำให้ เกิดความเจิ็บี ที่ิ�มแที่งจินเป็นโกรธข้�นได้ แก่เจิ้าของต้นไม้ผู้่้หวงแหน กักตุน สะสมที่่�สุดนกน้อยตัวนั�นเอง จิะที่ำให้เกิดเส่ยงป่น ดังก้องกัมปนาที่ข้�นได้ จิากเจิ้าของต้นไม้ ผู้่้ข่�โลภแรงสุดณ บีัดนั�น “สันติภาพ” ก็ยับีเยินลงไปจิากโลกที่ันที่่“ความแตกแยก” ก็อุบีัติข้�นมาแที่น แม้จิะเห็นยังไม่ได้ แต่ก็ได้เกิดแล้วจิริงที่างอร่ป หรือ “วิญญาณ” 41คำว่า “อิสระ” ของนกน้อยตัวนั�น ก็ม่ค่าเป็นความเจิ็บีปวด ที่รมาน หรือตายไป ด้วยวิญญาณพยาบีาที่ผู้่กพัน เป็นศัตร่ เพราะมันไม่ร่้หรอกว่า มันผู้ิดหรือถ่กแต่มันยังม่ “ความเห็นแก่ตัว” อย่่หนะ!พร้อมๆกันนั�น ก็ม่บีที่บีาที่ อันก่อค่านิยมแบีบีอย่างที่่�เลวข้�นในโลกแล้วบีที่หน้�งมันคือ “วิญญาณผู้่” หรือ “ซาตาน” แที่้ๆที่่เด่ยวหรือ แม้นกน้อย จิะหลบีล่กกระสุน ได้ว่องไว หน่รอดพ้น...เก่งกระนั�นก็ตามตั�งแต่วินาที่่นั�นเป็นต้นไป “สงคราม” ในโลก ก็ได้ถ่กกำหนดข้�นแล้วอย่างโจิ่งแจิ้งแม้ผู้่้เห็นไม่ได้ ร่้ไม่ได้ที่างร่ปธรรม แต่มันก็เป็น “สงครามจิริงๆ” แล้วในโลก ที่างนามธรรม หรือ “วิญญาณ”เมื�อในโลกม่ คนข่�โลภ ข่�ตระหน่� หวงแหน กักตุน และสะสม ยัดเย่ยดกันอย่่เกือบีเต็มโลกการได้มาซ้�งความที่ัดเที่่ยม-ความพอด่ ไม่มุ่งเอาเปร่ยบีเอารัดนั�น จิ้งม่ได้ยากแสนสุดแสนต่อส่้เถิด!ถ้าหากที่่านยังไม่ได้รับี “ความยุติธรรม” และเมื�อที่่านยัง “ม่ความจิำเป็นส่วนตัว” ที่่�ยังเป็น “ปริมาณ” มากอย่่แต่่อย่าลิืมว่่า ต้องชีั�งตวง “ความพอด่พอเหมาะ” หรือต้องเข้าใจิคำว่า “ร่้จิักพอ” ให้เที่่�ยงธรรมที่่�สุดเส่ยก่อนก็แล้วกันแลิะ ก่อนจิะชีั�งตวง ก็ต้องเอาใจิเรา กับีใจิเขามาลิองแลิกกัน “รู้้�สึึก” ให้ถ้วนที่ั�วหลายๆเที่่�ยวมิฉะนั�นมันจิะเป็น “ความละโมบี-โลภมาก” จินน่าเกล่ยดน่าละอายมากถ้งอย่างนั�น “สงคราม” ในโลก ก็จิะยังม่อย่่ ตราบีที่่�ยังม่คำว่า “ต่อส่้” และ “การจิะเอาชีนะ”ซ้�งอาจิจิะเป็นสงครามที่่�สุภาพและเบีาบีาง เป็นอย่างด่สุดส่วนิผู้้้ที�ได้ทำต้นิให้ “มีีความีจึำเป็นิส่วนิต้้ว” นิ้อยลงๆได้แล้ว ก็จึะเป็นิ “ผู้้้ยอมีเสียสละ ยอมีขาดทุนิ” ทำสมีดุลอ้นิจึะย้บย้�ง “สงครืามี” ในิโลกไว้ช้้�นิหนิึ�งก่อนิผู้้้ทำเยี�ยงนิี�เองคือ “ผู้้้สรื้างส้นิต้ิภาพ” ให้แก่โลกที�แท้จึรืิง ทุกผู้้้ความจริิงชนิิดนิ้�แหละที่้�สำำาคัญมาก จิะเป็นตัวอย่าง จิะถ่วงดุล “ค่านิยม” เป็นคร่ที่าง “วิญญาณ” โดยเกิดพฤติกรรมหรือแสดงร่ปของการไม่เอาชีนะ การเส่ยสละ การหยุด การร่้จิักขาดทีุ่นให้ประจิักษ์สิที่ธิ� แก่คนผู้่้ข่�โลภ ข่�ตระหน่� หวงแหน กักตุนสะสม ได้รับ