6507_02_536ปักษ์หลัง กรกฎาคม_สี.pdf

ำำาให้้คนริู้จััก “พอ” ได้้ยาก ฉะนั�น เพ่�อความไม่ปริะมาทำ จัึงควริสริ้างความ “ขาด้” ให้้แก่ตนเสมอ เพ่�อฝึึกทำำาจัิต ให้้ริู้จััก “พอ” การิตั�งตนอยู่บนความลำำาบาก จัึงเป็นสิ�งควริยินด้ีในการิเจัริิญกุศลำธริริมนี�.ถ ขอบคุุณที่่�มา : https://morkeaw.net เมื่่�อวัันที่่� ๑๓ พฤษภาคมื่ ซึ่่�งตรงกัับวัันพ่ชมื่งคล พวักัเราชาวัดอยรายปลายฟ้้า จ.เช่ยงราย ได้ช่วัยกัันลงแขกัหยอดข้าวับนยอดดอย โดยไมื่่ต้องใช้นำ�า, ไมื่่ต้องไถ, ไมื่่ต้องพรวันดิน เพ่ยงรออาศััยนำ�าฝนจากัฟ้้า ขั้้�นตอนในการทำำา ๑. ถากัหญ้้าตากัแดดให้แห้ง ๒. หาเศัษไมื่้ใบไมื่้มื่าปกัคลุมื่ ๓. รดราดด้วัยจุลินที่ร่ย์เพ่�อให้เศัษใบไมื่้ใบหญ้้าได้ย่อยสลาย ปล่อยที่ิ�งไวั้ประมื่าณหน่�งเด่อน ๔. นำาเมื่ล็ดพันธุ์ุ์มื่าหยอด ที่ั�งข้าวัและแตงไที่ยหยอดไปพร้อมื่กััน รอนำ�าฝนจากัธุ์รรมื่ชาติ จากวั้นน้�นถึึงวั้นน้� วัันที่่� ๑๓ กัรกัฎาคมื่ ตรงกัับวัันอาสาฬบูชา เป็นเวัลา ๒ เด่อนเต็มื่ เราได้เห็นข้าวักัล้าและแตงไที่ยที่่�เจริญ้งอกังามื่อุดมื่สมื่บูรณ์ แตงไที่ยออกัลูกัโตสุกัเต็มื่ที่่� พวักัเราได้ไปช่วัยเกั็บมื่าที่ำาเป็นอาหารได้แล้วั ถ่อวั่าแตงไที่ยสุกักั่อนข้าวั ในขณะที่่�ข้าวัและแตงไที่ยกัำาลังงอกังามื่เจริญ้เติบโต กั็ได้คุุณสมคุวรกัับคุุณคุำ�กองช่วัยดูแลคอยถอนหญ้้า ถอนวััชพ่ชออกัให้เพ่�อไมื่่ให้ไปแย่งอาหารจากัต้นข้าวั น่�เป็นกัารที่ดลองครั�งแรกั หากัได้ผลด่ในปีต่อไปจะได้ขยายพ่�นที่่�ให้มื่ากัข่�น งานน่�พวักัเราต้องขอขอบพระคุณที่่านสมื่ณะถักับุญ้เป็นอย่างยิ�ง ที่่�ที่่านได้ส่งเมื่ล็ดพันธุ์ุ์ข้าวัไปให้พวักัเราได้ที่ดลองกััน ได้ผลด่อย่างไรหลังเกั็บเกั่�ยวัจะได้รายงานให้ที่ราบอ่กัครั�ง นอกัจากัปลูกัข้าวับนภูเขาแล้วั เรากั็ยังมื่่นาในที่่�ลุ่มื่ ตอนน่�คุุณสุพรรณ ม่�นคุง ซึ่่�งเป็นแมื่่งานด้านกัาร กัสิกัรรมื่ได้ไถและคราดเพ่�อที่่�จะลงแขกัถอนกัล้าดำานากัันต่อไปในไมื่่ช้าน่�. ิ ตััดออกเอาเฉพาะรวงข้้าว นำำามาล้้างนำำ�าให้้สะอาด ๒. นำำารวงข้้าวใส่โถปั่่�นำ เตัิมนำำ�าพอให้้ปั่่�นำได้ กดปั่่�นำให้้ล้ะเอียด กรองด้วยผ้้าข้าวบางแล้ะรองด้วยกระชอนำ เพ่�อเอากากออก ๓. ตัั�งกระทะใช้ไฟกล้าง ใส่นำำ�านำมข้้าวที�เราปั่่�นำไว้ล้งกระทะ คนำไปั่เร่�อยๆ พอเด่อดเตัิมเกล้่อเล้็กนำ้อย ตัักข้้�นำพักไว้ พร้อมด่�ม สรรพคุุณวััตถุุดิิบ ข้้าวเจั้า : มีฤทธิ์ิ�เย็นำแล้ะฤทธิ์ิ�ร้อนำข้้�นำอย่่กับข้้าวที�ใช้ ช่วยปั่้องกันำโรคปั่ากนำกกระจอก ปั่้องกันำโรคเล้่อดออกตัามไรฟ่นำ ข้้าวัเป็็นอาหารที่่�มี่คุุณคุ่า นำ�านมีข้้าวัดิ่�มีแล้้วัช่่วัยฟื้้�นฟืู้เซล้ล้์ บำารุงร่างกาย ยิ�งเป็็นข้้าวัที่่�ป็ลู้กเองแล้ะไร้สารพิษกินแล้้วัแข้็งแรง “ข้้าวัไร้สารพิษช่่วัิตแข้็งแรง” “กสิกรรมีไร้สารพิษช่่วัิตผาสุก” หยอดข้้าวบนยอดเข้าหยอดข้้าวบนยอดเข้าแบบใช้้นำ�าน้อยแบบใช้้นำ�าน้อยน้ำำ��น้ำมข้้�วดอยน้ำำ��น้ำมข้้�วดอย วััตถุุดิิบ ฤที่ธิ์ิ�เย็็น : รวงข้้าวที�ยังอ่อนำสีเข้ียวสด, นำำ�าเปั่ล้่า เคร่�องปัรุง : เกล้่อ วัิธี่ที่ำา ๑. เล้่อกข้้าวเอาเฉพาะรวงข้้าวที�ยังอ่อนำสีเข้ียวสด 3ฉบัับัที่่� ๕๓๖ (๕๕๘) ข่่าวอโศก ช ชีีวิิตก่่อนพบชีาวิอโศก่ ใชุ้ชุ่วัิตชุาวับ้านตามื่ชุนบที่ที่ั�วัไป็ ที่ำาอาชุ่พเป็็นชุาวันา ชุาวัสิวัน ก็ที่ำามื่าหิากินเลั่�ยงชุ่พตามื่ป็ระสิาชุาวับ้านที่ั�วัไป็ ไมื่่รู้จักธรรมื่ะ ช รู้้�จััก่ชีาวิอโศก่ได้�อย่่างไรู้ ได้้อ่านหินังสิ่อจากรุ่นน้อง เข้ารับหินังสิ่อชุาวัอโศกมื่าก็แบ่งใหิ้เราได้้อ่านด้้วัย พอได้้อ่านก็อยากเข้้าไป็เหิ็นข้องจริงวั่าเป็็นอย่างไร เมื่่�อมื่่โอกาสิจ้งได้้ไป็ที่่�สิันติอโศก กที่มื่. ได้้เหิ็นสิถานที่่�แลัะญาติธรรมื่ก็รู้สิ้กด้่ แลัะได้้พยายามื่ฝึึกฝึน ป็ฏิิบัติตามื่ ช รู้้�จััก่ชีาวิอโศก่แล้�วิ ชีีวิิตมีีก่ารู้เปล้ี�ย่นแปล้งอย่่างไรู้ พอได้้เข้้าใจสิัจธรรมื่ชุ่วัิต ได้้ฟ้ังธรรมื่ ก็มื่าป็รับเป็ลั่�ยนวัิถ่ชุ่วัิตควัามื่เป็็นอยู่ตัวัเอง เริ�มื่จากลัด้ ลัะ เลัิก อบายมืุ่ข้ต่างๆ ที่่�ตัวัเอง หิลังติด้ รู้จักกิเลัสิตัวัเองมื่ากข้้�น ก็เป็ลั่�ยนแป็ลังตัวัเองได้้ด้่ข้้�นมื่าก แลัะรู้จักการเสิ่ยสิลัะ การใหิ้ที่าน ใหิ้อภูัยที่ั�งตัวัเองแลัะผู้อ่�นได้้ ช มีีก่ารู้ฝึึก่ฝึนปฏิิบัติ ให้�ก่ับตนเองอย่่างไรู้ พากเพ่ยรในการที่ำาควัามื่ด้่ ป็ฏิิบัติตามื่หิมืู่่กลัุ่มื่ แลัะอด้ที่นพยายามื่ที่ำาใหิ้มื่าก ช อย่าก่ฝึาก่อะไรู้ ถ้้าเรามีีศีีล ๕ เป็็นอย่่างน้อย่ ก็็จะมีีความีสุุข แมี้เก็ิดมีาชาติิใหมี่ก็็จะพื้้�นฐานที่ี�ดีอย่่่ติลอดก็าลนาน เพื้ราะฉะน้�น อย่่าล้มีร้ก็ษาศีีล ๕ ให้ดี เป็็นเบื้้�องติ้นของชาวพืุ้ที่ธ ต ช่�อ : อำ�พร ชััยชั�ติิ พ่่อครูต่ั�งให้ : เพียรพร ชั�วหิิน้ำฟ้้� อายุ : ๖๔ ปีี ภููมิลำเนา : ๕๕๒/๑๗ บ.น้ำ�แท ติ.น้ำ�หิน้ำองท่�ม อ.แก้้งคร้อ จ.ชััยภููมิ การศึกษา : ปี.๔ สถานภูาพ่ : โสด ขอเชิญ้ที่่านผู้สนใจ เข้าร่วัมื่ค่ายอุโบสถศั่ลชาวัอโศักั ออนไลน์ ครั�งที่่� ๙ “มื่่ศั่ลเป็นแมื่่ เฝ้าดูแลให้กั้าวัต่อ” วัันศัุกัร์ที่่� ๑๒ - อาที่ิตย์ที่่� ๑๔ สิงหาคมื่ ๒๕๖๕ เรายกัวััดมื่าไวั้ที่่�บ้านของทีุ่กัที่่านแล้วั มื่าร่วัมื่กัิจกัรรมื่ผ่าน Zoom ได้ง่ายๆ โดยกัารสแกัน QR Code เพ่�อเข้าร่วัมื่กัลุ่มื่ไลน์ Open Chat จะมื่่กัารส่งรายละเอ่ยดกัารเข้ากัิจกัรรมื่ให้ในกัลุ่มื่ ที่่านสามื่ารถเข้าร่วัมื่ค่ายโดยรับใบสมื่ัครและรับลิงค์ * zoom เพ่�อเข้าร่วัมื่กัิจกัรรมื่ค่ายออนไลน์ โดยเข้าร่วัมื่ห้องไลน์ Open chat ค่ายออนไลน์ชาวัอโศักั จากันั�นที่่านจะได้รับ ลิงค์เข้า Zoom และหากัที่่านใช้ Zoom ไมื่่เป็น สามื่ารถแชที่กัับแอดมื่ิน เพ่�อให้สอนกัารใช้ Zoom แกั่ที่่านได้ ร้บสมั้ครเลย!เขีย่นโดย่ : วิลาศี มีณีีว้ติภาพื้โดย่ : What the hell? ปัักษ์์หลััง กรกฎาคม ๒๕๖๕4การไม�มีเพื�อนสู่อง คืือจิตไม�มีกิเลสู่แล้วัการไม�มีเพื�อนสู่อง คืือจิตไม�มีกิเลสู่แล้วั ห การอย็ู่ผู้เด่ย็ว หร่อ ไม่ม่เพ่�อนสองนั�น ห พระพุทธิ์เจ้าก็ตัรัสก็สอนำไว้ ก็ค่อจิตัไม่มีกิเล้สแล้้ว นำั�นำค่ออย่่ผ้่้เดียว แม้จะอย่่ในำห้ม่่สังคม มห้าอำามาตัย์ อะไรตั่ออะไรท่านำก็ตัรัสไว้ห้มด อย่่ในำสังคมอย่่ในำที�ที�มีใครตั่อใครเตั็มที� ท่านำก็อย่่แตั่ ผ้่้เดียว มีสัมผ้ัสเปั่็นำปั่่จจัยทุกอย่าง ท่านำก็อย่่แตั่ผ้่้เดียว เปั่็นำผ้่้เดียวจ้งไม่ใช่อย่่ด้วยสภาพข้้างนำอก แตั่นำี�ห้มายถ้งข้้างในำที�เปั่็นำโล้กุตัรธิ์รรม ไม่ได้เห้็นำแก่ตััวเล้ย อย่่ผ้่้เดียวแตั่ทำาเพ่�อผ้่้อ่�นำเพราะไม่มีตััวตันำ ห ในำพระส่ตัรนำี�ว่าไว้ ... ภิกษุุผ้่้มีปั่กตัิอย่่ด้วยอาการอย่างนำี�ค่อ ร่ปั่ที�พ้งร่้แจ้งด้วยตัาอันำนำ่าปั่รารถนำา นำ่าใคร่นำ่าพอใจ ให้้เกิดความรัก ชักให้้ใคร่ ชวนำให้้กำาห้นำัด มีอย่่ เสียง… กล้ิ�นำ... จนำถ้งธิ์รรมารมณ์์ที�พ้งร่้แจ้งด้วยใจ อันำนำ่าปั่รารถนำา นำ่าใคร่นำ่าพอใจ ให้้เกิดความรัก ชักให้้ใคร่ ชวนำให้้กำาห้นำัด มีอย่่ (มโนำวิญเญยยา ธิ์ัมมา อิฏฺฺฐา กันำตัา มนำาปั่า ปั่ิยร่ปั่า กาม่ปั่สัญห้ิตัา รชนำิยา) ถ้าภิกษุุยินำดี กล้่าวสรรเสริญ ห้มกมุ่นำในำธิ์รรมารมณ์์นำั�นำอย่่ ฯล้ฯ ย่อมเกิดความเพล้ิดเพล้ินำ เม่�อมีความเพล้ิดเพล้ินำ ก็มีความกำาห้นำัดกล้้า เม่�อมีความกำาห้นำัดกล้้า ก็มีความเกี�ยวข้้อง (นำันำทิสัญโญชนำสัง) ห ถ้งจะเสพเสนำาสนำะอันำสงัด ค่อปั่่าห้ญ้าแล้ะปั่่าไม้ เงียบเสียง ไม่อ่�ออ้ง ปั่ราศจากล้ม แตั่ชนำเดินำเข้้าออก ควรเปั่็นำที�ปั่ระกอบกิจข้องมนำุษุย์ผ้่้ตั้องการสงัด สมควรเปั่็นำที�ห้ล้ีกเร้นำอย่่ ก็จริง ถ้งอย่างนำั�นำ ก็ยังเรียกว่ามีปั่กตัิอย่่ด้วยเพ่�อนำ ๒ ข้้อนำั�นำเพราะเห้ตัุไร เพราะผ้่้นำั�นำยังมีตััณ์ห้าเปั่็นำเพ่�อนำ ๒ เข้ายังล้ะตััณ์ห้านำั�นำไม่ได้ ฉะนำั�นำจ้งเรียกว่า มีปั่กตัิอย่่ด้วยเพ่�อนำ ๒ (สทุตัิยวิห้ารีตัิ) มิคชาล้ส่ตัร ล้.๑๘ ข้.๖๖ ะ พื้่อคร่สุมีณีะโพื้ธิร้ก็ษ์ ๑๘ ก็รก็ฎาคมี ๒๕๖๕ ณี บื้วรราชธานีอโศีก็) v อบจ.จ.ชุุมพรมาศึึกษาดู่งานบ้านราชุ เมื่่�อวัันที่่� ๑๔ ก.ค. ๖๕ นายศราวัุธ พงศ์รักษ์์ เจ้้าหน้าที่่�องค์การบริหารส่่วันจ้ังหวััดชุุมื่พร และประชุาชุนผู้้้ส่นใจ้รวัมื่ ๙๐ คน มื่าศึกษ์าเร่ยนร้้ ด้งานที่่�ศ้นย์การเร่ยนร้้แบบเศรษ์ฐกิจ้พอเพ่ยง โคกหนองนาโมื่เดล ส่วันอุที่ยาน ต.บุ่งไหมื่ อ.วัาริน ชุำาราบ จ้.อุบลราชุธาน่ ซึ่ึ�งเป็นพ่�นที่่�เร่ยนร้้ชุุมื่ชุนต้นแบบ เพ่�อพัฒนาคุณภาพชุ่วัิต ตามื่หลักที่ฤษ์ฏี่ใหมื่่ ระดับครัวัเร่อน โดยมื่่ อ.ข้้าดิน ศร่เชุ่ยงส่า ผู้้้ด้แลโครงการ ถ่่ายที่อดองค์ควัามื่ร้้การบริหาร การจ้ัดการนำ�า ดิน อย่างยั�งย่น ด้วัยการใชุ้ต้นแฝก มื่าปล้กร่วัมื่กัน กับพ่ชุผู้ักในพ่�นที่่�อย่างเหมื่าะส่มื่ได้อย่างไร v การศึึกษาระบบพ�อพระ-แม�พระ ในปีการศึกษ์า ๒๕๖๕ น่� นับเป็นนิมื่ิตหมื่ายที่่�ด่ข้องการศึกษ์าบุญนิยมื่ในบวัรราชุธาน่อโศก ที่ั�งระดับประถ่มื่ศึกษ์า มื่ัธยมื่ศึกษ์า ประกาศน่ยบัตรวัิชุาชุ่พ และระดับประกาศน่ยบัตรวัิชุาชุ่พชุั�นส่้ง ที่่�ที่่มื่การศึกษ์าได้เปิดโอกาส่ให้ชุาวัชุุมื่ชุนเข้้ามื่ามื่่ส่่วันร่วัมื่ในการด้แลนักเร่ยน นักศึกษ์า ใกล้ชุิดข้ึ�น แบ่งเบาภาระการด้แลนักเร่ยนจ้ากโรงเร่ยนได้เป็นอย่างด่ แมื่้ในระยะเริ�มื่ต้น อาจ้จ้ะติดข้ัดบ้าง แต่เมื่่�อผู้่านมื่าระยะหนึ�ง ได้เห็นควัามื่เปล่�ยนแปลงข้องนักเร่ยนด่ข้ึ�น และในชุ่วังเข้้าพรรษ์าน่� ที่่มื่การศึกษ์าได้เปิดโอกาส่ให้คุรุวัิชุาการและคุรุฐานงานรวัมื่ถ่ึงชุาวัชุุมื่ชุน ส่มื่ัครรับด้แลนักเร่ยนเพิ�มื่เก่อบส่ิบราย ซึ่ึ�งส่มื่ณะฟ้้าไที่ ส่มื่ชุาติโก ที่่�ปรึกษ์าการศึกษ์าบุญนิยมื่บวัรราชุธาน่อโศก ได้กำาหนดชุ่�อให้คุรุและชุาวัชุุมื่ชุนผู้้้ด้แลเด็กนักเร่ยน วั่า “พ่่อพ่ระ-แม่่พ่ระ” เพ่�อเป็นอนุส่ติให้ผู้้้ด้แล ได้มื่่ส่ัมื่มื่าที่ิฐิในการด้แลนักเร่ยน และด้แลด้วัยควัามื่เมื่ตตา ข้ณะเด่ยวักันก็ต้องเฉี่ยบข้าดด้วัย ต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ v กิจกรรมวัันบวัรสู่ีมาอโศึก เมื่่�อวัันอาที่ิตย์ที่่� ๑๗ ก.ค. ๖๕ เป็นวัันกส่ิกรรมื่ข้องชุาวับวัรส่่มื่าฯ มื่่ผู้้้ร่วัมื่บำาเพ็ญคุณ - บำาเพ็ญธรรมื่ ที่่�โครงการโคกหนองนาโป่งแดงจ้ำานวัน ๓๖ ที่่าน ในวัันเด่ยวักันคุณพ่อสุ่วัรรณ พึขุ้นที่ด และน้องหนึ�งข้วััญ(น้องโอ่ง) นิมื่นต์ที่่านส่มื่ณะจ้ากบวัรส่่มื่าอโศก เพ่�อถ่วัายภัตตาหารบำาเพ็ญกุศลระลึกถ่ึงคุณแมื่่ที่องหยิบ ที่่�ถ่ึงแก่กรรมื่ไปเมื่่�อ ๒ ปีที่่�แล้วั มื่่ส่มื่ณะ ๔ ร้ปรับนิมื่นต์ ที่่�ศาลาในโครงการ โคกหนองนาโป่งแดง แล้วัได้บริจ้าคยุ้งข้้าวัเก่าเพ่�อให้บวัรส่่มื่าอโศกใชุ้ประโยชุน์ ส่่วันคุณส่มื่ชุายได้ที่ำาการบริจ้าคและติดตั�งเคร่�องส่ร้างโอโซึ่น เพ่�อใชุ้งานในโรงครัวั จ้ะได้ด้แลสุ่ข้ภาพส่มื่ณะและชุาวับวัร v การบริหารจัดูการเกี�ย้วักับขย้ะ วัันจ้ันที่ร์ที่่� ๑๘ ก.ค. ๒๕๖๕ นายส่มื่ยศ ภักด่จ้ันที่ร์ นายกเที่ศมื่นตร่ตำาบลไพศาล่ นายสุ่ข้ ยอดที่อง รองนายกเที่ศมื่นตร่ นางสุ่นันที่า พุ่มื่มื่าลัย ผู้้้อำานวัยการกองส่าธารณสุ่ข้ และที่่มื่งาน มื่าเข้้าพบที่่านส่มื่ณะ กรรมื่การชุุมื่ชุนและญาติธรรมื่จ้ำานวันหนึ�ง เพ่�อร่วัมื่พ้ดคุยเร่�องการบริหารจ้ัดการข้ยะ โดยนายกเที่ศมื่นตร่ ต.ไพศาล่ เคยแจ้้งเร่�องที่่�ที่างเที่ศบาลมื่่ปัญหาเก่�ยวักับพ่�นที่่�ที่ิ�งข้ยะที่่�มื่่ปริมื่าณประมื่าณ ๘ ตันต่อวััน จ้ากที่่�เคยเชุ่าส่ถ่านที่่�ข้องเที่ศบาล ต.ที่่าตะโก แต่ก็มื่่ปัญหาไมื่่ส่ามื่ารถ่รองรับข้ยะได้ ที่างเที่ศบาลจ้ึงจ้ำาเป็นต้องนำาข้ยะไปเชุ่าพ่�นที่่�ที่ิ�งที่่�เที่ศบาล ต.ตาคล่ ซึ่ึ�งอย้่ห่างไกล เส่่ยค่าข้นส่่งมื่ากกวั่ามื่าก จ้ึงต้องการให้ที่างบวัรศาล่อโศกเป็นต้นแบบในการบริหารจ้ัดการข้ยะ และเมื่่�อได้ดำาเนินการเต็มื่ร้ปแบบแล้วั ที่างเที่ศบาลก็จ้ะนำาชุุมื่ชุนอ่�นๆ มื่าด้งาน เพ่�อนำาไปบริหารจ้ัดการชุุมื่ชุนที่่� ตัวัเองรับผู้ิดชุอบต่อไป ก่อนหน้าที่่�จ้ะมื่่การพ้ดคุยตกลงกัน ที่างเที่ศบาล ต.ไพศาล่ ได้มื่่หนังส่่อเชุิญที่างบวัรศาล่อโศกไปเข้้าร่วัมื่อบรมื่และไปด้งานที่่�จ้ังหวััดระยองเมื่่�อวัันที่่� ๗-๘ ก.ค. โดยที่างบวัรศาล่อโศกได้ส่่งคนไปเข้้าร่วัมื่อบรมื่และด้งานด้วัย จ้ำานวัน ๔ คน นับจ้ากน่� ชุาวับวัรศาล่อโศก นอกจ้ากจ้ะปฏีิบัติธรรมื่ไปด้วัย ที่ำากส่ิกรรมื่เพ่�อส่ร้างอาหาร พึ�งพาตนเองด้วัยงานพาณิชุย์บุญนิยมื่ไปด้วัยแล้วั ก็ต้องร่บเร่งบริหารจ้ัดการเก่�ยวักับข้ยะในชุุมื่ชุน ให้ที่างเที่ศบาลตำาบลไพศาล่ได้นำาไปเป็นต้นแบบเป็นประโยชุน์ต่อส่ังคมื่ส่่วันรวัมื่มื่ากข้ึ�น v บรรพชุนลานนาอโศึกเสู่ีย้ชุีวัิต เมื่่�อวัันอังคารที่่� ๑๙ ก.ค. ๖๕ ยายหน่อย ลิลิต อายุ ๘๔ ปี ได้เส่่ยชุ่วัิต เมื่่�อเวัลาประมื่าณ ๐๑.๐๐ น. ที่่�อาคารเฉีลิมื่พระบารมื่่ รพ.มื่หาราชุนครเชุ่ยงใหมื่่ อ.เมื่่อง จ้.เชุ่ยงใหมื่่ ยายหน่อย ลิลิต เป็นญาติธรรมื่ยุคก่อตั�งกลุ่มื่ลานนาอโศก เมื่่�อ พ.ศ.๒๕๒๖ เมื่่�อ พ.ศ.๒๕๒๗ คุณตาเต็ง และยายหน่อย ลิลิต ได้บริจ้าคที่่�ดิน ๔ ไร่ ใน ต.หนองจ้๊อมื่ อ.เมื่่อง จ้.เชุ่ยงใหมื่่ ให้กับกลุ่มื่ญาติธรรมื่ ได้รวัมื่ตัวัที่ำากิจ้กรรมื่ จ้ึงได้เร่ยกส่ถ่านที่่�รวัมื่ ญาติธรรมื่กลุ่มื่ลานนอโศก วั่า “ลานนาอโศก” ตามื่ชุ่�อข้องกลุ่มื่ญาติธรรมื่ ปัจ้จุ้บัน “ลานนาอโศก” ได้ยกฐานะข้ึ�นเป็น “พุ่ทธสถานลานนาอโศก” ตามื่มื่ติข้องหมื่้่ส่มื่ณะในปี พ.ศ.๒๕๖๔ และเป็นโรงเร่ยนฝึกฝนส่มื่ณะนวักะ ซึ่ึ�งยายหน่อย ลิลิต ได้เป็นอุปัฏีฐากตลอดมื่า จ้นถ่ึงวัาระสุ่ดที่้ายข้องชุ่วัิต ด้วัยจ้ิตใจ้ที่่�มื่ั�นคงในที่านบารมื่่ และมื่่ควัามื่เข้้มื่แข้็งไมื่่หวัาดหวัั�นต่อควัามื่ตายในข้ณะที่่�มื่่ชุ่วัิตอย้่ แมื่้จ้ะต้องจ้ากโลกน่�ตามื่วััย ยายหน่อยก็ยังได้บำาเพ็ญที่านบารมื่่ครั�งสุ่ดที่้าย ด้วัยการบริจ้าคร่างอันไร้วัิญญาณ ให้กับนศ.แพที่ย์และพยาบาลข้องมื่หาวัิที่ยาลัยเชุ่ยงใหมื่่ ได้ศึกษ์า เพ่�อประโยชุน์ที่างการแพที่ย์ต่อไป โดยที่างโรงพยาบาลมื่หาราชุนครเชุ่ยงใหมื่่ ได้มื่ารับศพยายหน่อยไปเมื่่�อวัันศุกร์ที่่� ๒๒ ก.ค. ๒๕๖๕ หลังจ้ากล้กๆได้นำาร่างข้องคุณแมื่่มื่าที่ำาพิธ่ที่างพุที่ธศาส่นา ที่่�พุที่ธส่ถ่านลานนาอโศก ตั�งแต่วัันที่่�เส่่ยชุ่วัิต และได้มื่่ส่มื่ณะเที่ศน์หน้าศพทีุ่กค่น มื่่การจ้ัดโรงบุญทีุ่กวััน จ้นถ่ึงวัันส่่งศพให้โรงพยาบาล เพ่�อเป็นอาจ้ารย์ใหญ่ข้องนักศึกษ์าแพที่ย์ และพยาบาลข้องมื่หาวัิที่ยาลัยเชุ่ยงใหมื่่ต่อไป. ช 5ฉบัับัที่่� ๕๓๖ (๕๕๘) ข่่าวอโศก ในำช่วงเวล้า ๐๗.๓๐ - ๐๘.๓๐ นำ. ข้องวันำพฤห้ัสบดีที� ๒๑ กรกฎาคม ๒๕๖๕ ชาวบวรราชธิ์านำีอโศก จ.อุบล้ราชธิ์านำี ได้จัดกิจกรรมโรงบุญปั่่นำสุข้ แจกข้้าวสาร อาห้ารมังสวิรัตัิ แล้ะพ่ชผ้ักไร้สารพิษุ ที�บริเวณ์ปั่้ายชุมชนำห้นำ้าห้ม่่บ้านำชุมชนำราชธิ์านำีอโศก การจัดโรงบุญฯ ข้องชาวบ้านำราชจัดครั�งแรกเม่�อวันำพฤห้ัสบดีที� ๓๐ มิถุนำายนำที�ผ้่านำมา ชาวบ้านำราชได้ไปั่แจก ณ์ บริเวณ์กระท่อมปั่่นำสุข้ ริมถนำนำไปั่ห้ม่่บ้านำคำากล้าง ห้ร่อที�เรียกว่า ถนำนำข้้าวเห้นำียวปั่่นำสุข้ ครั�งนำี�เปั่็นำการจัดโรงบุญปั่่นำสุข้ ครั�งที� ๔ ได้ย้ายมาในำจุดที�ปั่ล้อดภัยแล้ะเห้มาะสมมากข้้�นำ แล้ะจะจัด โรงบุญปั่่นำสุข้ตั่อเนำ่�องในำทุกๆวันำพฤห้ัสบดี ในำวันำนำี�มีพี�นำ้องชาวชุมชนำบ้านำราชจากคุ้มตั่างๆ ได้เตัรียมอาห้ารข้นำม แล้ะพ่ชผ้ักห้ล้ายชนำิด รวมทั�งข้้าวสาร ในำปั่ริมาณ์มากบ้างนำ้อยบ้างตัามกำาล้ังข้องแตั่ล้ะคนำ นำำามารวมกันำเพ่�อแบ่งปั่่นำให้้ชาวบ้านำที�สัญจรผ้่านำไปั่มา แม้ย้ายสถานำที�จัดโรงบุญ แตั่บรรยากาศก็ยังค้กคักมีความจริงใจไมตัรีเห้ม่อนำเดิม.โรงบุุญปัันสุขฯโรงบุุญปัันสุขฯต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ ปัักษ์์หลััง กรกฎาคม ๒๕๖๕6 เน่�องในวัโรกาสิวัันเฉลัิมื่พระชุนมื่พรรษา ๗๐ พรรษา ๒๘ กรกฎาคมื่ ๒๕๖๕ ข้องพระบาที่สิมื่เด้็จ พระป็รเมื่นที่รรามื่าธิบด้่ศร่สิินที่รมื่หิาวัชุิราลังกรณ พระวัชุิรเกลั้าเจ้าอยู่หิัวั ในหิลัวังรัชุกาลัที่่� ๑๐ ชุาวัอโศกที่ั�วัป็ระเที่ศได้้ร่วัมื่ใจกันจัด้โรงบุญแจกอาหิารมื่ังสิวัิรัติ แลัะจัด้ตลัาด้บุญนิยมื่ ข้ายสิินค้าราคาเที่่าทีุ่นที่่�ร้านค้าหิน้�งนำ�าใจ ศ่รษะอโศก แลัะตลัาด้อาริยะที่่�ชุมื่ร.เชุ่ยงใหิมื่่ เพ่�อถวัายเป็็นพระราชุกุศลั อ่กที่ั�งยังร่วัมื่กันร้องเพลังสิดุ้ด้่มื่หิาราชุา แลัะเพลังสิรรเสิริญพระบารมื่่ เป็็นการแสิด้งควัามื่จงรักภูักด้่ต่อสิถาบันพระมื่หิากษัตริย์ ที่่�เป็็นศูนย์รวัมื่จิตใจข้อง ป็วังชุนชุาวัไที่ยตลัอด้มื่า ต่อไป็น่�จะเป็็นภูาพบรรยากาศกิจกรรมื่เฉลัิมื่พระชุนมื่พรรษาในหิลัวัง ร.๑๐ ที่่�บวัรชุาวัอโศกที่่�ต่างๆในได้้สิ่งรูป็มื่าใหิ้ที่างนสิพ.ข้่าวัอโศก ด้ังน่� .วิันเฉลิมพ่ระชนมพ่รรษาฯ วิันเฉลิมพ่ระชนมพ่รรษาฯ ต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ ชมรมมังสวิิรัต่ิฯหน้าสันต่ิอโศก กท่ม. ชมรมมังสวิิรัต่ิฯหน้าสันต่ิอโศก กท่ม. บุวิรราชธาน่อโศก จ.อุบุลราชธาน่ บุวิรราชธาน่อโศก จ.อุบุลราชธาน่ อุท่ยานบุุญนิยมฯ จ.อุบุลราชธาน่ อุท่ยานบุุญนิยมฯ จ.อุบุลราชธาน่ บุวิรศ่รษะอโศก จ.ศร่สะเกษ บุวิรศ่รษะอโศก จ.ศร่สะเกษ ร้านหนึ�งนำ�าใจ บุวิรศ่รษะอโศก ร้านหนึ�งนำ�าใจ บุวิรศ่รษะอโศก 7ฉบัับัที่่� ๕๓๖ (๕๕๘) ข่่าวอโศก บุวิรปัฐมอโศก จ.นครปัฐม บุวิรปัฐมอโศก จ.นครปัฐม ชมรมมังสวิิรัต่ิฯเช่ยงใหม่ ชมรมมังสวิิรัต่ิฯเช่ยงใหม่บุวิรศาล่อโศก จ.นครสวิรรค์บุวิรศาล่อโศก จ.นครสวิรรค์ชุมชนท่ะเลธรรม จ.ต่รังชุมชนท่ะเลธรรม จ.ต่รัง ปัักษ์์หลััง กรกฎาคม ๒๕๖๕8 ... ด้ำาริอยากรวัมื่กลัุ่มื่ผู้สิูงวััยอ่กครั�ง เพ่�อใหิ้บรรพชุนรุ่นบุกเบิกได้้เลั่าเร่�องราวัเหิตุการณ์ต่างๆที่่�เกิด้ข้้�นในครั�งอด้่ตที่่�ได้้ร่วัมื่กันก่อตั�งชุุมื่ชุน ใหิ้อนุชุนรุ่นหิลัังได้้ตระหินักถ้งควัามื่ยากลัำาบากแลัะคุณงามื่ควัามื่ด้่ที่่�บุคคลัเหิลั่าน่�ป็ฏิิบัติร่วัมื่กัน ซึ่้�งจะเป็็นแบบอย่างที่่�ด้่งามื่ใหิ้กับลัูกหิลัาน พร้อมื่ที่่�จะสิ่บสิานอุด้มื่การณ์ข้องบรรพบุรุษ ใหิ้บรรลัุเป็้าหิมื่ายแลัะรักษาใหิ้ย่นยาวัตลัอด้ไป็ นอกจากน่�ในตอนเชุ้ายังมื่่การบิณฑบาตโด้ยที่่านสิมื่ณะเลั่�อนลัิ�วั อรณชุ่โวั, สิมื่ณะแก่นผา สิารุป็โป็ ญาติธรรมื่ร่วัมื่กันตักบาตรด้้วัยจิตอัน เป็็นกุศลั ตลัอด้งานเป็็นไป็ด้้วัยควัามื่เร่ยบร้อยแลัะอบอุ่นฉันญาติมื่ิตร.หินผาฯจัดงานฯหินผาฯจัดงานฯ ต่่อจากหน้า ๑ต่่อจากหน้า ๑ 9ฉบัับัที่่� ๕๓๖ (๕๕๘) ข่่าวอโศกการฝึึกปฏิิบัติ “ฌานของพุทธ” การฝึึกปฏิิบัติ “ฌานของพุทธ” ในชุีวัิตประจำาวััน : โดูย้สู่มณะโพธิรักษ์ในชุีวัิตประจำาวััน : โดูย้สู่มณะโพธิรักษ์ (เทศนาไว้้ในรายการภาคคำ�า ๒๗ มิิ.ย. ๒๕๖๕) “ช่าวัพุที่ธีที่่�ป็ฏิิบัติสัมีมีาที่ิฏิฐิิทีุ่กคุน มี่ “ฌาน” แล้้วั โดิยคุุณไมี่ต้องรู้วั่ามี่ “ฌาน” แต่มี่ “ฌาน” รู้ยาก ยิ�งกวั่าอรูป็” ตัวัอย่างข้องนักป็ฏิิบัติธีรรมีที่่�เจริญในศี่ล้ ย่อมีมี่การเจริญในฌานอยู่ทีุ่กข้ณะ ......ชาวอโศกได้มาเปั่็นำคนำจนำห้ล้ายๆ แบบ ฯล้ฯ เราคนำห้นำ้�งที�ได้ฝึึกมาเปั่็นำคนำจนำ คิดตัามปั่ระสาเราค่อคนำจนำค่อคนำไม่มีเงินำมาก มีใช้นำ้อยๆ ตัอนำแรกมาอย่่วัดตัั�งใจว่า จะใช้เงินำให้้นำ้อยที�สุด พกเงินำมาจากบ้านำไว้เปั่็นำค่าเดินำทาง แล้ะซื้่�อข้องใช้ส่วนำตััวที�จำาเปั่็นำโดยจะไม่รบกวนำส่วนำกล้าง มาอย่่วัดได้ซื้ักพักก็มีร้านำโดนำใจข้ายข้องใช้ราคาถ่ก พอไปั่เห้็นำก็อยากซื้่�อนำั�นำซื้่�อนำี� คิดในำใจว่า ถ้าอย่่บ้านำคงซื้่�อห้ล้ายอย่างแนำ่เล้ย โอะ! ที�ส่บจักรยานำก็อยากซื้่�ออันำล้ะ ๓๕ บาทเอง แตั่พอเรามาคิดได้ว่าไม่ร่้จะซื้่�อไปั่ทำาไม ไม่มีที�เก็บด้วย เดี�ยวนำำ�าท่วมล้ำาบากข้นำอีก เคยเห้็นำคนำข้องเยอะพอตัายล้งก็ทิ�งให้้คนำอ่�นำเก็บ คิดไปั่คิดมาเล้ยไม่ได้ซื้่�อเล้ย ตั่อมาก็มีโอกาสได้ไปั่ส่งคนำไข้้ไปั่รพ. มีเงินำเราแล้ะเงินำส่วนำกล้างในำกระเปั่๋า มันำก็จะปั่นำกันำ เอ๊ะ! เงินำเราห้ร่อเงินำส่วนำกล้าง ยังมีความกังวล้ใจ ช่วงนำั�นำพ่อท่านำถามในำรายการ “ใครไม่ม่เงินบ่้างย็กม่อข้้�น” ได้ฟ่งเร่�องการมาเปั่็นำคนำจนำโล้กุตัระ เกิดความศรัทธิ์าแล้ะเช่�อมั�นำในำระบบสาธิ์ารณ์โภคี เล้ยตััดสินำใจว่ายกให้้ ส่วนำกล้างไปั่เล้ย เงินำก็ไม่ได้มีมากมาย มีไม่กี�พันำไม่ถ้งห้ม่�นำ ตัอนำจะไปั่ส่งคนำไข้้ไปั่รพ. ถ้าเปั่็นำเด็กนำร. ก็วางแผ้นำว่าจะพกข้นำม นำำ�าด่�ม ไปั่ให้้อย่างไร? ก็ที�ห้ม่องผ้ล้ไม้ไงมีข้นำมแล้ะนำมกล้่องที�ท่านำบินำฑบาตัมาไง ไปั่ข้อได้ นำำ�าด่�มก็ห้าข้วดกรอกไปั่จากวัดให้้ พอไปั่ที�รพ.ก็มีคนำมาข้ายข้องกินำก็มองด่ว่าอันำนำี�ก็ กินำได้ อันำนำี�ก็ข้้าวห้ล้ามเปั่็นำมังสวิรัตัิ แตั่เราก็ไม่ซื้่�อห้รอก อย่าไปั่เข้้าข้้างกิเล้ส เคร่งไว้(คิดในำใจ) แม้จะไม่ได้ซื้่�อเอง ปั่้าคนำไข้้จะซื้่�อให้้ ก็ปั่ฏิิเสธิ์ไม่รับ บอกมันำนำอกม่�อ เข้าก็เชียร์ให้้เรารับเอาไปั่ไว้กินำในำม่�อ เราก็ปั่ฏิิเสธิ์ว่า เราตัั�งใจว่าจะไม่ใช้เงินำ เงินำที�เตัรียมไปั่ส่งคนำไข้้ที�รพ.ก็จะใช้เฉพาะค่ารถโดยสารแล้ะค่ารักษุาพยาบาล้ ก็ตั้องเตัรียมวางแผ้นำในำการเดินำทางที�จะใช้เงินำให้้นำ้อยที�สุดตัามปั่ระสาคนำจนำ ฝึึกข้ี�นำรถเมล้์ปั่ระจำาทางบ้าง ปั่่�นำจักรยานำจากร้านำอุทยานำไปั่รพ.สรรพสิทธิ์ิ� แตั่ถ้าเปั่็นำผ้่้มีอายุยาวก็พาข้้�นำแท็กซื้ี� พอเราทำาได้เปั่็นำล้ำาดับในำแตั่ล้ะครั�ง แบบไม่ใช้เงินำ ก็แอบดีใจภ่มิใจที�เราทำาได้ ห้ล้ังๆ มาก็สบายๆตัั�งใจที�จะทำาแบบคนำจนำตั่อไปั่ เพราะเรามั�นำใจแล้้วว่าเรามาอย่่ที�นำี�แล้้ว มั�นำใจ ไม่มีเงินำซื้ักบาทเราก็อย่่ได้จริงๆ แล้ะตัั�งใจที�จะพัฒนำาความร่้ส้กที�จะเมตัตัา อนำุโล้มให้้คนำอ่�นำตั่อไปั่ค่ะ สาธิ์ุ/ปัะต้นที่ราย็(สุลิ่) แซ่่ซ่่อ ะ ลิูกศิษย็์พระพุที่ธิ์เจั้าต้องที่ำา “ฌาน” เปั็น “ฌานำ” คำาว่า “ฌานำ” นำี�แปั่ล้ว่า “ไฟ” ห้ร่อ พล้ังงานำชนำิดห้นำ้�งเรียกว่า “อุณ์ห้ธิ์าตัุ” ซื้้�งคนำที�เปั่็นำล้่กศิษุย์พระพุทธิ์เจ้าทุกคนำนำี�แห้ล้ะ ตั้องสร้าง “ฌานำ” ตั้องทำา “ฌานำ” ตั้องสร้างพล้ังงานำ “ฌานำ” ให้้ได้ แล้ะตั้องสร้างพล้ังงานำ “ฌานำ” อย่างสัมมาทิฏิฐิ ะ “ฌาน” ค่อพลิังงานไฟร้อน ไม่ใช่พลิังงานเย็็น “ฌานำ” ค่อ พล้ังงานำที� “เผ้ากิเล้ส” “ล้้างกิเล้ส” อย่างถ่กตััวถ่กตันำมีมรรคมีผ้ล้ อาจจะไม่ตั้องร่้ภาษุาว่า มี “ฌานำ” ห้ร่อไม่มี “ฌานำ” แตั่ชาวอโศกมี “ฌานำ” ผ้่้ปั่ฏิิบัตัิธิ์รรม ที�ใช้สมถะ สายพระปั่่า นำั�งห้ล้ับตัาปั่ฏิิบัตัิเปั่็นำแกนำ จะไม่เกิด “ฌานำ” ที�สัมมาทิฏิฐิ แตั่เข้าจะมี “ฌานำฤาษุี” “ฌานำสมถะ” ที�ไม่ใช่พล้ังงานำไฟ ไม่ใช่พล้ังงานำ “อุณ์ห้ธิ์าตัุ” แตั่เปั่็นำพล้ังงานำสมถะ เปั่็นำ “พล้ังงานำเย็นำ” ไม่ใช่ “พล้ังงานำร้อนำ” ไ