6507_01_535ปักษ์แรกกรกฎาคม_สี.pdf

นา”“ใครูคือผูู้้ทำำาลายพิุทำธีศาสนา”แกงคั�วสิับ้ปะรดนำ�าซาวข้าวแกงคั�วสิับ้ปะรดนำ�าซาวข้าว การมาถืือศีีล การมาบวชเป็็นพระ เป็็นสมณะ หรือการมาป็ฏิิบัติิธรรมในแนวพุทธศีาสนา มิใช่เรื�องง่าย เพราะเป็็นการมาละกิเลส ละความเห็นแก่ติัว อีกทั�งยังเป็็นการมาทำาหน้าที�ครู ที�จะติ้องมีจารีติรูป็แบบติ่างๆ ป็ระพฤติิเป็็นติัวอย่าง อันเป็็นป็ระโยชน์ติ่อการขััดเกลาติน และผูู้้อื�น งานขัองผูู้้ป็ฏิิบัติิธรรมแบบ พุทธศีาสนา จึงย่อมเป็็นที�เบื�อหน่ายขัองพวกเดียรถืีย์ ย่อมเป็็นที�เบื�อหน่าย ขัองพวกรักความสบาย หรือพวกที�หมดอาลัยติายอยากในชีวิติ หรือพวกที�ยังมิเห็นโทษภััยในอัติติาอันเล็กละเอียดที�แสนใหญ่่ ซึ่ึ�งเป็็นความติิดสงบ ติิดสบาย จึงยังเป็็นผูู้้ที�ยังไม่เสียสละจริง ยังขัาดการสำานึกถืึงคุณค่าขัองชีวิติให้แท้ ยังเป็็นผูู้้ที�ยังไม่เขั้าใจเป็้าหมายแท้ขัองพุทธจริง ฉะนั�น หากผูู้้ใด ยังมีความรู้สึกเช่นนี�อยู่ ก็คือ ผูู้้ที�ยังมีมิจฉาทิฏิฐิิ อัน น่ากลัว เพราะเป็็นการทำำาลาย พุทำธศาสนา !!! วััตถุุดิิบผัักฤทธิ์ิ�เย็็น : ผักบุ้ง ผักไชยา มิะละกอห่ามิ สัับปะรด้ นำ�าซาวัข้าวั ผัักฤทธิ์ิ�ร้้อน : หอมิแด้ง ตะไคร้ เคร้่�องปรุ้ง : เกลือถ ขอบคุุณที่่�มา : https://morkeaw.net เมื่่�อวัันอาทิิตย์์ทิ่� ๒๖ และวัันพุุธทิ่� ๒๙ มื่ิถุุนาย์น ๒๕๖๕ เป็็นวัันบวัรของชาวัสี่มื่าอโศก และญาติธรรมื่ชาวั จ.นครรราชสี่มื่า รวัมื่กวั่า ๓๐ ทิ่าน ได้้ไป็ร่วัมื่กันบำาเพุ็ญบุญ โด้ย์การโย์นกล้าข้าวัทิ่�นา ในโครงการโคก-หนอง-นาโป็่งแด้ง ทิ่�มื่่พุ่�นทิ่�ป็ลูกข้าวั ทิำานา ป็ระมื่าณ ๑๑ ไร่ ในสีัป็ด้าห์น่� โย์นกล้าเสีร็จไป็รวัมื่กวั่า ๑๐ ไร่ เน่�องจากเพุาะกล้าได้้ไมื่่พุอ จึงต้องทิำาการเพุาะเพุิ�มื่ อ่ก ๑๐๐ กวั่าถุาด้ เป็็นการร่วัมื่กันทิำางานอย์่างคนจนสีุขสีำาราญเบิกบานใจ เพุ่�อสีร้างอาหารและลด้ละตัวัตนของแต่ละคน โด้ย์การฝึึกทิำางานรวัมื่หมืู่่ ได้้ทิั�งป็ระโย์ชน์ตนและป็ระโย์ชน์ทิ่านอย์่างพุรักพุร้อมื่ไป็ด้้วัย์กัน. ิ วัิธิ์ีทำ� นำาผักมิาล้างให้สัะอาด้ หั�นผักเป็นชิ�นเล็กๆ พอคำา ผักไชยานำามิาลอกเปลือก สั่วันก้านออกแล้วันำามิาหั�น นำ�าซาวัข้าวัที่่�ใช้ ควัรเป็นข้าวัที่่�ปลูกแบบไมิ่ใช้สัารเคมิ่ ก่อนหุงข้าวัล้างข้าวัหนึ�งครั�ง จัากนั�นล้างอ่กรอบใช้นำ�าซาวัข้าวัครั�งที่่�สัองมิาใช้เป็นนำ�าแกง ตั�งหมิ้อใช้ไฟกลาง ใสั่นำ�าซาวัข้าวัลงไป พอนำ�าเริ�มิเด้ือด้ ใสั่ตะไคร้ หอมิแด้ง ตามิด้้วัยมิะละกอห่ามิ ใสั่ผักไชยา สัับปะรด้ ผักบุ้ง พอผักสัุก ปรุงรสัด้้วัยเกลือ ชิมิรสักลมิกล่อมิ ปิด้ไฟพร้อมิเสัิร์ฟ *การใช้นำ�าซาวัข้าวัแที่นกะที่ิลด้ฤที่ธิ์ิ�ร้อน ของแกงคั�วั เหมิาะกับผู้ที่่�รับประที่านอาหารสัุขภาพสัูตรหมิอเข่ยวัสร้ร้พคุณของวััตถุุดิิบ ผัักไชย็� : มิ่ฤที่ธิ์ิ�เย็น มิ่แคลเซ่ยมิ ธิ์าตุเหล็กสัูง บำารุงเลือด้ บำารุงสัายตา ผัักบุ้ง : มิ่ฤที่ธิ์ิ�เย็น ช่วัยต้านการเกิด้อนุมิูลอิสัระ บำารุงสัายตา ถุอนพิษร้อน ตะไคร้้ : มิ่ฤที่ธิ์ิ�ร้อน ขับปัสัสัาวัะ ช่วัยเจัริญอาหาร รักษาโรคหนองใน หอมแดิง : มิ่ฤที่ธิ์ิ�ร้อน แก้อาการอักเสับ ต่างๆ ป้องกันการติด้เชื�อ ช่วัยให้เจัริญอาหาร ข้�วัเจ้้� : มิ่ฤที่ธิ์ิ�เย็นและฤที่ธิ์ิ�ร้อนขึ�นอยู่กับข้าวัที่่�ใช้ ช่วัยป้องกันโรคปากนกกระจัอก ป้องกันโรคเลือด้ออกตามิไรฟัน สับปะร้ดิ : มิ่ฤที่ธิ์ิ�เย็น สัร้างภูมิิคุ้มิกันให้กับร่างกาย ช่วัยต้านเกิด้อนุมิูลอิสัระ บำารุงเลือด้ ช่วัยย่อยอาหาร มะละกอ : ด้ิบมิ่ฤที่ธิ์ิ�เย็น สัุกมิ่ฤที่ธิ์ิ�ร้อน แก้โรคออกตามิไรฟัน เป็นยาระบาย“รวมพลัังสร้างอาหาร“รวมพลัังสร้างอาหารลัดอัตตา ในวันบวร”ลัดอัตตา ในวันบวร” 3ฉบัับัที่่� ๕๓๕ (๕๕๗) ข่่าวอโศก ค่่ายอุโบสถศ่ลชุาวอโศกู๊ ออนไลน์ ค่ร้�งท่่� ๓ค่่ายอุโบสถศ่ลชุาวอโศกู๊ ออนไลน์ ค่ร้�งท่่� ๓“มาเป็นค่นจนมห้ศจรรย์กู๊้นเถอะ”“มาเป็นค่นจนมห้ศจรรย์กู๊้นเถอะ” ร้านค้าออนไลน์ของชาวัอโศก จัด้จำาหน่าย์พุ่ชผักไร้สีารพุิษทิ่�ออกผลผลิตตามื่ฤดู้กาล นอกจากนั�นย์ังมื่่สีินค้าต่างๆทิ่�ผลิตในหมืู่่บ้านชุมื่ชนราชธาน่อโศก เช่น ข้าวัสีาร ย์าสีมืุ่นไพุร แชมื่พุู สีบู่ เจล กะป็ิ ป็ลาร้าเจ ซ่อิ๊วั เต้าเจ่�ย์วั สีมืุ่นไพุร และชุด้ดู้แลสีุขภาพุ รวัมื่ทิั�งป็ุ๋ย์อินทิร่ย์์ จากโรงป็ุ๋ย์พุลังช่วัิต เป็็นต้น โดยท่านที่สนใจสามารถสั่งซื้อผ่านทางออนไลน์ แม้จะเป็นระบบการค้า ที่เราท�าแบบสมัยใหม่แต่ยังคงรูปแบบของ “บุญนิยม” ไม่แปรเปลี่ยน ที่เน้นการแบ่งปัน การเสียสละ สินค้าทุกกล่องเราค�านึงถึงความพอใจของผู้รับ ซึ่งเป็นการตอบแทนน�้าใจ และก�าลังใจที่มีให้กับชาวอโศกตลอดมา ฝึากทิุกทิ่านช่วัย์ติด้ตามื่และแอด้ไลน์ไวั้ด้้วัย์นะคะ Line ID : @banrajshop (ใสี่ @นำาหน้า) Facebook ช่�อ “บ้านราชเมื่่องเร่อ Shop” www.facebook.com/banrajshop สีั�งสีินค้าด้้วัย์ตัวัเอง : www.banrajshop.com Shopee : www.shopee.co.th/shop/688360912 ช ชีีวิตก่่อนพบชีาวอโศก่ รับราชการครู และเป็นอยู่อย่างสัังคมิที่ั�วัไป ติด้บุหร่� ด้ื�มิเหล้า เที่่�ยวักลางคืน แต่ไมิ่เล่นการพนัน แมิ้จัะขยันที่ำางาน แต่ใช้จั่ายฟุ�มิเฟือย ที่ำาให้ครอบครัวัไมิ่ค่อยมิ่ควัามิสัุข ช ร้้จััก่ชีาวอโศก่แลั้ว ชีีวิตมีก่ารเปลัี�ยนแปลังอย่างไร จัากการพบและอ่านหนังสัือของชาวัอโศีก ที่่�ห้องสัมิุด้ของโรงเร่ยน เช่น แสังสัูญ ด้อกหญ้า สัารอโศีก เป็นต้น ชอบอ่านและหาอ่านเป็นประจัำา และติด้ตามิมิาเรื�อยๆ แต่ยังไมิ่ได้้เริ�มิปฏิิบัติ จันพบญาติธิ์รรมิชาวัอโศีก และถุูกชักชวันให้นำาลูกๆไปเข้าค่ายยุวัพุที่ธิ์ที่ายาที่ที่่�สั่มิาอโศีก ได้้พบและสันที่นาธิ์รรมิกับสัมิณะ สัมิณะได้้ติด้ตามิเย่�ยมิเย่ยนบ่อยๆ จัึงเกิด้ศีรัที่ธิ์าได้้เข้าพบกลุ่มิเลไลย์อโศีก และกลุ่มิหินผาฟ้านำ�า จั.ชัยภูมิิ จัึงพาลูกมิาเร่ยนที่่�โรงเร่ยนสััมิมิาสัิกขา ปฐมิอโศีก และตัวัเองก็ได้้ไปร่วัมิงานชาวัอโศีกทีุ่กครั�ง ช มีก่ารฝึึก่ฝึนปฏิิบัติ ให้ก่ับตนเองอย่างไร ฝึึกถุือศี่ล ๕ ที่านมิังสัวัิรัติ สั่วันเหล้าและบุหร่� หักด้ิบในวัันเด้่ยวักันเลิกเลยตั�งแต่วัันเริ�มิปฏิิบัติถุือศี่ล ๕ ตั�งแต่ปี ๒๕๔๐ จันปัจัจัุบัน ไมิ่ได้้หวันกลับไปเสัพติด้อ่กเลย สั่วันการที่านมิังสัวัิรัติก็เคยล้มิเหลวั แต่ก็ตั�งใจัใหมิ่อ่กครั�ง ช อยาก่ฝึาก่อะไร ในก�ร้ปฏิิบัติในแนวันี� แม้จ้ะย็�กลำ�บ�กก็ต้องอดิทน และตั�งจ้ิตให้แน่วัแน่ ขย็ับทีละนิดิแม้จ้ะช้�ก็ต้องส้้ พย็�ย็�มเข้�พบสมณะ ฟัังธิ์ร้ร้ม และร้่วัมกิจ้กร้ร้มของหม้่กลุ่มให้ม�กๆ จ้ะไดิ้ไม่ตกตำ��และหลุดิร้่วังจ้�กแนวัท�งของพุทธิ์. ต ชุ่�อ : ดาบส รอบคอบ อายุ : ๖๘ ปีี ภู๊มิลำเนา : ๒๑ ม.๑๒ ต.ผานกเค้า อ.ภููกระดึง จ.เลย กู๊ารศึกู๊ษา : ปีริญญาตรี สถานภูาพ่ : สมรสเขีย็นโดิย็ : วัิล�ศ มณีวััตภ�พโดิย็ : What the hell? ปัักษ์์แรก กรกฎาคม ๒๕๖๕4เข้้าพรรษา เข้้าถึึงตบะธรรมเข้้าพรรษา เข้้าถึึงตบะธรรม คำำ�ถ�ม : ชี่วงเข้าพรรษาเป็นิชี่วงที่ี�พวกเราจะต้�งตบะธรรมก้นิ ต้�งอย่างไรจึงเหมาะสิมก้บต้วเอง เพ่�อจะได้้ที่ำาด้ีให้ประโยชีนิ์ก้บตนิเองจริงๆ คะ? พ่่อคำรููตอบ : ต้้องรู้้้จัักต้ัวเอง ต้้องต้รู้วจัต้รู้า ถ้้าไม่่รู้้้ก็ต้้องหารู้ือผู้้้รู้้้ เพื่ื�อจัะได้้รู้้้จัักวิธีีต้รู้วจัต้นเอง ว่าต้รู้วจัอย่่างไรู้ “เพ่�อให้ร้้ว่าต้วเองมีจุด้อะไรสิำาค้ญ ที่ี�ควรจะจ้ด้การก้บกิเลสิต้วเอง” ในสิ่ิ�งที่ี�บกพื่รู้่อง ในสิ่ิ�งที่ี�ไม่่ด้ีไม่่งาม่ สิ่ิ�งที่ี�ก่อทีุ่กข์์และสิ่ิ�งที่ี�ก่อโที่ษก่อภััย่ให้แก่ต้ัวเองและสิ่ังคม่ ซึ่่�งเกิด้ในต้ัวเรู้าที่ี�เรู้าเป็็นเรู้าม่ีอย่้่ อันคือกิเลสิ่ต้่างๆ นั�นแหละ ให้รู้้้ต้ัวนั�นข์องเรู้า แล้วใช้้วิธีีต้ั�งต้บะ หม่าย่ความ่ว่าเรู้าจัะละลด้กิเลสิ่ต้ัวนี� เรู้าก็ต้้องรู้้้แนววิธีีการู้แบบพืุ่ที่ธี รู้้้วิธีีการู้ที่ี�จัะไป็จััด้การู้กับสิ่มุ่ที่ัย่ (ต้้นเหตุ้) ต้ัวนี� โด้ย่การู้ป็ฏิิบัต้ิม่รู้รู้คม่ีองค์ ๘ แล้วก็พื่ย่าย่าม่หยุ่ด้ พื่ย่าย่าม่รู้ะงับ หรู้ือให้ลด้รู้าวาศอกในเรู้ื�องไม่่ด้ีนั�น สิ่่วนเรู้ื�องด้ีไม่่เที่่าไหรู้่ ถ้้าเรู้ื�องด้ีอย่้่กับเรู้า ก็ที่ำาให้ด้ีย่ิ�งๆข์่�น แต้่ถ้้าแม่้นไม่่ที่ำาให้ด้ี ย่ิ�งข์่�น ด้ีก็ไม่่ที่ำาให้เสิ่ีย่หาย่ต้่อต้นต้่อผู้้้อื�นอย่้่แล้ว เป็็นแต้่เพื่ีย่งม่ันไม่่ด้ีม่ากข์่�นเที่่านั�นเอง “แต่ต้วที่ี�เสิียหร่อความไม่ด้ีนิี�แหละสิำาค้ญมาก ต้องร้้รีบจ้ด้การก่อนิหากม้นิอย้่ก้บเรา ม้นิก็ที่ำาลายที่้�งตนิเองและสิ้งคม” หากอย่้่กับเรู้า ๑ นาที่ี ม่ันก็ที่ำาลาย่เรู้า ๑ นาที่ี ย่ิ�งอย่้่นานก็ย่ิ�งแย่่ พืุ่ที่ธีนั�นจั่งรู้ีบบอกกัน ใครู้ที่ี�ม่ีความ่ไม่่ด้ี เพื่รู้าะฉะนั�นในแนวความ่คิด้ข์องพืุ่ที่ธี จั่งเป็็นแนวเพื่่งความ่ไม่่ด้ีเป็็นหลัก ก็เด้่นในเช้ิงเพื่่งโที่ษ เข์าว่าศาสิ่นาพืุ่ที่ธีเป็็นแนวม่องโลกในด้้านลบ แต้่อันที่ี�จัรู้ิงม่ีเหตุ้ผู้ลต้าม่ที่ี�ช้ี�ให้เห็นนี� พืุ่ที่ธีจั่งสิ่อนให้พื่ย่าย่าม่ลด้สิ่ิ�งที่ี�ไม่่ด้ี ไม่่งาม่ก่อนให้ได้้ สิ่่วนด้ีเรู้าก็ที่ำาด้้วย่ แต้่เรู้าเน้นการู้ลด้สิ่่วนไม่่ด้ีไม่่งาม่นั�นเป็็นเอกก่อน นี�เป็็นศาสิ่นาพืุ่ที่ธี คนที่ี�ไม่่เข์้าใจั คิด้ไม่่ล่กก็จัะโวย่วาย่ว่าพืุ่ที่ธีม่องแต้่แง่รู้้าย่ ม่องแต้่แง่ไม่่ด้ีไม่่งาม่ ไม่่ม่องด้้านบวกเหม่ือนคนอื�น เป็็นต้้น เม่�อรูู�จุุดบกพ่รู่องนั้้�นั้แล้�ว เรู�ก็ต้�งตบะหรู่อต้�งวิธีีก�รูที่ี�จุะปฏิิบ้ติก้บตนั้เอง คำ่อต้�งศีีล้ เพ่่�องดเว�นั้หรู่อล้ะเว�นั้สิ่ิ�งนั้้�นั้ๆ เม่�อต้�งศีีล้ว่�จุะถ่อศีีล้ข้�อนั้ี�หรู่อจุะล้ะล้ดอ้นั้นั้ี� เวล้�ปฏิิบ้ติก็ต�องรูู�จุ้กแบบวิธีี ปรูะพ่ฤติต�มแนั้วมรูรูคำองคำ์ ๘ ซึ่่�งเป็นั้ข้�อปฏิิบ้ติอรูิยสิ่้จุ ๔ ข้องพุ่ที่ธีด�วย. ะ พ่อคร้้สมณะโพธิ์ิร้ักษ์์ ต นศ.ปธ.ราชธาน่อโศกจััดโรงบุ้ญแจักอาหาร จากมติิของนัักศึึกษาผู้้�ปฏิิบััติิธรรมรามบั้ชาธรรมทั่ั�วประเทั่ศึได้�มีมติิจัด้โรงบัุญแจกอาหารมังสวิรัติิ โด้ยพร�อมเพรียงกันั ทัุ่กบัวรสถานัในัวันัอาทั่ิติย์ทั่ี� ๒๖ มิ.ย. ๒๕๖๕ นัักศึึกษาผู้้�ปฏิิบััติิธรรม บัวรราชธานัีอโศึก ได้�ช่วยกันัลงมือทั่ำา และแจกเผู้ือกมันั กล�วยฉาบัสามสหาย เครื�องด้ื�ม โกโก� และทั่ี�พิเศึษสุด้ๆคือราด้หนั�าผู้ักสด้ รสเลิศึ ซึ่ึ�งวัติถุด้ิบัทัุ่กชนัิด้เป็นัผู้ลผู้ลิติในัชุมชนั ทั่ี�สำาคัญได้�ใช�เติาฟืืนัประหยัด้พลังงานั ซึ่ึ�งได้�เพิ�มพลังงานัและคุณค่าทั่างอาหารให�แก่ผู้้�บัริโภคเป็นัอย่างยิ�งยวด้ ต นศ.ปธ.เยี่่�ยี่มเยี่ือนเครือแหกสิิกรรมฯ เมื�อวันัทั่ี� ๑๙ มิถุนัายนั ๒๕๖๕ กลุ่มนัศึ.ปธ. และชาวชุมชนับั�านัราชได้�เด้ินัทั่างไปเยี�ยมเยือนัเครือแหกสิกรรม ไร�สารพิษทั่ี�บั�านัพอก ติ.คำาไผู้่ อ.ไทั่ยเจริญ จ.ยโสธร ของคุณพ่ออุทั่ัย โคติรสมบััติิ ซึ่ึ�งทั่ำานัาปรังไร�สารพิษในัพื�นัทั่ี� ๖๐ ไร่ และยังปล้กกล�วยหอมจีนั ทั่ี�มีผู้ลใหญ่และด้ก ซึ่ึ�งพ่ออุทั่ัยได้�มอบัทั่ั�งกล�วยหอมจีนัและติ�นัพันัธุ์แก่บั�านัราช จากนัั�นัก็ได้�เยี�ยมชมกสิกรรมไร�สารพิษแบับัผู้สมผู้สานัของนัายบัุญติา ศึรีคำาแซึ่ง ซึ่ึ�งเป็นัผู้้�ปกครองของศึิษย์เก่าวิทั่ยาลัยอาชีวศึึกษา สัมมาสิกขาวิชชาราม ซึ่ึ�งมีพื�นัทั่ี�กว่า ๕๐ ไร่ ได้�จัด้เป็นั ๓ ส่วนั คือ ป่า นัา และสวนัพืชผู้ักผู้ลไม� คุณอรด้ี ศึรีคำาแซึ่ง บัอกใช�ปุ�ยขยันัเป็นัหลัก จึงได้�พืชพันัธุ์ธัญญาหารทั่ี�สะอาด้ ประณีติ สภาพแวด้ล�อมงด้งาม และได้�มีทั่ายาทั่ทั่ำากสิกรรมไร�สารพิษสืบัติ่อไป ต ปรับ้ภููมิทััศน์บ้้านราช นัับัจากมีโรคติิด้ติ่อโควิด้-๑๙ หม้่บั�านัชุมชนัราชธานัีอโศึกได้�ปิด้ คนัในัไม่ออกคนันัอกไม่เข�ามากว่าสองปี ซึ่ึ�งติ่อมาภายในัประเทั่ศึมีผู้้�ป่วยอาการหนัักและผู้้�ป่วยเสียชีวิติลด้ลง ต่่อจากู๊หน้า ๑ต่่อจากู๊หน้า ๑ทั่างกระทั่รวงสาธารณสุขจึงจัด้ให�โรคนัี�เป็นัโรคประจำาถิ�นั ติั�งแติ่วันัทั่ี� ๑ กรกฎาคม ๒๕๖๕ ทั่างคณะกรรมการหม้่บั�านัชุมชนัราชธานัีอโศึกจึงมีมติิเปิด้หม้่บั�านัในัปีใหม่ ๒๕๖๖ นัี� หลายพื�นัทั่ี�ในัชุมชนัจึงได้�พัฒนัาปรับัปรุงให�ด้ีขึ�นั พ่อคร้สมณะโพธิรักษ์จึงมีด้ำาริให�ปรับัปรุงนัำ�าติกผู้าแหงนั ให�มีความสะอาด้ปลอด้ภัยเหมือนัสระว่ายนัำ�า ในัขณะทั่ี�ยังคงความงด้งามของนัำ�าติก ภายในัธรรมชาติิและสิ�งแวด้ล�อมทั่ี�สมบั้รณ์ เพื�อให�ผู้้�คนัทั่ี�มาเยือนัได้�ศึึกษา ส่วนัลานัพระพุทั่ธโติ สามารถใช�ทั่ำาพิธีกรรมทั่างศึาสนัาและงานัเทั่ศึกาลของชาวอโศึกได้� ทั่่านัสมณะคมคิด้ จึงได้�ประสานังานัไปยังทั่ีมช่างศึิลป์ ทั่ีมงานัช่างเครื�องกลหนััก ซึ่ึ�งจะทั่ำาให�แล�วเสร็จก่อนังานัปีใหม่ทั่ี�จะถึงนัี� ต กิจันิมนต์์ทั่�ชุมชนเพชรผาภููมิ เมื�อวันัพฤหัสบัด้ีทั่ี� ๓๐ มิถุนัายนั ๒๕๖๕ สมณะจากบัวรลานันัาอโศึกได้�รับักิจนัิมนัติ์ ไปแสด้งธรรมและฉันัในังานัทั่ำาบัุญระลึกถึงผู้้�วายชนัม์คือแม่พลับัพลึง และคุณนัายฟื้าเกื�อ ทั่ี�ชุมชนัเพชรผู้าภ้มิ อ.เมือง จ.กำาแพงเพชร หลังฉันัสมณะก็ได้�รับันัิมนัติ์พบัคณะกรรมการชุมชนัเพชรผู้าภ้มิ ชุด้ใหม่ทั่ี�ได้�มีการปรับัเปลี�ยนัเมื�อวันัทั่ี� ๕ มิถุนัายนั ๒๕๖๕ โด้ยมีประธานัชุมชนัคนัใหม่ คือนัายอิสรภ้มิ นัาวาบัุญนัิยม รองประธานัคือ คุณเสียงพร สุด้เติาะ พร�อมกรรมการ และทั่ี�ปรึกษาอีกหลายทั่่านั สมณะได้�ให�แง่คิด้ในัการบัริหารชุมชนัเพชรผู้าภ้มิ ทั่ี�มีญาติิธรรมเข�ามาอย้่เพิ�มขึ�นัว่า ให�ชัด้เจนัในัเป้าหมายในัการเข�ามาทั่ำางานัในัชุมชนั ก็เพื�อมาลด้กิเลสเป็นัหลัก การทั่ำางานัทั่ี�สลายกิเลสได้�ด้ี ก็คือการทั่ำางานัด้�วยมติิหม้่กลุ่มทั่ี�ด้ีเป็นัหลัก ต การสิอบ้ปริยี่ัต์ิของญาต์ิธรรม วันัทั่ี� ๒๕ มิถุนัายนั ๒๕๖๕ เวลา ๑๔.๐๐-๑๖.๐๐ นั. ทั่างบัวรลานันัาอโศึกได้�จัด้การสอบัปริยัติิธรรม หรือธรรมะภาคทั่ฤษฎี เพื�อความเจริญในัสัมมาทั่ิฏิฐิิ ทั่ี�ศึาลาทั่ำาธรรม นัอกจากนัี�ยังมีการจัด้สอบัร่วมกันัทั่ี�สังฆสถานั ทั่ะเลธรรม ทั่ี�ชุมชนัภ้ผู้าฟื้านัำ�า และการสอบัทั่ี�บั�านัญาติิธรรม โด้ยทั่างบัวรลานันัาอโศึก ได้�ส่งข�อสอบัปริยัติิธรรมไปทั่างออนัไลนั์ สำาหรับัญาติิธรรมทั่ี�ขอร่วมสอบัปริยัติิธรรมด้�วย ต อาสิาฬหบู้ชาทั่�ศาลี่อโศก วันัพุธทั่ี� ๑๓ กรกฎาคม ๒๕๖๕ ญาติิธรรมจากติำาบัลติ่างๆในั อ.ไพศึาลี และอำาเภอใกล�เคียงและจากจังหวัด้อื�นัๆ ทั่ั�งพิจิติร เพชรบั้รณ์ พิษณุโลก สิงห์บัุรี อุทั่ัยธานัี รวมทั่ั�งทั่ี�เด้ินัทั่างมาจากจังหวัด้ชลบัุรี พากันัมาร่วมฟืังธรรม หลายคนัก็นัำาอาหารติ่างๆ มาทั่ี�บัวรศึาลีอโศึกเนัื�องในัวันัสำาคัญทั่างพุทั่ธศึาสนัา นัั�นัคือวันัอาสาฬหบั้ชา จำานัวนัผู้้�มาเข�าร่วมในัวันันัี�มีประมาณ ๑๖๕ คนั ฟืังธรรมเสร็จก็รับัประทั่านัอาหารร่วมกันั พบัปะ พ้ด้คุยกันั เพราะชาวอโศึกเรา ไม่ว่าจะอย้่ทั่ี�ไหนั ติ่างก็ระลึกถึงกันั รักกันั เคารพกันั เกื�อก้ลช่วยเหลือกันั ไม่วิวาทั่กันั และเป็นันัำ�าหนัึ�งใจเด้ียวกันั ในัวันัสำาคัญนัี� นัอกจากจะมีญาติิธรรมทั่ี�ติ่างๆ มาร่วมด้�วยแล�ว ยังมีพระภิกษุแก่นัเมือง เกติุมาลโก และภิกษุณี ๓ ร้ป เด้ินัทั่างมาจากสำานัักสงฆ์นัานัาธรรมสถานั ติ.หนัองหมากฝ้้าย อ.วัฒนัานัคร จ.สระแก�ว มาร่วมฟืังธรรมและฉันัภัติติาหารด้�วย ต พวธ. ต์ิดต์ั�งชุดไฟแดดทั่�บ้วรลีานนาอโศก เมื�อวันัเสาร์ทั่ี� ๙ - วันัอาทั่ิติย์ทั่ี� ๑๐ กรกฎาคม ๒๕๖๕ จิติอาสาแพทั่ย์วิถีธรรมทั่ีมช่างไฟืแด้ด้ ๓ ทั่่านั ได้�เด้ินัทั่างจากชุมชนัภ้ผู้าฟื้านัำ�า ติ.ป่าแป� อ.แม่แติง จ.เชียงใหม่ ไปบัำาเพ็ญช่วยติิด้ติั�งชุด้ไฟืฟื้าโซึ่ลาร์เซึ่ลล์ ๑,๒๐๐ วัติติ์ พลังงานัไฟืแด้ด้ สำาหรับัใช�ในับั�านัทั่ี�บัวรลานันัาอโศึก ติ.หนัองจ๊อม อ.สันัทั่ราย จ.เชียงใหม่ สำาหรับัใช�งานัในัห�องสื�อบัุญนัิยมทั่ีวี ทั่ี�เป็นัการใช�พลังงานัพึ�งตินัจากธรรมชาติิ ติามนัโยบัายพ่อคร้สมณะโพธิรักษ์ เพื�อให�เกิด้ประโยชนั์ส้ง ประหยัด้สุด้ ช่วยลด้ค่าใช�จ่ายจากการใช�ไฟืฟื้าปกติิลงได้�. ถ 5ฉบัับัที่่� ๕๓๕ (๕๕๗) ข่่าวอโศก เม่ื�อวันพื่ฤหัสิ่บด้ีที่ี� ๗ ก.ค. ๒๕๖๕ คณะนิสิ่ิต้ที่ี�กำาลังศ่กษาในรู้ะด้ับป็รู้ิญญาเอก ด้้านพืุ่ที่ธีศาสิ่นาข์องม่หาวิที่ย่าลัย่ม่หาจัุฬาลงกรู้ณรู้าช้วิที่ย่าลัย่ (ม่จัรู้.) วิที่ย่าเข์ต้เช้ีย่งใหม่่ จัำานวน ๘ ที่่าน ม่ีที่ั�งพื่รู้ะ และฆรู้าวาสิ่ ได้้ม่าข์อศ่กษากลุ่ม่แพื่ที่ย่์วิถ้ีธีรู้รู้ม่ นำาโด้ย่ ด้รู้.ใจัเพื่ช้รู้ กล้าจัน(หม่อเข์ีย่ว) ที่ี�ชุ้ม่ช้นภั้ผู้าฟ้้านำ�า ต้.ป็่าแป็๋ อ.แม่่แต้ง จั.เช้ีย่งใหม่่ เกี�ย่วกับพื่รู้ะโพื่ธีิสิ่ัต้ว์ต้าม่หลักพื่รู้ะพืุ่ที่ธีศาสิ่นา ซึ่่�ง ด้รู้.ใจัเพื่ช้รู้ ได้้พื่้ด้ถ้่งแนวที่างโพื่ธีิสิ่ัต้ว์แบบพืุ่ที่ธี ซึ่่�งบัญญัต้ิไว้ในพื่รู้ะไต้รู้ป็ิฎก และที่ี�พื่่อครู้้สิ่ม่ณะโพื่ธีิรู้ักษ์ได้้สิ่อนไว้ ที่ี�สิ่าม่ารู้ถ้ป็ฏิิบัต้ิละกิเลสิ่ไป็ด้้วย่ ช้่วย่เหลือคนอื�นต้าม่แนวโพื่ธีิสิ่ัต้ว์ไป็ด้้วย่ อันต้่างจัากสิ่ังคม่สิ่งเครู้าะห์แบบม่หาย่าน หรู้ือแบบเถ้รู้วาที่ที่ี�มุ่่งแต้่ต้ัวเองเป็็นหลัก อีกที่ั�งแนวที่างข์องพืุ่ที่ธี ย่ังช้่วย่ให้เกิด้การู้พื่่�งต้นเอง จันเป็็นที่ี�พื่่�งข์องผู้้้อื�นได้้ ซึ่่�งที่างกลุ่ม่นิสิ่ิต้ป็.เอกต้่างก็เข์้าใจั เพื่รู้าะได้้เห็นด้้วย่ต้าต้นเองว่าที่างชุ้ม่ช้นภั้ผู้าฟ้้านำ�า สิ่าม่ารู้ถ้พื่่�งพื่าต้นเองได้้ไม่่ว่าจัะเป็็นด้้านอาหารู้ ซึ่่�งป็ลอด้ภััย่ไรู้้สิ่ารู้พื่ิษ ที่ั�งที่ี�ป็ล้กเอง และม่ีอย่้่ม่ากม่าย่ที่ี�ข์่�นเองต้าม่ธีรู้รู้ม่ช้าต้ิในชุ้ม่ช้น ด้้านไฟ้ฟ้้า ก็สิ่าม่ารู้ถ้พื่่�งต้นเองได้้ ๑๐๐% โด้ย่วิถ่ชุุมชุนภู๊ผาฯ พ่้ฒนาฯวิถ่ชุุมชุนภู๊ผาฯ พ่้ฒนาฯต่่อจากู๊หน้า ๑ต่่อจากู๊หน้า ๑แป็รู้แสิ่งอาที่ิต้ย่์ม่าเป็็นไฟ้ฟ้้าใช้้ในชุ้ม่ช้นไม่่ว่าจัะเป็็นการู้ให้แสิ่งสิ่ว่าง การู้ถ้่าย่ที่อด้สิ่ด้ที่างหม่อเข์ีย่วที่ีวี การู้หุงต้้ม่อาหารู้ เป็็นต้้น ๑๕.๓๐ น. ด้รู้.ใจัเพื่ช้รู้ (หม่อเข์ีย่ว) ได้้ม่อบข์องที่ี�รู้ะล่กเป็็นหนังสิ่ือธีรู้รู้ม่ะที่ี�พื่่อครู้้เข์ีย่น รู้วม่ที่ั�งธีรู้รู้ม่ะจัากอาจัารู้ย่์หม่อเข์ีย่ว พื่รู้้อม่ที่ั�งนำ�าสิ่กัด้พื่ลังศีล และนำ�าม่ันเข์ีย่ว หลังจับการู้บรู้รู้ย่าย่ช้่วงที่ี� ๒ ที่ี�พื่้ด้ถ้่งการู้ใช้้ธีรู้รู้ม่ะต้าม่พื่รู้ะสิ่้ต้รู้ต้่างๆในการู้ด้้แลสิุ่ข์ภัาพื่กาย่ใจั ที่ี�สิ่าม่ารู้ถ้ พื่่�งต้น และช้่วย่คนให้พื่้นทีุ่กข์์ได้้ แบบศ้นย่์บาที่รู้ักษาทีุ่กโรู้ค เป็็นหม่อด้้แลต้นเอง นิสิ่ิต้ป็.เอก ๘ ที่่าน และพื่รู้ะผู้้้ต้ิด้ต้าม่อีก ๒ รู้้ป็ ที่ี�ต้ิด้ต้าม่พื่รู้ะนิสิ่ิต้ป็.เอก ๔ ที่่านม่าด้้วย่ รู้้้สิ่่กป็รู้ะที่ับใจัที่ี�ช้าวชุ้ม่ช้นให้การู้ต้้อนรู้ับอย่่างอบอุ่น อาหารู้ก็รู้สิ่ช้าต้ิด้ีโด้ย่เฉพื่าะผู้ัด้ผู้ักบุ้ง และแกงต้้ม่ย่ำาหย่วกกล้วย่นวล อีกที่ั�งย่ังม่ีความ่เป็็นอย่้่แบบเรู้ีย่บง่าย่ คุณจัิ�บ (แพื่รู้ลาย่ไม่้) หน่�งในกลุ่ม่แพื่ที่ย่์วิถ้ีธีรู้รู้ม่ที่ี�อย่้่ใช้้ช้ีวิต้ในศาลาด้อย่ฟ้้า ชุ้ม่ช้นภั้ผู้าฟ้้านำ�า และกำาลังศ่กษาป็รู้ิญญาเอกอย่้่เช้่นกัน ได้้พื่้ด้ถ้่งพื่รู้ะและฆรู้าวาสิ่ซึ่่�งเป็็นนศ.ป็.เอกว่า “ที่างคณะนิสิ่ิต้ป็.เอกได้้เห็นจัรู้ิงว่า ที่างชุ้ม่ช้น ภั้ผู้าฟ้้านำ�า สิ่าม่ารู้ถ้พื่่�งพื่าต้นเองได้้จัรู้ิง และม่ีความ่เข์้าใจัพืุ่ที่ธีศาสิ่นา ต้าม่ที่ี�ได้้ฟ้ังได้้เห็นม่ากข์่�น. ค ปัักษ์์แรก กรกฎาคม ๒๕๖๕6 เมิื�อวัันพุธิ์ที่่� ๑๓ กรกฎาคมิ ๒๕๖๕ เป็นวัันสัำาคัญที่างพุที่ธิ์ศีาสันา ชาวัอโศีกที่ั�งภายในและภายนอกบวัรต่างมิาใสั่บาตร และฟังธิ์รรมิก่อนฉััน โด้ยเฉัพาะในช่วังคำ�าสัมิณะและสัิกขมิาตุนำาเวั่ยนธิ์รรมิวัันอาสัาฬหบูชา ‘๖๕ วัันอาสัาฬหบูชาเป็นวัันที่่�พระพุที่ธิ์เจั้าที่รงแสัด้งปฐมิเที่ศีนาครั�งแรก และเกิด้พระอริยสังฆ์์รูปแรก เริ�มิจัากพระโกณฑััญญะ ๑ในคณะปัญจัวััคค่ย์ที่ั�ง ๕ ที่่�ฟังธิ์รรมิแล้วัเข้าใจัจันบรรลุธิ์รรมิเป็นพระอริยสังฆ์์สัาวักรูปแรกของพระพุที่ธิ์ศีาสันาในยุคพระพุที่ธิ์เจั้า นามิสัมิณะโคด้มิ วัันน่�จัึงเกิด้พระรัตนตรัย เป็นครั�งแรกเช่นกัน คือมิ่พระพุที่ธิ์ พระธิ์รรมิ และพระสังฆ์์ครบสัมิบูรณ์ อ่กที่ั�งยังเป็นวัันที่่�พระจัันที่ร์เต็มิด้วังด้้วัย โด้ยเฉัพาะในปีน่�วัันอาสัาฬหบูชาเป็นวัันที่่�โลกจัะเห็นพระจัันที่ร์เต็มิด้วังใหญ่มิากที่่�สัุด้ในรอบปี (ซูเปอร์ฟูลมิูน : Super Full Moon ) หลังวัันอาสัาฬหบูชา ก็เป็นวัันเข้าพรรษาในวัันพฤหัสับด้่ ที่่� ๑๔ ก.ค.๒๕๖๕ สัมิณะแต่ละบวัรต่างก็อธิ์ิษฐานพรรษาอยู่ประจัำาที่่� ไมิ่เด้ินที่างออกนอกพื�นที่่� ของอาวัาสัที่่�กำาหนด้เป็นเวัลา ๓ เด้ือน ยกเวั้นถุ้ามิ่ เหตุจัำาเป็น ก็เด้ินที่างไปได้้ไมิ่เกิน ๗ วััน เร่ยกวั่าสััตตาหกรณ่ยะ สั่วันนักบวัชและฆ์ราวัาสัต่างนิยมิตั�งตบะเพื�อฝึึกฝึนบำาเพ็ญเร่ยนรู้และละกิเลสัในช่วังเข้าพรรษากันอย่างคึกคัก น่าอนุโมิที่นา ต่อไปน่�จัะเป็นภาพบรรยากาศีของบวัรต่างๆในวัันอาสัาฬหบูชาที่่�สั่งรูปมิาให้ที่างนสัพ.ข่าวัอโศีก ด้ังน่�ว้นอาสาฬหบ๊ชุาฯ ว้นอาสาฬหบ๊ชุาฯ ต่่อจากู๊หน้า ๑ต่่อจากู๊หน้า ๑ บวรส้นต่ิอโศกู๊ กู๊รุงเท่พ่ฯ บวรส้นต่ิอโศกู๊ กู๊รุงเท่พ่ฯ บวรราชุธาน่อโศกู๊ จ.อุบลราชุธาน่ บวรราชุธาน่อโศกู๊ จ.อุบลราชุธาน่บวรส่มาอโศกู๊ จ.นค่รราชุส่มาบวรส่มาอโศกู๊ จ.นค่รราชุส่มา บวรศ่รษะอโศกู๊ จ.ศร่สะเกู๊ษ บวรศ่รษะอโศกู๊ จ.ศร่สะเกู๊ษชุุมชุนท่ะเลธรรม จ.ต่ร้งชุุมชุนท่ะเลธรรม จ.ต่ร้ง 7ฉบัับัที่่� ๕๓๕ (๕๕๗) ข่่าวอโศก ะ พุุทธสถานราชธานีอโศก ๒๕ รูป ๑. พุ่อครูสีมื่ณะรัก โพุธิรักขิโต ๒. สีมื่ณะเด้ินด้ิน ติกขวั่โร ๓. สีมื่ณะคิด้ถุูก ทิิฏฐุุชุกัมื่โมื่ ๔. สีมื่ณะฟ้้าไทิ สีมื่ชาติโก ๕. สีมื่ณะเด้่นตะวััน นรวั่โร ๖. สีมื่ณะสีมื่ชาย์ ตันติป็าโล ๗. สีมื่ณะคมื่คิด้ ทิันตภาโวั ๘. สีมื่ณะคำาจริง วัจ่คุตโต ๙. สีมื่ณะแก่นเกล้า สีารกโร ๑๐. สีมื่ณะนาไทิ อิสีสีรชโน ๑๑. สีมื่ณะด้ินไทิ ธานิโย์ ๑๒. สีมื่ณะมื่่อมื่ั�น ป็ูรณกโร ๑๓. สีมื่ณะหนักแน่น ขันติพุโล ๑๔. สีมื่ณะลั�นผา สีุชาติโก ๑๕. สีมื่ณะข้าฟ้้า ฐานรโต ๑๖. สีมื่ณะหินมื่ั�น สี่ลาป็ากาโร ๑๗. สีมื่ณะถุักบุญ อาจิตป็ุญโญ ๑๘. สีมื่ณะแด้่ธรรมื่ ธัมื่มื่รักขิโต ๑๙. สีมื่ณะขุนศึก อโย์มื่โน ๒๐. สีมื่ณะด้่วันด้่ สีุชโวั ๒๑. สีมื่ณะสีอน โสีป็าโก ๒๒. สีมื่ณะเพุ่ย์งพุอ สีันตุฏฐิธัมื่โมื่ ๒๓. สีมื่ณะหินจริง วั่รป็าสีาโณ ๒๔. สีมื่ณะแสีนด้ิน ภูมื่ิพุุทิโธ ๒๕. สีมื่ณะแนวัตรง อุชุป็ฏิป็ันโน สิิกขมาต์ุ ๑๔ รูป (ราชธาน่อโศก) ๑. สีิกขมื่าตุอ่านตน อโศกตระกูล ๒. สีิกขมื่าตุบุญแทิ้ ป็ลาทิอง ๓. สีิกขมื่าตุรินฟ้้า นิย์มื่พุุทิธ ๔. สีิกขมื่าตุกล้าข้ามื่ฝึัน อโศกตระกูล ๕. สีิกขมื่าตุบุญจริง พุุทิธพุงษ์อโศก ๖. สีิกขมื่าตุต้นข