วางไม่เป็น อย่ายึด ยึดอย่างวาง เป็นไม่ทุกข์.docx

วางไม่เป็น อย่ายึด ยึดอย่างวาง เป็นไม่ทุกข์ ก็ขอสรุปว่า ถ้าเผื่อว่าเราเอง เราเข้าใจอาริยคุณ อาริยทรัพย์ที่อาตมาอธิบาย เป็นหลัก ตั้งหลักมาให้ดี ว่าโลกียทรัพย์มันก็ดี แต่มันไม่เที่ยง เพราะฉะนั้นที่ตรัสว่า อนิจจัง ทุกขังนี่ มันไม่เที่ยง อนัตตา มันก็ ไม่เที่ยง อนัตตา มันไม่มีตัวตน มันไม่เที่ยง มันไม่เที่ยงที่สอดซ้อน อธิบายยากนะ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตานี่ อธิบายยาก ทำไมมันเข้าหมู่กัน ความจริงแล้ว อนิจจัง ทุกขังนี่ มันทุกข์แน่ มันไม่เที่ยง มันทุกข์แน่ แต่ทำไมว่าเที่ยง ได้แล้วเป็นอวิตถตา เป็นตถตา อวิตถตา อนัญญถตา มันเที่ยง มันยิ่งกว่านิยตะนี่ มันเที่ยง ฟังแล้วก็ปนๆ ไม่รู้ เที่ยงหรือไม่เที่ยง แต่มันเที่ยงแน่นอน มันเที่ยง เที่ยงแล้วเป็นอนัตตา เอ้า แล้วทำไมอัตตา ...อัตตามันเที่ยง อัตตา เขายึดอัตตาเที่ยงนี่ มันสับสน ฟังแล้วมันจะสับสน ไม่ใช่อัตตา ยิ่งวางอัตตา แต่รู้อัตตา นี่แหละ มันเที่ยงกว่า เพราะฉะนั้นเราจะเอา ยึดเท่าไหร่ นานเท่าไหร่ มันก็จะรู้ แล้ววางได้ด้วย ยึดนาทีหนึ่ง ยึดชาติหนึ่ง ยึดโพธิสัตว์นี่ ยึดหลายชาติด้วยนะ แต่ก็วาง วางเป็นนะ จึงยึด เพราะฉะนั้น คุณยังวางไม่เป็น อย่ายึด เออ ตรงนี้ดี คุณยังวางไม่เป็น คุณยังวางไม่ได้ หัดวางให้ได้เสียก่อน วางได้จริงจนชัดเจน แน่ใจแล้ว จึงค่อยยึด ตอนนี้ยึดแล้ว ยึดอย่างวางเป็นไม่ทุกข์ แต่ที่เป็นทุกข์นั่น เพราะว่า มันยึด แล้วมันวางไม่เป็น ยิ่งยึดยิ่งหนัก ยิ่งยึดก็ยิ่งยึด ยึดๆ ก็ยิ่งยึดเลย ยึดเลย ยึดถาวรเลย วางไม่เป็นจึงทุกข์

400822_ การทดแทนพระคุณอันยิ่งใหญ่ โดย พ่อท่านสมณะโพธิรักษ์ ทำวัตรเช้า ณ สังฆสถาน ราชธานีอโศก