แก่น_ วิธีสลายกามภพอย่างละเอียด ตอนที่ 3พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ 31 สิงหาคม 2535 บวรปฐมอโศก.docx
เนื้อหาในไฟล์
แก่น_ วิธีสลายกามภพอย่างละเอียด ตอนที่ 3พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ 31 สิงหาคม 2535 บวรปฐมอโศก
เราหลงว่ากามเป็นสุข เพราะการปรุง การแต่ง การอุปาทาน เพราะไปกำหนดแล้วก็หลงตาม เชื่อตามจริง มันดูเหมือนจริง
ที่จริงแล้วกิเลสจะพาเราหมุนวนไปเป็นทุกข์ ตั้งแต่ ความกำหนัดใคร่(กามราโค) ความเพลิดเพลิน(กามนันทิ) ความเยื่อใย(กามสิเนโห) ความหมกมุ่น(กามมัจฉา) ความกระหาย(กามปิปาสา) ความเร่าร้อน(กามปริฬาโห) ความหยั่งลงในกาม(กามมัชโชสานัง) สุดท้ายก็ ทะยานอยากเป็นกามตัณหา
จะเกิดความกำหนัดใคร่ แล้วพอมันได้มาบ้าง มันก็เพลิดเพลิน พอเพลิดเพลินแล้วก็สั่งสมเป็นอุปาทาน ติดใจ ก็เยื่อใยมีอาลัยอาวรณ์ ไม่มีหลุดมีจาก อยู่นั่นแหละ เสร็จแล้วหนักเข้าๆ ก็หมกมุ่นเพราะกาม แล้วก็มีความกระหาย ถึงเวลาก็กระหายก็หิว ก็อยากได้อีก ก็โหยหาก็หากันขึ้นมา วนเวียนอยู่อย่างนั้น ถ้าไม่ได้ก็เร่าร้อนต้องดิ้นรน ต้องแสวงหา แล้วก็หยั่งลง ตั้งลงเกิดการผนึกตัวสะสม หยั่งลงเสร็จแล้วก็ทะยานอยากเพราะกาม ก็เกิดเป็นกามตัณหาไป ไม่หมดกามตัณหาได้ ก็มีความวนเวียนทะยานอยากอยู่อย่างนั้นไปเรื่อย
การเห็นแค่ตรรกะ (สมมุติสัจจะ) การพิจารณาเหตุผลว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัวตน ช่วยบรรเทาความอยากได้เพียงชั่วคราว เหมือนการกินยาแก้ปวด แต่ไม่ได้แก้ที่ต้นเหตุมันจริงๆ มันก็บำบัดได้ชั่วคราว มันไม่ใช่ปรมัตถ์
เราจะต้องเจาะลงไปถึงปรมัตถ์ มาพิสูจน์กันเลย เห็นอาการ ลิงคะ นิมิต เห็นรูป-นาม ตามความเป็นจริง
อ่านอาการจิตใจ เออ..มันจะต้องให้ได้สมใจ ก็ไม่ให้มันบ้าง แล้วก็อ่านอาการจิตใจของเราจริงๆ เห็นจริงๆ แล้วมันไม่จริงนะ มันไม่เที่ยงนะ เห็นมั๊ยมันทุกข์ มันอยากไม่ให้มัน มันก็ทุกข์เนี่ย มันเป็นต้นเหตุนะ
ทุกผัสสะที่เราไปกระทบ อะไร
อ่านต่อ
ที่มันทำให้เราทุกข์ หาเหตุให้เจอ "สมุทัย" เห็นมันเกิด ไม่ให้มันเกิด เราจะหา"ความดับ"(อัตถังคมะ)ได้อย่างสนิท เราต้องเข้าไปหา"แก่น" เข้าไปหาความจริงที่เป็นจริง
ถ้าเราไปหลงไหลอยู่อย่างนั้นนะ มันเป็นโทษ เป็นภัย เป็นภาระแก่เรา มันเป็นความยากลำบากแก่เรา พิจารณาไป กิเลสจริงๆ เกิดจากการที่ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ (อายตนะ 6) ไปรับรู้รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส จากภายนอก แล้วปรุงแต่ง แต่ในความเป็นจริง สิ่งเหล่านี้ล้วนถูกสมมุติขึ้นมา มีความไม่เที่ยง และนำมาซึ่งความทุกข์ พิจารณาให้เห็นตามจริง
พิจารณาให้เห็นว่า "อัสสาทะ" รสอร่อย ก็เรียกว่า กามคุณ ที่ได้จากการเสพสม แต่แท้จริงมันเป็นโทษ ที่ไปหลงสมมุติผิดอยู่อย่างนั้น เรียกว่า "อาทีนวะ" คือโทษ เป็นคุณหรือเป็นโทษเราก็พิจารณาเห็น
พ่อครูสมณะโพธิรักษ์ วิธีสลายกามภพอย่างละเอียด ตอนที่ 3 31 สิงหาคม 2535 บวรปฐมอโศก Cr: พุทธศาสนาตามภูมิ บวรราชธานีอโศก 9 กันยายน 2569