เราได้ดีเพราะการฟังธรรม ผู้ที่เข้าใจธรรมะ ไม่ดูถูกผู้แสดงธรรม ไม่มีมานะ ไม่มีอคติ พ่อท่านสมณะโพธิรักษ์ .docx
เนื้อหาในไฟล์
เราได้ดีเพราะการฟังธรรม ผู้ที่เข้าใจธรรมะ ไม่ดูถูกผู้แสดงธรรม ไม่มีมานะ ไม่มีอคติ พ่อท่านสมณะโพธิรักษ์
🪷"ผู้ที่ได้ฟังธรรม ตั้งใจยังเห็นว่าการฟังธรรมเป็นประโยชน์ แม้ว่าผู้เทศน์ ผู้แสดงธรรมนั้นจะไม่เก่ง ยังไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญอะไรก็แล้วแต่ แต่ที่มีจิตใจ ผู้ที่มีจิตใจยินดีในการฟังธรรม
📒เราชอบธรรมะ มันหมายความว่าอย่างนั้น จิตมันมีการชอบธรรมะ ได้ฟังธรรมหรือได้อ่าน ได้อ่านหนังสือธรรมะ ได้ฟังเทป หรือฟังผู้แสดงธรรมโดยตรงเลย เหมือนกับคนที่เขาชอบบันเทิง โอ! มีคณะใหม่มาแสดง คณะนี้แสดงดีบ้าง คณะนี้แสดงไม่ได้ดีบ้าง ก็ไปอุดหนุนเขาตะพึด คนที่ชอบดนตรี ชอบบรรเลง ชอบอะไรอย่างนี้เป็นต้น ก็จะไปเสมอ มันหมายถึงจิตใจของผู้ใฝ่ ใฝ่สิ่งนั้นอาจจะได้สิ่งแปลก อาจจะได้สิ่งดี อาจจะได้สิ่งที่ตกหล่น ได้สิ่งที่มันคนนั้นคนนี้แสดงออกมาพิเศษๆ อะไรก็ได้ ซึ่งเป็นกำไรนะผู้ที่ใฝ่ใจ 💫ส่วนผู้ที่ไม่ค่อยใส่ใจในธรรม มันจะมี 2 ลักษณะใหญ่ๆ คือ 1. ลักษณะขี้เกียจ 2. ลักษณะมีมานะ อวดดี ถือดี ข้ารู้แล้ว ถ้าจะฟังธรรมก็ต้องฟังชนิดที่ผู้เทศน์หรือผู้แสดงธรรมต้องเหมาะสม ไม่เหมาะสมไม่ฟัง เราเทศน์ก็ยังดีกว่า รู้กว่าแล้วคนนี้ เพราะงั้นก็จะไม่ฟังแล้ว จะฟังคนที่ต้องแน่ แน่ใจว่าดีกว่า เหนือกว่า จึงจะฟัง
💫เพราะงั้นผู้ที่เข้าใจธรรมะ ไม่ดูถูกธรรม ไม่มีมานะ ก็จะฟังธรรม พระอรหันต์เจ้าจึงฟังธรรมได้ดี จะฟังธรรมด้วยความพอใจ จะฟังธรรมด้วยความเบิกบานร่าเริงเสมอ เพราะท่านไม่มีอคติอะไร ท่านฟัง ผู้ที่ยังไม่รู้ยังไม่ใช่พระอรหันต์ จะเทศน์จะอะไรมาก็แน่นอนไม่ใช่พระอรหันต์จะเทศน์ จะไปรู้แจ้งในเรื่องธรรมะสู้ท่านได้ไง แต่เขาก็จะมีเรื่องอะไรต่อมิอะไรของเขา เรื่องโลก เรื่องโลกีย์ เรื่องอย่างนั้นอย่างนี้อะไร หรือเรื่องแสดงออกในปฏิภา
อ่านต่อ
ณ นิรุตติอะไรของเขา เขาก็จะแสดงไปตามที่เขาเข้าใจ มันก็จะได้รับความรู้เป็นพหูสูต ความรู้ที่อะไรต่ออะไรก็แล้วแต่ กว้างขวางขึ้น โลกวิทูขึ้น อะไรต่ออะไรขึ้นได้อีกเหมือนกัน
🌼เพราะงั้นควรจะใส่ใจฟังธรรม ยิ่งพวกเราเนี่ย เราอยู่ในหมู่ในกลุ่มที่มาปฏิญญาณหรือว่ามาตั้งใจที่จะมาปฏิบัติธรรมแล้ว เราควรจะใส่ใจ ควรจะฟังธรรมเสมอ มันจะเกิดทั้งกาย วาจา ใจ เป็นพลวปัจจัย ในความเป็นธรรมดา เป็น...เหมือนกับเราจะต้องก้าว ต้องเดิน ต้องเขยิบขยับ ต้องอะไรต่อมิอะไรก็แล้วแต่ มันจะเป็นอัตโนมัติ เป็นเอง เป็นตถตา จะเป็นความเป็นอย่างนั้นเอง เป็นอัตโนมัติ เป็นสิ่งที่ไม่ยาก เป็นสิ่งที่ง่าย เป็นสิ่งที่ติดเป็นนิสัย เป็นวิสัยที่เป็นไปได้อย่างชิน อย่างน้อยที่สุดมันก็เกิดรูปแบบ เกิดเป็นจารีตประเพณี เป็นรูปแบบที่จะนำพาให้ผู้อื่นตาม ถ้าเผื่อว่ามีการมานั่งฟังธรรมกันเนี่ยเยอะ คนอื่น ๆ ก็จะรู้สึกอย่างหนึ่ง ถ้าบอกว่าทำวัตรมีคนมานั่งฟังธรรมอยู่ 2 คน 3 คน อย่างมาก 5 คน คนเห็นเข้าเขาก็จะรู้สึกอย่างหนึ่ง รู้สึกอย่างไรก็คิดเอาเอง ก็คงจะพอมีปฏิภาณรู้ว่าเขาจะรู้สึกอย่างไร มันจะต่างกัน มันจะเป็นประโยชน์คุณค่าอะไรก็แล้วแต่ จะเกิดความจูงใจ จะเกิดน้ำหนักอะไรก็แล้วแต่ จะเกิดการชี้บ่งถึงว่า เออ...ที่นี่มีการทำวัตรพรั่งพร้อมมีอะไร หรือว่ามีการทำวัตรกะพร่องกะแพร่ง ไม่เอาใจใส่เลย หรืออะไรก็แล้วแต่ มันก็จะมีหลาย ๆ อย่าง หลาย ๆ ประการ เพราะงั้นจะบอกว่ามีประโยชน์มั๊ย มีกุศลมั๊ย มี แน่นอน มีประโยชน์ มีกุศล เพราะงั้นก็พยายามทำ เราได้ดีมาเพราะทำวัตร เพราะฟังธรรม แล้วก็เอาไปปฏิบัติตาม ตามที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้นั่นแหละ"
🌻พ่อท่านสมณะโพธิรักษ์ 2 พฤศจิกายน 2545 สันติอโศก
👂ได้ดีเพราะการทำวัตร และฟังธรรม 💫การทำวัตร คือการทำอะไรที่เป็นกิจวัตร เป็นประจำ เป็นเรื่องปกติ เรามาสนทนาธรรมก็คือมาทำวัตร ก็คือทำเป็นเรื่องปกติ เป็นประจำของเรา 📖เรามีชีวิตเราได้ดี เพราะว่าเราได้สนทนาธรรม ได้ฟังธรรม แล้วก็ได้ปัญญา แล้วเอามาสนทนาธรรมกันว่าทำได้มั๊ย อานิสงส์ของการสนทนาธรรม การทำวัตรมันถึงจะเกิด พวกเรามันทำมันจริงไง ✨️พวกเราเข้ามาทำวัตร ได้สนทนาธรรม และสาธยายธรรม ได้ฟังธรรม ได้ฝึก ได้ตรึกธรรม ได้เอาประโยชน์ ได้เอาประสบการณ์มาจริงๆ มันก็คือการบรรลุธรรมได้เหมือนกัน
สมณะแสนดิน ภูมิพุทโธ🖊
*วัตร อ่านว่า "วัด" แปลว่า กิจที่พึงกระทำ, หน้าที่, ความประพฤติ, ข้อปฏิบัติ หรือธรรมเนียมประเพณี* Cr:พบมิตรดีมีธรรมยามเช้า 7 กันยายน 2569
ฟังคลิปเสียงได้ที่⬇️ https://youtu.be/CwpACUySND8
Cr: สมณะดินไท ธานิโย