สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ประชาธิปไตยต้องใช้อภิบาล.docx

ไตยนี้คุณได้มาจากเขาให้ แต่คุณยิ่งได้รับคุณก็ยิ่งไม่ใช้ แต่คุณยิ่งรับใช้เขา เอาพฤติกรรมการกระทำตัวจริงเป็นหลัก ว่าตัวจริงคือการรับใช้จริงหรือเปล่า อภิบาล บริหารจริงหรือเปล่า มันซับซ้อน อย่างเช่นในหลวงรัชกาลที่ 9 เรา เรียกโดยศัพท์ว่าทรงรับใช้ประชาชน โดยภาษาว่าทรงรับใช้ประชาชน ท่านทรงงานโดยไม่เห็นแก่ตัวเองเลย และท่านก็ทำอย่างไม่รุนแรงคืออภิบาล เสด็จไปทั่ว นานถึง 70 ปี คนก็เห็นคนก็มีปัญญาชัดเจน ปฏิเสธไม่ได้ คนก็มาให้อำนาจท่าน ให้ท่านก็ไม่ใช้ ท่านก็ใช้แต่อภิบาล ท่านก็ใช้แต่อธิปไตย ท่านเป็นรัฏฐาธิปัตย์ใด จะบอกว่าพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุขมีนายกรัฐมนตรีก็แล้วแต่ เป็นความซับซ้อนในตัวเอง เยอะคู่ซับซ้อน การศึกษาจึงยากว่าอะไรคืออะไรกันแน่แล้วมันก็กลับไปกลับมา อันนี้ใช้ซ้ายอันนี้ใช้ขวา มันต้องมีคู่อย่างนั้นในการใช้ เราใช้ความเห็นเดียวตัวกูของกูคนเดียวนี่แหละเผด็จการ นี่เผด็จการ 100% เลย ความละเอียดซับซ้อนเหล่านี้ มีพฤติกรรมจริงยืนยัน มีหมู่กลุ่มยืนยันมีจิตวิญญาณเป็นตัวประธาน จิตวิญญาณของแต่ละคนมีจริงเป็นสัจจะตรงกับพฤติกรรมตรงกับหมู่กลุ่ม แล้วก็เป็นบทบาทเป็นพฤติกรรมสังคม เป็นระบบระบอบขึ้นมา ที่อาตมาใช้พยัญชนะอธิบายตัวตนบุคคลพฤติกรรม ก็ต้องเข้าใจสภาวะพยัญชนะ หรือภาษากับสภาวะตัวจริง ถึงจะรู้ได้อย่างชัดเจน การรู้ก็ไม่ใช่รู้ได้ง่ายๆ ศึกษาเรียนรู้แล้วปฏิบัติจะได้เป็นปัจจัตตัง เป็นปัจเจกเป็น สยังอภิญญา ปัจเจกสัมพุทธะ และเป็นสัมมาสัมพุทธะ ทั้ง 5 อย่างนี้มันมีหลักฐานตามสภาวะ ความจริงตามที่พูดนี้จึงจะต้องให้มันมีความจริงเกิดขึ้น อาตมาทำมาได้บ้างแล้วอย่างมั่นใจว่าอาตมามีภูมิธรรมตรวจสอบ อาตมาถามสมณะพวกเรา ในปาติโมกข์ครั้งที่แล้วว่า มีใครอยากจะสึกบ้างก็ไม่มี ใครมีจิตใจที่ก้ำกึ่ง อยากจะสึกหรืออยากจะอยู่ก็ไม่มี อาตมาถามพวกเราว่า ใครจะออกจากราชธานีอโศกบ้าง ...ถามตอนนี้ก็ได้...ไม่ยกเพราะอายหรือเปล่า ..ใครอายยกมือขึ้น ก็ไม่มี นี่คือสัจจะที่เราจะต้องศึกษากันอย่างยาวนานอย่างสำคัญ มีตัวตนบุคคลจริงมีเรื่องราวหมู่กลุ่มจริงมีคณะจริง คณะเรานี้ยังเล็กนัก แต่อาตมามั่นใจว่าเป็นตัวจริงและจริงที่จะเป็นแบบอย่างเป็นโมเดลที่จะให้คนอื่นเขามาเรียนรู้ตาม มาปฏิบัติประพฤติตาม ขนาดพวกชาวประชาชนใกล้เคียงล้อมรอบ จะให้เข้ามานี้ก็ยังยาก แต่ว่าอาตมาไม่ท้อ ไม่ท้อ พยายามทำ มีคนช่วยอยู่ประมาณนี้จะให้ได้พันคนก็แหม มะเร็งจะขึ้นคอหรือเปล่า แต่ตอนนี้ยังไม่หืดทีเดียว แต่ก็มีสัญญาณบ้างแล้ว สัญญาณนี้จะหายหรือไม่ก็เป็นมะเร็งก็ไม่รู้ พยายามไม่ให้มันเป็นมะเร็ง หากเป็นมะเร็งก็จอดไม่ต้องแจวแน่ มันก็มีไอที่ไม่เจ็บปวดมาก มีอยู่คราวหนึ่งไอจนกระทั่งเจ็บหน้าอกร้าวกระดูกซี่โครงเลย ตอนนั้นต้องไปหาหมอที่โรงพยาบาล การทำงานองค์รวมจะพูดถึงรัฐศาสตร์เศรษฐศาสตร์สังคมศาสตร์ ก็หมายถึงลักษณะของมันแต่ละอย่างเศรษฐกิจเศรษฐศาสตร์คืออะไรการเมืองรัฐศาสตร์คืออะไร สิ่งที่เป็นจริงพวกนี้อาตมาเอามาใช้อยู่ ไม่ได้หมายความว่าทำไปอย่างคนบ้าบอไม่รู้เรื่องราวอะไร ยกตัวเองคุยตัวเองอะไรมากมาย ที่จริงชาตินี้ใครก็เห็นแล้วว่าอาตมาไม่ได้เป็นนักเศรษฐศาสตร์รัฐศาสตร์ที่ไหน อาตมาเป็นนักรัฐศาสตร์เศรษฐศาสตร์ของชาวอโศก เป็นนักสังคมศาสตร์ของชาวอโศก แล้วก็เป็นอยู่จริงๆทำจริงๆ ขยายผลไปได้เรื่อย ถ้าเผื่อว่าความจริงนี้มันเกิดผลดีจริงไปอีก แน่นอนมันต้องเจริญงอกงาม เป็นแต่เพียงว่าทำงานนี้ขี้เหร่จริงหนอสัจธรรม ขี้เหร่จริงหนอความจริง ก็ทำพยายาม ทำตัวเองให้ดูดี ดูผ่องใสงดงาม พอเป็นไปสันทัดคน แข็งแรงอยู่ จะทำ onepack ให้เป็น sixpack เป็นต้น ก็พูดไปอธิบายไป ถ้าเผื่อว่าสามารถจะเห็นพฤติกรรมสังคม โดยเฉพาะพฤติกรรมสังคมมันมีบทบาททางด้านเศรษฐกิจมีบทบาททางด้านของการเมือง อาตมาไม่ได้เคยปฏิเสธว่าการเมืองไม่ใช่เรื่องของคน การเมืองเป็นเรื่องของคนทุกคน การเมืองไม่ใช่เรื่องของผู้นั้นผู้นี้ ใช่อีกเหมือนกัน สำหรับคนที่ไม่ได้เรื่องเลย ถ้ามาทำการเมืองแล้วจะฉิบหายวายป่วงให้หยุดทำ พวกนี้อย่ามาทำการเมือง ไม่รู้เรื่อง คนจะมาทำการเมืองต้องมีความรู้พอสมควร ประเทศที่เป็นประชาธิปไตยต้องให้ประชาชนเขารู้เรื่องการเมือง ให้เขารู้เรื่องประชาธิปไตย ต้องให้เขารู้ ให้เขาเข้าใจอย่างถูกต้อง นักการเมืองไม่สอนการเมืองที่ถูกต้อง ก็เห็นใจเหมือนกันเพราะว่าเขาเองก็ยังไม่รู้เรื่องการเมือง การเมืองที่ถูกต้องเป็นอย่างไรเขาก็ไม่รู้ และ 2 เขาก็ไม่สอน 3 เขาก็ให้ประชาชนโง่กูจะได้มีอำนาจนี่เป็นเรื่องจริงนะ เพราะฉะนั้นมันเสียมากเลย มันไม่พัฒนาไปไหนรอด ที่นี้พวกเราเจตนาตั้งใจพากเพียรให้มันเกิดมีความรู้ การเมืองก็รู้ว่าประชาธิปไตยที่แท้คืออะไรเศรษฐกิจเศรษฐศาสตร์ที่ดีคืออะไร มีประโยชน์คุณค่าต่อผู้อื่น เศรษฐกิจที่ไม่ใช่เห็นแก่ตัวกอบโกยโลภโมโทสัน แล้วก็เอารายได้เอาทุนที่ได้มารวมกันเอาไปเพิ่มให้ดูดมาอีกมากๆตนเองจะได้ร่ำรวยไม่ใช่ อย่างพวกเรานี้เป็นศูนย์ได้ ซึ่งเป็นสุดยอดแล้ว ไม่มีใครจะเก่งกว่าศูนย์หรอก ไม่มีจน 0 แล้วสุดท้าย แล้วอยู่กับหมู่กลุ่มส่วนกลางใช้กับหมู่กลุ่มส่วนกลางไป แต่ไม่ใช่ไปบุกรุกส่วนกลางอะไรมากมายเขาไม่ให้ก็จะไปเอา แต่เป็นคนจริงเป็นคนที่ รู้จักความพอดี ความพอเพียง ใจก็เป็นใจพอ อย่างนี้เป็นต้น คำว่า พอ คำเดียวในหลวงก็เอามาใช้พอเพียง เพียง คือรู้ขนาดไหนจะพอ เรารู้สภาพที่เหมาะสมได้สัดส่วนพอดี เสร็จแล้วเราก็จัดสรรทุกอย่างให้มันไปได้ 610928_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ เชิญตั้งนั้นยิ่งใหญ่และเป็นประชาธิปไตยกว่าเลือกตั้ง