570514_พ่อครูที่เวทีผ่านฟ้าฯ เรื่อง การชุมนุมที่มีบุญกุศลเป็นรายได้.docx

เป็นนักวิทยาศาสตร์ที่เข้าไปจัดการเรื่องจิตวิญญาณได้เลย แล้วมีประสิทธิภาพ เป็นจิตที่มีญาณปัญญา ทัสสนะวิเศษ ผู้ปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้าจะสามารถทำให้จิตวิญญาณ เป็นจักรกล ที่เป็นกลไก เป็นจักร จักร พระพุทธเจ้าตรัสเรื่องแก้ว ๗ ประการนี่ จะมีจักรกล มีความสามารถมากเลย เป็นจักรกลขับเคลื่อนพัฒนาจิตที่เป็นประธานของส่ิงทั้งปวง ให้ขับเคลื่อน กาย วาจา ให้เกิดปาฏิหาริย์ เป็นสิ่งพิเศษ จนรูปธรรมเห็นได้ชัด แต่นามธรรมเห็นได้ยาก แต่ประสิทธิภาพนามธรรมทำงานแท้จริง ทำงานโดยไม่มีใครเห็นได้ แต่เป็นปาฏิหาริย์ ยิ่งกว่าคอมพิวเตอร์ ยิ่งกว่า ขณะนี้พวกเรามารวมตัวกันทำงานใหญ่ พวกเราทำงานที่ยิ่งใหญ่มากๆจริงๆ เป็นงานวิเศษ วิสุทธิ์ วิสิฏฐ์ แต่ว่าอีกฝ่ายหนึ่งก็ทำเหมือนกัน แต่เขาทำอย่างเผด็จการอยู่คนเดียวหรือกลุ่มเดียว อย่างคอมมิวนิสต์ ไม่เป็นประชาธิปไตย ทำตามใจชอบเลย แต่เรากปปส. พยายามช่วยคิดช่วยกันทำ แม้รูปธรรม กปปส.ก็เป็นกลุ่มคนชาวไทย ออกมารวมกันยืนยาว มีกลุ่มย่อย สานเป็นเครือแห มีแบ่งกลุ่มกัน แล้วก็รวมกันทำ ตอนนี้มีอย่างน้อย ๔ กลุ่มใหญ่ นปช.ก็พยายามอยู่ชุมนุม กัน ก็ ๑ มาก ๒.ยาวนาน ๓. อย่าทะเลาะกัน ๔.เอาความรู้ความจริงมาตัดสิน อย่าไปเกิดความรุนแรง พวกเขาก็พยายาม พวกเราเองก็ต้องพยายาม ให้ใจเย็น ยาวให้เป็นเย็นเรื่อยไป ไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆ เรามาอย่างอิสรเสรี ไม่จ้างวาน ไม่บังคับ มาแล้วก็รวมสภาพให้ดี แม้แยกก็ประสานกันเป็นหนึ่งเดียว ยาวนานทำลายสถิติโลก ไม่รู้จะทำลายไปถึงไหน เป็น Best Record ใช้เหตุผลหลักฐานความจริง ความรู้มาตัดสิน หรือให้แพ้ชนะกัน เป็นสิ่งตัดสิน จะชนะอย่างเรียบร้อยสำเร็จ ญาติทางโครงสร้างร่างกาย จะมาเป็นองค์ประชุมกัน เห็นร่างก็เห็นได้ แต่คำว่า กายนี่ ลึกซึ้งมากเลย คำว่า กายนี่ จะต้องมีนามธรรม แล้วก็เกี่ยวข้องกับ ดิน น้ำ ไฟ ลม ด้วย แต่ว่าถ้าเอียงเห็นไปว่า มีแต่ภายนอก ดิน น้ำ ไฟ ลม นั้นไม่ใช่คำว่า กาย แต่ถ้าโน้มไปหาทางจิต ก็จะเป็นกายได้มากกว่า ไม่ได้หมายถึงแต่วัตถุธรรม คำว่า ญาติ นี้เป็นเรื่องขององค์รวม คนเกิดมาโดยสายเลือดเดียวกันก็ถือเป็นญาติ อย่างเดรัจฉานก็เป็นญาติกันหากเกิดมาแต่ว่ามันได้สืบต่อกันแม้ชั่วชีวิตมันก็ไม่ได้สืบสายญาติพี่น้องมากมายนัก แต่คนนี่คิดต่อเชื่อมกันทางสายโลหิตนี่ยาวนานมากสำหรับมนุษย์ เกี่ยวข้องเชื่อมโยมกัน

คำว่าญาติ คือต้องดูแลรับผิดชอบเลี้ยงดูกัน ทางสายเลือดก็เป็นเชื่อสายกันจริงๆ แต่ญาติทางจิตวิญญาณนี่คือพึ่งพาอาศัยกันได้ แม้คนละสายเลือดคนละเผ่าพันธ์ุ แต่ถ้าพึ่งแก่พึ่งเจ็บพึ่งตายกันได้ นั่นคือญาติ เรียกญาตินั้นว่า ญาติธรรม อย่างชาวอโศกนี่ใช้คำว่า ญาติธรรม ฝ่ายธรรมกายก็เรียกว่า กัลยาณมิตร เขาเป็นแค่มิตร แต่ของชาวอโศกไม่แค่กัลยาณมิตร แต่เป็นญาติธรรมเลย สายโน้นเขาก็ลึกแค่กัลยาณมิตร แต่ของอโศกลึกถึงญาติธรรม พึ่งแก่ พึ่งเจ็บพึ่งตายกันได้ทั้งชีวิต เลย คือเชื่อมโยงกันพึ่งกันได้ ใช้สินทรัพย์ อย่างอโศกไปบ้านไหนก็เหมือนญาติกันหมดเลย บ้านจะเป็นสายเลือดไหนครอบครัวไหน มีชาวอโศกอยู่ไหนก็พึ่งเกิดพึ่งแก่พึ่งเจ็บพึ่งตายกันได้จริงๆ จะมีความรักกัน ไม่ใช่แค่รักแบบกาม แต่รักอย่างพี่น้อง เคารพกัน คุรุกรณะ มีสังคหะ เป็นการเกื้อกูลช่วยเหลือกัน อวิวาทะก็ไม่ทะเลาะกัน สามัคคีกันพร้อมเพรียง เป็นเอกภาพ นี่เป็นทฤษฎีของพระพุทธเจ้าให้ปฏิบัติแล้วจะได้ลักษณะจิต ๗ อย่างเลย เป็นวิศวกรทางจิตสามารถสร้างจิตตนให้เกิดเป็นคุณสมบัติที่ดี ตามพุทธพจน์ ๗ ได้ แล้วจะเกิดสาราณียธรรม ๖ เกิด เมตตากาย_วจี_มโน แล้วมีสาธารณโภคี แบ่งกันกินกันใช้ อย่างน้อยก็พอ มีมากก็กินน้อย มีน้อยก็กินน้อย ให้พอดี พึ่งพากัน ไม่หวงแหนขี้เหนียว เป็นสังคมที่ได้พัฒนาจิตจะได้คุณลักษณะเช่นนี้ มีศีลสามัญตา ทิฏฐิสามัญตา ถ้าเกิดได้ทั้งสาราณียธรรม ๖ พุทธพจน์ ๗ จะเกิดอย่างที่ชาวอโศกเกิดแล้ว ช่วยกันทำงาน เสียภาษี ร้อยเปอร์เซ็นต์ ทำงานให้ส่วนกลาง ไม่หวงแหน ไม่ขี้เหนียว เผื่อแผ่เกื้อกูล เป็นคุณสมบัติของมนุษยชาติที่ยิ่งใหญ่มาก ยุคนี้คนกิเลสหนามาก และหลงโลกธรรม หลงสุขด้วยกามและอัตตา จัดจ้านมาก หลงเสพสุขหนักหนามาก กิเลสเป็นเช่นนั้น จึงยากจะทำให้มีธรรม เป็นพี่น้องกัน ภราดร แต่ถ้าทำตามพระพุทธเจ้าสอนก็จะได้ ชาวอโศกก็ทำมาจนเป็นหมู่บ้านชุมชนอโศกในประเทศไทย เรามาอยู่นี่จิตวิญญาณจะซึบซับ และซึมลึก ได้พัฒนาจิตวิญญาณไปอย่างรู้ตัวและไม่รู้ตัว คุณมาชุมนุมนี่ก็จะซึมซับได้ ได้ประโยชน์ มาชุมนุมก็จะได้ประโยชน์อย่างนี้ รับซับซาบซึมซับ รวมตัว เจริญงอกงาม มีทั้งความรู้ เลือกเฟ้น เลือกเอาสิ่งที่ดีที่เราเลือกรับได้ ตามภูมิ จะเกิดโดยการฝึกหัด จะไปนั่งคิดนั่งเรียนก็ไม่เหมือนอย่างที่มารับกระทบสัมผัส เราจะได้ทำการต่อสู้เผชิญเลือกเฟ้นในการปฏิบัติ ไม่ใช่มานั่งใช้เหตุผลตอบโต้ถกกันอย่างที่ท่านๆกำลังทำกันอยู่ ทำอย่างนั้นจะช้ามาก แต่เราปฏิบัติไปจะตัดสินรู้สึก หลายคนอาจเห็นว่ากำนันสุเทพทำไมต้องลากไป ใจคนก็อยากเผด็จศึกแต่ละคนก็อยากให้จบ แต่ความเป็นไปได้จะเป็นอย่างไรก็อีกอย่าง ถ้าให้ทหารออกมาปฏิวัติก็จบแต่ไม่จบ ก็กลับเข้าเหมือนเดิม ทำมานานแล้วก็ล่มตอนปลาย ให้ทหารปฏิวัติ เมื่อปฏิวัติเขาก็ได้อำนาจไป ไม่ต้องมาช่วยกันคิดกันทำ ขณะนี้ทางด้านนปช.จะเอาเลือกตั้ง แต่ทางกปปส.ชัดแล้วว่าต้องทูลเกล้าฯ ทางเดียวเท่านั้นจะเรียกมาตราอะไรก็ตาม เหตุการณ์มาถึงขนาดนี้แล้ว แล้วการเข้าใจเรื่องทูลเกล้าฯนี่ก็มีคนเข้าใจมากขึ้น แม้แต่ คุณ นี่วัดทำโลง บุกตรงไปสุสาน หรือนิวัฒน์ธำรงค์ บุญทรงไพศาล ก็ว่าจะทูลเกล้าเหมือนกัน แม้เป็นพวกรัฐบาลเอง แม้ฝ่ายแดงก็ว่าจะต้องสงบ สันติ อหิงสา ปราศจากอาวุธ ก็ขอคารวะสองจอก ขอให้ปฏิบัติให้ได้ดี ชาวกปปส.ได้ทำมายาวนานขนาดนี้ ช่วยกันรวมตัวกันไปถึงชัยชนะ ก็ต้องยอมเพราะเราปฏิวัติด้วยคุณงามความดี ไม่เหมือนปฏิวัติด้วยอาวุธ เราปฏิวัติด้วยความสงบ ภูมิธรรมชั้นสูง เป็นการสร้างประวัติศาสตร์ ก็ช่วยกันประคับประคอง แม้ฝ่ายแดงจะบุกรุกมาทำรุนแรง เราก็ขอให้สงบเรียบร้อยอย่าโต้ตอบ เอาความดีมาชี้วัด ใครสงบกว่า ถูกต้องกว่าก็ชนะ เราทำมาเกือบปีแล้ว ทรมานทรกรรม แต่ก็เกิดส่ิงดีๆมากขึ้นๆ ที่เราทำนี่เรามีรายได้เป็นบุญกุศล ไม่ใช่ว่าได้เรื่องวัตถุเงินทอง แต่รายได้คือคุณสมบัติจิตวิญญาณที่เจริญ เป็นสิ่งที่มีค่าสูง หาค่าบ่มิได้ เรามาเสียสละตอนนี้ รวมตัวกันเป็นแสนๆ แต่ละคนนี่ใครได้เบี้ยได้อัฐ ได้เงินได้ทองก็ไม่่มี มีแต่ต้องมาจ่ายด้วยซ้ำ หรือแม้แต่คุณได้ความสุขมานี่มันดีอร่อยดี ชื่นใจดี มันได้หรือ มันลำบากลำบนจะตาย ต้องทุกข์ทรมาน เสียสละตลอดเวลา จะนอนนั่ง ขี้เยี่ยวก็เข้าคิวกัน ต้องอดทนกันใช่ไหม แต่นี่แหละคุณได้ ได้อดทนเสียสละนี่แหละคุณได้ ต้องอดทนใจเย็นเสียสละให้คนอื่นก่อนได้นะ หลายคนก็ทำได้ไม่ถึงกับต้องอดทน จิตใจเราวางไม่เดือดร้อนเฉยๆ รับรู้ดีไม่ดีเสียสละให้เขาก่อนได้ นี่คือคุณสมบัติจิตใจที่คุณได้ฝึกฝน นี่คือรายได้ที่คุณได้ เราจะพัฒนาเป็นผู้อดทน เป็นหนึ่งเดียวกัน เผื่อแผ่กัน ใครอดทนได้มากก็ช่วยคนอดทนได้น้อย เป็นปึกแผ่น มารวมตัวกันเป็นประชาภิวัฒน์ มีจำนวนมาก และคุณภาพดี แม้ศาลก็รับรองให้เราว่าถูกต้องตามกฎหมาย แม้กำลังผู้พิทักษ์สันติราษฏร์จะมาสลายไม่ได้ นี่คือศาลรับรอง เป็นสิ่งยืนยันว่าเราทำถูกต้องตามรธน. การกระทำของเราเป็นสิ่งปรากฏยืนยันชัดเจนว่า การได้รับคะแนนยืนยันรับรอง ทางฝ่ายแดงเขาก็ไม่ได้การยืนยันจากศาล แต่เขาก็ต้องพยายามทำ ส่วนเขาจะทำได้ดีอย่างเราไหมก็ต้องพากเพียร แต่เท่าที่ดูแล้วหัวหน้านำของเขา อาตมาเห็นแล้วว่ากลัวเส้นประสาทเส้นอะไรจะแตก เขาทำลีลาท่าทางแสดงอาการออกมาเต็มที่เลยว่าแรงต้องแรงเข้าไว้ น่าเห็นใจนะ ผลดีที่เราได้เราทำอย่างบริสุทธิ์ซื่อตรง ช่วยเหลือเกื้อกูลกัน นี่เป็นบุญญาวุธเอกหมายเลขหนึ่งเลย เป็นบุญญาวุธสุดยอดที่ยิ่งใหญ่ในมหาจักรวาล ใช้ไปตลอดเลยไม่มีวันแพ้ แม้เหตุการณ์ควาวนี้เราจะไม่ชนะ อำนาจเก่าก็ชนะไปเอาไปครอบครองทำต่อ แปลว่าเราแพ้ ถึงจะแพ้อย่างนั้น ประเทศไทยได้มีปรากฏการณ์แล้ว มีพฤติกรรมสังคมการต่อสู้ทางการเมืองที่วิเศษ วิสุทธิ์ วิสิฏฐ์ แล้วแต่อำนาจผีร้ายเลวร้ายมากก็กลับคืนมาได้อีกชนะอีกก็เป็นได้ แต่นี่พูดสมมุตินะ... แล้วพวกเราไม่มีใครอยากแพ้หรอก ก็ต้องมาช่วยกันทำเป็นกัมมาภิวัตน์ หมุนไปให้สูงสุด เจริญไปสู่ผลชนะสุดท้ายปลายทางให้ได้ เกิดจากการผนึกแน่นของประชาชนมารวมกันทำ ส่วนตุลาการก็ทำไป ประชาชนก็มาทำงานประท้วง ล้มล้างการบริหารปกครองแบบเก่า ที่เละเทะเป็นพิษ เราจะปฏิรูปเอาการเมืองแบบใหม่ คราวนี้ถึงโค้งสุดท้ายแล้ว อาตมาอยากถามลึกๆในใจพวกเรา ใครมีน้ำหนักความเชื่อมั่นว่าเราเป็นฝ่ายได้ผลดีกว่า ชนะกว่า ได้มากกว่า ..ก็ใช่เป็นพวกเรามีผลมากกว่า อ าตมาว่าพวกเรายืนหยัด แต่พวกเขาเป็นพวกยึดมั่น การอยู่อย่างยาวนานอย่างพวกเรากับการอยู่อย่างกระปริปกระปรอย แล้วอย่างไหนเป็นอาการยืนหยัดหรือแบบไหนยึดมั่นถือมั่น เขาไม่มีน้ำหนัก แค่นี้ก็เห็นเลยว่าพฤติกรรมนักชก เขาทำทีเหมือนมีหมัดเด็ดหมัดน๊อก แต่พวกเรานี่เหมือนมวยสุภาพ แย็บด้วยคุณภาพคุณธรรม ไม่ได้โหดเหมือนเขาเลย แต่ไม่รู้เสียแล้วว่าพวกเรานี่ภูเขาหิน คุณจะหมัดตรงอัปเปอร์คัทอย่างไรก็มือหัก ไม่ง่ายหรอก ขณะนี้คะแนนของมวยศิลปะมวยเก็บคะแนนนี่คะแนนไปไกลมากเลย แต่มวยน็อคพยายามแอ็คว่าข้ามีหมัดหนักนะ หมัดเด็ดนะ แต่อาตมาว่าเขาออกมาเมื่อไหร่ก็เสียของ หมัดเด็ดออกมาเมื่อไหร่ก็เสียของ ผู้ใดได้ฝึกฝนส่ิงที่ควรทำ จนเป็นธรรมะคือส่ิงที่ทรงไว้ในจิต เป็นพลังงานแก่น ที่เป็นสาระ คือวิมุิต เมื่อปฏิบัติธรรมะจะเกิดหลุดพ้นเป็นแก่น ไม่ต้องการไม่เอาแล้ว ไม่ไปสุขทุกข์กับเขาแล้ว มันทำไม่เป็นในสิ่งไม่ดี แต่ก่อนอาตามาไม่เข้าใจ เช่นแต่ก่อนอาตมาสูบบุหรี่ กินเหล้า จีบผู้หญิงไม่เป็น ก็คิดว่าเราไม่แมนเลย แต่เด็กอาตมาคิดเช่นนั้นก็เลยไปฝึกกินเหล้าสูบบุหรี่ จีบหญิง แต่ก็ทำไม่เป็น ใครก็หัวร่อย่อ เราก็นึกว่าเราไม่แมนเลย แต่พอมารู้ก็พบว่าสิ่งเหล่านี้เราเขี่ยทิ้งไปนานแล้ว เราสั่งสมมาไม่รู้กี่ชาติแล้ว เราก็เลยทำไม่เก่งไม่เป็นเราทิ้งมาไม่รู้กี่ชาติแล้ว เราก็รู้แล้วว่าโลกครอบงำเราเป็นลิงลมอมข้าวพอง แย่งชิงกับเขา แต่พอรู้ตัวก็เลิก ทำงานเพราะเป็นโพธิสัตว์ก็ทำงานให้สังคมดีกว่า ทุกวันนี้เห็นผลดีของทฤษฏี ของพระพุทธเจ้า นำมาให้คนไทยได้หยิบใช้เป็นบุญญาวุธ ประกาศถึงขนาดว่าเมืองไทจะเป็นชมพูทวีป คือมีสุรภาโว สติมันโต อิทพรหมจริยวาโส สุรภาโว คือมีอาการครบ ๓๒ ร่างกายสมบูรณ์สติปัญญาครบพร้อมแข็งแรง สติมันโต คือสติสัมปชัญญะครบสมบูรณ์ คือมีร่างกายและจิตใจสมบูร์ คือมี กายยาววา หนาคืบกว้างศอก สามารถปฏิบัติได้บรรลุพรหมจรรย์ เป็นองค์ประกอบของจิตที่เป็นพรหม คือสะอาด มีธรรมะทรงไว้ พรหมเป็นลักษณะอิตถีภาวะ เป็นนาม และธรรมะเป็นสิ่งทรงไว้เป็นปุริสภาวะ เป็นรูป เป็นจิตแข็งแรงไม่มีอธรรมแล้ว เป็นจิตอรหันต์ ถ้ามีเศษอธรรมก็ยังไม่บริบูรณ์มีเสื่อมอยู่ อรหันต์จึงมีสิ่งทรงไว้เป็น “ธรรมกาย” พระพุทธเจ้ามีคำแทนเป็น ธรรมกาย นามกาย หรือพระอรหันต์ขึ้นไปหมดอธรรมแล้ว สจิตปริโยทปนัง กิเลสเกลี้ยงแล้วไม่เกิดในจิตวิญญาณอีกต่อไป มีแต่กุศลจิตไว้ทำประโยชน์ต่อโลก รับใช้โลกอย่างแท้จริง ไม่ใช่หนีโลกไปอยู่ป่าเขาถ้ำ เขาจะแย่งชิงกันอย่างไรไ่ม่รู้เรื่อง ช่วยเขาไม่ได้เลย เราเฉย สงบแล้ว นั้นไม่ใช่ เราไปช่วยไม่ได้ทำยุ่ง ช่วยเท่าที่ทำได้ อาตมาพาพวกเราทำนี่มาช่วยเหลือ เป็นกุศลจิต ทรงไว้ซึ่งธาตุจิตวิญญาณที่สะอาด ไม่ทำแล้วสิ่งชั่ว สัพพปาปสอกรณัง ไม่ทำบาปทั้งปวง มีกุศลสูปสัมปาทาคือทำแต่กุศล ด้วยจิตบริสุทธิ์ผ่องแผ้ว มีหมู่ใหญ่คือธรรมกาย ส่วนเราหมู่เล็กๆเรียกว่าอโศก เราไม่ทำอย่างใหญ่โตหรูหราอย่างธรรมกาย เพราะเราเห็นว่าขัดกับคำสอนของพระพุทธเจ้า อย่างเขาทำธุดงค์ธรรมชัย ก็ทำอย่างแอ็คอาร์ท ตกแต่งประดับประดา ดอกไม้ ผิดศีลทุกกระบวนเลย เขาก็นึกว่าดี เขาหลงใหญ่โตอีก แล้วถือว่าเป็นสิ่งที่ควรทำ ความรู้แค่นี้ก็ไ่ม่รู้ อย่างการเมืองทุกวันนี้ผิดกฎหมายผิดศีลธรรมก็ไม่รู้เหมือนกันเลย เหมือนหูกับขี้ฑูด เป็นสิ่งที่เกิดก็ดูไป อาตมาพูดนี่เหมือนข่มแต่เป็นนิคคัณเห นิคหารหัง ก็ขออภัย เหมือนยกตัวเอง ปัคคัณเห ปัคคหารหัง ก็คือขยายธรรมะให้เห็นความจริง เราบังคับใครไม่ได้ ตัวคนแต่ละคนก็เลือกเอาเอง การอวดใหญ่โตนี่ไม่ใช่ลักษณะธรรมะพระพุทธเจ้า พวกเราทำอย่างคนเล็กคนน้อย รับใช้เขา แต่เขาก็ทำได้ไม่ยืนยาวปึกแผ่นเท่าเรา เขาทำไม่เหมือนเราหรอก ของเราทำได้เป็นเอกภาพ ค่อยๆทำไป สิ่งที่สาธยายมาทั้งหมดนี้ ขอยืนยันว่าพวกเราปฏิบัติ ให้เกิดมีน้ำใจเสียสละ ทำอย่างถูกต้องตามมาตรา ๗๐ พิทักษ์รักษาชาติศาสนาพระมหากษัตริย์ และระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข