สื่อธรรมะพ่อครู(เทวะ อเทวะ) ตอน ปรัชญากับศาสนาพุทธ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(เทวะ อเทวะ) ตอน ปรัชญากับศาสนาพุทธ _ส.คิดถูก : ปรัชญา คือวิชา "ที่ไร้กรอบแต่ไม่ทิ้งแก่น" อยากถามพ่อครูว่า แก่นของปรัชญา คืออะไรครับ พ่อครูว่า..คำว่าแก่นของปรัชญาไม่ได้หมายถึงความรู้โพธิ ปรัชญา philosophy เป็นความรู้มีเหตุมีผล ทีนี้ศาสนาทางเทวนิยม เขาเข้าใจว่า religion คือศาสนาจะต้องมีเรื่องวิญญาณ spirit mental ไม่ใช่แค่ปรัชญาเท่านั้น เขาก็เลยบอกว่าศาสนาพุทธมันชอบกล บางคนก็บอกว่าศาสนาพุทธเป็นปรัชญา แต่บางคนก็ว่าศาสนาพุทธไม่มีวิญญาณ ถ้ามีวิญญาณเป็นศาสนา แต่บอกว่าศาสนาพุทธไม่มีวิญญาณก็ไม่ใช่ศาสนา บอกว่ามีแค่ปรัชญา แต่ที่จริงแล้วศาสนาพุทธมีทั้งความจริงของวิญญาณและปรัชญาด้วย รู้จักวิญญาณดีมากด้วย เพราะว่าศึกษาเพราะมีสิ่งนี้จึงมีสิ่งนี้ มีเหตุจึงมีผลตามมา พิสูจน์ยืนยันทั้งรูปและนามละเอียดลึกซึ้ง แก่นของปรัชญาคือเข้าไปถึงจิต แก่นของเหตุผล เข้าถึงจิต จิตที่ชัดเจนเหตุผลแล้ว จิตก็จะรู้จักเหตุ ประเด็นหลักจุดสำคัญของเหตุที่ศาสนาพุทธศึกษาคือเหตุทำให้ทุกข์ เรียกว่าอาริยสัจะ เป็นสัจจะความจริงนี้ ประเด็นของศาสนาพุทธคือแก้เหตุที่ทำให้ทุกข์ แล้วเป็นผู้ไม่มีทั้งทุกข์และสุข สำเร็จผล เพราะรู้ดีว่าทุกข์กับสุขอันเดียวกัน ดับทุกข์ได้สุขก็หมดไปด้วย จึงเรียกปุญญปาปปริกขีโณ ศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนาสุขนิยมแต่ลดทั้งความสุขความทุกข์ จบหมดสุดยอดแล้วไม่มีสุขไม่มีทุกข์จึงไม่มีเทวะ ที่เป็นแดนสุขาวดี ตายไปแล้วต้องอยู่แดนสุขาวดีกับพระเจ้า ศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนาอย่างนั้น ส่วนศาสนาเทวนิยมนั้น ฟังแล้วมึน เอ็งตายแล้วจะไปไหน เพราะว่าจิตวิญญาณนิรันดร เขาเข้าใจว่าจิตวิญญาณสูญไม่ได้เลิกไม่ได้ เป็นอัตตาอาตมันนิรันดร แล้วยิ่งศาสนาที่ไม่ได้ศึกษาเรื่องการเวียนว่ายตายเกิด ศึกษาแค่ชีวิตชาติเดียว เป็นชีวิตที
อ่านต่อ
่สั้นมาก ชีวิตเกิดมาชาติเดียวตายแล้วไปอยู่กับพระเจ้า ไม่มีกรรมวิบากชาติที่ 2 ชาติที่ 3 ต่อไป ศาสนาที่ไม่รู้กรรมวิบากเป็นศาสนาที่น่ากลัว เพราะเขาไม่รู้ว่าจะเกิดต่อไปอีกได้เป็นนรก เขามีแต่จะไปอยู่กับสวรรค์กับพระเจ้า ถึงต้องประจบพระเจ้าให้ดีๆอย่าให้พระเจ้าชัง ส่วนกรรมกิริยาที่จะมีวิบากไม่รู้ ก็ทำเถอะอย่าให้พระเจ้ารู้ พระเจ้าก็ไม่ค่อยรู้หรอก เราทำกรรมของเราประจบพระเจ้าอย่างเดียวเลย มันพรางลวงแฝง จึงกล้าทำกรรมหนักบาปแรงโดยไม่รู้ ไม่รู้ต่อไปเป็นชาติๆ สั่งสมหนักหนาสาหัส แต่ศาสนาพุทธอธิบายได้ อธิบายแม้แต่ทุกข์ของเศรษฐี หรือคนที่ทุกข์เพราะไปมีเมียหลายคนเขานึกว่าสุขแต่ยิ่งทุกข์มากต่างหาก ดีไม่ดีจะมาฆ่าเราตายอีก เขาก็ไม่ได้ศึกษา แต่พอรู้โดยปฏิภาณบ้างแต่ไม่ได้ศึกษาเหตุคือกิเลสที่ไปแก้เหตุแห่งทุกข์ ก็แย่งชิงทรัพย์สินเงินทอง โลภโมโทสันไป มีแต่แย่งอำนาจบาตรใหญ่สร้างอัตตาใส่ตน เทวนิยมไม่รู้เรื่องเขาจะเจริญไปเป็นมหาอำนาจ ส่วนในหลวงรัชกาลที่ 9 บอกว่าทำยังงั้นเราไม่เอาทำอย่างนั้นจะเป็นการถอยหลังอย่างน่ากลัว ประเทศทั้งหลายที่จะเป็นมหาอำนาจเป็นเจ้าโลก เขาจะเป็นเจ้าความรวย ความจริงแล้วมันก็มีแค่เรื่องราคะกับโทสะ ประเทศไทยเป็นประเทศเมืองพุทธแล้วมีนัยที่รู้จักพุทธอย่างลึกซึ้งโดยไม่รู้ตัว แต่ศาสนาพุทธมีนัยยะลึกซึ้งของโลกุตระในตัว แต่ทุกวันนี้เพี้ยนไปเยอะ จึงน่าสงสาร แต่เพราะอาตมาอุบัติมายุคนี้เอาโลกุตรธรรมมาประกาศ ถูกเถรสมาคมที่ยึดถือผิด ไม่ให้อาตมาเผยแพร่โลกุตระ จนกระทั่งถึงทุกวันนี้จบแล้วเขาเอาอาตมาตายไม่ได้แล้วจำนน เรียกว่าอาตมาเอาของแท้ เอาพระไตรปิฎกมายืนตลอดเวลาเขาก็ยอมรับนับถือพระไตรปิฎกเขาก็อ่านหนังสือเป็น รู้ ความหมายของตัวหนังสือด้วย เขาเลยต้องจำนนอาตมา นอกจากทุนคือในพระไตรปิฎกอาตมาก็เอาในพระไตรปิฎกอธิบายให้พวกเราเข้าใจพวกเราก็เห็นดีแล้วมาปฏิบัติตาม จนได้เกิดเป็นโลกุตระบุคคล จนรวมกันเป็นชุมชนสังคมหมู่บ้านโลกุตระขึ้นมาในสังคม เขาก็เลยจำนน เอาหลักธรรมยืนยันว่าชาวอโศกเป็นพวกที่มีสาราณียธรรม 6 วรรณะ 9 เป็นสังคมที่พูดกันด้วยกถาวัตถุ 10 คือพูดอย่างไรก็พูดเพื่อ กถาวัตถุ 10 อัปปิจฉกถา สันตุฏฐิกถา ปวิเวกกถา อสังสัคคกถา วิริยารัมภกถา ศีลกถา สมาธิกถา ปัญญากถา วิมุตติกถา วิมุตติญาณทัสสนกถา แม้เรื่องการเมืองก็เป็นกถาวัตถุ อาตมานำไปร่วมชุมนุมกับกปปส. กับกำนันสุเทพ สามารถปิดกรุงเทพฯได้ สามารถทำสังคมสาธารณโภคี สุดยอดของประชาธิปไตยและยอดของคอมมิวนิสต์คือทุกคนในชุมชนนี้ทำงานฟรีเสียภาษีร้อยเปอร์เซ็นต์ คอมมิวนิสต์ก็ต้องการให้ประชาชนเสียภาษีร้อยเปอร์เซ็นต์เหมือนกัน เหมือนกัน แต่เขาไม่รู้สึกตัวต้นเหตุที่จิตวิญญาณที่มีความรู้ นี่คือจุดสำคัญ พออาตมาเอาความรู้ของพระพุทธเจ้ามาประกาศ คุณเข้าใจจิตวิญญาณแล้วเอาไปปฏิบัติ คุณจะเป็นทั้งประชาธิปไตยและคอมมิวนิสต์สุดยอด ประชาธิปไตยก็แปลว่าสังคมคอมมิวนิสต์ก็แปลว่าสังคม สังคมที่อยู่ร่วมกันให้อย่าแย่งชิงกันมากมาย อย่าเห็นแก่ตัวกันมากมาย ประชาธิปไตย อ่านเลย621215_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ ประชาธิปไตยไทย เกิดมาเพื่อให้ศึกษา