590407 ข้อสอบปรนัย(กากบาท) ว.บบบ.งานปลุกเสกฯปี ๒๕๕๙_.docx

หาร ง.บุญกิริยาวัตถุ ข้อไหน ไม่ ถูกต้อง? ก.ตายแล้วเกิดทันที ข.ตายแล้วรับวิบากอย่างเดียว ค.ตายแล้วเหมือนนอนหลับฝัน ง.ตายแล้วเกิดเป็นโอปปาติกะ ข้อใดถูกต้อง? ก.สอนสัตว์ให้รู้อาการจิตได้ ข.โอปปาติกะเกิดโดยไม่มีพ่อแม่ ค.ความรู้ตัดกิเลสได้คือบุญ ง.สัญญา รู้ได้มากกว่าปัญญา อวิชชา เป็นโชว์เฟอร์หรือกัปตันขับเคลื่อนสังขารโดยอาศัยอะไรเป็นพลังงาน? ก.เวทนา ข.สัญญา ค.วิญญาณ ง.เจตนา เป็นเล็บขบ เล็บเน่าปวดมากๆ อาการที่ปรากฏคือ ก. มหาภูตรูป ๔ เกิดทุกขเวทนา ข.ทุกขเวทนาแท้ไม่มีกาย ค. อุปาทานในขันธ์ ๕ ง. กายที่เกิดทุกขเวทนา คนที่เป็น ยอด ศิลปะแท้ คือ ก. พระอริยะขั้นสูง ข. สัตบุรุษผู้มีสัปปุริสธรรม ๗ ค. คนผู้มีศาสตร์และมีความสามารถรอบตัว ง.คนที่ฉลาดเท่าทันอายตนะ ๖ คนผู้เข้าถึง “มงคลอันอุดม” ระดับสูงสุดคือ ก. คนผู้ถึงพร้อมด้วยบุญกุศล ข.คนผู้ถึงพร้อมด้วยบุญกุศลและความไม่ประมาท ค. คนที่สิ้นบุญสิ้นบาป มีแต่กุศลถึงพร้อม ง.คนผู้มุ่งมั่นสร้างสิ่งดีงามให้โลกใบนี้ ช่วงทำวัตรเช้า ๗ เม.ย. ๕๙ พ่อครูเทศน์ถึงที่บ้านราชฯว่า มีชีวิตที่เต็มไปด้วยความเจริญ เพราะว่ามีอะไร? ก. อิทธิบาท ๔ ข. สัปปายะ ๔ ค. ศรัทธา ๔ ง.สติปัฏฐาน ๔ การไปดูเขาชกมวย เป็นองค์ประกอบ ของโลกุตระศิลป์หรือไม่? ก. เป็น ข. ไม่เป็น ค. ศิลปะแม่ไม้มวยไทย ง.ถูกทั้งข้อ ข.และค. พระพุทธเจ้า ตรัสถึงคำว่า “เทวดา” หมายถึงอะไร ก. รูปที่อยู่บนฟ้า ข. เจตนา ค. จิต ง. กรรม ช่วงทำวัตรเช้า ๔ เม.ย. ๕๙ พ่อครูเทศน์ว่า เด็กร้องไห้แสดงถึงอะไร ก. ความไร้เดียงสา ข. อำนาจ ค. อัตตา ง. ถูกทั้ง ข. และค. ช่วงทำวัตรเช้า ๕ เม.ย. ๕๙ พ่อครูเทศน์ว่า เวทนาเป็นธรรมะ ก. เป็นธรรมะ ๑ ข.เป็นธรรมะ ๒ ค.เป็นธรรรมะ ๓ ง.เป็นธรรมะ ๔ พ่อครูเทศน์ว่า ศาสนาพุทธเมื่อถึงที่สุดแล้วต้องช่วยใคร ก. ตน ข. ผู้อื่น ค. ทั้งตนและผู้อื่น ง. ถูกทุกข้อ ธรรมะข้อใดถูกต้อง ก. รูปคือตัวถูกรู้ นามคือตัวไม่รู้ ข. กาย , ธรรมะ ๒, รูปนาม ขาดจิตไม่ได้ ค. กายคือจิต รูปคือตัวรู้ ง. ธรรมะ ๒ คือรูปกับตัวถูกรู้ ศิลปะเกิดขึ้นที่ข้อใด ก. เกิดที่อุตุ กับพีชะ ข. เกิดที่จิตและอุตุ ค. เกิดที่จิตเท่านั้น ง. เกิดที่พีชนิยามกับจิตเท่านั้น ข้อใด ผิด ก. ศิลปะต้องมีจิตและความเฉลียวฉลาด ข.คนมีศิลปะเป็นศิลปิน ค. คนมีความรู้ไม่มีศิลปะเรียกว่านักวิชาการ ง. เหตุพาไปเจริญสูงสุด ๖๒ ชนิด อาการ “ติดปลายนวม” คืออาการของอะไร ก. อุปายาสะ ข.ปริเทวะ ค. โทมนัส ง. โศกะ อะไรเกิดไม่ต้องมี “พ่อ-แม่” ก. สัตว์โอปปาติกะ ข. สัตว์เดรัจฉาน ค. อาริยะ ง. ไม่มี ข้อใด ผิด ก. ปุถุชน กับพระอรหันต์ เป็นบุคคลไม่มีบุญ ข. พระโสดาบัน กับพระอนาคามี เป็นคนต้องมีบุญ ค. พระอาริยะ ตั้งแต่โสดาบัน ถึงพระอรหันต์ ต้องเป็นคนมีบุญ ง. พระสกิทาคามีต้องมีบุญ ปฏิบัติธรรม อย่างลัทธิ “ธรรมกาย” คำกล่าวใด ผิด ก. สั่งสมอัตตา ข. ได้สวรรค์สุขัลลิกะ ค. สั่งสมโอฬาริกอัตตา ง. ได้เนกขัมมะ ข้อใดถูกต้อง ก.อาโปธาตุ เป็นนามธรรมอยู่เป็นล้านปี ข. ธาตุน้ำเป็นนามธรรมอยู่ได้ไม่นาน ค. ธาตุนามธรรมเป็นอนุสัยอยู่ได้เป็นล้านๆปี ง.ธาตุนามธรรมเป็นธาตุเล็ก เป็นอนุสัย สลายได้อย่างรวดเร็ว อะไรไม่ใช่ กาย ก. ส่วนที่ไม่ติดอยู่กับผิวหนัง ของคนมีชีวิต ข. จิต, มโน ค. ฟันและเล็บที่รับรู้สึกได้ของคนมีชีวิต ง. ผมส่วนที่รับรู้สึกได้ของคนมีชีวิต นาม ๕ ประกอบด้วย ก. เวทนา สัญญา เจตนา อายตนะ มนสิการ ข. เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ อายตนะ ค. เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ ง. รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ผู้สามารถใช้ศาสตร์ ได้อย่างยอดเยี่ยมในการจัดองค์ประกอบต่างๆขึ้นมาในโลกต้องเป็นผู้มี ก. ฤทธิ์ทางโลก ข. ความเป็นพระเจ้า ค.ศิลป์ ง. ตรีมูรติ มนุษย์ผู้สามารถรู้รายละเอียด ของศาสตร์และมีศิลป์ในการพัฒนาการสูงสุด และกระจายความรู้นั้นอย่างกว้างขวางต่อมาแต่โบราณจนปัจจุบันคือ ก. พระเจ้า ข.นักโบราณคดี ค. ศิลปิน ง. ศาสดา มงคลข้อใดที่เมื่อเข้าใจแล้วจะเข้าใจมงคลอีก ๓๗ข้อ(เทศน์ ๔ เม.ย.๕๙) ก. กตัญญุตา ข.อเสวนาจพาลานัง ค.สิปปะ ง. พหุสัจจะ ประโยคที่ว่า “เหตุที่พาเจริญสูงสุด” มาจากคำว่าอะไร ก. อุตตมะ ข.กรรมวิบาก ค.กุศลกรรม ง.มงคล ผู้มีศิลปะในชีวิตย่อมรู้จัก ก. บูชาบุคคลผู้ควรบูชา ข. ตามทันโลกได้เสมอ ค. ทำรายได้ได้งดงาม ง.ไม่กล่าวร้ายผู้ใด การรวมกลุ่มอยู่กันโดยอาศัยเครื่องกินเครื่องใช้แบบเศรษฐกิจพอเพียง นี้ตรงกับธรรมะข้อใด ก. ปฏิรูปเทสวาโส ข.ปุพเพ จ กตปุญญตา ค. พาหุสัจจะ ง. อโสกะ ผู้รู้แก่นสารชีวิตชัดคือคนระดับใด ก. กัลยาณชน ข.อาริยชน ค.นักปรัชญา ง.ถูกทุกข้อ ข้อธรรมะที่อบรมตั้งแต่พฤติกรรม ไปจนถึงจิตเจตสิก จนหมดทุกข์เลย ก. วิโมกข์ ๘ ข. ปฏิจจสมุปบาท ค. มงคล ๓๘ ง.โยนิโสมนสิการ ข้อใดเป็นเทวดาตัวจริง ก. นั่งหลับตาคิดถึงคนดีๆ เช่นพระพุทธเจ้างดงามเป็นเทวดาสุดยอด ข. ลืมตา มองเห็นเทวดาคือเศรษฐีใจดีให้เงินขอทาน ค. นั่งหลับตา สะกดจิตให้นิ่งไม่คิดอะไร จนเห็นแสงสว่างคือเทวดา ง. ลืมตาเห็นคนที่เราเกลียดก็ปรับใจให้อภัยเกิดเป็นจิตเทวดาโล่งเบา ผู้สามารถอ่านอาการของความรู้สึกแบบเนกขัมมะ แตกต่างจากอาการแบบเคหสิตะ แยกออกได้ กำหนดรู้ชัดเจน แสดงว่า ก. เป็นนักธรรมะเอก ข.กำลังจะเป็นกัลยาณชน ค.เดินทางสู่นิพพาน ง.เป็นนักคิดยอดเยี่ยม ข้อใดสื่อภาวะจิต นิ่งได้ดีที่สุด เป็นสัมมาทิฏฐิ ก.ไม่มีความนึกคิดใดๆมารบกวนเลย ข.นั่งสงบเฉยได้เป็นเวลานานๆหลายชั่วโมงติดต่อกัน ค.ใครจะดุด่าว่ากล่าวอย่างไรก็ไม่ตอบโต้สงบนิ่งยิ้มเย็นไป ง.แม้ถูกกระทบกระทั่งด้วยรูป รส กลิ่น เสียงใดๆก็ไม่เกิดกิเลสในใจเลย ความหมายที่ถูกต้องที่สุดของคำว่าบุญ คืออะไร ก.อาวุธที่ใช้กำจัดกิเลสได้สำเร็จ ข.ความดีที่เป็นสมบัติติดตัวมาเกิดเป็นมนุษย์ ค. คุณธรรมชั้นสูงที่พระโพธิสัตว์บำเพ็ญสั่งสมมาตลอด ง. ธรรมชาติของพระอรหันต์เจ้ามีเต็มเปี่ยม องค์ประกอบข้อใดที่มีผลให้บรรดาศิลปินทั้งหลายเข้าไม่ถึงความเป็น “ศิลปะ” ตามนัยของพระพุทธเจ้า? ก. ศีล ข. ความงาม ค. แสงและสี ง. ทั้ง ก. ข. และ ค. ข้อใดกล่าวถูกต้อง? ก. เพียงแค่รูปปั้น ภาพวาดก็เป็นศิลปะแล้ว ข. พีชะนิยาม เมื่อรวมกันอุตุนิยามจึงเป็นศิลปะ ค. เพียงแค่พีชะนิยามกับอุตุนิยามยังไม่เป็นศิลปะ ง. ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง ระหว่างคำว่า “อเวไนยสัตว์” กับ “สัตว์เดรัจฉาน” มีความเหมือนหรือต่างกันอย่างไร? ก. เหมือนกันตรงที่ต่างก็อ่านอาการของจิตไม่ได้ ข. เหมือนกันตรงที่ลำตัวไม่ขนานกับพื้น ค. ต่างกันตรงที่เป็นจิตนิยามกับกัมมนิยาม ง. ไม่มีความเหมือนกันเลย รูปที่ไม่มีที่อยู่ แต่เมื่อกระทบแล้วเกิดรู้ได้ ตรงกับข้อใด? ก. ปสาทรูป ข. หทยรูป ค. โคจรรูป ง. ปริจเฉทรูป ……………………..เสร็จจากปรนัยอย่าลืมทำอัตนัยด้วย…………………...