๓๒ ปี อโศกรำลึก ๘๐ ปี วิชิตชัย (1).doc.docx

ท่านเป็นผู้บรรยาย ทำวัตรเช้าวันอาทิตย์ที่ ๕ มิ.ย. คนแน่นกว่าเดิม (กว่า ๖๐๐ คน)พ่อท่านกล่าวว่าโดย แก่นแกนของโศกรำลึกตัวแท้ ก็คือ สามัคคีธรรม ภาคบ่าย พลตรีจำลอง ศรีเมือง คุยเรื่อง “ โครงการปฐมอโศก ” ซึ่งคณะกรรมการได้มาตอบปํญหาและข้อข้องใจต่างๆ แก่สมาชิกด้วย.

“สารอโศก” ฉบับ เลือดแห่งกองทัพธรรม : มิ.ย.’๒๖ น. ๒๘-๓๐

๓ / ๒๕๒๗ ๔-๕ มิ.ย. ปฐมอโศก ♠ ‘อโศกรำลึก’ ปีนี้ (๕ มิ.ย.’๒๗) พ่อท่านอายุ ๕๐ ปี หรือ ครี่งศตวรรษ) ในช่วงทำวัตรเช้าวันอังคารที่ ๕ มิ.ย. พ่อท่านได้ให้ความหมายของ วันอโศกรำลึก ไว้ว่ามีความสำคัญ ๔ ประการ ดังนี้ ๑. เป็นวันพลังสามัคคี ๒. เป็นวันกตัญญูกตเวที ๓. เป็นวันพี่เกิดน้อง ๔. เป็นวันรำลึกและสำนึก มีการประชุมสมาชิกที่จะเข้ามาอยู ่ โครงการปฐมอโศก รุ่นบุกเบิกจำนวน ๓๕ ราย โดยเน้นที่ตัวบุคคลที่จะมาอยู่เป็นสำคัญ พ่อท่านกล่าวว่าถ้าไม่มีสตางค์สร้างบ้านก็มากางกลดอยู่เป็นรุ่นแรกก็ได้ แต่แม้มีเงินมาปลูกบ้าน แต่ตัวไม่มาอยู่ก็ไม่ให้เป็นรุ่นแรก “สารอโศก” ฉบับ อโศกรำลึก : มิ.ย.’๒๗ หน้า. ค.-ง., น. ๑๒๘ และ “สารอโศก” ฉบับ เข้าพรรษาเพิ่มพลังชีวิต : ก.ค.’๒๗ น. ๑๕๔

ครั้งที่ / ปี สาระสำคัญ หมายเหตุ

(๓ / ๒๕๒๗)

คาถาอโศกรำลึก ’ ๒๗ ขณะใดที่จิตใจของเราทนไม่ได้ต่อสภาพที่เราไม่เห็นดีด้วย ขณะนั้นแล คือ มานะ คือ อัตตา คือ กิเลสของเรากำลังมีบทบาท มีชีวิตชีวา มีการเกิดอยู่ในตัวเราแท้ๆ ซึ่งมันพร้อมที่จะเจริญพัฒนาเป็น......อรติ → ปฏิฆะ → อุปนาหะ → โกธ → พยาบาท → ถัมภะ แล้วสะสมให้โทสมูล ใหญ่ยิ่งขึ้นๆ โดยเฉพาะทนไม่ได้ในขณะที่สภาพนั้นๆ สิ่งนั้นๆ กำลังกระทบสัมผัสอยู่หรือกำลังแวดล้อมเราอยู่ ซึ่งเป็นสิ่ง เป็นสภาพที่เราไม่เห็นด้วย เราไม่เห็นดี ขณะใดที่จิตใจของเราทนได้ วางเฉยได้ ปลอดโปร่งเย็นสบายได้ต่อสภาพที่เราไม่เห็นดีด้วย ขณะนั้นแล คือ เรากำลังจิตว่างจาก อัตตา-มานะ เป็นผู้ทนได้ดี หรือยังเห็นชัดว่าไม่ได้ทนอะไรเลย แม้ขณะนั้นจะกำลังถูกกระทบกระแทกสัมผัสอยู่ หรือกำลังแวดล้อมเราอยู่ด้วยสิ่ง ด้วยสภาพที่เราไม่เห็นด้วย ไม่เห็นดี นั่นเอง ดังนั้น ทำอย่างไรเราจะมีสติแววไว รู้ตัวเราได้ทันการใน ขณะ ที่มีอาการต้องทนจนที่สุดทนไม่ได้นั้นๆ รู้เท่าทันแม้ ขณะ มันเริ่มเกิดอย่างอ่อนแผ่วแรกโผล่ แล้วสร้างอิทธิวิธีที่เราสามารถมี จัดการอย่าให้จิตใจเรา “ทนไม่ได้” หรือทำให้ไม่ต้องทน คือ พยายามแก้ไขตนให้จิตว่างจากกิเลสนั้นๆ จนเป็นผู้รับรู้และรู้ชัดอยู่กับสถานการณ์กับขณะนั้นได้อย่างไม่ได้ทนอะไรเลยให้ได้ นั่นเอง.

๔ / ๒๕๒๘ ๕ มิ.ย. สันติอโศก ♠ ปีนี้งาน อโศกรำลึก ใกล้กับ วันวิสาขบูชา (๒ มิ.ย.) พวกเราจึงดำริจะจัดงานใหญ่หลายวัน แต่พ่อท่านกลับอบรมว่า “งานของเราไม่มีอะไรมาก คนมากก็เทศน์ให้ฟัง... อย่าทำให้งานศาสนาเป็นงานฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือยอย่างทางโลก ...ซึ่งยังไม่ตรงแก่น ยังเป็นกระพี้เปลือก นั่นให้เขาทำไป แต่พวกเรามาชุมนุมกันฟังพระธรรมเทศนาเป็นพันคนเศษร้อยนี้ได้โดยไม่ต้องมีการเสียเงินจ้างวงดนตรีมาหลอก ไม่ต้องมีการล่อด้วยสวรรค์ ปิดทองเอาบุญ ก็มาฟังธรรมได้ นี่ซิเป็นการปฏิบัติอย่างไม่ผิดพุทธประเพณี บรรยากาศเงียบสงบทั้งที่ยังเบียดเสียด...ยุงก็มาก ก็ได้ฝึกทนผัสสะกันได้ ให้อภัยทานกันได้ นี้เป็นสิ่งที่พวกคุณควรภาคภูมิใจว่าได้เข้าร่วมบำเพ็ญใจในงานวันวิสาขบูชาอย่างสมัยพุทธกาลแล้ว” ง านปีนี้ พวกเราได้ฟังเพลงธรรมะที่พ่อท่านแต่งทั้งเนื้อร้องและทำนอง รวม ๓ เพลง คือ เพลงป่ากาม, เพลงขันติต้องไม่จาง และเพลงตะวันทอฟ้า ซึ่งทั้ง ๓ เพลงนี้ พ่อท่านอธิบายว่าเป็นความซ้อน, เป็นสภาพลึกซึ้ง, เป็นการเผยแพร่ธรรมะต้านกระแสโลก ซึ่งเมื่อถึงกาละถึงเหตุปัจจัยหนึ่ง ก็จะเอื้อเข้าไปถึงเพลงด้วย เนื้อหามุ่งเน้นให้เห็นคุณค่าของธรรมะ ซึ่งดีกว่าการไปฟังเพลงไร้สาระลามกฯ ส่วนใครจะไม่สนใจก็ไม่บังคับ พิจารณากันตามความเหมาะควร อย่างอิสรเสรี .

“สารอโศก” ฉบับ รำลึก : มิ.ย.’๒๘ น. ๑๑-๑๕

ครั้งที่ / ปี สาระสำคัญ หมายเหตุ

๕ / ๒๕๒๙ ๕ มิ.ย. สันติอโศก ♠ ปีนี้บรรยากาศอบอุ่นเป็นพิเศษ ญาติธรรมจากทุกภาค มาร่วมงานนับพัน แต่ที่พิเศษเพิ่มขึ้นอีก คือ เรื่องการบำเพ็ญอดอาหาร เพราะหมู่สงฆ์อดตามพ่อท่าน และญาติธรรมก็อดตามกันไม่น้อย แต่สามารถฟังธรรมกันได้อย่างเบิกบานตลอด พ่อท่านเพิ่มความหมาย ‘วันอโศกรำลึก’ ขึ้นอีก รวม ๑๑ ข้อ คือ ๑. วันส่วนตัว ๒. วันเงียบ 1917700 152400 อโศกรำลึก จึงเริ่มเข้าสู่ยุควัน “ งาน” ที่ “มีงาน” แต่ “ไม่มีงาน” นั่นแหละ คือ “งาน” ซึ่งเป็นจุดมุ่งหมายที่เราต่างรำลึกถึงวันที่สงบสบายดังความหมายนั้น

1917700 152400 ๓. วันอิ่ม ๔. วันเล็กน้อย ๕. วันอบอุ่น ๖. วันอิสระ ๗. วันสะอาด ๘. วันสูญ ๙. วันให้ ๑๐. วันง่ายๆ (มิใช่มักง่าย) ๑๑. วันทั้งหมด

“สารอโศก” ฉบับ คารวะอริยะ : มิ.ย.’๒๙ น. ๖๒-๖๓

๖ / ๒๕๓๐ ๕ มิ.ย. สันติอโศก ♠ ความหมายของวัน ‘อโศกรำลึก’ เพิ่มอีกหนึ่งข้อ (ข้อที่ ๑๒) คือ เป็น “วันรวมแก่น” และบรรยากาศของงานก็เป็นไปดั่งความหมายทั้ง ๑๒ ข้อ โดยเฉพาะพ่อท่านเน้นให้พวกเราเห็นความเล็กๆ น้อยๆ ไม่ให้มักใหญ่ ท่านย้ำเสมอว่าไม่ให้ชวนคนมาฮือฮา ใครรำลึกได้จะมาก็มา ไม่มาก็ไม่ถือว่าเป็นอะไร ให้เป็นการภายในจริงๆ มีผู้มาร่วมงาน ๑,๑๖๖ คน

“สารอโศก” ฉบับ พ่อจ๋า...ลูกต้องทำได้ : มิ.ย.’๓๐ น. ๑๔–๑๗

 คำขวัญ ร้อยรู้ ไม่สู้ หนึ่งทำ

๗ / ๒๕๓๑ ๕ มิ.ย. สันติอโศก ♠ แม้งานนี้จะมีเพียงวันเดียว แต่ญาติธรรมทุกสายมุ่งสู่สันติอโศก กันตั้งแต่วันที่ ๔ มิ.ย. ซึ่งก็มีการแสดงธรรมก่อนฉัน, มีวิดีทัศน์ในภาคบ่าย และมีการอภิปรายพิเศษในภาคค่ำ ในวันสุกดิบนี้ด้วย ๕ มิ.ย. พ่อท่านแสดงธรรมเน้นให้พวกเรา..... “ เสียสละเพื่อสังคม ให้มากขึ้น ” “สารอโศก” อันดับ ๑๒๘ ฉบับ เข้าพรรษา’ ๓๑ : มิ.ย.-ก.ค.’๓๑ (รายงานจากพุทธสถาน -สันติอโศก. หน้า ๑๐๒)

๘ / ๒๕๓๒ ๕ มิ.ย. สันติอโศก ♠ ญาติธรรมทยอยกันมาตั้งแต่วันที่ ๓ มิ.ย. จากทั่วสารทิศ เพราะ น.ส.พ. หลายฉบับช่วยโฆษณางาน ‘อโศกรำลึก’ ให้โดยไม่ต้องเสียเงินเลย ทั้งยังมีตำรวจมาคอยดูแลความสงบให้อีกด้วย (รายงานจากพุทธสถานสันติอโศก น. ๑๑๑) และ...วัน ‘อโศกรำลึก’ ปีนี้ พ่อท่านอายุครบ ๕๕ ปี บริบูรณ์ ยังดูสดชื่นเบิกบาน ไร้แววหวั่นไหวต่ออุปสรรครอบข้าง ท่ามกลางหมู่คนที่เข้าใจผิด ทั้ง กล่าวหา, เหยียดหยาม, เหยียบย่ำฯ ท่านก็ยังยิ้มเย็นสดชื่นและให้อภัยได้..... (ดูรายละเอียดใน “กรณีสันติอโศก”) ‘ Everything what happens for the best.’

“สารอโศก” ฉบับ ยินดีไม่มีปัญหา : มิ.ย.-ก.ค.’๓๒

ครั้งที่ / ปี สาระสำคัญ หมายเหตุ

(๘ / ๒๕๓๒)

พ่อท่านเตือนสติพวกเราว่า ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นก็ตาม เป็นสิ่งที่ดีที่สุดทั้งนั้น เพียงแต่เราต้องฉลาดที่จะมองหามุมดีเพื่อนำมาใช้ประโยชน์ หรือเติมความสมบูรณ์ให้กับจิตวิญญาณของเราให้ได้อย่างเต็มที่เท่านั้น....... วัน ‘อโศกรำลึก’ ให้พวกเรารำลึกถึงบรรพชน รำลึกถึงบุพกรรมอันดีงามของท่านเหล่านั้น และมุ่งตอบแทนพระคุณท่านด้วยการปฏิบัติบูชา....เพื่อสืบสร้างความดีงามให้ประทับไว้ในโลก.... ” (จากบทความ “กลั่นจากใจในวันอโศกรำลึก” น. ๔๘)

 กรรมฐานจากพ่อท่าน ทำให้ทน ทนให้ธรรม (น. ๑๒๑)

๙ / ๒๕๓๓ ๕ มิ.ย. สันติอโศก

♠ ความหมายและความสำคัญของวันอโศกรำลึกเพิ่มขึ้นอีกรวม ๑๖ ประการ คือ

๑. วันส่วนตัว ๙. วันให้ ๒. วันเงียบ ๑๐. วันง่ายๆ ๓. วันอิ่ม ๑๑. วันสดชื่น ๔. วันเล็กๆ น้อยๆ ๑๒. วันรวมแก่น ๕. วันอบอุ่น ๑๓. วันจริงใจ ๖. วันอิสระ ๑๔. วันรัก ๗. วันสะอาด ๑๕. วันลึก ๘. วันสูญ ๑๖. วันกตัญญู ห มู่สงฆ์และชาวอโศกมีมติร่วมกันว่างาน ‘อโศกรำลึก’ ปีหน้า จะเลื่อนไปจัด วันที่ ๑๐ มิ.ย. ซึ่งถือว่าเป็นวันสำคัญของชาวอโศก เพราะเป็น วันเกิดสมณะ เป็นวันที่เกิดเหตุการณ์อันชวนให้รำลึก และสำนึก “อภัย” ยิ่ง (จากกรณีสันติอโศก) พ่อท่านแจก “เสื้ออภัย” ที่ญาติธรรมนำมาถวาย ประมาณ ๓๐๐ ตัว แก่ญาติธรรมที่อายุ ๕๐ ปีขึ้นไป และกินมังสวิรัติเกิน ๑๐ ปี

“สารอโศก” ฉบับ อโศกรำลึก’๓๓ : มิ.ย.’๓๓ น. ๑๒ -๑๗

๑๐ / ๒๕๓๔ ๑๐ มิ.ย. สันติอโศก ♠ ปีนี้เป็นปีแรกที่จัดงาน ‘อโศกรำลึก’ ใน วันที่ ๑๐ มิถุนายน ซึ่งเป็นวันที่เกิดเหตุการณ์อันชวนให้รำลึก ให้เกิดสำนึกอภัย หรืออีกนัยหนึ่งก็คือ วันเกิด “สมณพราหมณ์” หรือ “สมณะ” ตามที่ทางฝ่ายรัฐบาลได้ส่งหนังสือเป็นสัญญาตกลงกับพ่อท่านและคณะสงฆ์ชาวอโศกให้เปลี่ยนไป ใส่เสื้อแขนกระบอกและมีผ้าครอง (สีกรัก) แทน ทั้งเปลี่ยนคำนำหน้าชื่อจาก “พระ” เป็น “สมณพราหมณ์” เมื่อ วันที่ ๑๐ มิถุนายน ๒๕๓๒ ตั้ งแต่ ปี ๒๕๓๔ เป็นต้นไป จึงจัดงาน ‘อโศกรำลึก’ ในวันที่ ๑๐ มิ.ย. แทนวันที่ ๕ มิ.ย. ตามที่เคยกระทำกันมา

ทั้งนี้พ่อท่านกล่าวว่า

“การเป็น วันอโศกรำลึก ก็ควรจะระลึกถึง สมณพราหมณ์ กันให้มากจะดีกว่ามาติดยึดกับวันเกิดของอาตมา ให้เป็นเรื่องของส่วนรวมดีกว่าส่วนตัว. ......เจตนาที่เราตั้งใจทำดีแล้วมันก็เกิดเหตุการณ์อย่างนี้ คนรุ่นหลัง

“สารอโศก” ฉบับ อโศกรำลึก’๓๔ (วันเกิดสมณ-พราหมณ์ ) : มิ.ย.- ก.ค.’๓๔ ครั้งที่ / ปี สาระสำคัญ หมายเหตุ

(๑๐ / ๒๕๓๔)

ก็จะได้รับรู้ ได้ศึกษา......มันเป็นการต่อสู้แบบสร้างสรร เป็นเรื่องที่น่าจะ จารึกไว้ ถ้าจะว่าไปแล้วเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นก็เกิดจากเจตนาดีนะ.......เกิดผลดีในส่วนผู้ที่มีน้ำหนักนะ มีน้ำหนักความเชื่อถือ มีปัญญาเพียงพอ ไม่ได้ติดเปลือกๆ ผิวๆ รู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบผิวๆ ไม่ใช่แก่น ไม่ใช่เนื้อ ผู้มีปัญญาเห็นถึงเนื้อถึงแก่นได้ ก็ไม่มีปัญหา ถ้าจะเรียกว่า ผลดี มันก็ยิ่งเกิดภาวะที่ว่าเห็นใจ ยิ่งซาบซึ้งและเป็นการพิสูจน์ว่าคนพวกนี้ไม่ติดเปลือก... ส่วน ผลเสีย ผู้ที่น่าจะได้ประโยชน์โดยการยังไม่รู้ซึ้งนะ ก็อาจจะไม่เข้าใจเพียงพอ ติดอยู่แค่เปลือก.....จะว่ามันเป็นผลเสียมันก็เสีย แต่เราไม่ได้เป็นผู้ทำ ผู้ที่ทำให้คนเหล่านั้นเสียประโยชน์นั่นแหละ น่าจะรับผิดชอบ…....เราก็ต้องพยายามอย่าไปคิดในแง่ร้าย ต้องมองในแง่ดี....... ‘Everything what happen for the best’ ...” (คอลัมน์ ๑๕ นาทีกับพ่อท่าน. วันเกิดสมณพราหมณ์ โดย ทีม สมอ. น. ๑๓-๑๘ )

๑๑ / ๒๕๓๕ ๑๐ มิ.ย. ปฐมอโศก ♠ งาน ‘อโศกรำลึก’ ปีนี้ต้องกลับไปจัดที่ ’ ปฐมอโศก อีกวาระหนึ่ง เนื่องจากเหตุการณ์บ้านเมืองอยู่ในช่วงการชุมนุมฯ “พฤษภาทมิฬ” ดังนั้น เพื่อ ความไม่ประมาท ความปลอดภัย ป้องกันความเข้าใจผิด และไม่เป็นที่สะดุดหูสะดุดตา ซึ่งอาจจะถูกกล่าวหาว่าชุมนุมบ้าง เป็นม็อบบ้างฯ จึงต้องย้ายไปจัดที่ ’ปฐมอโศก นอกจากนี้ท่านยังเน้นถึง “ อิทธิบาท๔” อันเป็น “อายุ” ของสมณะว่าเราต้องมี appreciate คือ ยินดี ใจดี เบิกบาน ร่าเริง อันเป็นคุณลักษณะของอริยสมณะขั้นที่ ๑ คือ พระอริยโสดา (รายงานจากสันติอโศก, รายงานจากปฐมอโศก และ ๑๕ นาที กับพ่อท่าน)

“สารอโศก” ฉบับ อโศกรำลึกครั้งที่ ๑๑ (ทำใจให้ดี ทำดีให้ใจ) : มิ.ย.-ก.ค. ’๓๕

 โศลกธรรม ทำใจให้ดี ทำดีให้ใจ (ใจดี-เร็ว-ประณีต-ครบ )

๑๒ / ๒๕๓๖ ๑๐ มิ.ย. ปฐมอโศก ♠ ญาติธรรมเริ่มทยอยกันไปที่ปฐมอโศกตั้งแต่วันที่ ๙ มิ.ย. โดยไม่มีการชักชวน เพราะพ่อท่านได้บอกแล้วว่างานนี้เป็นงานภายในที่ไม่ต้องไปชักชวนใครมา แต่เป็นงานที่ลูกอโศกทุกคนจะต้อง เกิดสำนึกมาเอง ด้วยการเห็นความสำคัญตามความหมายทั้ง ๑๗ ประการ

ลักษณะ ๑๗ ประการ ของวัน ‘อโศกรำลึก’

๑. วันส่วนตัว ๑๐. วันง่ายๆ ๒. วันเงียบ ๑๑. วันสดชื่น ๓. วันอิ่ม ๑๒. วันรวมแก่น ๔. วันเล็กๆ น้อยๆ ๑๓. วันจริงใจ ๕. วันอบอุ่น ๑๔. วันรัก ๖. วันอิสระ ๑๕. วันลึก ๗. วันสะอาด ๑๖. วันกตัญญู ๘. วันสูญ ๑๗. วันระลึกถึงพระคุณ- ๙. วันให้ ของบรรพชน

“สารอโศก” ฉบับ อโศกรำลึก ’๓๖ (หนักแน่นแต่นุ่มเนียน) : มิ.ย.’๓๖ น. ๓๖-๓๙

 โศลกธรรม หนักแน่น แต่นุ่มเนียน ครั้งที่ / ปี สาระสำคัญ หมายเหตุ

(๑๒ / ๒๕๓๖)

ช่วงค่ำ ฉายวิดีโอเรื่อง สละจากพระสู่ความเป็นสมณะ และเรื่อง ประมวลเหตุการณ์ประวัติศาสตร์กรณีคดีสันติอโศก เพื่อ เป็นการรำลึก ถึงพระคุณของบรรพชนรุ่นเก่าแก่ของชาวอโศกผู้มีบุญคุณที่ช่วยกันก่อเกิด ช่วยกันโอบอุ้มต้นอโศก ไม่ว่าจะเป็นลำต้น กิ่งก้านหรือปุ๋ยจากใบที่ร่วงหล่นก็ตาม ล้วนเป็นคุณเป็นค่าต่อการเจริญเติบโต แตกกิ่งแตกใบของต้นอโศกทั้งสิ้น

๑๓ / ๒๕๓๗ ๕ - ๑๐ มิ.ย. ณ ราชธานีอโศก ♠ สืบเนื่องจากเมื่อ ปี ๒๕๒๕ เราได้จัดงาน “ ศีลสมโภช ” กันที่ สวนลุมพินี มาถึง ปี ๒๕๓๗ ก็ครบรอบ ๑๒ ปีพอดี ทั้งเป็นปีที่ พ่อท่านอายุ ๖๐ ปี ด้วย เราจึงได้จัดงาน “ สมาธิสมโภช ” ขึ้น ณ ชุมชนแห่งใหม่ คือ ราชธานี อโศก โดยเริ่มวันที่ ๕ มิ.ย. ไปจนถึง วันอโศกรำลึก คือ วันที่ ๑๐ มิ.ย. ทำวัตรเช้าวันที่ ๕ มิ.ย. พ่อท่านแสดงธรรมเรื่อง สัญญา กับ สัจจะ ว่า สัญญา นั้นเปลี่ยนแปลงได้เมื่อมีสิ่งที่ดีกว่า เพราะเป็นเพียงการกำหนดหมาย หากใครไปยึดติดปักมั่นใน สัญญา ของตน แสดงว่าจิตใจคับแคบ แต่ถ้าเป็น สัจจะ สุดยอดแล้ว ไม่มีอะไรเปลี่ยน เช่น ธรรมวินัยของพระพุทธเจ้าเป็นสัจจะสุดยอด เปลี่ยนแปลงไม่ได้และไม่มีใครสามารถทำให้ธรรมวินัยวิปริตได้มีแต่คนที่วิปริตไปจากธรรมวินัยของพระพุทธเจ้า และเนื่องจากปีนี้เป็นการฉลอง สมาธิสมโภช คือ การมาประกาศความมั่นคง พ่อท่านจึงเตือนว่าหากมางานนี้แล้วยังไม่มั่นคง ถือว่ามางานเสียเปล่า ภาคค่ำ มีรายการพิเศษมากมาย เริ่มจากพิธี “ เทียนสมโภช ” นำโดย พลตรีจำลอง ศรีเมือง , การสัมภาษณ์ พ่อท่าน โดย คุณอัจฉราพรรณ ไพบูลย์สุวรรณ สัมภาษณ์ นายแพทย์สุรินทร์ พรหมพิทักษ์ ที่เคยเลี้ยงดูพ่อท่านมา สัมภาษณ์ คุณปราจีน ทรงเผ่า เป็นต้น สุดท้ายพ่อท่านเตือนเรื่องความประมาทไว้ว่า “ ความไม่ประมาทเป็นยอดแห่งกุศลธรรมทั้งปวง ” และ “ ความประมาทก็เป็นยอดของอกุศลธรรมทั้งปวง ” ท่านย้ำว่า “สมาธิต้องมีญาณ มีปัญญา” ซึ่งแต่ละคนต้องปฏิบัติของตนไปและต้องเข้าใจผู้อื่น ไม่ไปข่มเขา ไม่ต้องอวดดี เพราะ การข่มคนที่อ่อนกว่าเป็นความไม่เก่ง ที่สุด...เพื่อรำลึกถึงความสำคัญของ วันอโศกรำลึก ทั้งพ่อท่านและหมู่สงฆ์ ตลอดจนญาติธรรมได้ “งดอาหาร” บริโภคแต่ อาหารทางจิตวิญญาณ คือ ธรรมะ กันหลายท่าน

“สารอโศก” อันดับ ๑๗๒ ฉบับ สมาธิสมโภช : มิ.ย.’๓๗

 โศลกธรรม บกพร่อง....แก้ ถูกแน่....ลุย !

๑๔ / ๒๕๓๘ ๑๐ มิ.ย. สีมาอโศก ♠ ชาวสีมาอโศกตื่นเต้นดีใจเป็นพิเศษที่ได้มีโอกาสเป็นเจ้าภาพต้อนรับญาติธรรมจากทั่วสารทิศที่จะมาร่วมงาน ‘อโศกรำลึก มีผู้ถามว่า “ทำไมพ่อท่านต้องอดข้าวด้วย?” ก็ได้รับคำตอบว่า “ทำให้สุขภาพดี ร่างกายแข็งแรง” ภาคค่ำ พ่อท่านได้มานั่งคุยตอบปัญหาให้กับลูกๆ บริเวณลานโพธิ์แบบไม่มีพิธีรีตอง เป็นที่อบอุ่นเบิกบาน

“สารอโศก” อันดับ ๑๘๒ฉบับ อโศกรำลึก ’๓๘ (กตัญญู) : มิ.ย.’๓๘ น. ๓๔–๓๙ ครั้งที่ / ปี สาระสำคัญ หมายเหตุ

(๑๔ / ๒๕๓๘)

และผลของการลงคะแนนเสียงว่าความหมายของ วันอโศกรำลึก ทั้ง ๑๗ ประการนั้น ใครประทับใจวันไหนมากที่สุด จากแบบสอบถามทั้งหมด ๖๔๓ คน ในจำนวนผู้มาร่วมงาน ๑,๐๖๐ คน ปรากฏว่าประทับใจ “วันกตัญญู” มากที่สุด ปีนี้จึงได้ โศลกธรรม ว่า ♥ ♥ ♥ ♥ ♥ ก ตั ญ ญู ♥ ♥ ♥ ♥ ♥

๑๕ / ๒๕๓๙ ๙ - ๑๐ มิ.ย. สันติอโศก น้อมศรัทธา กตัญญู บูชา ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ ♠ ปีนี้จัดงาน ๒ วัน คือ วันที่ ๙ มิ.ย. เป็นการร่วมเฉลิมฉลอง พระกาญจนาภิเษก และวันที่ ๑๐ มิ.ย. เป็นงาน วันอโศกรำลึก เนื่องในมหามงคล ‘ กาญจนาภิเษก ’ ชาวอโศกได้ร่วมใจกันสร้าง วิหารพันปีเจดีย์พระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งได้อัญเชิญ ‘ พระเจดีย์ทองคำ ’ ที่บรรจุ พระบรมสารีริกธาตุ หลายร้อยองค์, พระพุทธรูปสมัยต่างๆ , ดิน และ ใบโพธิ์ ๗ ใบ จากสังเวชนียสถานทั้ง ๔ แห่ง ขึ้นไปประดิษฐานบนยอดโดมของวิหารพันปีฯ ไว้แล้วเมื่อวันที่ ๓๑ พฤษภาคม ที่ผ่านมาซึ่งเป็น วันวิสาขบูชา แล้วมาร่วมเฉลิมฉลองในวันที่ ๙ มิ.ย. ต่อด้วย งานอโศกรำลึก ในวันรุ่งขึ้น คือ วันที่ ๑๐ มิ.ย. บรรยากาศ วันอโศกรำลึก ปีนี้ เต็มไปด้วยความหมาย ๑๗ ประการที่พ่อท่านได้ให้ไว้อย่างสมบูรณ์ที่สุด ตั้งแต่ทำวัตรเช้าที่มีแต่ความ อบอุ่นพร้อมเพรียง รวมเป็นแก่นแกน มีความเรียบง่ายรื่นเริงสดชื่นในการฟังธรรม จบลงด้วยความสะอาดเรียบร้อยที่ญาติธรรมช่วยกันเก็บกวาดพื้นที่ให้อยู่ในสภาพเดิม ทั้งที่มีผู้มาร่วมงานกว่าสองพันคน แต่ดูเหมือนว่าที่นี่ไม่เคยจัดงานใดๆ มาก่อนเลย

“สารอโศก” อันดับ ๑๙๐ ฉบับ กาญจนาภิเษก : มิ.ย.’๓๙ น. ๓๐ -๓๕

๑๖ / ๒๕๔๐ ๕ - ๑๑ มิ.ย. ราชธานีอโศก ♠ เนื่องจาก งานอโศกรำลึก เป็นเสมือน วันรวมญา ติ ญาติธรรมที่อยู่กันทั่วสารทิศก็มีจำนวนมากขึ้นทุกวัน พ่อท่านจึงขยายโอกาสให้ลูกๆ ได้มาพักผ่อนพร้อมหน้าพร้อมตาเพื่อกระชับความสัมพันธ์ เป็นภราดรภาพ ณ ราชธานีอโศก โดยเริ่มงานตั้งแต่ วันที่ ๕ - ๑๑ มิ.ย. นั บเป็นครั้งแรกที่จัดงาน “สัปดาห์อโศกรำลึก” ญาติธรรมได้มีโอกาสร่วมกันทำบุญ หมู่บ้านราชธานีอโศก อันเป็น หมู่บ้านแห่งแรกของชาวอโศก ด้วย แม้สถานที่จะยังไม่พร้อม พ่อท่านเน้นให้พวกเราได้มาพักผ่อน หลังจากที่ได้ตรากตรำกันมาทั้งปี มากกว่า ใครอยากทำอะไรก็ให้เป็นไปตามธรรมชาติของแต่ละคน แต่เพราะว่าเลือดขยันเข้าเนื้อเสียแล้ว ส่วนใหญ่จึงมาแบบ “เจ้าของบ้าน” ที่ไม่ได้มาแบบ “แขก” และราชธานีอโศกก็กำลังบุกเบิกด้วย จึงหางานทำได้ไม่ยาก ต่างก็ระดมกำลังกันด้วยฉันทะและเบิกบาน

“สารอโศก” อันดับ ๑๙๙ ฉบับ สัปดาห์อโศกรำลึก : มิ.ย.’๔๐

 งานครั้งนี้มีผู้มาร่วมงานทั้งแบบ ไปๆมาๆ ตลอด ๗ วันประมาณ ๑,๐๐๐ คน ครั้งที่ / ปี สาระสำคัญ หมายเหตุ

(๑๖ / ๒๕๔๐)

จุดเด่นของงาน คือ พ่อท่านพา ฝึกเจโตสมถะ ในภาคเย็น และท่านชี้ให้เห็น ประโยชน์ ของการนั่งเจโตสมถะ ๓ ข้อ คือ ๑. เป็นการพักผ่อนที่ดี ๒. เป็นการศึกษาจิต ๓. เป็นอุปการะในการปฏิบัติธรรม เ ป้าหมายที่จัดเป็น ‘สัปดาห์อโศกรำลึก’ ก็เพื่อให้ชาวอโศกได้มารวมกัน มาพบปะสังสรรค์ เพราะเป็นวันพี่วันน้อง เป็นวันสัมพันธ์อันดีงามของชาวอโศก ในโอกาสที่ขยายวันงานให้เป็นช่วงที่ยาวขึ้น หลักสำคัญที่สุดของมนุษยชาติ คือ ความเป็นพี่เป็นน้อง พ่อท่านจึงต้องการให้ชาวอโศกได้เข้าถึงความรู้สึกในจิตใจจริงๆ ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ ให้เป็น ภราดรภาพ อย่างลึกซึ้งทั้งพฤติกรรมและจิตวิญญาณที่มีความเอื้อเอ็นดู พึ่งเกิด พึ่งแก่ พึ่งเจ็บ พึ่งตาย กันได้ เอื้ออาทรกันจริงๆ แม้เกิดมาคนละตระกูลคนละสายเลือดก็ตาม จิตวิญญาณที่มีความเอื้อเอ็นดูพึ่งเกิด พึ่งแก่ พึ่งเจ็บ พึ่งตาย กันได้ เอื้ออาทรกันจริงๆ แม้เกิดมาคนละตระกูลคนละสายเลือดก็ตามและหากเป็น ‘ภราดรภาพ ได้จริงหรือได้มาก ในหมู่มวลมนุษย์ ก็จะกินความ ครบครันของความเป็นอยู่สุขของมนุษย์ ไม่ว่าในเชิง เศรษฐศาสตร์ - รัฐศาสตร์ – สังคมศาสตร์ งานวันที่ ๕-๑๑ มิ.ย. จึงมีหลากหลายรสชาติ ทั้งบรรเลงเพลง ร้องเพลง ชมธรรมชาติ บ้างสนทนากันตามประสาพี่ๆน้องๆ สมดัง ความหมายทั้ง ๑๗ ประการ ของงาน ‘อโศกรำลึก’ ที่ได้พัฒนาจากความหมายเพียง ๔ ข้อมาเป็น ๑๗ ข้อ ด้วยการ ลดอัตตามานะ ถ่อมตนและหมั่นตรวจตราตัวเองเสมอๆ

๑๗ / ๒๕๔๑ ๙-๑๐ มิ.ย. สันติอโศก ♠ ชาวชุมชนสันติอโศกเร่ง “รวมแรง” จัดวาง ปรับปรุงพื้นที่ให้อยู่ในสภาพที่ลงตัวเรียบร้อยที่สุดก่อนจะถึงวันงาน เพราะสันติอโศกค่อนข้างแคบและวิหารฯ ก็ยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ๙ มิ.ย. พ่อท่านได้แสดงธรรมก่อนฉันตอนหนึ่งว่า “ทรายทุกเม็ด หินแต่ละก้อน น้ำแต่ละหยด ต้นไม้ ชีวิต -สรรพสัตว์สรรพสิ่งในโลกนี้ อาตมาจะปกป้องรักษาไว้” และพ่อท่านได้ย้ำถึงพิธีบูชาพระบรมสารีริกธาตุว่า “ต้องบูชาไปชั่วนิจนิรันดร์” ชาวอโศกจึงต้องทำให้เป็นรูปธรรมจนเป็นพุทธประเพณีเพื่อรำลึกถึงพระคุณของเจ้าแห่งบรรพชน คือ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

“สารอโศก” อันดับ ๒๐๗ ฉบับ กอบบ้านกู้เมือง : มิ.ย.’๔๑

๑๘ / ๒๕๔๒ ๙-๑๐ มิ.ย. สันติอโศก ♠ ปีนี้ต่างจากงานอโศกรำลึกปีก่อน คือ สมณะได้เปลี่ยนจากชุดขาวมาเป็นชุดสีกรัก และบรรยากาศในงานยังคงสอดคล้องกับ ความหมาย ๑๗ ประการ ของวัน อโศกรำลึก เช่นเคย แม้เวลาจะผ่านไปแล้วถึง ๑๗ ปี

“สารอโศก” อันดับ ๒๑๕ ฉบับ อโศกรำลึก ’๔๒ : มิ.ย.-ก.ค.’๔๒

 มีโรงบุญฯ ๓๕ ร้าน ครั้งที่ / ปี สาระสำคัญ หมายเหตุ

๑๙ / ๒๕๔๓ ๙-๑๐ มิ.ย. สันติอโศก ♠ ปีนี้มีการ ประกวดอาหารจากถั่ว ทุกชนิดเป็นปีแรก มีญาติธรรมส่งอาหารถั่วประกวดจำนวน ๑๐๒ ชนิด ทั้งต้ม ยำ ผัด แกง คั่ว หมัก ทอด อบ ตุ๋น ฯ จากผู้ส่งเข้าประกวดในนามกลุ่ม ๔๑ กลุ่ม โดยจัดประกวดเป็น ๔ ประเภท คือ ประเภทองค์รวม (คุณค่า + รสชาติ + สวยงาม), ประเภทสวยงาม, ประเภทคุณค่า และประเภทรสชาติ โดยมี พันตรีหญิงศิริลักษณ์ ศรีเมือง ประธานชมรมมังสวิรัติแห่งประเทศไทย เป็นผู้กล่าวเปิดงานการประกวดฯ และมอบรางวัล และคุณจุฬา สุดบรรทัด เป็นผู้กล่าวปิดงานฯ พ่อท่านได้กล่าวถึงการพัฒนาของงานอโศกรำลึกปีนี้ว่า “พวกเราเข้าใจกันมากขึ้นและก็ปรับตัวไปตามยัญพิธี มีองค์ประกอบทั้งการจัดสรรสิ่งที่จะรองรับมวลผู้มาร่วมงาน การต้อนรับกัน การสัมพันธ์กัน ตลอดจนการจัดสรรองค์ประกอบต่างๆ เพื่อให้เกิดวามสัมพันธ์อันดีต่อกัน เมื่อมีคนมาอยู่ร่วมกันก็มีการสนทนากัน มีการโอภาปราศัยซักไซ้ไล่เลียงถามไถ่ สร้างความสนิทสนมกลมเกลียว โดยไม่เอาเรื่องของงานการประจำอะไรเข้ามาประกอบมากมายนัก....” (น. ๑๔)

“สารอโศก” อันดับ ๒๒๕ ฉบับ อโศกรำลึก ’๔๓ : มิ.ย.’๔๓

 มีโรงบุญฯ กว่า ๕๐ ร้าน

๒๐ / ๒๕๔๔ ๙-๑๐ มิ.ย. สันติอโศก ♠ งานครั้งนี้ได้เห็นพลังพิเศษที่เกิดขึ้นจนสามารถสร้างสรรสิ่งดีๆ ให้เกิดในสังคม ๙ มิ.ย. หลังธรรมะรับอรุณ มีการสนทนาเรื่อง การพัฒนาศักยภาพและคุณภาพชีวิตเกษตรกร โดย คุณเอ็นนู ซื่อสุวรรณ ที่ย้ำว่าประเทศชาติจะไปรอดเพราะการเกษตร ภาคค่ำวันนี้มีการฉายภาพยนตร์เรื่อง “ข่าวใหญ่ในรอบปี” ด้านโรงบุญฯ มีการแจกทุเรียนไร้สารพิษเป็นลูกๆ แจกเงาะเป็นพวงๆ แสดงถึงชาวบุญนิยมสามารถเป็นที่พึ่งของสังคมได