640321 บุญมิจฉาทิฏฐิ กับ บุญสัมมาทิฏฐิ.docx

โฟลเดอร์เทศนารายการหลักพ่อครู 2564
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.40 KB
วันที่แก้ไข1 มิถุนายน 2564

เนื้อหาในไฟล์

640321 บุญมิจฉาทิฏฐิ กับ บุญสัมมาทิฏฐิ

💛 สมณะดินไท : บุญที่แท้ คนไทยหายใจเข้าออกเป็นบุญ ให้เป็นการทำบุญอยู่เสมอ ห่างบุญไม่ได้ และมักไม่เข้าใจความหมายของบุญ อย่างเช่นเวลาพูดว่า ทำบุญทำทาน มักเข้าใจว่าทำบุญคือ การถวายข้าวแก่พระสงฆ์ ส่วนทำทานคือให้ข้าวของแก่คนยากคนจน และยังเข้าใจจำกัดแต่เพียงว่า ต้องทำกับพระสงฆ์เท่านั้นถึงจะเป็นบุญ

💧 สมณะแสนดิน : เพราะเขาเขียนว่า เนื้อนาบุญ

💛 สมณะดินไท : แล้วท่านก็อธิบายเสริมว่า

💦💦พ่อครู : ใคร

💛 สมณะดินไท : หลวงพ่อจรัล นี่เป็นหนังสือที่ท่านเขียน แล้วญาติผมเขาตัดมาบางส่วนมาพิมพ์แจกในงานศพ ท่านอธิบายเสริมว่า บุญแปลว่า เครื่องชำระจิตให้บรสุทธิ์สะอาด หรือคุณสมบัติที่ทำให้บริสูทธิ์ ส่วนคำว่าทาน แปลว่า การให้ การสละ การเผื่อแผ่ แบ่งปัน จะมอบของให้ใคร หรือจะถวายของให้ใครก็ทำแต่เป็นบุญทั้งนั้น ก็เป็นบุญทั้งนั้น จะต่างกันก็เพียงว่า ได้บุญมากบุญน้อยเท่านั้นเอง ฉะนั้นเวลาพูดว่าไปทำบุญทำทานจึงหมายความว่า ไปชำระจิตใจให้สะอาดบริสุทธิ์ ด้วยการแบ่งปันสิ่งของ (ทานภัย) ซึ่งเป็นการแบ่งปันให้ใครก็ได้ ในการทำบุญก็ไม่ได้มีความหมายชัดแจ้งแต่เพียงแค่การให้ทาน บริจาคสิ่งของแต่เพียงอย่างเดียวเท่านั้น ถูกส่วนหนึ่งนะที่ว่า บุญเป็นเครื่องชำระจิตให้บริสูทธิ์

💦💦พ่อครู : มันไม่ถูก ผิดเลย ไปปลอมคำว่าบุญไปใช้ แล้วก็ปลอมไปใช้เป็นทานเท่านั้นเอง ไม่ถูกเลย

💛 สมณะดินไท : ที่ท่านบอกว่า บุญเป็นเครื่องชำระจิตใจให้บริสุทธิ์

💦💦พ่อครู : อันนั้นเอาคำมาเขาถูก แต่อธิบายความแล้วผิด

💛 สมณะดินไท : พฤติกรรมก็ผิด

💦💦พ่อครู : ก็เพราะว่าไปเข้าใจบุญผิด จึงไม่มีนิพพานกันไง เพราะว่ามันไม่มีคำหมายของคำ ไม่มีวิการอธิบายพฤติการณ์ หรือวิธีการของ การที่

อ่านต่อ

จะไปละกิเลส ฌานก็อธิบายผิด ฌานกับบุญคือ ชำระกิเลสทั้งคู่ ฌานก็ไปนั่งหลับตา แล้วก็เย็นๆ ฌานเป็นไฟบรรลัยกันต์ เป็นไฟวิเศษ ที่มันเผาผลาญไฟราคะ ไฟโทสะ ไฟโมหะ แต่ก็ไปอธิบายกันอย่างนั้น เพราะฉะนั้นฌานของเขาก็เลยปฏิบัตินั่งหลับตาแล้วมันก็ไม่เข้าเรื่อง บุญไปอธิบายอย่างนั้น มันก็ไม่เข้าเรื่อง ไอ้ที่จะไปมีสภาวะของการรู้จักกิเลส อย่างที่เรายืนยันกัน อ่านอาการ ลิงคะ นิมิต อุเทก ของเวทนาให้ออก แยกภาวะของที่มันเป็นกิเลสกาม กิเลสพยาบาท แยกให้ออกหลัดๆสัมผัสจริงในขณะที่ปฏิบัติ เกิดอาการ แยกทันที จะได้จัดการตัวนี้ แต่คุณไม่ทำ นี่ไปนั่งหลับตา คุณเอาแต่สัญญามาฆ่า มาเล่นลิเก ขย้ำขี้กันอยู่อย่างนั้นอะ มันไม่เกิดผลอะไรนี่ ไอ้นี่มันถึงจะเกิดจริง สภาวะที่จริง สัมผัสจริง นี่ขณะหลัดๆปัจจุบันธรรม เป็นทิศทกาล ในขณะนี้ แล้วมันเกิดอย่างนี้ ก็จัดการอย่างนี้ มันจึงถูกตัว คุณไปตัดคอกันแต่ในฝัน แล้วเมื่อไรมันจะตาย ต้องเห็นตัวเป็นๆนี่สิ ตัดคอเดี๋ยวนี้มันถึงจะตาย โอ่..มันตัดคอกันในฝัน ตัดแล้วตัดอีกแล้วเมื่อไรมันจะตาย

ถอดข้อความโดย อุทัย

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน