อเนญชาภิสังขารเพื่อชะลอความเสื่อม.docx

อเนญชาภิสังขารเพื่อชะลอความเสื่อม พ่อครูว่า...วันนี้วันจันทร์ที่ 22 พฤษภาคม 2566 ที่บวรราชธานีอโศก ขึ้น 3 ค่ำเดือน 7 ปีเถาะ เราก็มาพูดจาโอภาปราศรัยกันเรื่องธรรมะธรรมโม โลกเขากำลังถกกัน อภิปรายกัน แสดงความเห็นกัน แนะนำกัน เรื่องของนายกฯ เขาจะได้นายกฯคนใหม่กันประเทศไทย (พ่อครูไอตัดออกด้วย) อาตมารู้สึกว่าอาการของสังขารมันออกมากขึ้น อาการความเสื่อมมันเสื่อมมาก แต่ก็พยายามประคอง พยายามชะลอ ใช้คำว่าพยายามประคองหรือชะลอชีวิตจริงๆ เพราะว่ามันจะหยุดทำงานแล้วมันจะพักมันได้เวลาวาระมัน แต่ก็เห็นว่ามัน เอาน่ะ..ลากไปก่อน ถ้าอาตมาไม่สามารถวางใจหรือไปติดยึดว่า คือมันเป็นทุกข์ชัดๆเป็นทุกข์อริยสัจ มันต้องพยายามอยู่กับอาการปลง เรียกว่า สังขาร เป็นอภิสังขาร ซึ่งอาตมาต้องใช้ อเนญชาภิสังขารมาก เพื่อให้ทรงไว้ได้ต่อไปมากทีเดียว ขออภัยที่ต้องใช้พยัญชนะ อเนญชาภิสังขารมาขยายสภาวธรรม เพราะมันเป็นอย่างนั้นจริงๆ ผู้ที่ยังไม่ถึงนึกเอาเองไม่ได้หรอกเป็นอจินไตย มันเป็นอาการที่เราไม่เห็นดวงดาวที่มันไกลพ้นไปจากสายตา มันไกลลิบมองไม่เห็น นอกจากจะใช้กล้องโทรทรรศน์ที่มันมีประสิทธิภาพ เพราะฉะนั้น คุณยังไม่เป็นกล้องตัวนั้น อย่างไรก็เห็นไม่ได้อย่างนี้เป็นต้น ก็พยายามไป อาตมาเป็นโพธิสัตว์ระดับนี้ก็ยิ่งเข้าใจความเป็นชีวะ ความเป็นชีวิต ซึ่งอาตมาเป็นผู้ที่เอาธรรมนิยาม 5 มาขยายความให้เข้าใจชัดเจนขึ้นว่า อุตุนิยาม พีชนิยาม จิตนิยาม กรรมนิยาม ธรรมนิยามต่างๆ ก็ดี มันเป็นเรื่ององค์ประกอบของพลังงาน ตั้งแต่พลังงาน อุตุนิยาม พีชนิยาม จิตนิยาม กรรม ธรรมะ จนถึงขั้นพลังงานธรรมะที่เป็นโลกุตรธรรม 50 กว่าปีนี้อธิบายมาได้ขนาดนี้ ของพระพุทธเจ้าที่อาตมาได้เอามาพูดนี้สุดครบ จนวนรอบ ขยายแล้วขยายอีก รอบแล้วรอบอีก จบแล้วจบอีก ขยายใหม่