เนื้อแท้ของประชาธิปไตยคือเพื่อประชาชนมิใช่เลือกตั้ง.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์10 KB
วันที่แก้ไข1 ตุลาคม 2563

เนื้อหาในไฟล์

เนื้อแท้ของประชาธิปไตยคือเพื่อประชาชนมิใช่เลือกตั้ง พ่อครูว่า...เนื้อหาเนื้อแท้ของประชาธิปไตย เพื่อประชาชน เนื้อหาเนื้อแท้มิใช่ เลือกตั้ง… การเมืองมุ่งเป้าประชาชนต้องเลย ต้องอะไร ต้องการเมืองมีต้องมุ่งเป้าประชาชนนะโดยประชาธิปไตยคือทุกคนร่วมสร้างมุ่งเป้าที่ประชาชน โดยประชานี่แหละร่วมกันสร้างทุกคนมิใช่แค่พรรค เท่านั้นเองไม่ใช่แค่พรรคพล ส่วนหนึ่ง บอกว่าพรรคใดจะมาสร้างประชาธิปไตยเนี่ยขี้หมานะครับ ประชาธิปไตยไม่ใช่เรื่องของพรรคใดพรรคหนึ่งอย่ามาทำเก่ง อย่ามาสร้างประชาธิปไตยอื่น ด้วยการค้านนี้จะทำความเห็นแย้งกันจริง ความเห็นไม่ตรงกันจริง แต่คุณจะต้องรวมกันประชาธิปไตยใง จริงๆคือต้องรวมพรรคทุกพรรค แม้ฝ่ายค้าน การเมืองประชาธิปไตยไม่มีค้าน ไม่ใช่ประชาธิปไตย เพราะจะต้องร่วมด้วยฝ่ายค้านก็จะต้องคุยกันมา ต้องเอาชิ้นเนื้อหาสาระอะไร ทำไมต้องทานบกพร่องอย่างไรเสียหาย คุณก็แสดงความเห็นค่าในตัวคุณเอง คุณเป็นพวกฝ่ายรัฐบาลและฝ่ายบริหารคนก็พูดกับเขาว่ามาอย่างนี้ มันไม่ดีอย่างนี้ ก็บอกเออเราเห็นว่าอย่างนี้ดีๆนี้ก็อภิปราย วิจัยกันของฝ่ายค้านก็ถูกแค่ได้ประโยชน์เหมาะสมทุกอย่าง อภิปรายกันแล้ววิจัยวิจารณ์กันแล้วก็เอาของฝ่ายค้านมาทำอีกอันนี้คุณทานได้ชนะได้ถูกต้องตามรัฐธรรมอ๊อฟรัฐบาลอภิปรายและวิจารณ์วิจารณ์ครับฝ่ายรัฐบาลถูก ก็ต้องยอม จะเอาแต่ชนะคะคานกันเพื่อที่จะเอาชนะคะคานเฉยๆ เป็นระดับประชาธิปัตย์ต่ำไม่ใช่ประชาธิปไตย

ผลจึงของส่วนใด ที่ได้ ก็ของประชา โดย แล้วก็ของ แต่เพื่อนั่นมีนัย สำคัญสุด เพื่อเป็นนัยสำคัญ เพื่อประชาชนไซร้ แก่นเนื้อ การเมือง

เนื้อแท้ของประชาชนเพื่อประชาธิปไตยไม่ใช่เลือกตั้ง เลือกตั้งเป็นวิธีการที่ตื้นเขิน หมดทางไป เป็นวิธีการที่เอามาอ้าง เห็นไหมนี่ประชาชนเขาเลือกคนนี้มา

อ่านต่อ

เลือก ส.ส.มาเป็นตัวแทน มาเป็นผู้ปฏิบัติแทนตัว จนเลือกนายกฯ เลือกประธานาธิบดีเก่าก็เอาวิธีการปอกเปลือกผิว ๆ มา เอาตรงบัญญัติภาษาหรือเอาตรงรูปแบบ เอาแค่วิธีการตื้นๆ แค่นี้มาเรียกว่าเป็นประชาธิปไตย มันตื้นมากเลย เปลือกๆผิวๆภายนอก ไม่มองลงไปภายในว่า จริงๆแล้วพฤติกรรมของมนุษยชาติกลุ่มนั้น ที่เป็นหมู่บ้าน ตำบล อำเภอ จังหวัด ประเทศ ภาคต่างๆของโลกคือพฤติการสังคมกลุ่มนั้น พฤติกรรมของมนุษย์กลุ่มนั้น เนื้อแท้เขาเป็นอย่างไร หากเนื้อแท้เขาลงตัวเลย คนกลุ่มไหนก็แล้วแต่ มีพฤติการณ์ส่อแสดงอ่านได้ว่าคนกลุ่มนี้เขาอยู่กันอย่างเมตตา มีกายกรรมเมตตากัน วจีกรรมเมตตากัน มโนกรรมเมตตากัน เขาขยันสร้างสรร ไม่ขี้เกียจ วิริยารัมภะ แล้วไม่สะสม อปจยะ มีลาภธัมมิกา สาธารณโภคี มีหลักเกณฑ์ มีศีล มีทิฏฐิ ปฏิบัติตามปฏิภาณความรู้ความเห็นความเข้าใจ มีหลักเกณฑ์ตั้งแต่สมัยพระพุทธเจ้าเรียกว่า ธรรมนูญ วินัย แบบแผน ก็ตาม คือให้อยู่ในร่องในรอยในแบบแผน ในวินัย กฎเกณฑ์ คนก็ต้องมี โดยสัญชาตญาณ สัตว์มันก็ยังต้องมีเลย แล้วคนก็ฉลาดรู้ เอามาอธิบายกันมากใครฉลาดมากก็รู้วินัยดี ชาวอโศกรู้วินัยดี แม้กิเลสเราขัดแย้งเราก็ต้องยอม ของเราผิดเราก็ต้องยอมรับผิด แล้วแก้ไขปรับปรุง สรุปแล้ว จะเรียกภาษาว่าอะไรก็แล้วแต่ พระพุทธเจ้าก็ตรัสไว้ ที่อาตมาเอามาขยายไว้ใน สาราณียธรรม 6 วรรณะ 9 หรือแม้แต่ พหุชนหิตายะ(เพื่อหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก)พหุชนสุขายะ(เพื่อความสุขของหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ(รับใช้โลก ช่วยโลก) หรือ โลกาธิปไตย อัตตาธิปไตย ธรรมาธิปไตยก็ดี แล้วก็ให้ศึกษาว่า ปฏิบัติส่งตามคำสอนพุทธเจ้าหรือไม่ ชาวอโศกปฏิบัติตามได้แม้จะไม่เรียกประชาธิปไตย แต่สังคมใดก็ตามอยู่กันด้วยอธิปไตย มีพลังสร้างสรร พลังทำดี พลังทำชั่ว เพราะฉะนั้น คนในสังคมนี้รู้ พลังอย่างนี้เป็นพลังธรรมพลังดี อันนี้พลังชั่วไม่ทำ ไม่ให้มีอาการ ลีลา อย่างนี้ พลังอย่างนี้ในตัวเรา กายกรรม ไม่มี วจีกรรมไม่มีชั่วแบบน้ มโนกรรมจะสั่งการทำชั่วอย่างนี้ไม่มี หากิเลสชั่วไมได้เลยเป็นอรหันต์ คำว่า ชั่ว คำว่า ดี ไม่เที่ยงเป็นสมมุติ ไทยสมมุติประชาธิปไตยแบบไทย อเมริกาสมมติประชาธิปไตยแบบอเมริกา เกาหลีเหนือก็เผด็จการเต็มที่ เชื่อผู้นำชาติพ้นภัย เกาหลี พยายามทำให้เป็น ประชาธิปไตย สุดท้ายเขาก็คือตัวหัวหน้ามาเผด็จการ คนก็เชื่อคารมเขาก็แยกเป็นเกาหลีเหนือเกาหลีใต้ ก็เหลือเกาหลีเหนือที่เด่นเป็นเผด็จการในโลก นอกนั้นยอมเป็นประชาธิปไตยหมดแล้ว ต้องมีคนค้าน ความเห็นต้องแตกต่างกัน ถ้าโลกใดไม่มีสิ่ง 2 อันนึงอีกอันนึง 2 อันแล้วมันจะต้องขัดเกลา หากไม่ขัดแย้งกันสิ่งนั้นตายเพราะทุกอย่างไม่เที่ยง ทุกอย่างไม่เที่ยงมันจะเปลี่ยนไป เปลี่ยนไปกับกาละ แล้วที่เหลือเป็นองค์ประกอบที่จะมาร่วมกันจะไม่คงเดิม เพราะฉะนั้นมันจะไม่มีอะไรเที่ยงจึงต้องตรวจสอบขัดเกลา ตรวจสอบขัดเกลา เอา status quo เป็นตัวสำคัญ หากเข้าใจอย่างที่อาตมาพูด อาตมาขอยืนยันว่า กำลังอธิบายประชาธิปไตยให้ Doctor ทางประชาธิปไตยฟัง อาตมาผ่านประชาธิปไตยมาไม่รู้กี่ชาติแล้ว หรือผ่านการบริหารประเทศแบบเผด็จการแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์หรือประชาธิปไตย มันก็หมุนเวียนมาไม่รู้กี่กัปกี่กัลป์ ในโลกนี้ ไม่ใช่ของใหม่ แต่เป็นของเก่าๆ แต่เก่าเอี่ยม เพราะจะต้องมาทำซ้ำซากอยู่อย่างนี้ เก่านี้เลยเอี่ยมอยู่ตลอดเวลา เก่าสมัยใหม่เสมอ ไม่ตกยุค

ทุกวันนี้ โลกตื้นเขินมากที่บอกว่า ถ้าไม่มีการเลือกตั้งถือว่าไม่ใช่ประชาธิปไตยเต็มใบ ยิ่งปฏิวัติรัฐประหารเขาก็ไม่เข้าใจอีก ที่ไม่เข้าใจ นอกจากคำว่าประชาชนปฏิวัติและประชาชนรัฐประหารเท่านั้นยังไม่พอปฏิวัติรัฐประหารด้วยมือเปล่าไม่มีอาวุธ เอาความจริงปฏิวัติไทยทำสำเร็จหมดแล้ว 4-5 รัฐบาลเป็นตัวอย่างของโลก อย่างโง่ไม่เสร็จเลย คือ ประชาชนปฏิวัติรัฐประหาร เขายังไม่เข้าใจ แล้วก็ปฏิวัติรัฐประหารด้วยมือเปล่าไม่มีอาวุธ เอาความสงบ เอาความจริงมาปฏิวัติ ไทยทำสำเร็จมาหมดแล้ว 4-5 รัฐบาล ทุกวันนี้ไม่โงไม่เงยเลย รัฐบาลทักษิณไม่ใช่ธรรมดานะ เก่งฉิบหายเลย เก่งจนฉิบหาย โกงชาติได้ หากอยู่ต่อ ยิ่งลักษณ์อยู่ต่อ จะไปเหลือหรือประเทศไทย ขายแม้ดาวเทียม จำนำข้าวเอาเข้ากระเป๋าตัวเอง ต้องชมว่า ชาวนรกแท้ๆ อเวจีแท้ๆ มีฝีมือมาก สมแล้วที่เรียนจบ ดร.อาชญวิทยา ประชาชนคนไทยจึงต้องเอาลงให้ได้ เอาความจริงไปจิ้ม ๆๆๆๆๆ สุดท้ายทักษิณอยู่ไม่ได้ ก็มีนอมินีอีกหลายคน จนสำเร็จ ประชาชนปฏิวัติสำเร็จ ประชาชนไปปฏิว้ติตั้งแต่ พ.ศ. 2549 จนหมดยิ่งลักษณ์ พวกเราไปนอนนั่งในถนนอีกนาน กว่าพล.อ.ประยุทธมารับไม้ต่อบอกผมขอยึดอำนาจ ประชาชนเอาความจริง เอาความสงบไปสู้ จะนานเท่าไหร่ก็ทำมา เพื่อไปทำรัฐประหารในสนามรบ จนประหารสำเร็จ ขออภัยที่พูดไม่ได้รื้อฟื้นเอาดีใส่ตัว แต่เป็นเรื่องสัจจะในสังคมมนุษย์โลก ระบอบประชาธิปไตยไทยเป็นตัวอย่างอันยิ่งใหญ่ที่ทำสำเร็จ

630909_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ประชาธิปไตยที่สมบูรณ์สุดของโลกอยู่ที่นี่

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน