NEO PROTEST ปฏิบัติการชุมนุมประท้วงแนวใหม่.docx

บัติปัญญาของตัวเอง อ่านของจริง สิ่งที่ผ่านมาแล้วก็ไตร่ตรองดูสิ อย่างที่รัฐบาลทักษิณ รัฐบาลยิ่งลักษณ์ทำ กับรัฐบาลอื่นทำ รัฐบาลที่ผ่านมาแล้วต่างๆ อาตมาว่าก็ยังดีกว่ารัฐบาลทักษิณ รัฐบาลยิ่งลักษณ์ ไม่รู้กี่รัฐบาล ยิ่งรัฐบาลพลเอกประยุทธ์ ก็นำความจริงที่เรามีภูมิมีปัญญารู้ เอามาเปรียบเทียบวัดกันดูสิ ว่าอะไรมันควรดีกว่าอะไร ไม่มีใครที่จะไปบิดเบี้ยวความจริง นอกจากคุณจะไม่มีข้อมูล คุณจะไม่รู้ว่าอะไรเป็นอะไรเลย เป็นคนไม่รู้เรื่อง สังคม การเมืองอะไรไม่รู้ ฉันได้แต่ทำยาเสพติดขาย ฉันได้แต่เต้นแรงเต้นกามัวเมาอยู่กับกีฬา อยู่กับการบันเทิงเริงรมย์ อยู่ในอบายมุข อยู่ในอะไรก็แล้วแต่ ไม่รู้สังคมประเทศเขาจะมีอะไร ใครจะบริหารอะไร คนพวกนี้นี่ แหม! นอกจากไร้สาระแล้ว ยังไปทำสิ่งที่งมงาย สิ่งที่ไม่มีคุณค่าสาระอะไรให้แก่สังคมบ้านเมือง เกิดมามีชีวิตก็มีแต่นรก ไม่นรกขิฑฑาปโทสิกะ ก็นรกมโนปโทสิกะ ก็คนไม่รู้ก็ไม่รู้จะทำอย่างไรเขาก็จะทำโง่ของเขาไป เสียเวลาไปแต่ละชาติเกิดมาก็มีกรรมกิริยาอยู่ก็ไปงมงายเสียเรื่องไม่เข้าท่า ไม่เป็นประโยชน์ต่อตนต่อสังคมอะไรเลย มีแต่มอมเมาซ้ำเติมตนเองและซ้ำเติมสังคมให้โง่เง่า จมไปกับเรื่องไร้สาระด้วย เกิดเป็นคนที่ต้องศึกษาพวกนี้แหละ _ขณะเดียวกันมีการชุมนุมขับไล่รัฐบาลของนาง ตั้งแต่กลุ่ม กปท. คปท.กองทัพนิรนาม จนเกิดเป็น กปปส.และการชุมนุมยืดเยื้อมา ๑๐ เดือนประชาชนและประเทศชาติเดือดร้อน พ่อครูว่า... จริงๆแล้วเริ่มตั้งแต่ 2549 อาตมานำคณะ นำสมณะนำชาวอโศก นำคนที่ไปร่วมทำมา จนเสร็จสิ้น พ.ศ 2557 แต่ละช่วงๆอาตมาร่วมไปตลอดเลย ในระยะนั้น ซึ่งอาตมาว่าอาตมาจำได้ ไม่ได้เลอะเลือนอะไร อาตมานำพาไปชุมนุมประท้วง โดยใช้ศัพท์ว่า Neo-protest Neo คือแบบใหม่ แบบไหนคือแบบที่โลกเขาทำไม่สำเร็จ คือแบบใช้ความสงบสยบความรุนแรง ไม่มีอาวุธ ไม่ให้ร้ายป้ายสี ไม่เอาความเท็จ เอาแต่ความจริงมาเปิดเผย ยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไป ไขความจริงออกมาให้มากๆหมดๆ พูดแล้วก็ต้องดูว่าอยู่ในนี้ไหม โบรชัวร์แผ่นนั้น ปรัชญาการชุมนุม ได้แก่ สันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น • ยุทธวิธีการชุมนุม (รูปแบบการชุมนุม) ๑. สุภาพ สงบ และเรียบร้อย ๒. ไม่มีความรุนแรง ๓. เสนอความรู้ และ ความจริง ๔. ไม่หยาบ ๕. ไม่ผิด กล่าวคำแรง เสียงดัง เท่าใดก็ได้

เป้าหมายของการชุมนุม ๑. ไม่มุ่งหาปริมาณเป็นเอก แต่ มีปริมาณการแสดงออกเป็นประชาธิปไตย ๒. แสดงคุณภาพของความเป็น ประชาธิปไตย (จิตที่มีธรรมะ) ๓. เพื่อมาแสดงสิทธิ์ร่วมชุมนุม ยืนยันอำนาจอธิปไตยของมวลประชาชน ๔. ไม่มุ่งหมายชนะหรือแพ้ ให้ความรู้ความจริงเป็นตัวตัดสิน ๕. เอาวิถีชีวิตความเป็นสาธารณโภคีมาแสดง(มีทรัพย์สินเป็นของส่วนกลางให้ทุกคนต่างร่วมกินร่วมใช้ได้) พ่อครูว่า... ข้อที่ 5 นี้ยังไม่เคยมีในสังคมพุทธในสังคมประเทศไทยก็ตาม สาธารณโภคีนี้เขายังไม่ค่อยรู้เรื่องกัน ยังไม่เข้าใจ ยังไม่เห็นฤทธิ์เดช ยังไม่เห็นธรรมฤทธิ์ของสาธารณโภคี อาตมานำคนที่ประพฤติ มีพฤติกรรมที่เป็นสาธารณโภคีได้แล้ว เอาไปแสดงความเป็นจริง ท่ามกลางการชุมนุมตลอดมาตั้งแต่ต้นจนจบ เป็นชุมชนที่ทำสาธารณโภคีกันให้เห็น เป็นปรากฏการณ์ที่ยิ่งใหญ่ คนที่มีปัญญาในอนาคตจะนำสิ่งเหล่านี้มาวิจัยแล้วขยายความ สู่คนรุ่นหลังฟัง แต่มันมีปรากฏการณ์จริงที่พวกเราได้ประพฤติมาแล้ว คำว่า สาธารณโภคี ซึ่งแปลง่ายๆก่อนว่า ผู้มีความเป็นสาธารณะ ที่ร่วมกัน มีทรัพย์สฤงคาร มีของกินของใช้มีทรัพย์สินเงินทอง ไม่เอาเป็นของตน เอามารวมไว้กองกลาง แล้วเราก็ร่วมกินร่วมใช้อยู่อย่างเป็นคนดี เป็นคนมีวินัย เป็นคนมีความระมัดระวัง ตามคุณธรรมของพระพุทธเจ้าสอนมา เป็นคนมี ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ เป็นคนมีวรรณะ 9 มี สาราณียะ ปิยกรณะ คุรุกรณะ สังคหะ อวิวาทะ สามัคคียะ เอกีภาวะ หรือมี เลี้ยงง่าย (สุภระ) บำรุงง่าย, ปรับให้เจริญได้ง่าย (สุโปสะ) มักน้อย, กล้าจน (อัปปิจฉะ) ใจพอ สันโดษ (สันตุฏฐิ) ขัดเกลากิเลส (สัลเลขะ) เพ่งทำลายกิเลส มีศีลสูงอยู่ปกติ (ธูตะ, ธุดงค์) มีอาการน่าเลื่อมใส (ปาสาทิกะ) ไม่สะสม ไม่กักเก็บออม (อปจยะ) ตรงข้าม อวรรณะ 9 ขยันเสมอ, ระดมความเพียร (วิริยารัมภะ) อย่างนี้เป็นต้น คำบาลีที่อาตมายกอ้างมาประกอบยืนยันพวกนี้ เป็นพฤติกรรมจริงที่คนอย่างพวกเราได้ฝึกฝนจนมีพฤติกรรมจริงตามแต่ละพระบาลีแต่ละตัวนี้กันทั้งนั้น ไม่มากก็น้อย คนที่มากถึงขั้นเป็นพระอรหันต์ เป็นพระอาริยะสูงสุด ก็ทำเต็มรูป มันจึงมีปรากฏการณ์จริง มันจึงมีอำนาจ มีฤทธิ์ เป็นธรรมฤทธิ์จริง ทำให้เกิดพลังงานนี้เกิดขึ้นในสังคม เป็นพลังงานบริสุทธิ์ เป็นพลังงานสงบ เป็นพลังงานสุภาพ เป็นพลังงานที่ สรุปเลย ชนะพลังงานเลวร้าย สรุปเข้าเป้าเลย ชนะมาแล้ว ไม่ได้พูดปากเปล่า มีคนร่วมรู้ร่วมเข้าใจและยินดีมาเปิดเผยตัว เข้ามาร่วมกินร่วมใช้ นี่คือสาธารณโภคีทั้งนั้น ภาพที่เห็นนี่ อาหารส่วนกลางทำกัน ไม่ได้มีใครมาจ้างวานสักบาท ใช้แรงงานส่วนตัวด้วย นี่คือที่เสียสละออกมาร่วมกับมวลประชาชน เพื่อให้เกิดพลังงานร่วมที่มีธรรมฤทธิ์ แล้วพลังงานธรรมฤทธิ์นี่แหละ เข้าไปชนะพลังงานอธรรม อย่างเป็นสัจธรรมอย่างเห็นๆเลย ชนะไปแล้ว ในเมืองไทยเป็นปรากฏการณ์นั้น คนที่ไปชุมนุมเหล่านี้ ในกองทัพธรรมเหล่านี้ ไม่เป็นตัวเหตุที่ทำให้เกิดความรุนแรงหรือไปถึงฆ่าแกงไปทำร้ายผู้อื่น ไม่มี มีแต่ผู้อื่นมาทำร้ายพวกเรา แต่เขาก็ทำร้ายได้ไม่เท่าไหร่หรอก ก็มีความสูญเสียบ้าง แต่ไม่มากเท่าไหร่ อาตมาถือว่าเป็นสงครามสังคม ที่เสียหายน้อยมาก ทั้งๆที่เขามีฤทธิ์เลวร้ายไม่ใช่เล่น แต่ด้วยธรรมฤทธิ์ที่เป็นพลังงานไร้สภาพ ที่ปิดกั้นไม่ให้เขาทำรุนแรงได้มากกว่านี้ นี่เป็น อจินไตย ที่อาตมาพูดได้เท่านี้ เป็นเรื่องที่เป็นจริงเป็นธรรมฤทธิ์เป็นทิพย์ เป็นเรื่องทิพย์ชนิดนึง เพราะฉะนั้นใน Neo protest หรือปฏิบัติการชุมนุมประท้วงแนวใหม่ ซึ่งอาตมาขอยืนยันว่า อาตมานี่แหละ เป็นตัวที่เข้าใจอันนี้ ออกมาในโบรชัวร์นี้เป็นความรู้ความคิดของอาตมาทั้งนั้น อาตมาจึงเป็นหัวหน้าโปรเทสแท้น โปรเทสแท้นตัวจริง นี่คือโปรเทสนำ เป็นตัวพาให้เกิดการประท้วงแนวใหม่ Neo protest เพราะฉะนั้นการปฏิวัติ ด้วยธรรมะก็ดีจะด้วยการเมือง สังคมก็ตาม เอาพฤติกรรมของเศรษฐศาสตร์หรือเศรษฐกิจ เอาไปใช้ในการประท้วงเป็นอาวุธ เป็นธรรมาวุธ ใช้เศรษฐกิจเป็นเศรษฐกิจสาธารณะโภคี เป็นธรรมาวุธ ประท้วงสิ่งนี้ สำเร็จลงได้ สงบ สุภาพเรียบร้อยมาก ใช้เวลาจริงๆแล้วไม่นาน 49-57 ประมาณ 8 ปี ในการประท้วงอย่างสุภาพ สงบ เรียบร้อย แล้วสำเร็จอย่างทุกวันนี้ที่ยังเกิดอาฟเตอร์ช็อค เกิดคลื่นอยู่บ้าง มันเป็นคลื่นของสิ่งที่เหลือเศษๆ เป็นโมเมนตัมของมันเล็กๆน้อยๆเท่านั้นเอง ซึ่งไปห้ามไม่ได้หรอกเป็นความยึดมั่นถือมั่นของเขาที่จะกระเหี้ยนกระหือรือ ต้องเอาให้ได้ เพราะ 1. เขาได้โกงเอาไว้เป็นเงินเป็นฤทธิ์ชนิดหนึ่ง โกงไว้ไปแล้วเอาไปทำกิจการอยู่ต่างประเทศ ออกดอกออกผลให้เขามีเงิน สนับสนุนให้เขาทำ แล้วเขายังใช้เงินเป็นอำนาจต่างๆนานา 2.แล้วคนที่ยังโง่งมงาย ยังเป็นบริวาร ยังเป็นผู้หลงไปกับเขา ก็ยังเป็นฤทธิ์เป็นแรงอยู่ 2 ประเด็นง่ายๆนี่ยังเหลือเศษเป็น After Shock อยู่ แต่อาตมาขอไม่พยากรณ์ ขอยืนยันตัดสินเลยว่า เอาเถอะ คุณจะลาก After Shock ของคุณไปให้อีกกี่ปีก็ตาม ไร้ผล ไร้น้ำยา แต่ก็ช่วยไม่ได้หรอกที่คุณยังเชื่อมั่นหรือดิ้นเป็นเฮือกสุดท้าย คุณต้องดิ้น ตราบที่คุณยังมีลมหายใจ คุณตายเมื่อไหร่คุณก็ไม่ดิ้น หยุดดิ้นแน่ แล้วก็ไปสู่นรก คนที่เหลือก็ยังเชื่อมั่นก็จะยังดิ้นต่อ ถือว่าทักษิณเป็นยอดหัวเชื้อ หมดหัวเชื้อไปก็เหลือหางเชื้อ ใครไม่เชื่ออาตมาก็บังคับไม่ได้ ใครไม่เชื่อก็ช่าง อาตมาวิจารณ์วิจัยไปตามเหตุปัจจัย เพราะฉะนั้น NEO PROTEST ปฏิบัติการชุมนุมประท้วงแนวใหม่ ให้ประโยชน์ และคุณค่า กับการพัฒาประชาธิปไตย มุ่งเอาความจริงกับความรู้ ออกมาตีแผ่ ไม่มุ่งแพ้ชนะ - ไม่รุนแรง - ไม่หยาบคาย เพื่อยกระดับการต่อสู้ขึ้นสู่...“วิถีอาริยชน” นี่คือโบรชัวร์ที่ใช้ในการชุมนุมตั้งแต่บัดโน้นที่สำเร็จแล้วจนถึงบัดนี้ไม่ได้แก้ไขอะไรเลย เพราะฉะนั้นสิ่งที่ได้กระทำนี้ เรียกใช้ศัพท์ตามคานธีเขาเรียกว่าสัตยาเคราะห์ การอนุเคราะห์ด้วยความจริง สัตยะ จนกระทั่งกอบกู้ประเทศชาติได้ คานธีเขาก็ใช้ แต่คานธียังใช้ได้ไม่งามเท่าของไทย เพราะยังมีความรุนแรง ฆ่าแกง ทำให้เห็น ทำประเจิดประเจ้อ ทหารของอังกฤษเขาก็ทำโหดเหี้ยมต่างๆนานา ก็เป็นเหตุการณ์อันหนึ่งในโลก ปฏิวัติแบบคานธี แต่ประเทศไทยปฏิวัติแบบโพธิรักษ์ ขออภัยนั่นเป็นคานธีโพธิสัตว์ระดับหนึ่งปฏิวัติ แต่ในเมืองไทยนี้โพธิสัตว์ระดับโพธิรักษ์ปฏิวัติ เป็นผู้ทำการปฏิวัติ ไม่เหมือนกัน แต่มีจุดมุ่งหมายเดียวกันคือให้เรียบร้อยให้สำเร็จ ปฏิบัติการชุมนุมประท้วงคราวนี้ จะไม่ยั่วยุไม่ทำให้เกิดความรุนแรง เหมือนคานธีท่านใช้สัตยาเคราะห์แบบนี้ จนกระทั่งกอบกู้ประเทศชาติได้ เรามุ่งเอาความจริงกับความรู้ออกมาตีแผ่เปิดเผย เป็นหลัก เอาความจริงความถูกต้องที่เป็นหลักฐานแท้ว่ามันจริงอย่างงั้น ไม่จริงอย่างงี้ ก็จะถูกเอามาเปิดเผยให้มากๆ หมดๆ นี่คือยุทธศาสตร์ใหญ่ของเรา ที่จะยาวให้เป็น เย็นเรื่อยไป ไขความจริง ออกมาให้มากๆหมดๆ เราก็จะได้เป็นคนมีความรู้ ทำอะไรอย่างอาริยชน เป็นคนศิวิไลซ์ซึ่งไม่ใช่คนเถื่อนๆที่เอาแต่เรี่ยวแรงมาฆ่าแกงกัน คนผู้ประเสริฐแล้ว ถ้าจะชนะกันก็ชนะกันด้วยความถูกต้อง หรือความจริง ผู้ใดมีความถูกต้อง มีความจริงกว่าก็ชนะตามสัจธรรม ซึ่งจะมีทั้ง ตุลาการภิวัฒน์ และ ประชาภิวัฒน์ เป็นผู้ตัดสิน ในสังคมประชาธิปไตยนั้น ประชาชนแต่ละคนมีอำนาจ (อธิปไตย)ของตนเต็มๆ หนึ่งคนหนึ่งเสียง ร้อยคนก็ร้อยเสียง หมื่นคนก็หมื่นเสียง ล้านคนก็ล้านเสียง เป็นตัวจริง เห็นกันชัดๆเลย อันนี้แหละเป็นเรื่องประชาธิปไตย ที่ประชาชน ผู้เป็นเจ้าของอธิปไตยออกมาแสดงตัวให้ปรากฏ ประชาชนท่านใดที่เห็นด้วย ก็ขอให้ออกมาชุมนุมกัน ขอให้มาแสดงคะแนนเสียงความเป็นประชาธิปไตย ซึ่งเราจะมีแผนก ลงทะเบียนกรุณามาบอกชื่อบอกหลักฐานด้วย เราจะได้บันทีกลงไว้ เพื่ออภิวัฒน์ประชาธิปไตยไทย ให้เจริญรุ่งเรือง พ่อครูว่า... นี่คือสิ่งที่เป็นเหตุการณ์ปรากฏการณ์มาหลายยุคหลายเหตุการณ์ จนกระทั่งผ่านมาจนถึงทุกวันนี้ถือว่าประสบผลสำเร็จแล้วในการชุมนุมประท้วง อำนาจของประชาชนปฏิวัติหรือประชาชนทำรัฐประหาร ซึ่งในประวัติรัฐศาสตร์ประวัติการศึกษาทางรัฐศาสตร์ เขายังไม่สามารถมีปรากฏการณ์จริง มีสิ่งที่จะยืนยันได้อย่างที่อาตมากำลังนำของไทย นำเสนอนี้ แล้วยืนยันด้วยว่า นี้คือการปฏิวัติของประชาชนที่ไม่ใช้อาวุธไม่ใช้ความรุนแรง ถูกต้องตามสากลนิยมทั่วโลก เอาความจริงเป็นธรรมาวุธ เอาความจริงมาเป็นธรรมาวุธ มายืนยันให้เขายอมจำนนเลย คนที่ผิด คนที่เลว คนที่ชั่ว เอามายืนยันเลย จนเขาจำนน ชาวโลกเขาก็มองก็เห็นทั้งนั้น ยิ่งยุคนี้เป็นยุคสื่อสารมวลชน เขารู้เขาเห็นกันหมดเลย เพราะฉะนั้นจึงเป็นพลังอำนาจของความถูกต้อง มันชนะพลังอำนาจของความผิด ความเลวร้าย มันจบไปเลย โค่นระบอบทักษิณ ที่เราไม่ได้ปิดบังอะไร เราก็พูดจริงๆตรงๆในความจริงใจ ว่าคุณนั้นเป็นตัวร้ายจริงๆ เลิกเถอะ แล้วเราก็พยายามมาทำ เป็นพฤติการณ์ ปรากฏการณ์จริงของสังคมประเทศชาติ ซึ่งสิ่งเหล่านี้บันทึกประวัติศาสตร์เอาไว้ เดี๋ยวนี้มีทั้งรูป มีทั้งเหตุการณ์ มีทั้งอะไรต่ออะไร ถ้าคนที่เป็นนักรัฐศาสตร์ เป็นนักประวัติศาสตร์จริงๆ เก็บรายละเอียดพวกนี้มาเรียบเรียงตามวันเวลาอะไรต่างๆนาๆ มีเหตุการณ์ต่างๆ ซึ่งมันจะชัดเจนทุกอย่างเลย ประชาธิปไตย นี่แหละคือพฤติการณ์ของประชาธิปไตยในประเทศไทย ที่ได้เกิดขึ้นแล้วก็ผ่านไปแล้ว จบสิ้นไปแล้วด้วย ด้วยชัยชนะของประชาชน แต่เศษของ After Shock อย่างที่ว่ามันยังเหลืออยู่อย่างนั้น เป็นคลื่นอยู่ ที่เป็นอยู่นี้ ซึ่งก็ห้ามไม่ได้มันเป็นสัจจะอย่างหนึ่ง เศษของ After Shock มันก็เป็นธรรมชาติชนิดหนึ่ง แม้แต่จิตวิญญาณมนุษย์ที่มันยึดมั่นถือมั่นจะต้องเอาชนะคะคาน ยิ่งเขายืนยันเลยว่าผมแพ้ไม่เป็น ปัดโธ่เอ๋ยแพ้อยู่ไม่รู้กี่แพ้แล้วก็ยังไม่รู้ว่าตัวเองแพ้ โง่ไม่เสร็จ นึกว่าตัวเองไม่แพ้ ยังไม่แพ้ ยังไม่แพ้ ยังไม่แพ้ โหดเหี้ยม ตัวเองมันแพ้แล้วรับทุกข์คนเดียวยังไม่พอ เอาน้องสาวมาแพ้อีก ยังไม่พอดันจะเอาน้องเขยมา เอาลูกสาวอีก สงสัยถ้าอายุยืนคงจะเอาทั้งหลานมา เอาหลานขึ้นมาแน่ อำมหิตจริงๆเลยคนคนนี้นี่ โอ้โห.. ไม่รู้จักหยุดจักพอ ไม่รู้จักแพ้ ไม่รู้จักว่าควรจะจบเสียที เขาโกงไปได้ชีวิตของเขาจะอยู่ไปอีกกี่ปี ก็ใช้เงินสนุกสำเริงสำราญสร้างกิเลสใส่ตัวเองไปเถอะ อย่ามาเอาทั้งกิเลส ตัวเองสำเริงสำราญกับกิเลสแล้ว ยังจะมาเอากิเลสที่มาบุกรุก มาสร้างความพยาบาทอาฆาต สร้างคู่ต่อสู้ใส่ตัวเองเป็นวิบากต่อไปอีก โอ้..ทักษิณเอ้ย เมื่อไหร่จะตื่น เมื่อไหร่จะรู้ตัวสักทีน้อ อาตมาก็ได้แต่วิจัยวิจารณ์ไปตามความเป็นจริง อย่างก็..มันน่าสงสารอย่างสุดยอดเลยนะ แต่ก็ไม่รู้จะทำยังไงได้ อาตมาว่าเรื่องนี้เอามาพูดในตอนนี้ช่วงนี้ มันก็ยังไม่ใช่ล้าสมัยมันก็ยังอยู่ในสมัย เพราะยังมีส่วนของ After Shock ของทักษิณ เกิดคลื่นอยู่ เราก็พูดความจริงอันนี้เพื่อให้รู้ตัวกัน ถ้าใครเห็นว่าจะช่วยกัน อย่าให้ After Shock นี้เกิดเป็นผลเสีย ก็ช่วยกันกั้น ช่วยกันต้าน มีอะไรที่จะทำให้มันระงับได้ก็ช่วยกันทำให้มันระงับ อย่าให้มันลุกลามขึ้นไปเลย มันเป็นบาปของมวลหมู่ของทักษิณนั่นแหละ อาตมาไม่ได้พูดความใส่ร้าย ไม่ได้ไปลงโทษ ไม่ได้ว่า แต่พูดถึงความจริงที่เป็นกรรมกิริยาที่เขาทำ อาตมาก็ไม่อยากให้เขาทำกรรมกิริยาที่เป็นอกุศล ที่เป็นบาป ที่ไม่สมควรทำ แต่คนไม่รู้เขาไม่รู้หรอกว่าที่เขาทำนี้มันเป็นบาปเป็นชั่ว คนบาปทำบาปโดยไม่รู้ตัว แต่ก็ได้แต่บอกไป เผื่อจะมีคนที่พอจะมีปฏิภาณปัญญาฟังแล้วจะรู้ว่าเราไม่ควรจะไปส่งเสริมคนชั่ว ร่วมมือกับคนชั่ว คนที่เคยหลงผิด อย่างคุณศรัณย์วุฒินี่ โอ้โห..เป็นคนที่ตื่น น่าสรรเสริญ ออกมาแล้วมายืนยันมาพูดมาตีแผ่ แม้แต่จตุพรก็พอมีท่าที แต่ไม่แน่เหมือนศรัณวุฒิ ศรัณย์วุฒินี้เด็ดขาด รู้ชัดออกมาเปรี้ยง จตุพรยังกั๊กๆ ทำเป็นเก่งนะ จตุพรทำเป็นว่าฉันเป็นกลาง ฉันไม่อยู่พวกไหน ศรัณย์วุฒินั้นชัดเลยมาอยู่พรรคนี้แหละ พรรครวมไทยสร้างชาตินี่แหละ มาอยู่มาช่วยบิ๊กตู่นี่แหละ เปิดเผยอย่างไม่แคร์ อย่างมั่นใจ สวนจตุพรนั้นยังทำ act ยังทำมีมานะอัตตาทำเป็นเท่ ฉันรู้นะฉันจะเป็นคนตัดสินอะไรๆอยู่ ก็ทำที ก็คนละ Character คาแรคเตอร์ของจตุพรเขาก็อย่างหนึ่ง ของศรัณย์วุฒิเขาก็อีกอย่างหนึ่ง นี่เป็นตัวละครที่เราจะดูและจะศึกษา อาตมาก็เป็นตัวละครอย่างหนึ่ง ศึกษาดีๆเถอะ ในยุคนี้มีให้ศึกษาดีๆ แต่ละคนๆเป็นตัวละคร ตัวผู้ร้าย ตัวพระรอง ตัวพระเอก ตัวผู้ช่วยพระเอก ตัวผู้ช่วยผู้ร้ายมีเยอะ เอาละ นี่เป็นละครของธรรมชาติแท้ ละครความจริงของโลก ♪♬ โลกนี้คือละคร บทบาทบางตอน ชีวิตยอกย้อนยับเยิน.. จริ๊งจริง จริงที่สุด เอ้าพัก การวิจารณ์วิจัยละครเรื่องนี้ฉากนี้ไปก่อน 660424 วาระแห่งชาติ ระดมเชียร์ลุงตู่ให้อยู่ต่อ รายการปรับทุกข์ปลุกธรรม #19 ราชธานีอโศก