สื่อธรรมะพ่อครู(บวร) ตอน บวรเรียนรู้แบบ osmosis ที่ยิ่งกว่า absorb.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(บวร) ตอน บวรเรียนรู้แบบ osmosis ที่ยิ่งกว่า absorb _อยากรู้ว่า วิธีการปฏิบัติแบบเรากับเขามันต่างกันอย่างไร แบบที่เขาทำไม่บรรลุจริงใช่ไหม พ่อครูว่า..เขาแสวงหาที่จะรู้จริงรู้ดีเพิ่มขึ้น คือแกนของจิตทางภูฏานที่มาคือแกนศาสนาพุทธ เขาก็รู้ว่าศาสนาพุทธกลุ่มใดที่สอนอย่างไรอย่างไร เขาก็มารู้ว่าอโศกสอนอย่างนี้ เขาก็อยากรู้ ปมประเด็นที่หลวงปู่ให้เขาก็คือ ปมประเด็นของบวร การศึกษาแบบบวรคือการศึกษาแบบองค์รวมบ้านวัดโรงเรียนไม่ใช่แยกส่วน โรงเรียนก็ไปโรงเรียนบ้านก็อยู่สวนบ้านวัดก็อยู่ส่วนวัด ยิ่งนักเรียนทุกวันนี้ก็ไปบ้านกับโรงเรียนวัดไม่ไปเลยนี่เป็นสัจจะเลยไม่ไปวัด อย่างที่ว่าวัดก็ไม่น่าไปมีเยอะ วัดที่น่าไปก็มีน้อย ก็หาวัดที่น่าไปก็แล้วกันวัดอโศกที่น่าไป มันก็เข้าใจยาก ข้อบกพร่อง จะได้องค์รวมสามเส้า บ้านวัดโรงเรียนมันลึกซึ้ง ถ้ามันอยู่ด้วยกันซึมซับถ่ายเทหมุนเวียนที่ภาษาอังกฤษเขาใช้คำว่า ออสโมซิส มันละเอียดกว่าการแอฟสอบ absorb คือการซึมซับ การออสโมซิสคือการไหลซึมเข้าหากันโดยไม่รู้ตัว การ absorb นั้นยังต้องรู้ตัว แต่ osmosis นี้ละเอียดเนียนใน เมื่อมีองค์รวมสามเส้า บ้านวัดโรงเรียน บ้านคือคนธรรมดาสามัญที่มีชีวิตอยู่ คนทำงานอาชีพอย่างนี้อย่างนี้ เด็กผู้ใหญ่คนแก่ สัมผัสสัมพันธ์กันอยู่ไม่ใช่ว่าวันๆหนึ่งไม่รู้จักใครรู้จักแต่เพื่อนอยู่โรงเรียน กลับมาบ้านก็รู้จักแต่พ่อแม่พี่ป้าน้าอาในบ้าน มันก็บกพร่องไม่เต็ม เพราะฉะนั้นอยู่ในนี้แหละ พี่ป้าน้าอาเราก็มีเยอะ พี่น้องเราก็มีเยอะสัมผัสสัมพันธ์ อยู่กันคนละนิสัย บุคลิกคนละอย่าง สิ่งเหล่านี้มันละเอียดเกินกว่าที่จะอธิบายได้หมด สรุปแล้วการอยู่ร่วมกันอย่างสมัครสมานสามัคคีเป็นองค์รวมที่มีการถ่ายเทซึมซับกัน ทั้งชีวิตการงานทั้งการเป็นอยู่ทั้
อ่านต่อ
งอุปนิสัยใจคอ อะไรต่างๆนานา มันมาก ภาษาไม่พอ บ้านวัดโรงเรียน มีสังคมมีการศึกษามีธรรมะ การสังคมนั้นจะต้องมีหมู่กลุ่มที่เราอยู่ร่วมกันจริง หลวงปู่ไม่ได้ศึกษาวัฒนธรรมเมืองนอกเท่าไหร่ เอาแต่วัฒนธรรมไทยที่ดีคัดเลือกมาให้ครบดีๆ ทำงานอยู่กับคนไทย เจตนาเลยไม่ไปเมืองนอก ไม่อยากไป แล้วก็ไม่คิดจะไปด้วย ไม่ต้องเอาอะไรอีก อินเดียนี้ก็น่าจะไป ไปดูสังเวชนียสถานต่างๆ เพราะรากฐานเดิมอาตมาก็มีสิ่งเหล่านั้น อาตมายังไม่ไปเลย ไม่คิดจะไปให้เสียเวลา ให้เสียแรงงานเสียทุนเงินทอง เพราะมั่นใจว่าไปก็ได้ครบอยู่แล้ว รูปนามจากที่มันมีแล้วครบ ถึงไปจริงๆก็เป็นรูปธรรมเสียส่วนใหญ่ นามธรรมนั้นเป็นสัพเพเหระเป็นพวกเทวนิยมจมอยู่ในสังเวชนียสถานทั้ง 4 อยู่เยอะแยะ แต่ก่อนนี้บอกว่า อินเดียกับภูฏานจะให้เลือกไปนั้นจะไปภูฏานดีกว่า วันนี้เขาก็มาแล้วก็เลยไม่ต้องไปไง เขามาหาเอง หากเขาไปคราวนี้รู้สึกว่าได้อะไรดีก็จะมาหาอีก ได้จากเราไปเขาก็จะไปเปรียบเทียบว่าอันนี้ดี มีแก่นแกน หากเขามีภูมิปัญญาก็จะรู้ว่าอันนี้เป็นแก่นแท้ เขาก็จะมาหาเอง ไม่ต้องกลัวหรอกสินค้าเราดีจริงๆคนที่มีปัญญารู้เขาจะมาเอา ถ้าสินค้าเราดีจริงแต่คนไม่มีปัญญาดีมารู้ก็ไม่มาเอา ให้คนรู้ว่าของเราดีและมาเอาไม่เห็นว่าจะน่าเสียดายอะไร คนไม่รู้เขาก็ไม่มาเอา ก็ถูกแล้ว เขาไม่รู้ว่าเขาดีเขาก็ไม่มาเอานั้นถูกแล้ว คนเขารู้ว่าของดีคนก็มาเอาพากเพียรมาเอาด้วย เราก็จะรู้ว่าคนนี้ยิ่งดี 611219_รายการสำมะปี๋ซี่วิต สันติอโศก ครั้งที่ 31