โพชฌงค์ 7 คืออะไรในธรรมาธิษฐาน.docx
เนื้อหาในไฟล์
โพชฌงค์ 7 คืออะไรในธรรมาธิษฐาน _พะโว ศิษย์เก่าอโศก : เหตุใดพระไตรปิฎกจึงมีการบันทึกเรื่องราวลักษณะธรรมาธิษฐาน ที่ชวนให้นึกว่าเป็นเรื่องปาฏิหาริย์ เช่น พระพุทธเจ้าประสูติแล้วเดิน 7 ก้าวครับ ทำให้หลายคนไม่สนใจศาสนา ขอบคุณครับ พ่อครูว่า…นามธรรมมันเป็นสื่อไม่ได้ มันเป็นนาม มันไม่ใช่รูป นามธรรมมันไม่ใช่รูป แต่จะต้องอาศัยสื่อให้มีรูป ต้องเอารูป เอาลักษณะธรรม เอาลักษณะบุคลาธิษฐาน เอาอะไรต่ออะไรมาสื่อ เขาก็เข้าใจสื่อตามภาษาซื่อๆ เช่นอิทธิปาฏิหาริย์ เป็นผู้ใดเนรมิตตนเองจาก 1 เป็นพันก็ได้ประโยคที่ว่า “เอโกปิ หุตฺวา พหุธา โหติ, พหุธาปิ หุตฺวา เอโก โหติ” ในพยัญชนะเหล่านี้ไม่มีคำว่าคน แต่ในพระไตรปิฎกบอกว่าเนรมิตคนเดียวเป็นหลายคนก็ได้หลายคนเป็นคนเดียวก็ได้ แปลเป็นอย่างนั้นเลย ที่ว่าพระพุทธเจ้าประสูติและเดิน 7 ก้าว อันนี้ก็เป็นภาษาที่เข้าใจโดยผู้ที่แปลเข้าใจตื้นง่ายๆ คำว่าเดินคำนี้ไม่มี มีแต่คำว่าก้าว พระพุทธเจ้าเกิดโพชฌงค์ 7 จึงเกิด พระพุทธเจ้าเกิดมรรคมีองค์ 8 จึงเกิด เพราะฉะนั้น มรรคคือทาง โพชฌงค์คือการเดิน เขาก็เลยแปลว่า โพชฌงค์มี 7 ทางมี 8 ทาง เขาก็บอกว่าเดิน 7 ก้าว ที่บอกว่า พระพุทธเจ้าเดิน 7 ก้าวนั้น ธรรมาธิษฐาน บอกว่าไปเผยแพร่ธรรมะ 7 ทวีปอะไรอย่างนี้เป็นต้นซึ่งส่อให้เห็นว่าไม่เข้าใจเลยในความเป็นโพชฌงค์ 7 ท่านก็ตอบว่าคือการก้าวหน้าคือการเดินทางเจริญ ไปด้วยองค์ทั้ง 7 ด้วยสติธรรมวิจัยวิริยะ ปีติ ปัสสัทธิ สมาธิ อุเบกขา ซึ่งเป็นธรรมะที่ลึกซึ้ง วันนี้ยังไม่ขออธิบาย สิ่งเหล่านี้ศึกษาให้ดีๆ ขอย้ำตรงนี้อีกที อาตมานี้เป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้า ใครจะหมั่นไส้ก็ขออภัย อาตมาพูดความจริงไม่ได้อยากอวดโอ่ แต่ย้ำยืนยันบอกความจริงสำหรับผู้ที่ไม่มีอคติ ผู้ที่มี ปรโตโฆษะ ผู้ไม่มีปรโตโฆษะก็แล้วไป คุณ
อ่านต่อ
ก็ยึดถือตายตัวอย่างนั้นไม่เอาอะไรใหม่ไม่เอาอะไรเพิ่ม ดีไม่ดีจะชังน้ำหน้าอาตมาด้วย ขออภัยต้องพูดตรงๆ คุณจะดึงการยึดถือแต่ของคุณเอง ถ้าคุณเป็นผู้ที่ถูกต้องแล้วยึดถืออย่างสัมมาทิฏฐิแล้วคุณฟังอาตมาก็ต้องมิจฉาทิฏฐิ เพราะคุณยึดถือของคุณว่าเป็นสัมมาคุณก็ต้องบอกว่าของอาตมามิจฉา มันต่างกันแน่ เพราะฉะนั้นถ้าหากอาตมาสัมมา คุณนั่นแหละมิจฉา คุณฟังอาตมาบ้างสิ มีปรโต บ้างสิ คุณแน่ใจว่าถ้าคุณยึดถือของคุณคุณเป็นพระอรหันต์ได้ คุณอาจจะหลงไปว่าเป็นอรหันต์ อย่างเช่น มหาบัว พวกสายหลับตาอาตมาก็บอกชัดเจนเลยว่าไม่มีสิทธิ์จะได้เป็นพระอรหันต์เลย ไม่มีจริงๆเพราะคุณต้องมีกาย มีกายสักขี คุณก็เข้าใจแต่ว่า กาย คือภายนอก ไม่มีภายใน คุณก็สลับไปสลับมา พอเราบอกว่ากายคือภายใน คุณก็งงอีก อยู่อย่างนี้ อาตมาก็ต้องอธิบายให้รู้สลับไปสลับมาเป็นสิริมหามายา รู้ว่าเมื่อไหร่หมายถึงภายนอก เมื่อไหร่หมายถึงภายใน ตามไม่ทัน ซึ่งมันหลีกเลี่ยงไม่ได้ต้องพูดและอธิบายอย่างนั้น
631120_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ตอบปัญหาอภิภายตนะ 8 ประการ