620616_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ เมืองไทยมีพระอรหันต์เมืองไทยก็คือชมพูทวีป.docx

ดมาเป็นมนุษย์สามารถมีธาตุรู้ เรียนรู้ศึกษาเข้าไปรู้ความจริงพวกนี้ได้อย่างถูกต้องลึกซึ้งครบสมบูรณ์ พระพุทธเจ้าตั้งแต่ท่านเกิดเป็นคน บรรลุอรหันต์แล้วศึกษาต่อเป็นโพธิสัตว์ เป็นโพธิสัตว์ถึงจะรู้ว่าเราเกิดมาเพื่ออะไร เกิดมาเพื่อศึกษาต่อจนจบสุดเรียกว่าสัมมาสัมโพธิญาณเป็นพระพุทธเจ้าเป็นผู้ที่รู้สูงสุดเลย ในประดาสัตว์โลกที่ได้ชื่อว่าเป็นสัตว์โลกมาเป็นมนุษย์และเป็นมนุษย์สูงสุดได้ก็คือเป็นพระพุทธเจ้า อาตมาเป็นพระโพธิสัตว์ จึงรู้ว่ากว่าจะได้เป็นพระพุทธเจ้าก็ต้องเป็นโพธิสัตว์มาไม่รู้กี่ชาติ สั่งสมบารมี โพธิสัตว์ 9 ระดับ 1.โสดาบันโพธิสัตว์ 2.สกิทาคามีโพธิสัตว์ 3.อนาคามีโพธิสัตว์ 4.อรหันต์โพธิสัตว์ 5.อนุโพธิสัตว์ 6.อนิยตโพธิสัตว์ 7.นิยตโพธิสัตว์ 8.มหาโพธิสัตว์ 9.พระปัจเจกสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นพระพุทธเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งขึ้นมาในโลก จึงรู้ว่าพระพุทธเจ้านี้เกิดมาไม่ได้ศึกษาอะไร นอกจากศึกษาเรื่องคนกับเรื่องสังคมมนุษยชาติ อาตมาพูดมาย้ำซ้ำไม่รู้กี่ทีแล้ว พระพุทธเจ้าเห็นสำคัญว่าไม่มีอะไรน่าศึกษาเท่ากับความเป็นมนุษย์กับความเป็นสังคม เมื่อรู้ชัดเจนในเรื่องของมนุษย์กับสังคมแล้ว เมื่อชัดเจนแล้วก็ทำงานนี้ตลอดไม่เคยทำงานอื่นเลย ผู้บรรลุธรรม เสร็จแล้วก็รู้ว่าเกิดมาเป็นคน ต้องทำงาน งานที่ทำก็ให้คนรู้ตัวเอง รู้เกี่ยวกับมนุษย์ ก็ต้องให้คนมาบรรลุธรรม แล้วก็รู้จักเกี่ยวข้องกับความเป็นมนุษย์เกี่ยวกับสังคมอยู่กับสังคม แล้วเป็นคนที่ทำงานอันนี้แหละสุดยอดในงานแล้ว งานที่ทำงานกับสังคมมนุษยชาติ ให้มนุษยชาติดี มนุษยชาติได้ทำกายกรรมวจีกรรม โดยมีมโนกรรมเป็นประธานให้เป็นสิ่งที่ดี นี่เป็นงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุด คนสามารถที่จะอยู่เหนือ ควบคุมคนด้วยกัน แล้วก็ควบคุมสัตว์ สัตว์ใหญ่ขนาดไหนถ้าเผื่อว่าในยุคนี้มีไดโนเสาร์คนก็เอาไดโนเสาร์มาใช้ได้เหมือนกับช้าง คนขี่ไดโนเสาร์เดินอยู่บนถนนกัน เพราะฉะนั้นความเป็นคนมันยิ่งใหญ่ได้เพราะความรู้ความฉลาด ธาตุรู้ที่สามารถพัฒนาการได้ รู้ได้ทุกอย่าง รู้สิ่งใดก็ควบคุมสิ่งนั้นได้ ไม่รู้สิ่งใดก็ควบคุมสิ่งนั้นไม่ได้ มันจะเล่นงานเอาด้วย คุณไม่รู้เรื่องของจิตวิญญาณก็ควบคุมจิตวิญญาณไม่ได้ คุณไม่รู้เรื่องไฟฟ้า คุณไปยุ่งกับเรื่องไฟฟ้าเข้าก็ตายควบคุมมันไม่ได้ คุณไม่รู้เรื่องน้ำเน่า คุณไปควบคุมน้ำเน่าไม่ได้ น้ำเน่าเอาคุณตาย คุณไม่รู้เรื่องแก๊สพิษ แก๊สที่มีประโยชน์มีโทษคุณไม่รู้ มันเอาคุณตาย เพราะฉะนั้นผู้ที่มาศึกษาความรู้ที่พระพุทธเจ้าสรุปแล้วว่ามาศึกษาให้เป็นพระอรหันต์ แล้วจะรู้ทั้งดินน้ำไฟลม อุตุนิยาม พีชนิยาม จิตนิยาม กรรมนิยาม ธรรมนิยาม ธรรมนิยาม 5 อย่างนี้ นักวิทยาศาสตร์ขั้นสุดยอดของมหาจักรวาลจึงจะรู้จริง รู้ในศาสตร์นี้ ที่แยกได้เป็น อุตุนิยาม พีชนิยาม จิตนิยาม กรรมนิยาม ธรรมนิยาม ยิ่งใหญ่ที่สุด อาตมาเป็นพระโพธิสัตว์ที่ศึกษาตามพระพุทธเจ้ามาปางนี้ปางเจ็ดจึงรู้ว่า พระพุทธเจ้าศึกษาอันนี้เองเราก็ศึกษาตาม ในความเป็นมนุษย์และสังคม แล้วก็ช่วยมนุษย์ช่วยสังคม เมื่อช่วยมนุษย์ช่วยสังคม มนุษย์ก็ไปช่วยสังคม แล้วก็จะไปช่วยสิ่งแวดล้อมทั้งหมด พืชพันธุ์ธัญญาหาร สิงสาราสัตว์ วัตถุ พลังงานทุกอย่างเลย ถ้ายังมีกุศลเจตนา ซื่อสัตย์ ปรารถนาดีมีความมุ่งหมายในสิ่งที่ดี แล้วก็จะช่วยทุกอย่างในโลกได้ เพราะฉะนั้นจึงเป็นสิ่งที่มีความรู้มีอำนาจ มีความสามารถในการที่จะช่วยทุกสิ่งทุกอย่างในโลกนี้ เมื่อเป็นผู้ที่รู้และช่วยอะไรได้ต่างๆทุกสิ่งทุกอย่าง มันก็จะทำให้เกิดความสมดุลความเป็นอยู่ที่ดีไปตั้งแต่สัตว์โลกมนุษย์ จนกระทั่งพืชพันธุ์ธัญญาหาร ชีวะระดับพีชะ จนกระทั่งดินน้ำไฟลม โลกียะศึกษาวัตถุ ศึกษาอย่างเก่งก็ศึกษาพืชะ ศึกษาสัตว์ พอสูงขึ้นไปเป็นศาสดาก็ศึกษาคน แต่ศาสดาอย่างเก่งก็ศึกษาได้แค่โลกียะ ศึกษาได้แค่สัจธรรมในระดับตีเทวะไม่แตก ธาตุ 2 นี่ตีไม่แตก แยกแยะไม่ออก จึงทำงานไม่ได้พิสดารไม่ได้ครบถ้วน แยกไม่ออกก็ปล่อยให้ธาตุ 2 คือบวกกับลบหรือเทวะ พลังงานที่มีแยกไม่ออก พลังงานนี้เป็นจิตนิยาม คนสามารถศึกษาบวกลบของวัตถุ ของพืชพันธุ์ธัญญาหาร ในสัตว์นั้นพอรู้บ้างแต่ในคนนั้นยากเกินจะรู้ พระพุทธเจ้าสามารถรู้ชัดเจนเลยว่า บวก มันอยู่อย่างไร ลบ มันอยู่อย่างไร แล้วจะจัดการกับบวกกับลบ ให้เกิดความอยู่ร่วมกันอย่างสันติทำให้เกิดภาวะสะเทิน สภาวะที่เป็นกลาง สภาวะนิวตรอน นี่พูดเป็นภาษาวิทยาศาสตร์ พระพุทธเจ้าทำได้โดยเรียนรู้ได้จากของตัวเองก่อน แล้วพยายามให้คนอื่นรู้ตาม ก็เกิดการเรียนรู้ตามโดยไปทำของตัวเอง เมื่อทำให้เกิดการสามารถควบคุมจิตวิญญาณตัวเองได้ ทำภาวะนิวตรอนของตัวเอง ความสงบความอยู่ร่วมกันอย่างสงบ อยู่กันอย่างเป็นประโยชน์แก่กันและกันไม่ทำร้ายไม่ทำลายกัน ไม่สปาร์คให้เสียพลังงานไปเปล่าๆ มีแต่มาร่วมกันเอาพลังงานมาร่วมกันรังสรรค์ เป็นเรื่องสูงสุดเลยตั้งแต่ความเป็นคน จนถึงพลังงานบวกลบเป็นนิวเคลียร์สามารถควบคุมมันได้ ถึงสามารถควบคุมทุกอย่างตั้งแต่คนจนถึงพลังงานบวกลบ มันชัดๆง่ายๆแต่คลุมหมดเลย เพราะฉะนั้นไม่ต้องศึกษาวิชาอื่นเลย มาศึกษาวิชาพุทธศาสตร์นี้ให้ชัดเจน อย่างอาตมาสามารถทำได้ แม้ทำเรื่องรายละเอียดเฉพาะทางวิทยาศาสตร์เรื่องย่อยๆก็ให้เด็กๆเขาทำเราเป็นผู้ใหญ่แล้วก็ดูแลในกรอบไม่ให้เกิดความเสียหาย หรือดูแลในผู้ที่เขาให้เราดูแล อาตมาจะไม่ไปแส่ ไปดูแลที่เขาไม่ให้ดูแล ใครเขาไม่ให้เราดูแลไม่เกี่ยวข้องเราก็ไม่ไปดูแล เราก็ทำเท่าที่เราทำ แล้วมันจะได้สัดส่วนที่ดี อาตมาทำงานปางนี้ชาตินี้ก็มีมาให้อาตมาทำงานประมาณหนึ่งสบายๆ ไม่มีความวุ่นวายเดือดร้อนเหมือนนายกฯตู่ ที่ต้องทำมาก มีเสือสิงห์กระทิงแรดคนไม่ดีมีมาเยอะ แต่สำหรับอาตมาคนไม่ดีไม่เข้ามา อาตมาไม่ได้ปิดกั้นไม่ได้ทำรั้ว แต่คนไม่ดีเข้ามาไม่ได้เอง อันนี้เป็นนัยยะสำคัญลึกซึ้งเป็นเรื่องสัจจะ คนไม่ดีเขาไม่เข้ามา ถ้าจะเข้ามาเขาจะเข้ามาทำร้าย ข้อสำคัญเราต้องระวังอย่าไปแหย่หนวดเสือ ให้มันดุ ให้มันเข้ามาทำร้ายเรา อันนี้เราต้องระวัง อาตมาก็ประมาณระวัง อาตมานี้ปากจัดไม่ใช่เล่น ด่าเก่ง แต่ประมาณแล้วอย่างใช้สัปปุริสธรรม มหาปเทส ประมาณได้พอดี ถ้าไม่พอดีก็คงจะมีอะไรที่เป็นพิษเป็นภัยเข้ามา ไปแหย่หนวดเสือ เสือก็ต้องมากัดในนี้ แต่นี่ไม่มีเสือเข้ามากัดในนี้ สงบเรียบร้อยดี สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่อาตมาทำ ยถาวาที ตถาการี พูดอย่างไรทำอย่างนั้น ทำมาเกือบ 50 ปีแล้วมนุษย์และสังคมตามมาอยู่ร่วมด้วย ทั้งสอน ทั้งอธิบาย ทั้งนำพา มีชีวิตกินอยู่ร่วมกันสร้างสรรค์เป็นสังคมกลุ่มเรียกว่าชาวอโศก เกือบจะ 50 ปีแล้ว มีมวล ปรากฏการณ์เป็นรูปธรรมชัดเจนยืนยันได้ ว่าสังคมนี้เป็นสังคมที่มีสาราณียธรรม 6 เป็นสังคมที่มีวรรณะ 9 เป็นสังคมที่มี ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ มีวิมุติญาณทัสนะด้วย มีความรู้ในเรื่องความเป็นวิมุติ อธิบายง่ายๆตั้งแต่วิมุติหลุดพ้น ไม่คลุกคลีเกี่ยวข้อง อย่างอสังสัคคะ มาเลย อย่างพวกชาวอโศก อบายมุข พวกเราวิมุติมาหมด ไม่มีใครมีอบายมุขหยาบคายอย่างชาวโลก อบายมุขที่พูดง่ายๆชัดๆคือพฤติกรรมทุจริต อบายมุขแล้ว พฤติกรรมที่จัดจ้านไปในทางบันเทิง จัดจ้านไปในทางแข่งขันแย่งชิงเอาชนะคะคานชาวอโศกเราไม่มี อบายมุขบันเทิงเริงรมย์ไม่มีที่สิ้นสุด สนุกสนานเอร็ดอร่อยไปเป็นนรกปหาสะไป แล้วเขาไม่เข้าใจสัจจะธรรมพวกนี้ เขาก็นึกว่ามี นำหน้าจัดจ้าน สะใจถึงใจ รสชาติทางบันเทิงก็ดี รสชาติแก่งแย่งแข่งขันแข่งดีแข่งเด่นเอาชนะคะคานกันก็ดี เขาตั้งหน้าตั้งตาทำ แล้วก็ได้เป็นแชมป์เปี้ยน เขาก็ได้หน้าได้ตา Champion ทางเซ็กซี่เป็นภาษาฝรั่ง Champion ทางกามารมณ์ Champion ทาง ราคะจริต ถ้ารู้ความหมายของภาษาแล้วน่าอายมาก แต่เขาไม่อายกัน เขาหัวเราะ ภาษาของเขาดูดี แต่เขาก็ทำของเขาโดยไม่รู้ไม่เข้าใจไม่รู้ตัว หลง คนที่โง่ด้วยกันก็สนับสนุนตีกลองเชียร์ใหญ่ ว่าเป็นยอดแห่งความเซ็กซี่เบอร์ 1 มา 4 ปี 5 ปี 6 ปีแล้ว เขาไม่รู้ตัว นึกว่าคนชมเชยยกย่อง หลง หลงขี้เป็นข้าว หลงข้าวเป็นขี้ คนละขั้วกันไป เพราะฉะนั้นคนในโลกนี้ที่ไม่รู้ เห็นแล้วน่าสงสาร น่าเวทนาว่าเขาไม่รู้จริงๆ ไม่ว่าจะเป็นทางด้านโลกีย์ จะเป็นทางด้านลาภยศ ไปทางบันเทิงเริงรมย์ หรือการแย่งชิงอำนาจ ยิ่งใหญ่ด้วยลาภ ยิ่งใหญ่ด้วยยศ ยิ่งใหญ่ด้วยสรรเสริญแม้ที่สุดยิ่งใหญ่ด้วยสุข หลงเสพสุข แล้วก็อวดสุขกันทั่วโลก สุขที่เป็นอบายมุขเท่าไหร่ก็ยิ่งโชว์น่าเกลียดเขาก็ยิ่งไม่รู้ เขาก็เอามาโชว์แข่งโชว์ ไม่ว่าจะเป็นในเรื่องของการบันเทิงเริงรมย์ จะได้รางวัลไม่ว่าจะเป็นรางวัลแกรมมี่ รางวัลออสการ์ เป็นการอวดเรื่องโง่ อวดเรื่อง Champion เอาชนะคะคานเขาได้ มีกลเม็ดกลยุทธ์กลวิธีแทคติกต่างๆเอาชนะคะคานเขาได้ เพราะฉะนั้นคนเราจะไม่เข้าใจว่ามาเป็นผู้แพ้มาเป็นคนที่ไม่ต้องหลงใหลได้ปลื้ม ในรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัส ก็เห็นว่ามันสามัญเป็นอย่างนั้นจริงของมันรูปก็เป็นอย่างนั้นของมัน รสก็เป็นอย่างนั้นของมัน เปรี้ยวหวานมันเค็มก็แล้วแต่ กลิ่นก็เป็นอย่างนั้นของมัน สัมผัสเย็นร้อนอ่อนแข็งก็เป็นอย่างนั้นของมันตามความเป็นจริงของมัน แล้วเราก็เลือกสรร เอามาใช้ในสิ่งที่เหมาะที่ควรสิ่งที่เป็นประโยชน์ เหมาะควรกับที่สังคมเขานิยมไม่รังเกียจ เราก็ต้องจัดสรรให้มันถูก อยู่กับสังคมก็อย่าไปฝืนสังคมเขามากนัก สิ่งที่เป็นสาระประโยชน์ก็ใช้ประโยชน์ให้มันเป็นไปได้ ประโยชน์สูงประหยัดสุด เป็นคนเข้าใจองค์ประกอบของทุกสิ่งทุกอย่างในมนุษย์โลก ตั้งแต่ อุตุ พีชะ จิต กรรม ธรรมะให้มันทรงอยู่ ธรรมะ มีคุณค่ามีประโยชน์ ได้อย่างดีที่สุดเพื่อรักษาให้ได้ยาวนานที่สุดจะได้ประโยชน์สูงประหยัดสุด คนก็จัดสรรชีวิตให้เป็นอย่างนี้ให้ได้ จนกระทั่งได้เป็นผลผลิตของความสามารถที่เราทำ แล้วเราก็เป็นอยู่ร่วมกับสิ่งที่เราทำ อย่างชาวอโศกเรารวมกลุ่มกันแล้วมีชีวิต ทำสิ่งที่ควรทำแล้วก็อาศัยอยู่ โลกเขาจะไปแย่งชิง โลกที่แข่งอะไรก็แล้วแต่แบบโลกๆ ที่เขาให้ราคาให้ค่าอย่างโน้นอย่างนี้พวกเราก็เข้าใจไม่ไปแย่งกับเขา แต่เรารู้ความเป็นสาระดีที่สุดที่เราจะอาศัยไม่ว่าจะเป็นเครื่องกินหรือเครื่องใช้ ที่เหมาะควรที่สุดดีที่สุด เราก็มีปัญญาคัดเลือกแล้วก็อาศัยใช้สอยได้ตามพอเหมาะพอดี ชีวิตของเราก็มีประโยชน์สูงประหยัดสุดสบายๆ อาตมาไม่เก่งที่จะขยายความให้ละเอียดได้ครบครันมากกว่านี้ แต่ถ้าที่อาตมารู้สึกลึกๆในตัวอาตมา ชาวอโศกนี้เป็นกลุ่มชุมชนที่สูงสุด พูดไปแล้วมันน่าหมั่นไส้ คนจะหมั่นไส้ว่าหลงตนเองจัด ยกยอตัวเองหนัก ที่จริงอาตมาว่าอาตมายังยกยอตัวเองน้อยไป เพราะมันไม่มีสิ่งอะไรที่ดีที่สุดกว่านี้แล้ว อาตมาคนเดียวยกยออยู่มันไม่มีพลัง แล้วคนก็จะรู้สึกว่า หลงอยู่คนเดียว แต่ก็มีคนมาช่วยยกย่องยกยอกัน มาเป็นมวลเสริมว่า สิ่งเหล่านี้มันควรต้องทำในโลก

สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน ความสุขสงบที่ลึกซึ้งแบบพุทธ คนที่ไม่รู้สัจธรรมอย่างที่ชาวอโศกมีอยู่ เป็นอยู่ มีจำนวนมากอยู่ในโลก ในโลกอันกว้างขวาง 200 กว่าประเทศ คนไม่รู้อย่างนี้มากกว่ามาก ที่รู้แล้วก็รู้ว่ามีคุณค่ามามีอยู่เท่านี้ แต่มันเป็นแก่นแกนของความเป็นมนุษยชาติ ซึ่งจริงๆลึกๆของความเป็นมนุษยชาติแล้วเขาต้องการอันนี้เขาต้องการอย่างนี้ ลองไล่เป็นภาษานิดๆหน่อยๆ 1.เขาต้องการความสงบ 2. ความต้องการความอุดมสมบูรณ์ ที่จะอาศัยใช้สอยตามจำเป็นต่อ ชีวิต ชีวะ และสังคม 3. เขาต้องการความเจริญ เอาแค่ 3 สงบ สมบูรณ์ เจริญ เอาแค่ 3 ความหมาย ชาวอโศกมีครบ สงบอย่างไร สงบอย่างแคล่วคล่องว่องไว ไม่ใช่สงบอย่างแข็งทื่อนิ่งดับไม่รู้เรื่อง แต่ยังมีความไวแคล่าวคล่องปราดเปรียวปรับตัวได้เร็วทัน เป็นมุทุภูตธาตุสูงส่งมาก เป็นกายมุทุตา แล้วก็เป็นคนที่ไม่ทำความรุนแรงให้แก่โลกเป็น กายลหุตา คือเบา เป็นพลังงานที่เบาไม่กระทบกระเทือนไม่ทำให้เดือดร้อนบาดเจ็บ ชาวอโศกเราทำได้แล้ว จึงเป็นความเจริญของความสงบ กับความอุดมสมบูรณ์ สิ่งที่กินอยู่ใช้สอย ความเป็นคน มีสิ่งอาศัยใช้สอย ในชีวิตที่ดี เทคโนโลยีแค่นี้ เราก็เอาที่พอสมควรเอามาใช้แค่นี้ก็พอแล้ว มันเกินเลยที่จะเอาไปฟาดฟัน เอาไปเข่นฆ่า เอาไปข่มเบ่ง แก่งแย่ง เกินเลยด้วยซ้ำไป มันเฟ้อเกินพอดีแล้ว จนกลายเป็นการทำลายกันแล้ว แต่ก็ยังจะคิดให้เพิ่มขึ้นมาเพื่อทำร้ายกันอีกก็เป็นอวิชชา ตอนนี้ใครกดปุ่มนิวเคลียร์ก่อนไม่ได้นะ ก็คุมกันอยู่ทุกวันนี้ แล้วทุกข์มั้ย แต่เรา ไม่ต้องไปเกี่ยวข้องกับสิ่งเหล่านี้เลย เราศึกษาสูงจนถึงจิตนิยาม จะเกิดจะดับ เกิดมาแล้วจะเป็นจิตวิญญาณที่ดี เป็นจิตวิญญาณที่สบายสะดวกสุขสงบ อย่างไร ทุกอย่างทุกประเด็นก็มี นัยยะมิติต่างๆ พระพุทธเจ้าตรัสรู้ไว้หมดแล้ว อาตมานำมาขยายเท่าที่ทำได้ จะมีความสามารถและพวกเราก็ศึกษาได้จนมารวมตัวกันเป็นกลุ่ม เป็นรูปแบบให้แก่โลก อ้อ ว่าสังคมมนุษย์เป็นอย่างนี้ ถ้าหากนักวิจัยที่ลึกๆสูงๆเก่งๆมาเจอชาวอโศกจะรู้สึกทึ่งว่าอยู่ได้อย่างไร สรุปเข้าเป้าสูงสุด คืออยู่อย่างไม่ยึดถือตัวตนอยู่อย่างมีประสิทธิภาพสมบูรณ์ อยู่กันอย่างไม่ใช่คนขี้เกียจขี้คร้าน เท่านี้ก็เป็นสังคมที่จะยืนหยัดอยู่ได้ในโลกไปอีกนานเท่านาน คุณสมบัติแค่นี้แหละที่โลกเขาแสวงหา แต่เขาทำไม่สำเร็จ มันเป็นภาวะปาฏิหาริย์ที่คนเข้าใจไม่ได้คือ มันมีความสงบ มันมีความอุดมสมบูรณ์ ความสงบที่เรามีก็ใช้เป็นอุปกรณ์ปราบความเลวร้าย เอาความอุดมสมบูรณ์ประกอบสังคม ให้เห็นความอุดมสมบูรณ์ แม้แต่ความไม่มีตัวตน ไม่เห็นแก่ตัว ไม่ขี้เหนียวไม่หวงแหน เราก็เอาไปแสดง เอาไปประกาศให้โลกเขารู้ เราไปชุมนุมประท้วง เราไปแสดงความสงบความอุดมสมบูรณ์ความไม่มีตัวตน ความไม่เห็นแก่ตัว อาตมาโมเมไหม เราทำยังเป็นความรู้เป็นความจริงเอาไปแสดง และไม่ได้มีความรู้เกิน มีความสงบความอุดมสมบูรณ์ความไม่มีตัวตนเอาไปทำงานได้สำเร็จ ไร้ความรุนแรง ปราบรัฐบาลที่เลวร้าย ที่มาบริหารปกครองประเทศไปไม่รู้กี่รัฐบาล รัฐบาลสุดท้ายนี้ผู้หญิงมาปกครองสุดเลวร้าย ผู้หญิงพิสดาร นายกฯตู่ยังต้องนั่งใช้หนี้อีกไม่รู้กี่ปี นี่เป็นสิ่งปรากฏที่อาตมานำมาพูด พูดอย่างเข้าใจไม่ได้พูดอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าเละเทะ นำมายืนยันให้เห็นให้ฟังกัน พวกเราไปทำงานให้เกิดความสงบความอุดมสมบูรณ์ความไม่เห็นแก่ตัว ทำให้แก่สังคมได้รับรู้ แต่คนก็ไม่ค่อยรู้ คนจะรู้หรือไม่รู้ แต่เราทำได้ผลแล้ว พวกเราทำงานให้เกิดความสงบความอุดมสมบูรณ์ความไม่เห็นแก่ตัวความเสียสละเราทำมาแล้วทั้งนั้นเลย (พ่อครูจิบน้ำ) เราไปนั่งสงบ ไม่ใช่นั่งแบบธรรมกาย เรามีพลังงาน และมีเพื่อนมาสงบกับเรา แม้ไม่นั่งจะเดิน ยืน ลีลาอะไรก็สงบซ้อนอยู่ในจิต ความสงบของศาสนาพุทธเป็นความสงบที่ยิ่งเร็วแรงมาก เป็นความสงบที่มี กายวิญญัติ วจีวิญญัติที่เร็วแรงมาก เป็นความสงบที่ลึกซึ้งที่สุด ความสงบทุกวันนี้เขาบอกว่ามาทำสมาธิ คือทำจิตให้สงบก็แบบ one way แต่ความสงบของพระพุทธเจ้าเป็นสภาพเทวดาเป็นธรรมะ 2 สงบอะไร ตัวที่ก่อความไม่สงบตัวร้ายที่สุดคือตัวกิเลสในจิตวิญญาณของคนแต่ละคน คนไม่มีปัญญาไม่มีฤทธิ์แรงที่กำหราบสำหรับตัวเอง ศาสนาพุทธ สามารถทำให้ตัวที่ทำให้เกิดความไม่สงบนี้ถูกปราบไปหมดเลยไม่มีฤทธิ์แรง จึงทำให้เกิดองค์รวมที่แคล่วคล่องว่องไวปราดเปรียว เป็นกายปาคุญญตา อาตมาแสดงธรรมนี้เป็น กายปาคุญญตา แต่มีแกนสงบของอาตมาสูงมาก เป็นนิจจัง ทุวัง สัสสตัง ฐาน static ที่แข็งแรงมากไม่มีใครมาตีแตกได้ แล้วแรงที่อาตมาจะ dynamic เร็วได้จัดจ้าน คนก็หาว่าสงบอะไรวะ เป็นธรรมดาเขาไม่รู้เรื่องเขาไม่เข้าใจสัจจะธรรมที่เราสงบนั้น เราไปทำความสงบอย่างเป็นรูปธรรม ฉากที่เราไปประท้วงเราทำเป็นตัวหนังสือไว้ สันติ อหิงสา ซื่อสัตย์ บริสุทธิ์ คมลึก แม่นประเด็น เป็นการปฏิบัติการชุมนุมประท้วงแนวใหม่ Neo protest แล้วเราก็ไปทำสำเร็จ ไปประท้วงสำเร็จ เรียบร้อย ใช้ความสงบ ความอุดมสมบูรณ์ ใช้เวลาตั้งเป็นปีๆหลายร้อยวัน ไปประท้วงอย่างสงบ แม้ฝั่งตรงข้ามจะมาทำร้ายเราจะมายิงมาฆ่ามาแกงด้วย ซึ่งมันก็ต้องมีตายบ้าง แต่ก็น้อย ว่าจริงๆ เสียหายตาย ถูกเขารังแก ถูกเขาทำร้าย น้อย แล้วเราก็อยู่กันอย่างสงบ อยู่กันอย่างอุดมสมบูรณ์ ใช้เวลาทำงานช่วยประเทศชาติช่วยมนุษยชาติ ช่วยประท้วงช่วยแสดงกายกรรมวจีกรรม เอาความจริงเอาความถูกต้องมาเปิดเผย มีองค์ประกอบมีกระบวนการ มีเวทีที่จะให้แสดงสัจธรรมมีหลักฐานอ้างอิงมีความจริงอะไรก็มาประกาศ ผู้รู้ที่เป็นตัวตนจริงๆออกมายืนยันต่างๆว่าเราทำงานกับสังคมอย่างนี้ๆ ส่วนมากเป็นคนดี คนที่มีประสบการณ์ในสังคม คนไม่ดีไม่กล้ามาโผล่ไปที่เวทีเราหรอก เขาไม่กล้า คนดีก็มาบอกความไม่ดีของคนไม่ดีและมีหลักฐานยืนยันจริง สมัยนี้มีทั้งรูปถ่าย ภาพวิดีโอ ก็เอามายืนยัน เพื่อยืนยันความถูกต้องกับความไม่ถูกต้อง ความถูกความผิด ความเลวร้ายกับความดีงาม จนกระทั่งความเร็วร้ายความไม่ดีงามพ่ายแพ้ไป โดยไม่ต้องไปใช้มีดใช้ปืนไปฆ่าแกงกันแต่ชนะด้วยความจริง คนไม่ถูกต้องคนเลวร้ายก็พ่ายแพ้ไป คนดีคนถูกต้องก็มาบริหารสังคม ประเทศไทยทำอย่างนี้ สำเร็จ มีภาวะซับซ้อนระหว่างพยัญชนะภาษากับสภาวะธรรม ไม่ต้องเอาอะไรมาก คำว่า เผด็จการ กับคำว่า สืบทอดอำนาจ สองคำนี้เท่านั้นก็ยังพูดกันไม่รู้เรื่อง พวกที่ยึดอำนาจคือทักษิณ เอาตัวตนบุคคลมายืนยัน เดี๋ยวนี้ก็ยังหลงเหลือเศษส่วนของพวกกลุ่มทักษิณ พฤติกรรมอย่างนี้ ยึดอำนาจ เบ่งอำนาจ ควบคุมอำนาจ กับพวกประชาชนคนไทย ส่วนใหญ่เลย ตั้งแต่แรกๆเริ่มๆเลย ทักษิณเขาหลงตัวว่าเขามีพวกมาก เลือกตั้งทีไรก็ได้มาเป็นร้อยๆล้าน เมืองไทยไม่ถึงร้อยล้าน หลายสิบล้าน 16 ล้าน เขาก็อ้างอิงตัวเลข แล้วเขาหลงตัวเองว่าส่วนใหญ่ แต่คนไทยมีมาก 67ล้าน ยังไม่ถึงครึ่งเลย แต่เขาก็ร้องว่าเป็นอำนาจที่ยิ่งใหญ่ คนเห็นด้วยกับเขาทั้งนั้นก็ต้องมาเลือกเขาทั้งนั้น แต่ประเทศไทยยังมีประชาชนกับทักษิณ ทักษิณเขาหลงตัวว่าเขาชนะแต่ไม่เคยชนะประชาชนไทย ทักษิณเผด็จการมาจนกระทั่งถึงขั้นเผด็จการรัฐสภาเลย ทักษิณทำมาหมด จอมเผด็จการเลย จอมเผด็จการที่ยิ่งใหญ่คนก็ไม่เข้าใจ ส่วนประชาชนทำหน้าที่ประชาธิปไตย เขาก็แยกไม่ออกว่า เผด็จการทักษิณกับประชาชน ฝ่ายทักษิณกับประชาชนปะทะกันเมื่อใดก็มีสองฝ่ายนี้ เขาก็มองความเป็นเผด็จการไม่ออก ก็มาตู่ว่าประชาชนเป็นพวกเผด็จการ ประชาชนเผด็จการหรือคณะผู้บริหารเป็นพวกมาสืบทอดอำนาจเผด็จการ ขอถามหน่อย ตอนนี้เขาว่า พลเอกประยุทธ์สืบทอดอำนาจเผด็จการ พลเอกประยุทธ์เอาอำนาจแบบทักษิณมาสืบทอดหรือเปล่า ก็ไม่ใช่ นี่มันฉลาดน้อยหรือฉลาดมาก พลเอกประยุทธ์ไม่ได้เอาอำนาจเผด็จการอย่างทักษิณมาใช้เลย เขาอำนาจประชาธิปไตยของประชาชนมาใช้ทุกวันนี้ ถ้าจะไปบอกว่าพลเอกประยุทธ์สืบทอดอำนาจ ก็สืบทอดอำนาจจากประชาชนไม่ได้สืบทอดอำนาจทักษิณ ชัดเจนไหม คือมันสับสนพยัญชนะกับสภาวะไม่เข้าเรื่อง ถ้าชัดเจนอย่างที่อาตมาพูดนี้แล้วมันไม่มีปัญหามากหรอก เมืองไทยทุกวันนี้มันเหลือพวกเศษเสี้ยวเศษสวะของอำนาจเผด็จการทักษิณ เรี่ยวแรงอ่อนลดลงไปอย่างเห็นได้มาจนถึงทุกวันนี้ แต่ต้องยอมรับเลยว่า ทักษิณเป็นจอมยึดอำนาจเผด็จการได้เก่งฉิบหายเลย เก่งจริงๆเป็นหายนะเลย เก่งฉิบหาย หายนะภาษาบาลีแปลว่า ฉิบหาย เสียหายมาจนถึงทุกวันนี้ ยังไม่สิ้นละอองธุลี แต่ก็ประชาชนชนะมาเรื่อยๆ อาตมาไม่ได้พูดเล่น ว่าประชาชนไทย ประเทศไทยมีประชาธิปไตยสวยงามสูงสุดแล้วที่อื่นยังไม่เท่า

สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน GDP แบบพุทธ สังเกตพฤตินัยพฤติกรรมของสังคม อเมริกาที่เขาว่าเขาเป็นประเทศประชาธิปไตย สงบสู้ประเทศไทยไม่ได้ ความอุดมสมบูรณ์ก็สู้ไม่ได้ ถ้าอเมริกาไม่สร้างอำนาจของอาวุธอำนาจเทคโนโลยี เทคโนโลยีในจอเล็กๆนี้ทุกวันนี้ทำลายคน ทำให้คนสูญเสียพลังงานไปกับกล่องเหล่านี้ทั้งทางเศรษฐกิจสังคม แม้แต่การเมือง สูญเสียไปกับความงมงายพวกนี้ ก็เลยมีมุมกลับ ทำให้สังคมโลกสงบลงบ้าง เพราะมันไปจมอยู่กับไอ้นี่ ต่างคนต่างไม่เอาเรื่องกัน ดีไม่ดีเดินชนกันก็ชนกันไปเฉยๆ พูดไม่รู้เรื่องกัน เสียเวลาอยู่กับไอ้นี่ แต่ถ้ามันช๊อตก็ฆ่ากันเลย ทุกวันนี้ดูเหมือนโลกสงบ เพราะไอ้นี่ กระดานชนวนสมัยใหม่จอเล็กนี่ อาตมาไม่รู้จะเรียกมันว่าอะไรภาษาไทยชัดๆ กระดานชนวนพ่อมด แป้นพ่อมดนี่ ก็เลยเหมือนดูดีสงบแต่เสียพลังงานโลกทางเศรษฐกิจสังคมการเมืองจมลงไปในนี้ พวกเราก็เอามาใช้ สิ่งสูญเสียพวกนี้พวกเราเอาคืนมา เราก็ใช้บ้าง พอสมควร แต่เราไม่ไปใช้อย่างเป็นโทษเป็นภัยเป็นพิษเราเอาสิ่งที่เป็นพิษภัยมาใช้อย่างพอดีพอเหมาะก็เป็นคนฉลาด รู้จักอะไรที่เกิดขึ้น ตั้งอยู่มีอยู่ในสังคมโลก แล้วก็เอามาใช้ให้พอเหมาะพอดีอย่างไม่เป็นพิษเป็นภัย ก็เป็นคนฉลาด ประเทศไทยในหลวงร.9 ตรัสคำว่าความพอเพียง sufficiency มันยิ่งใหญ่มากเป็นความพอเหมาะพอดีในสัดส่วนที่อยู่กันอย่างสงบ อุดมสมบูรณ์ไม่ทะเลาะไม่เห็นแก่ตัว ดีไม่ดีเป็นประโยชน์คุณค่าแก่ผู้อื่น พออยู่พอกินพอใช้สอย เหลือเฟือ เกินกินเกินใช้ ไม่ขี้เหนียวไม่หวงแหน แจกจ่ายผู้อื่นไป ขายให้ถูกๆแล้วสร้างใหม่ขยันหมั่นเพียรเป็นคนมีวรรณะ 9 ตามทฤษฎีพระพุทธเจ้า สมบูรณ์แบบครบหมดแล้วในมนุษย์และสังคม ในวิชาการทั้งหลาย ศาสตร์ทั้งหลายไม่ต้องศึกษาศาสตร์แขนงไหนเลยศึกษาศาสตร์แขนงของพระพุทธเจ้าจะได้ครบ ถ้าศึกษาได้แล้วจะมีเวลา เอามาศึกษาเชิงวิทยาศาสตร์ วิศวกรรมศาสตร์ ต่างๆนานา เจริญมากเลย แต่มันทำไม่ค่อยถูก ทำไม่ค่อยได้ ชาวอโศกเราพยายามทำ แต่พวกเราก็ต้องเป็นตัวอย่างแก่สังคมอื่นๆในโลก เราทำได้แล้วแต่เราก็ต้องเป็นตัวอย่างแก่สังคมอื่น มนุษย์อื่นๆในโลก เราจึงไม่มีเวลาทำสิ่งที่เป็นภาวะรองคืออุตสาหกรรม ภาวะเอกคือกสิกรรม เมืองไทยเป็นเมืองที่อยู่ในโซนกสิกรรมได้ดี สัปปายะ 4 ครบ เราจึงมาเน้นเรื่องกสิกรรม สำหรับอุตสาหกรรมหรือเทคโนโลยีเราไม่เน้น เราอาศัยพอสมควร แต่ไม่เก่ง อย่างที่ในหลวงเราตรัส เราไม่ต้องการก้าวหน้าแบบเขา เป็นการถอยหลังอย่างน่ากลัวเรามาเอาอย่างนี้ แล้วซ้อนลึกมาถึงสังคมศาสตร์ คือเรามาอยู่อย่างคนจน แล้วอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์ ดูมันจะขัดแย้งกันไหมภาษาน่ะ ก็เราเห็นความจริงกันไหม เราอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์แต่เป็นคนจนขัดแย้งกันไหม นี่แหละมันเป็นสัจจะเกิดจากคำว่าเทวะ มีภาษาคำพูดกับสภาวธรรม ใครชัดเจนว่า ผู้ที่สำเร็จหนึ่งในสองอย่างไม่ขัดแย้งอย่างกลมกลืน อย่างได้สัดส่วน harmony ultimate absolute อยู่ในตัวครบเลย อาตมาทำงานมาจะ 50 ปีสรุปว่าอาตมาทำงานได้ผลแล้ว พวกเรามีพฤติกรรมมีความรู้มีความเข้าใจแล้วช่วยกัน ให้แต่ละคนทำให้ดีที่สุดได้ มารวมกันแล้วก็เป็นมวลรวมที่ดีที่สุดได้แล้ว สุดยอด GDP นี่แหละพวกเรา GDP ไม่ไปเลอะเทอะกับคำว่า Domestic ด้วย แต่เขาคิด GDP ช่วยเอารายได้ที่ได้มาจากข้างนอกมาคิดด้วย อันนี้มันไม่ใช่ GDP ที่ถูกต้อง Domestic คือรายได้ภายในผลผลิตภายในของเราเองที่เราผลิตได้เป็นรายได้องค์รวมของเรา