560910_บทสกู๊ปสรุป Neoprotest ที่สวนลุมฯ ตอนที่ ๘ ทำไมต้องเอาธรรมนำหน้า ๑ (๘- ๑๑ ก.ย. ๕๖).docx

ภคี นี่คือเศรษฐศาสตร์ฟังธรรมและปฏิบัติธรรม (สัมภาษณ์ผู้ร่วมชุมนุมว่ามาประท้วงที่สวนลุมฯจะช่วยวิกฤติแพงทั้งแผ่นดินได้อย่างไร? และที่นี่จัดตลาดอาริยะและแจกอาหารฟรีช่วยเรื่องข้าวของแพงอย่างไร? ๒ คน)

แล้วที่การชุมนุมนี้ให้ความสำคัญกับธรรมะมาก นั้นจะช่วยกู้ชาติได้อย่างไร? คำตอบนี้มหาตมคานธีได้เคยกล่าวไว้ว่า..." สำหรับผมแล้ว การเมืองที่ปราศจากหลักธรรมทางศาสนาเป็นเรื่องที่โสมม ที่ควรสละละทิ้งเสียเป็นอย่างยิ่ง การเมืองเป็นเรื่องของประเทศชาติ และเรื่องที่เกี่ยวกับสวัสดิภาพ ต้องเป็นเรื่องของผู้มีศีลธรรมประจำ เพราะฉะนั้น เราจึงต้องเอาศาสนจักร ไปสถาปนาไว้ในวงการเมืองด้วย" เป็นคำตอบที่ชัดเจนว่า ทำไมจึงต้องเอาธรรมนำหน้า (สัมภาษณ์คนมาฟังธรรมว่าได้ประโยชน์อะไรจากการฟังธรรม แล้วมาฟังธรรมแบบนี้จะช่วยกู้ชาติได้อย่างไร ๓-๔ คน)

มีบางท่านหวังดีติงเตือนมาว่า ถ้าประท้วงแบบฟังธรรมอย่างนี้ทำให้ขาดสีสัน คนจะถดถอยไปไม่มาร่วมประท้วง ต้องลดเวลาการฟังธรรมะ ไปเพิ่มความรู้ด้านการเมืองและวิชาการ ซึ่งคนกำลังสนใจ คนจะได้มามากๆเพื่อให้รวมหมู่ไปสู้ พ่อครูก็ได้ให้แง่คิดว่า "เห็นด้วยกับการรวมกลุ่มหมู่ให้มาก แต่ว่าการรวมหมู่อย่างกระเหี้ยนกระหือรือ เอาชนะด้วยอำนาจบาตรใหญ่ จะเรียกว่าปฏิวัติ เอากลุ่มอำนาจประชาชนชนะ มีกลุ่มใหม่มาครองอำนาจ แต่ที่สุดแล้วก็หลงอำนาจอีกเหมือนเดิม เพราะคนไม่ได้เปลี่ยนจิตใจ คนก็หลงโลกธรรมหลงอำนาจ เป็นสมบัติผลัดกันชม ประเทศไทยเรามีปัญญาชนตื่นตัวรู้ว่า ถ้าจะเปลี่ยนเป็นการเมืองใหม่ แบบเตะหมูเข้าปากหมา คนไทยไม่เอาแล้ว" "บ้านเมืองไทยเราเจริญความรู้กันมากมายแล้ว แต่ทำไมมันเดือดร้อน ที่มันเดือดร้อนก็เพราะไม่มีธรรมะ ไม่ใช่ขาดความรู้ความสามารถ เขาเจริญความฉลาดก็จริง แต่ฉลาดเลว ฉลาดแกมโกง เต็มไปด้วยกิเลส ความทุกข์ยากของสังคมจึงเกิดเช่นนี้ และฟันธงเลยว่าไม่มีอะไรแก้ไขได้นอกจากธรรมะ" ….จบ