560901_บทสกู๊ปสรุป Neoprotest ที่สวนลุมฯ ตอนที่ ๖ ตลาดอาริยะกู้ชาติ (๒๗ ส.ค.-๑ ก.ค. ๕๖).docx

่ใจดีๆเข้าไปเต็มๆ จึงมีคนนิยมรับประทานต่อคิวยาวเหยียด เป็นอาหารบุญให้คนสุขภาพแข็งแรงทั้งกายและใจ เปิดบริการ ๘ โมงถึงสองทุ่ม นี่คือวัฒนธรรมโรงบุญที่นิยมทำกันมาแต่ครั้งพุทธกาล แล้วมาสูญหายไปในปัจจุบัน เรามารื้อฟื้นวัฒนธรรมดีๆขึ้นมาใหม่ บนเวทีมีรายการขายสินค้าในราคาบาทเดียว หากมีผู้กล้าออกมาร้องรำทำเพลงร่วมกันพิธีกรและวงฆราวาส จะได้รับสิทธิ์ซื้อสินค้า ๑ ชิ้นในราคา ๑ บาท มีผู้คนสนใจเข้าร่วมกิจกรรมล้นหลาม ทำให้บรรยากาศตลาดอาริยะยิ่งเพิ่มสีสรรและความสนุกสนาน

ตลาดอาริยะนั้นเป็นบุญญาวุธหมายเลข ๒ ของชาวอโศก อุดมการณ์ตลาดอาริยะคือ กำไรของชีวิตคือ การให้และการเสียสละ Our loss is our gain สินค้าที่ขายต้องราคาต่ำกว่าทุน การยอมขาดทุนนั่นคือการเสียสละ เจตนาให้ผู้ซื้อได้แสดงน้ำใจ เปิดโอกาสให้ผู้อื่น ซื้ออย่างแบ่งปัน ไม่โลภ ไม่ทำแบบประชานิยม แต่ทำแบบบุญนิยม คือคนขายได้เสียสละลดละกิเลส คนซื้อก็ได้มาซึมซับวิญญาณแห่งการแบ่งปันกัน เราไม่ได้ทำเพื่อต้องการสิ่งใดตอบแทนกลับมาแม้เสียงชื่นชม แต่ปัญญาชนที่เข้าใจจะมาเสียสละร่วมกับเรา ดังที่ในงานนี้มีคนเหมาซื้อวัตถุดิบมาช่วยเหลืออย่างมากมาย

มีคนถามว่าตลาดอาริยะนี้กู้ชาติได้อย่างไร คำตอบคือเราได้กู้ชาติหรือความเกิดที่เห็นแก่ตัวของเรา มาเป็นชาติที่เสียสละ ชาติไทยเราจะล้มจมอยู่แล้วเพราะความเห็นแก่ตัว ของคนที่บูชาลัทธิทักษิโณมิกซ์ และชาวไทยเฉยที่เห็นแก่ตัวไม่เอาภาระบ้านเมือง เรามาช่วยกันทำตัวอย่างของความเสียสละ เปลี่ยนแปลงชาติในตัวเราแต่ละคนให้เกิดความเสียสละ แล้วออกมารวมกันจึงจะเปลี่ยนชาติไทยได้ ดังที่ในวันนี้เองมีกลุ่มนร . อาชีวะศึกษากว่า ๕๖ สถาบัน ก็มารวมตัวกัน รวมทั้งกลุ่มหน้ากากขาวก็มาร่วมสมทบด้วย ทำให้บรรยากาศในชุมชนดูไปคึกคัก อบอุ่นคุ้นเคยกันเพ่ิมขึ้นอีก

ตลาดอาริยะเกิดได้เพราะความเสียสละของชาวอโศก แต่ละชุมชนมีผู้ลดละกิเลสมารวมกันจนเกิดชุมชนสาธารณโภคี เป็นเศรษฐกิจระดับจุลภาค กระจายอยู่แบบเครือแหทั่วประเทศ โดยแต่ละชุมชนเชื่อมโยงกันเป็นเศรษฐกิจมหภาค คือที่สันติอโศก หรือราชธานีอโศกหรือที่ไหนๆของอโศกก็เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันหมด เป็นเครือแหซับซ้อนอยู่ในนั้นหลายชั้น ซึ่งชาวอโศกเรามั่นใจว่าเศรษฐศาสตร์บุญนิยมแบบนี้ จะสามารถกอบกู้ชาติกอบกู้โลกได้ในอนาคต .... จบ