สติปัฏฐาน 4 โดยย่อ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สติปัฏฐาน 4 โดยย่อ _สว่างแสง ขวัญดาว : น้อมกราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพอย่างสูงยิ่งค่ะ ปรกติลูกจะได้ฟังพ่อครูเทศน์เรื่อง กาย กับ เวทนา ลูกพอเข้าใจได้บ้างค่ะ แล้ว ใน สติปัฏฐาน๔ มี กาย เวทนา จิต ธรรม เป็นอย่างไรคะ ลูกกราบพ่อครูเมตตาช่วยอธิบายให้ลูกได้เข้าใจด้วยค่ะ พ่อครูว่า...ธรรมะของพระพุทธเจ้าก็คือกาย เวทนา จิต ธรรม ถ้าคุณศึกษาเข้าใจกายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรมอย่างถูกต้องสัมมาทิฏฐิแล้วปฏิบัติ จะให้กายที่เป็น 2 เวทนาที่เป็น 2 จิตกับธรรมะนั้นไม่ยาก เพราะจิตนั้นท่านแจกเป็นเจโตปริยญาณ 16 ส่วนธรรมะท่านแจกเป็นแค่ 2 คือโลกุตระกับโลกียะ ถ้าโลกียะ จิตในจิต หรือเจโตปริยญาณ 16 ไม่มี โลกียะไม่มีปัญญารู้อันนี้ แล้วถ้าเป็นโลกุตระจะรู้จักเจโตปริยญาณ 16 มีสภาวะครบเลย ปฏิบัติตามนี้บรรลุอรหันต์ เจโตปริยญาณ 16 คือ การกำหนดรู้ใจสัตว์อื่น (รู้สัตว์ชั้นต่ำสูงในจิตตน-ปรสัตตานัง) . รู้บุคคลชั้นต่ำ-สูงอื่นๆในจิตอาริยของตน(ปรปุคคลานัง) เป็นปรมัตถ์. 1. สราคจิต (จิตมีราคะ) 2. วีตราคจิต (จิตไม่มีราคะ) 3. สโทสจิต (จิตมีโทสะ) 4. วีตโทสจิต (จิตไม่มีโทสะ) 5. สโมหจิต (จิตมีโมหะ) 6. วีตโมหจิต (จิตไม่มีโมหะ) 7. สังขิตฺตํจิตตํ. (จิตเกร็ง-จับตัวแน่น หด คุมเคร่งอยู่) . 8. วิกขิตฺตํจิตตํ . (จิตกระจาย-ดิ้นไป ฟุ้ง จับไม่ติด) 9. มหัคคตจิต (จิตเจริญยิ่งใหญ่ขึ้น) 10. อมหัคคตจิต (จิตไม่เจริญขึ้น) 11. สอุตตรจิต (จิตมีดีแต่ยังมีดียิ่งกว่านี้-ยังไม่จบ) 12. อนุตตรจิต (จิตไม่มีจิตอื่นสูงยิ่งกว่า) . 13. สมาหิตจิต (จิตตั้งมั่นเป็นประโยชน์ดีแล้ว) 14. อสมาหิตจิต (จิตยังไม่ตั้งมั่นไม่เป็นประโยชน์) 15. วิมุตตจิต (จิตหลุดพ้น) . . . 16. อวิมุตตจิต (จิตยังไม่หลุดพ้นสิ้นเกลี้ยง)
อ่านต่อ
. (พตปฎ. เล่ม 9 ข้อ 135) สมาหิตะ เป็นจิตตั้งมั่นแบบพุทธส่วน จิตตั้งมั่นแบบฤาษี เรียกว่าเจโตสมถะ สมาธิ เขาก็แปลว่าจิตตั้งมั่นแต่มันต่างกัน สมาธิแบบนั้นเป็นสมาธิที่ไม่ใช่ของพุทธ ผลได้อยู่ในทิฏฐิ 62 ไม่บรรลุโลกุตรธรรม แต่เขาบรรลุแบบมิจฉาทิฏฐิตามแต่ละอย่างของเขาที่บอกว่าถึงที่สุดของเขา อย่างเช่น อาฬารดาบสบรรลุขั้น 7 อุทกดาบสได้อรูปฌาน 8 เขาก็ว่าสูงสุดแล้ว ของพุทธตรวจสอบตามเจโตปริยญาณ 16 ไปตามลำดับ ตรวจแล้วตรวจอีก สุดยอด ของพุทธเจ้าไม่มีการแย้งได้เลย ครบครัน คุณเรียนรู้ กาย เวทนา จิต ธรรม และเรียนรู้ กายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรม ก็จะตัดสินได้ว่าจบโลกุตระหรือไม่ 640820_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ อายะ 3 ช่วยตนเองเท่ากับช่วยคนทั้งโลก