ทานกับมหาทานคืออย่างไร.docx
เนื้อหาในไฟล์
ทานกับมหาทานคืออย่างไร _ปฐมอโศก...กราบนิมนต์พ่อครูอธิบายคำว่าทานกับมหาทานค่ะ พ่อครูว่า..มันกว้างไป ก็อธิบายกันอยู่แล้ว เอาทานสูตรมาขยายความให้ฟัง สรุปง่ายๆก่อน ทานนี่ พระพุทธเจ้าให้อ่านจิตตัวเองให้ออก ทานแล้วคุณอย่าไปมีความหวังอะไรเลย แต่คุณที่ยังไม่มีอินทรีย์พละ ยังไม่เก่งคุณจะมีความหวัง หวังอย่างโน้นอย่างนี้มากหรือน้อยก็แล้วแต่ เพราะฉะนั้นท่านก็ ไล่มาเลย ตั้งแต่หยาบมาหาละเอียดหรือว่าละเอียดมาหาหยาบ ถ้าไปหวัง หวังว่าจะได้ตายไปแล้วก็ไปมีวิมาน ตายไปแล้วจะได้ไปกินไปอาศัยในชาติหน้า เป็นวิมานในชาติหน้า อันนี้เป็นรูปธรรม เป็นตัวเป็นตน เป็นภพชาติ ครบเลย เหมือนอย่างพวกสายธัมมชโย หรือแม้แต่สายหลับตาทางด้านอาจารย์มหาบัวนี้ก็ตาม เหมือนกันแหละ ยังเข้าใจเรื่องภพชาติไม่ได้ โดยเฉพาะธัมมชโยเอามาล่อเลย หรือว่าฤาษีลิงดำ บอกว่าได้สวรรค์วิมานเท่านี้เท่านั้นเลย ภาษาบาลีบอก ปริภุญชิสสามีติ ไปชาตินั้นชาตินี้ นี่เป็นหยาบที่สุดแล้ว หยาบน้อยลงมากกว่านั้นก็เป็น สันนิธิเปกโข แล้วไปปฏิพัทจิตโต แล้วก็ไปหาสาเปกโข สาเปกโขนี้ละเอียดแม้แต่ตั้งจิตหวัง สู่แดนธรรม.. ผมนึกว่าสาเปกโขนี้ ละเอียดสุด พ่อครูว่า..แต่หากคุณไม่มีบารมีจะหยาบไปเรื่อยๆ อย่างธัมมชโยนี้ให้เป็นภพชาติวิมานสถานที่เลย หรือเป็นฤาษีลิงดำจะมีวิมาน 7 ชั้น 8 ชั้น มีเพชรพลอย มีทอง มีอะไร ใครที่เรียนมากับสำนักฤาษีลิงดำจะอย่างนั้นเลย ต่อจากหยาบเป็นวิมานตัวตนมีสถานที่มีเพชรมีทองมีอะไรอย่างนี้ก็จะมาถึงขั้น สันนิธิเปกโข คือ สั่งสมเป็นคลัง นิธิ คือคลัง สั่งสมเป็นคลังสมบัติของเรานี่ก็หยาบน้อยกว่าเมื่อกี้นี้ สู่แดนธรรมว่า..ไม่ไปทำใจว่าจะเป็นคลังมันก็เป็นอยู่แล้วใช่ไหมครับ พ่อครูว่า...คนที่ทำไม่ได้จะยังหวังและเก็บสะสมไว้อย่างนี้จนกระทั่งเป็
อ่านต่อ
นภพชาตินั้นชาตินี้อยู่หรือเป็นสมบัติอย่างนั้นอย่างนี้อยู่ สันนิธิเปกโข อันที่สอง ก็ ปฏิพัทจิตโต ก็หมายความว่ามันมีจิตผูกพัน จิตปฏิพัทธ์ ยังมีจิตผูกพัน ยังมีเพื่อคนนั้นคนนี้ ยังมีภพชาติยังมี 2 มี 3 มี 4 อยู่ ยังมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งที่เป็นภพชาติมีตัวมีตนมีสถานที่มีบุคคลอะไรก็แล้วแต่มีก็จะมีมากหรือน้อย ส่วนสาเปกโข อยู่ในเวทนาอยู่ในสัญญาเลย ต้องกำหนดรู้ว่าเราจะไม่มีอะไรต่อเลย ไม่มีอะไรไม่เป็นอะไรต่อเลยต้องให้จิตใจขาดจากการมีอะไรต่อ ปฏิพัทธ์นี่คือต่อ แต่อันนี้ไม่มีต่อเลย ไม่มี Action Reaction ตัดเลยไม่มีหวัง เพราะฉะนั้นถ้าคุณฝึกตรงนี้ได้มันไม่เก่งมันก็จะมาได้อันนี้ ไม่เก่งมากมันก็ไปโน่นเลย เก่งมากๆมันก็ได้อันนี้ เพราะฉะนั้น หัดเก่ง อย่าไปต่อ ที่จริงมันมีซ้อน ที่จริงไม่อยากพูดหรอก มันซ้อน ก็อย่าให้มีไอ้หวัง ไอ้หวังตายแน่ คุณต้องเข้าใจว่าความหวังคืออะไร นั่นแหละ คุณต้องเข้าใจอาการจิตหวังคืออะไร แล้วคุณต้องทำจิตมนสิการให้ได้ เมื่อจิตไม่มีสภาพอย่างนั้น มันก็เสร็จที่เราทำได้ เราทำไม่ได้มันก็ ต่องแต่ง หรือหยาบเป็นแท่งเป็นก้อน
ปฐมอโศก..ปะพัดชา...แล้วมหาทานคืออะไรคะเคยอ่านหนังสือของคุณนิดดาหงษ์วิวัฒน์ เรื่องมหาทาน พ่อครูว่า..อาตมาสัญญายังไม่ค่อยกำหนดแต่ร่วมรู้ขนาดไหน อย่างพระเวสสันดร ทำทานยังหมดเนื้อหมดตัวเลยมันก็กลับไปเป็นมีของเป็นตัวเป็นตนมีชิ้นมีอันอีกมันก็กลับไปหาความหยาบอีกที ไม่ได้ติดยึดอย่างพระเวสสันดร แม้ลูกเมีย ให้ได้หมด ถึงให้แล้วจิตของพระเวสสันดรก็ต้องว่างไม่มีสาเปกโขอีกนะ ไม่มีอาลัยอาวรณ์ ไม่มีติ่งๆ อีกด้วยนะ 630525_รายการเอื้อไออุ่นออนไลน์(สำมะปี๋ซี่วิต) ครั้งที่ 5 สันติอโศก ปฐมอโศก