สื่อธรรมะพ่อครู(สมถะ วิปัสสนา) ตอน คันธธุระและวิปัสสนาธุระ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สมถะ วิปัสสนา) ตอน คันธธุระและวิปัสสนาธุระ _อำภา รื่นใจดี · น้อมกราบนมัสการท่านพ่อครู ลูกขอโอกาสถามได้ฟังการสนทนาธรรมรายการหนึ่งทางวิทยุ บอกว่า พระภิกษุทำหน้าที่ 2 อย่าง คือ คันธธุระและวิปัสสนาธุระ ขอคำอธิบาย คันธธุระ เพราะยังไม่เข้าใจ และตามความเข้าใจของลูกคิดว่าท่านสมณะอโศก คงทำหน้าที่ 2 อย่างนี้ไม่เหมือนภิกษุในเถระสมาคมจึงขอความรู้ ว่าสมณะอโศกทำหน้าที่ 2 อย่างนี้อย่างไรการที่สมณะทำงานที่โรงปุ๋ยเป็นการทำหน้าที่คันธธุระ หรือ วิปัสสนาธุระ สาธุเจ้าค่ะ พ่อครูว่า...สรุปแล้วก็คือเรื่องของคำว่าคันถธุระกับวิปัสสนาธุระ สองคำนี้มันหมายความว่าอะไร คันถธุระ หมายความว่าเป็นพระผู้ที่เรียนรู้มากรู้ภาษาเยอะ แต่ไม่เข้าใจถึงสภาวะ สัจธรรม ก็สอนแต่คันถธุระ หรือเอาภาระแต่การสอน แต่ตัวเองไม่เรียนรู้ปรมัตถธรรม ไม่เรียนรู้ให้เกิดสภาวะธรรมที่ตนเองพึงได้ ผู้สอนอันนี้ก็ได้แต่เปลือก ได้แต่พยัญชนะที่สื่อให้คนอื่นฟังแต่ตนเองไม่ได้ จะเทียบในตำนานก็จะคือพระโปฐิละ คือพระใบลานเปล่า ส่วนคนที่เข้าถึงสภาวะปรมัตถ์ เข้าถึงสภาวะธรรมหรือจิตเจตสิกรูปนิพพาน คือพวกวิปัสสนาธุระ ใช้ความหมายคู่กันกับคันถธุระ อย่างนี้เป็นต้น คันถธุระคือผู้เอาภาระแต่เพียงสอนแต่จิตใจตัวเองนั้นไม่มีสภาวะ ยังไม่มีความรู้ทางสภาวะธรรม ที่เป็นอภิธรรม มีเยอะไม่รู้ตัวง่ายๆ การจะรู้คันถธุระหรือวิปัสสนาธุระ จะต้องรู้ธรรมะ 2 พยัญชนะกับจิตนิยาม ตัวผู้รู้จะต้องรู้ 2 อย่าง เช่นอาตมาให้รู้ความยิ่งใหญ่ของธรรมะ 2 ที่เรียกว่าเทวะ ยิ่งใหญ่ทั้งหมดเลยในเรื่องของศาสนาในเรื่องของลัทธิในเรื่องของจิตวิญญาณ เทวะ เป็นคำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแล้วต้องตีแตกตัวนี้ เป็นภาษาสภาวะที่สลับกันไปสลับกันมา คนไม่รู้ก็เลยสับสนกันใหญ่ระหว่างพยัญชนะกับสภาว
อ่านต่อ
ะ สลับกันไปสลับกันมาไม่รู้กี่รอบ เสร็จแล้วตัวเองก็นึกว่าตัวเองรู้ ถูกต้อง แต่แท้จริงไม่ถูกต้อง นอกจากไม่ถูกต้องแล้วมันยังมีรอบเป็นร้อยรอบพันรอบที่ตนเองไม่รู้สลับไปสลับมาไม่รู้กี่ชั้น นี่คือความยิ่งใหญ่ของธรรมะ 2 พระพุทธเจ้าจึงให้เริ่มต้นศึกษาตั้งแต่ธรรมะ 2 คู่แรกเลยหยาบที่สุดตื้นที่สุดคุณอย่าประมาท เรียนรู้สิ่งต่ำอย่างง่ายๆ ตั้งแต่เริ่มต้นพระพุทธเจ้าสอน สอนศีลสมาธิปัญญา เอาคู่แรกที่เราเองอยากเรียนรู้แล้วให้บรรลุทีละคู่ๆๆ มันจะ advance ก้าวกระโดดพัฒนาได้เร็วเป็นลำดับ พระพุทธเจ้าถึงสรุปของท่านว่า ความเป็นลำดับนี้เป็นสิ่งน่ามหัศจรรย์ เป็นระบบระเบียบ ถ้าไม่เป็นระบบระเบียบจะสลับไปสลับมาซับซ้อนอีกนาน แต่ถ้าได้ลำดับจริงๆตั้งแต่ธรรมะ 2 เป็น 3 4 5 6 7 เท่าที่อาตมามีปัญญาอธิบายซึ่งไม่ง่ายเลยแต่พอเข้าใจไปตามลำดับ คันถธุระคือเรื่องเปลือก วิปัสสนาคือเนื้อแท้611029_รายการสำมะปี๋ซี่วิต บ้านราชฯ ครั้งที่ 22