ชุมชนชาวอโศกไม่เป็นหนี้ และมีเหลือแจก.docx

โฟลเดอร์ธรรรมะพ่อครูตัดเป็นหัวข้อย่อย
ประเภทไฟล์เอกสาร (application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document)
ขนาดไฟล์8.07 KB
วันที่แก้ไข29 ตุลาคม 2564

เนื้อหาในไฟล์

ชุมชนชาวอโศกไม่เป็นหนี้ และมีเหลือแจก _จากคนไม่ชอบเป็นหนี้ เพราะเป็นทุกข์ในโลก : พ่อครูเคยให้หลักสำคัญของชาวอโศกไว้ว่า 1.ต้องไม่เป็นหนี้ 2.ทำให้มากให้เหลือเฟือ 3.ช่วยเหลือแจกจ่ายแบ่งปัน แต่ทุกวันนี้กลับมีข่าวว่า บางชุมชนของชาวอโศก ไปสร้างหนี้ขึ้นมา บางครั้งกรรมการก็ไม่ได้ร่วมรับรู้ด้วย หรือบางครั้งนักบวชก็ไปหยิบยืมมาจากญาติพี่น้องของตัวเองด้วย การมุ่งแต่ขยายกิจการ โดยไม่ห่วงเรื่องหนี้สินที่ชุมชนเป็นภาระต้องแบกรับ จะสอดคล้องกับหลักการของชาวอโศกที่พ่อครูให้ไว้หรือเปล่าครับ.. พ่อครูว่า...ไม่สอดคล้อง ถ้าทำอย่างที่คุณคนนี้ว่า เลิกนะๆจะไปก่อหนี้ไม่ว่าจะเป็นทางตรงทางอ้อม การไม่เป็นหนี้เป็นคุณวิเศษอันประเสริฐ เราทำได้พอสมควรทีเดียว อาตมาดูอยู่ แม้แต่ชุมชนราชธานีอโศกก็ไม่ได้เป็นหนี้นะ เรายังมีเงินคงคลังเหลืออยู่ เขาเรียกภาษาทางการเงิน คือเราไม่เก็บเงินคงคลังให้เป็นก้อนมากมาย แต่จะมีเงินที่มั่นใจว่าถึงอย่างไรมันจะเกิดเดือดร้อน อุปัทวเหตุขึ้นมาอย่างไร ก็พอมีเงินมาหมุนได้ไม่เป็นหนี้ใคร เรียกว่าสำรองคลัง ไม่ใช่คงคลัง พอได้ แล้วเราก็เป็นคนไม่ได้หยุดทำงาน ไม่ได้หยุดหา มันก็หมุนเข้ามาอยู่เรื่อยๆ แล้วมันเป็นสาธารณโภคีนี่คือสุดยอดเศรษฐกิจ เพราะฉะนั้นทุกคนทำแม้จะไม่เห็นเป็นตัวเงินเป็นรูปร่างแต่พวกเราทำงาน มันก็มีผลผลิต ผลผลิตต่างๆพวกนั้นเรานั้นไม่ได้ขายเอาเงินเข้ามาแต่เราแจก ไอ้การแจกนี่ ราคาสูงกว่าขายมากๆ แจกด้วยใจบริสุทธิ์นี่ การให้โดยไม่ต้องการสิ่งตอบแทนนะราคาสูงมาก การให้โดยมีการตอบแทนนั้นราคาต่ำลงมากเรื่อยๆ อาตมาเห็นพวกเราเป็นอย่างนั้นจริงๆ ทำการให้โดยตรงตามพระพุทธเจ้าสอนในทานสูตร ให้โดยไม่มีสาเปกโข ไม่ต้องพูดว่าต้องมี สาเปกฺโข ปฏิพัทธจิตโต สันนิธิเปกโข ปริภุญฺชิสฺสามีติ 1.

อ่านต่อ

ยังมีความหวังให้ทาน สาเปกฺโข(มุ่งหวัง) ทานํ เทติ 2. มีจิตผูกพันในผลให้ทาน ปฏิพทฺธจิตฺโต(ผูกพัน) ทานํ เทติ 3. มุ่งการสั่งสมให้ทาน สนฺนิธิเปกฺโข(สั่งสม) ทานํ เทติ 4. ให้ทานด้วยคิดว่า เราตายไปจักได้เสวยผลทานนี้ ปริภุญฺชิสฺสามีติ(ให้ข้ามภพชาติ) ทานํ เทติ

เราทำทานแล้ว ไม่ต่อความหวัง แม้แต่เป็นความคิดหวัง ทำทานจบ 0 สนิทจบเลย นี่คือสุดยอด ไม่เอาสุดยอดก็คือสูงสุดยอด นี่คือสัจธรรมที่สิริมหามายา ไม่ก็คือมี มีก็คือไม่ ที่สุดยอด ที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้ในพระไตรปิฎกเล่ม 16 ข้อ 43-44 อาศัยความมีกับความไม่มี คือสุดยอดแห่งสุด 641029_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ สัตตาวาส 9 เปรียบเทียบกับวิญญาณฐิติ 7

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน